文学类文本阅读之材料组织类-备战2023年高考语文二轮高频考点强化训练（试卷版）（全国版）

2023年高考二轮复习高频考点强化训练卷53文学类文本阅读之材料组织类一、阅读下面的文字，完成小题。文珍林徽因家里搬到另一个城市去，自己是多出来的一件行李。大约七岁，篁姊同家里商量接我到她处住半年，我便被送过去了。篁姊家有一个约摸十七岁年龄的女孩子，人人都喊她文珍。她有个苗条身材，一根根黑的发辫，扎着大红绒绳；两只灵活真叫人喜欢黑晶似的眼珠；和一双白皙轻柔无所不会的手。文珍随着喊她的声音转，一会儿在楼上牌桌前张罗，一会儿下楼穿过廊子不见了，又一会儿是哪个孩子在后池钓鱼。清早上我寂寞地踱出院子望着银红阳光射在藤萝叶上，凑巧她过来了，手里持着一些老太太早上需要的东西，开水，脸盆或是水烟袋，看着我，她就和蔼亲切地笑笑：“怎么不去吃稀饭？”难为情地，我低下头。“好吧，我带你去。尽怕生不行的呀！”感激的我跟着她走。到了正厅后面，她把东西放在一旁，携着我的手到了中间桌边，顺便地喊声：“五少奶，起得真早。”等五少奶转过身来，便更柔声地说：“小客人还在怕生呢，一个人在外边吹着，也不进来吃稀饭！”于是把我放在五少奶旁边方凳上，她自去大锅里盛碗稀饭，从桌心碟子里挟出一把油炸花生，拣了一角有红心的盐鸡蛋放在我面前，笑了一笑走去几步，又回头来，到我耳朵边轻轻地说：“好好地吃，吃完了，找阿元玩去，他们早上都在后池边看花匠做事，你也去。”太阳热起来，有天我在水亭子里睡着了，睁开眼正是文珍过来把我拉起来，“不能睡，不能睡，这里又是日头又是风的，快给我进去喝点热茶。”文珍拉了我的手说：“不要紧，不找那些孩子玩时就来找我好了，我替你想想法子。你喜欢不喜欢拆旧衣衫？我给你一把小剪子，我教你。”于是面对面我们两人有时便坐在树荫下拆旧衣，我不会时她就叫我帮助她拉着布，她一个人剪，一边还同我讲故事。指着大石井，她说：“文环比我大两岁长得顶好看了，好看的人没有好命，更可怜！文环是跳井死的丫头，这事发生在我未来这家以前。“文环的鬼真来么？”我问文珍。“这事你得问芳少爷去。”我怔住不懂，文珍笑了，“小孩子还信鬼么？我告诉你，文环的死都是芳少爷不好，要是有鬼她还不来找他算账，我看，就没有鬼，文环白死了！”过一会儿她忽然说：“芳少爷讲书倒讲得顶好了，我替你出个主意，等他们早上讲诗的时候，你也去听。背诗挺有意思的，明天我带你去听。”第二天她果然便带了我到东书房去听讲诗。芳哥选了一些诗，叫大的背诵，又叫小的跟着念；又讲李太白怎样会喝酒的故事。文珍看我已经很高兴地在听下去，自己便轻脚轻手地走出去了。此后每天我学了一两首新诗，到晚上就去找文珍背给她听，背错了她必提示我，每背出一首她还替我抄在一个本子里——如此文珍便做了我的老师。有一天她收到个古怪的纸包，里边裹着是一把精致的折扇，上面画着两三朵菊花，旁边细细地写着两行诗。我半懂不懂地大声念扇子上的诗。这下她可真急了，把扇子夺在手里说：“你看我稀罕不稀罕爷们的东西！死了一个丫头还不够呀？”一边说一边狠狠地把扇子撕个粉碎，伏在床上哭起来了。夏天，薄暮里大家都出来到池边乘凉看荷花，我把文珍也拉去绕着假山竹林子走，一直到了那扇永远锁闭着的小门前边。阿元说那边住的一个人家是革命党，我们都问革命党是什么样子。要爬在假山上面往那边看。文珍第一个上去，阿元接着把我推上去。等到我的脚自己能立稳的时候，我才看到隔壁院里一个剪发的年轻人，仰着头望着我们笑。中秋前几天阿元过来，报告我说家里要把文珍嫁出去，已经说妥了人家，一个做生意的，长街小钱庄里管账的。钱庄管账的来拜节，有人一直领他到正院里来，小孩们都看见了。