论语十二章人教新版七年级语文上册

论语十二章人教新版七年级语文上册第1页/共79页教学目标

1.了解孔子和《论语》的相关知识，积累文言词汇、成语、警句。

2.熟练背诵并正确翻译课文。

3.理解课文思想内容，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习为人处世之道。

第2页/共79页孔子画像第3页/共79页孔子

孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他首开私人讲学之风，主张“

有教无类”和“因材施教”，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。他被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。第4页/共79页

孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。第5页/共79页

山东曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孙居住地第6页/共79页孔庙大成殿祭祀孔子之地第7页/共79页孔林孔子墓地点此播放教学视频第8页/共79页四书：《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”

第9页/共79页《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。第10页/共79页

《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。第11页/共79页第一章第12页/共79页朗读节奏子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”//////

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1.子曰：“学而（表顺接）时（按时）习

之（代指学习的内容），

不亦（也、也是）说（yuè，通“悦”，愉快）乎？有朋（志同道合的人）自远方来，不亦乐乎？人不知而（表转折）不愠（生气，发怒），不亦君子（指道德上有修养的人）乎？”

（翻译）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？第14页/共79页课文探究第1句讲学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”结合起来。第2句讲学习乐趣。第3句讲为人态度，个人修养。第15页/共79页第二章第16页/共79页朗读曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”////第17页/共79页2.曾子曰：“吾（我）日（每天）三（泛指多次）省（自我检查，反省）吾身：为（wèi，替）人谋（出主意，谋划）而（表转折）不忠（忠心，尽心）乎？与朋友交而（表转折）不信（真诚，诚实）乎？传（老师传授的知识）不习（复习）乎？”（翻译）曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”第18页/共79页

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识

曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）第19页/共79页课文探究本章强调治学的人重视品德修养这句中所包含的成语：三省吾身第20页/共79页第三章第21页/共79页子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”朗读//////顺承顺承顺承顺承顺承顺承第22页/共79页子曰：“吾十有（通“又”，用于整数和零之间）五而志（立志）于学，三十而立（立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情），四十而不惑（迷惑，疑惑），五十而知天命（指不能为人力所支配的事情），六十而耳顺（能听得进不同意见），七十而从心所欲（随心所欲），不逾（yú，越过，超过）矩（jǔ,规矩，规范）。”第23页/共79页译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”

第24页/共79页课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。告诉我们人的道德修养是伴随人的一生的，要经过长时间的学习和培养。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会阶段五十、六十岁：安心立命阶段七十：主观意识和做人规则融合为一第25页/共79页课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第26页/共79页第四、五章第27页/共79页朗读子曰：“温故而知新，可以为师矣。”//子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”//转折转折第28页/共79页4.子曰:“温（温习）故（学过的知识，旧知识）而（表顺接）知新（新的理解和体会）,可（可以）以（凭借）为师矣.”5.子曰:“学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）,思而（却,表示转折）不学则（就）殆（疑惑）.”

第29页/共79页子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”

孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫而无得；只是空想却不读书，就会疑惑不解。”试试自己来翻译第30页/共79页3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识↙↙↑↘↗第31页/共79页

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”重点字词：罔、殆学习辨正统一疑惑迷茫思考第32页/共79页课文探究第四章谈学习方法，强调独立思考的必要性。第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思结合。第33页/共79页第六章第34页/共79页子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”朗读//第35页/共79页6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”箪：dān,古代盛饭用的圆形竹器。堪：能忍受贤德乐于学第36页/共79页课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。“人不堪其忧，回也不改其乐”包含了颜回乐于学习的学习态度。第37页/共79页第七章第38页/共79页子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朗读//第39页/共79页子曰：“知（知道）之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”之：代词，……的人者：代词，它。这里指学问和事业。好：hào，喜欢，爱好。乐：以……为乐趣第40页/共79页课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐，强调兴趣对于学习的重要性。这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第41页/共79页第八章第42页/共79页子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”朗读///////第43页/共79页子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中

矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

吃饭粗粮冷水弯着胳膊乐趣正当手段对于第44页/共79页课文探究本章讲人的道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”的思想。第45页/共79页第九章第46页/共79页子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”朗读///第47页/共79页9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）走一定在其中那好的方面，优点学习那第48页/共79页试试自己来翻译子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”第49页/共79页课文探究本章讲学习态度：要虚心学习，向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第50页/共79页

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。”

这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？

随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。这句话中包含的成语：三人行，必有我师第51页/共79页老子说：“善人，不善人之师；不善人，善人之资”（意思是：好人，可以作为坏人的老师；坏人，也可以作为好人的借鉴。）用课文中的说法就是：

择其善者而从之，其不善者改之。强调善于互相学习，互相借鉴。第52页/共79页第十章第53页/共79页10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感慨地说说：“时光就像这流去的河水一样，日夜不停呀。”川：河，河流。逝者：流逝的时光。逝，流逝。斯：这，指河水。舍：舍弃。第54页/共79页课文探究本章讲时光易逝，劝人应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第55页/共79页第十一章第56页/共79页朗读子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”//第57页/共79页11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。”匹夫：普通的人，男子汉。夺：改变。志：志向。第58页/共79页课文探究本章讲一个人要有志气、品格，应当坚定信念、矢志不渝。第59页/共79页第十二章第60页/共79页朗读子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”//第61页/共79页12.子夏曰：“博学（广泛地学习）而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事，仁德就在其中了。”笃：dǔ,忠实，坚守。切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。仁：仁德第62页/共79页课文探究本章讲“仁”是从学习方法上讲的，告诉人们要坚定信念、广泛学习。第63页/共79页总结第64页/共79页通假字1、不亦说乎

说：通“悦”，愉快。2、吾十有五而志于学有：通“又”，放在整数与零数之间。第65页/共79页古今异义不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可第66页/共79页古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体第67页/共79页古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三第68页/共79页词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会第69页/共79页词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动，以……为乐第70页/共79页一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得第71页/共79页一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之转折顺接并列它的他人第72页/共79页特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三