这人穿着一件蓝长衫，罩一件青布马褂，脸色乌黑，看去真像有了四十多岁，背还有点驼，指甲长长的，两只手老筒在袖里，顽皮的大孩子们眼睛骨碌碌地看着他，口上都在轻轻地叫他新郎。“你是不是要嫁给那钱庄管账的？”“我不知道。”“你要嫁给他，一定变成一个有钱的人了，你真能来我家么？”“我也不知道。”我又哭了。文珍摇摇我，说：“哭没有用的，我给你写信好不好？”我点点头，就躺下去睡。回到家后我时常盼望着文珍的信，但是她没有给我信。真的革命了，许多人都跑上海去住，篁姊来我们家说文珍在中秋节后快要出嫁以前逃跑了，始终没有寻着。这消息听到耳里同雷响一样，我说不出的牵挂、担心她。我鼓起勇气地问文珍是不是同一个卖馄饨的跑了！”（1936年6月14日《大公报·文艺副刊》，有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说写文环跳井而死的情节都是从侧面来写的，这一情节看似轻描淡写，却不能省去，它既丰富了小说的内容，又衬托了主人公文珍的形象。B．小说细节描写生动，文珍帮“我”盛稀饭、挟油炸花生，拣红心盐鸡蛋，教“我”拆旧衣，以及撕碎扇子的细节，体现了文珍丰富的个性。C．文珍对篁姊家安排的婚事有自己的主见，线庄管账人虽有钱，却没得到文珍的爱，文珍的逃婚与《祝福》中祥林嫂的抗婚，性质十分相似。D．篁姊家是一个股实的家族，有正院厅堂，有楼池假山，有书房；有仆人，文珍敢从这个家族的深院中走出来，鲜明地体现了她性格的变化。2．文珍与《记念刘和珍君》中刘和珍、杨德群身上有着相似的闪光点。请简要概述。3．本文叙事上颇有特点。结合文本简要分析。二、阅读下面的文字，完成小题。文本一康家戏匣相裕亭康家是盐区的大户，鼎盛时期，有着“驴驮钥匙马驮锁”之说。可见当初康家的庭院有多大，开门的钥匙、锁头，都要用驴马来驮，了得！康家戏匣就是那个时期的产物。至今，盐河两岸上了岁数的老人们提起当年康家戏匣，还禁不住连连咋舌：那玩意，奇了！月明星稀的静夜里，那小小戏匣里传出的唱腔，顺着流淌的盐河水，能传出十几里外去。现在想来，那就是一台东洋人玩的留声机。不过，在那个连电灯尚不知何物的年代里，康家老爷子能整来那么个手摇式的戏匣，不亚于当今哪位款爷购来一架私人直升飞机。为此，康家老爷子爱如珍宝，专门请来苏州匠人，做了一个颜色与之匹配的黄花梨木的戏匣子。庚子事变时，康家老爷子死于战乱。饱受炮火洗礼的康家大院，落到大少爷康少千的手上时，他算是悟出了人生的“真谛”，一改老爷子创业、守业，严谨持家的做派，玩起了坐享其成的招数——卖家产。康家的家产有多大？多厚？无人估得清、说得透！只见康家大少爷一件一件掂当着卖，先珠宝、后字画。后期，康大少爷染上了鸦片，一发不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爷把老爷子传给他的那台留声机也搬进盐河码头的容古斋时，容古斋的老板就猜到康家的家底子，大概是到了水干拿鱼的时候了。果然，没过两年，康家大院被人抵了债。不过，那时间，康家大少爷已经死了，临到康家第三代长孙康小米来收拾残局，他领着一家老小搬出祖宅，稀松可怜地跑到盐河口盐工们“滚地笼”的地段儿租房子住。可想而知，康家到了什么地步。这人世间的事如同飞蛾、昆虫一般——飞一辈儿，再爬一辈儿。康家老爷子用尽毕生精力，把康家的产业推向辉煌，轮到康家大少爷持家时，他便换了一种逍遥自在的活法，将康家的老底子翻弄个底朝天。赶到康家穷途末路了，康家的长孙康小米当家理财时，他做梦都想让康家东山再起。然而，时局不由人。轮到康小米励精图治、追寻豪门的时候，此地已经解放了。所幸，那时间康家没了庄园、没了盐田，无须政府将他们康家扫地出门，他们康家先行一步，跨入贫民行列，反倒落了个无财一身轻。但，康家的祖宅还在，康家的诸多珠宝、古玩字画，还在世间广为流传。只可惜，康家的后人已无力追回了。七十年代初，年近花甲的康小米，听说省城拍卖行，要拍卖他们康家那件红极一时的戏匣子，康小米动员康家老少几代人，有钱捐钱，有物捐物，他想去赎回那件标志着他们康家辉煌的玩意儿。以警示后人，铭记他们康家的过去。没料到，此时那戏匣的身价，已不再是那台留声机。而是装留声机的那个黄花梨木做的戏匣子。玩古董的人都知道，上等的黄花梨木有着寸木寸金之说。而康家老爷子做那个戏匣子时，正是康家如日中天的时候，所选用的木料自然都是上乘的黄花梨木。拍卖会上，那个头戴博士帽的拍卖师，双手捧出那个看似骨制一般的康家戏匣子时，全场顿时一片哗然！拍卖师简单地介绍了一下那个戏匣子的来历，随之，单臂一伸，报出了起拍价——两千块钱人民币。这在那个吃饭、穿衣还很困难的年代，两千块已经是天价了。而对于早已“贫民化”的康小米来说，更是无缘与之叫板了！当天，他只带来八百块钱。就那，还是全家人捏瘪了口袋凑起来的。在康小米看来，当时收音机已经普及了，那台老式的留声机或许值不了几个钱了。但他没有料到，拍卖师报出起拍价之后，要价却一路攀升，从两千二百块，到两千四、两千八……眼看就要往三千块钱上攀升时，康小米在一个并不起眼的角落里，突然大喊一声：“三千！”康小米的那一声呼喊，是放开喉咙、用足了力气，大声喊出来的，刹那间，震撼了整个拍卖现场。但，无济于事。他要的那个“三千”，只停留了短短的几秒钟，很快，就被后面的“三千五”“四千”所淹没了。尽管如此，康小米还是暗自欣慰。在康小米看来，他们康家戏匣子，在他康小米这一代，总算是又回来了。虽说，只有那么短短的几秒钟……文本二《盐河旧事》表明，相裕亭的“现代转换”并没抛弃中国传统小说叙事技法的精髓，而是熔铸了“工匠精神”，用心雕琢成篇，让技巧溶解于生活，就像让水消失于水中。传统小说中的蓄势、悬念、误导和反转，他常使用：误会、巧合、伏笔和照应，他也不拒绝：写形与写神、虚实与对比、叙述与描写，以及正叙、倒叙、插叙、追叙、补叙、轮叙等叙事手法，他运用得更是娴熟。但倘使你将这些技巧离析出来，又会觉得是在胶柱鼓瑟，欲辩忘言。因为作家的目的不是让你看见技法，而是要让你看见那些富有张力的情节对人性的深刻揭示，那些出人意料的反转对生活的发现，那些揭谜式的布局昭示的生存智慧。相裕亭在《盐河旧事》对传统叙事艺术所作的“现代转换”，对于当代微型小说的发展而言，启示是丰富而有益的。摘编自李惊涛《传统叙事艺术的“现代转换”》4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头以夸张的言辞写出康家的富有，不尽激发了读者的阅读兴趣，也为下文情节的发展做了铺垫。B．康小米带着全家人捏瘪了口袋凑起来的钱去参加拍卖会，体现了戏匣对康家人的重要性以及康小米的决心。C．小说叙述了康家祖孙三代发家、败家、再努力起家的过程，折射出清末至新中国成立后百姓生活的变迁。D．相裕亭将其创作技巧溶于对康家祖孙三代人的故事讲述和人物塑造中，展示了他对世事的关注与思考。5．优秀的微型小说追求“方寸之间见天地”的奇效，文本一在情节设置上即体现了这一特点，请具体分析。6．文本二中李惊涛评论相裕亭的小说创作并未抛弃中国传统小说叙事技法的精髓，请结合文本一的具体内容加以具体分析。三、阅读下面的文字，完成下面小题。这个“毅”字很重要宗璞昆明下着雪，雪花勇敢地直落到地上。红土地、灰校舍和那不落叶的树木，都蒙上了一层白色。天阴沉沉的，可是雪白得发亮，一切都似乎笼罩在淡淡的光里。这在昆明是很少见的。几个学生从校门走出，不顾雪花飘扬，停下来看着墙上，雪光随着他们聚在这里。各样的宣传抗战的标语壁报，或只是几句话，有的刚贴上去，有的已经掉了一半，带着厚厚糊的纸张被冷风吹得飒飒地响，好像在喊叫。孟嵋坐在教室里。教室房顶的洋铁皮换成了茅草，屋角有一条裂缝，原来很窄，现在变宽了。七年了，还没有走出战争，那裂缝仿佛也长大了，变老了，是在等着我们去打胜仗么？这一节课是江昉先生的《楚辞》选修课。有些理工科的学生也选读，还有从别的学校特地赶来的。他们说，听江先生的课，如同饮一杯特制的美酒，装的是中华文化的浪漫精神。讲义是江昉自编的，他正在校勘《楚辞》，把研究心得和其他诗人的创造力融合在一起，使得这门课十分叫座。这些日子因战事和学生从军，人心波动不安，这间教室现在还是坐满了人。嵋在椅子的搁板上摆好讲义和笔记本，正襟危坐。旁边的同学在小声说话，一个同学上前把黑板仔细地擦了一遍，一面哼着“打胜仗，打胜仗。中华民族要自强——”打胜仗，打胜仗！嵋心里想着，再不打胜仗，连这教室都老了。江昉抱着一摞书走进教室，把手中的书摊在桌上，把口中叼着的烟斗放在讲台上，他从不含着烟斗上课。他拿起粉笔，在黑板上写了“国殇”两个大字。教室里一阵翻讲义的声音，随即是肃静。江昉坐在椅上，两眼望着屋顶，慢慢地吟诵。他的声音低沉而洪亮，抑扬顿挫，学生们随着声音认真地读着诗句。读完全诗，江昉把摊在桌子上的书又摞整齐。这是他的习惯，带了书来，摊一下就算是用过了。默然片刻以后，他开始讲，先介绍了《国殇》在《九歌》中的地位，便逐句讲解。江昉讲话时，微阖双目，有时把烟斗在桌上磕一磕。讲完这两句，他问大家：“我说得够明白？”稍停了一下，又接下去讲。讲到“首身离兮心不惩”这一句时，激昂起来：“首身分离是古来一句常用的话，用具体的形象表示死。人死了，可是其心不改，精神不死。屈原在《离骚》中有句云‘虽九死其犹未悔’一个人，一个国家，一个民族，就要靠这点精神。最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄’，有的版本作‘子魂魄兮为鬼雄’，这样一来就差一些，还是‘魂魄毅兮为鬼雄’好，这个‘毅’字很重要。”江昉起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，上面有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来。他毫不觉得，只管讲述，同学们也视而不见。写完板书，他就捏着粉笔站着讲，棉絮探着头陪伴他一直到下课。几个同学围上去提问题。其他同学在议论滇西情况。敌人占领了我滇西土地，切断了滇缅公路，一切外援物资都靠空运。这条空运道路非常艰险，飞机在山谷中飞行，又有敌机拦截，坠落牺牲常有所闻。大家愤愤不已。有人说战场听起来太远了，应该走进去，每人都出一把力。嵋想到了“面目枯槁、衣衫褴褛”这几个字，好像有人这样形容屈原，他用生命的膏汁点燃丰富的思想，把自己烧尽。他的死如同琴弦的崩裂，如同夜空中耀眼的闪电，留下滚滚雷鸣，响彻古今。先生们也是这样，会不会？大概那也是值得的。江昉走后，嵋收拾书包。同学庄无因走了进来，手里拿着一把伞：“要下雪了，知道么？”又下雪了，下的很急，不像昆明的雪。两人走进图书馆，在最里面的长桌前，对面坐了。无因取出一叠粗纸，开始笔谈。“解析几何有问题么？”嵋的下节课是解析几何，无因特来做课前辅导。“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题。”无因脸上显出一个大问号。“我在想，社会需要我们做什么？我们最应该做什么？我想去从军。”嵋在“从军”下面重重画了条横线。“你从军能做什么？我很难想象。”急雪在窗外飞钟，敲打着薄薄的就璃窗。窗隙中透进了冷风，有同学过去将窗关紧。这一切他们两人都不觉得。“我做我能做的一切。”这是嵋的回答。无因在后面接着写道：“我可以做些建议么？”“我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场。”无因看了不语。嵋又推过一张纸来，上写着：“我只是烦了，连教室都老了。我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。”“当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分。你也有别的本分。”嵋抬头望了无因一眼，不觉“哧”地一笑，仍低头看那张粗纸，写道：“你应该继续读书，你会有大作为的。”“也许战场上的每一个生命都会有大作为。我相信你就会为这世界增添很多，增添什么我不知道。”“莫非是数学定理？”嵋抬起眼睛又一笑，微向上翘的睫毛挂着几颗晶莹的水珠。两人相视无语。无因收起那些粗纸，两人走出图书馆。急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。无因打伞送嵋到教室，便自走了。嵋不知这节课讲些什么。看着年轻的教员，只觉得他很像一个士兵。晚饭后父亲弗之才回来，他是学校的历史系教授，也是教务长，下午刚去送过一批参军的学生。他说：“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去。”灯光昏暗，弗之长叹一声。这时嵋忽然大声说：“爹爹，娘，我要去从军。”母亲碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩。“你？”弗之说，“可你是女孩子！”正上高二的小弟合子委屈地说：“我已经去报过名了。可是他们说我年纪太小了。”嵋说：“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。”“阿爷无大儿，木兰无长兄。”弗之喃喃自语。“我不必市鞍马，也不是替爷征——不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧。”说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，弗之伸手拭去了妻子的泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语。火盆里燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响。这一晚，弗之夫妇很久不能入睡。就嵋的性格来讲，她做出什么事，他们都不会惊异。谁都有责任去打胜这场战争，难得有这些好青年。可是嵋究竟是女孩子，年纪又小，叫人怎么放心。碧初坐起来，走到灯下缝东西。弗之说：“又缝什么？灯这么暗，不要缝了。”碧初叹息道：“你没看见嵋的手冻成什么样了？想缝一双棉手套，反正家里有旧布，总比买的便宜。”弗之默然半晌。碧初又缝了一会见他还在那里，便说：“总有办法的，只要大家在一起，我什么也不怕——现在，嵋又要走了。”弗之叹道：“这也是她的志气。”碧初不再说话，小小的银针在手里飞舞。三日后，嵋戴着母亲缝制的温暖的手套，告别了父母，和同学一起到曲靖医士训练班报到去了。7．下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．文章开篇对“雪”的环境描写，既点明了自然时令特征又营造出了抗战时期严酷的社会氛围。B．在对江昉先生授课的描写中，既运用了语言、动作、心理等正面描写，又运用了侧面描写，从而展现出江昉先生的个人风采。C．文章中“正上高二的小弟合子委屈地说”，这里的“委屈”指无法实现愿望，内心遗憾。D．小说中引用诗句，将一代学子放在中华历史文化背景下来塑造，既塑造了人物形象又凸显了主题。8．本文节选自长篇小说《野葫芦引》，标题为选者所拟。请你谈谈“毅”字在文章中的重要体现。9．《文学词典》中有言“线索是情节发展的脉络，它将有关场面贯穿起来构成情节的整体”。请谈谈文本是如何体现这一点的。四、阅读下面的文字，完成下面小题。无法完成的画像刘建东1944年的春末。这一年我十五岁，我师父大约四十岁。是城里唯一的炭精画画师。三年前，他来到城里，在南关开了家画像馆。师父保持着一个传统，画遗像一定得到死者的家里去画。一个弥漫着一股淡淡的烧焦味道的屋子里。一个女孩被一个中年妇女领进来，中年妇女是女孩的舅妈。舅妈说：“小姑子很任性，因为恋爱，断了和我们来往。三年前，我们来找她时，已经看不到她了，只剩小外甥女独自在家。我们找了三年，只好放弃了，就当是死了，所以才请您来她家里给画张像。”师父把目光从女孩身上移到舅妈脸上：“我需要她的照片，你们找出来，我来挑一张。”舅妈把相册递到小卿跟前，问：“照片呢，照片咋就都不见了？”小卿眼中带泪，“我知道。”她说。她领着我们走出屋，左拐，在墙角处放着一个红花的搪瓷脸盆，已经掉了很多瓷，红花已经残缺不全。她指着脸盆里，小声凄凄地说：“喏，都在这里。”我们顺着她手指的方向，低头观看，脸盆底有一层燃烧后的灰烬。“你把照片都烧了！这是为啥？”“我娘没死，找我爹去了。”“那你爹去哪儿了？”“我娘说，我爹去的地方不能让别人知道。”说到这里，她突然警惕地盯着我的眼睛。一会儿小卿舅妈从里屋又翻出一张泛黄的照片，递给我师父：“您看，这个行不行，我只找到这一张。”师父盯着照片，似乎在辨认照片中的人，半天没有说话。舅妈焦急地问：“行不行啊？您给个准话。”师父再次端详着照片，“就它吧。”他平静地说。我开始做准备。师父坐在那里，闭目养神。在远处传来的隐隐约约的枪炮声中师父缓缓睁开眼，目光在纸上扫视一遍。师父起身，净手，擦干，然后端坐在桌子前，拿起铅笔开始画头像的轮廓。他画得很慢，比平时要慢许多。天擦黑的时候，师父才把铅笔稿画完。第二天画像的过程仍然艰辛。以往每一次，都是从眼睛画起。而这一天，1944年春天的一天，师父犹豫了片刻，然后，用小楷毛笔沾上炭精粉，笔落在了鼻子上。鼻头的阴影慢慢地擦出来了，当师父用炭精粉擦出第一笔黑色的线条时，像是广阔的平原上，吹过来一股春风。第三天，师父画了脸部。第四天，他才最后画眼睛。到傍晚，他再也画不动了。素描纸就放在桌面上，我用宣纸把素描纸蒙住。我看到，师父的右手布满了密密的汗珠。从来没有过这么难熬的作画过程。第五天一早，我们就赶到了小卿家。我掀开宣纸，惊得大叫。宣纸下面是空荡荡的桌面。舅妈把小卿喊进来，吼道：“前两天你把你娘的照片烧了，这次你又把画像弄到哪里去了？”小卿憋着眼泪，不答话。师父安抚她：“不关你的事。别怕。”接着，师父淡定地说：“我重画。”重画的过程是一场灾难。每一天下来，他都疲态尽显。又过了五天。画像告成的那一刻，师父瘫坐在椅子上，面色苍白。他闭上眼，没说一句话。小卿看了一会儿，突然放声痛哭。她一直相信，母亲一定会在某个黎明时刻，回到她的身边。现在，当她看到母亲以这样的方式出现在她面前时，也许她意识到了那个黎明永远不会到来。我背着画夹和师父回到店里。不知睡了多久，暗夜中传来细碎的声音。我爬起来，摸向柜台——画夹不见了。借着淡淡的月光，只见浓浓的夜色中隐约有一个人，打着了火，在烧什么东西。视线顺着火光向上移——我一屁股坐到了地上。那个人竟是师父。我和师父，谁也没有再提起画像的事。一年后的一天，我在店里等着师父，等了一天，两天，一个月，两个月，没有等到。我盘下了那个小店。一边画像，一边等师父，就像小卿等她的母亲一样。又过了一年，遥远的枪炮声终于来到了城外，清晰而响亮。1951年的一天，画店里进来一个姑娘。“我是小卿。”她说。我内心涌动着一股暖流，不知是因为见到小卿，还是想到了当年画像时的师父。我小心地问：“找到你娘了吗？”小卿说：“一直在寻找。有一天，舅舅突然来到学校，拉着我狂奔到烈士纪念堂，我们站在一张照片前，那是一张合影，合影上是四个微笑着的人，两个年轻的男人和两个年轻的女人，女人在中间，男人在两边。我惊呆了，我越看，其中一个越像我娘，我失声痛哭。后来，一个陌生的女人走到我身边，告诉我，她是照片中的另一个女人，他们四个是战友，这是他们分别时的照片。她让我叫她黄姨。她指着我娘左边的那个年轻男子对我说，那是你爹。”我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。小卿的爹头发很密很长，看上去刚毅英武。那张照片虽然清晰度不高，但他们四人快乐的笑容溢出了照片，明显感染着小卿。她看着照片，眼里含着泪，却微笑着。我的目光重新回到照片上，我紧紧盯着照片中的另一个男人，我有点怀疑自己的眼睛。我使劲揉了揉眼睛，指着照片惊呼道：“小卿，你看，那个人，那人是我师父！”黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，她告诉我说，这就是你师父，这里面埋着他的一顶帽子。黄姨说，他曾经化名杨宝丰，开了一家画像馆。我这才知道，我师父叫宋咸德。我潸然泪下。（选自《十月》2021年第6期，有删改）10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小卿自作主张地把母亲的所有照片全都付之一炬，之所以会有这种极端之举是不愿意画像完成，实则是内心深处不愿意接受母亲的离去。B．小说中两次写到枪炮声，与“1944”和“1951”两个年份自然呼应，既点出了时代背景，又暗示了历史的进程，让情节发展更为合理。C．小卿舅妈提供的照片很不清晰，师父通过仔细辨认，仅凭质量很差的照片就将小卿母亲的形象描绘出来，表现了师父高超的画像技艺。D．小说善于借助物象推进故事发展，如合影照片的出现，交代了人物之间的关系，解答了前文的悬疑，使得故事情节有了突转。11．小说标题“无法完成的画像”意蕴丰富，对其中的“无法完成”应怎样理解？请结合文本简要分析。（6分）12．围绕着“无法完成的画像”这一核心事件，小说作者巧妙地使用明、暗两条线索展开叙事，分别讲述了怎样的故事？五、阅读下面的文字，完成下面小题。心灵的童年蔡诗媛又是一年花开时。我信步走在桃园小径上，入目尽是那灼灼桃花。春意盎然，在人们的脸上飞扬。我路过时，家人们各自合影，笑着闹着。有的已走下小径，在花下拍照，与花合影留念。“小朋友们，你们干吗去？别走太远！”焦急的声音从我的耳边传了过来。循着那声音，我远远望见四五个孩子正在鲜花丛中肆无忌惮地玩耍。那里鲜有游客，因为与小径有一定的距离。游人们，往往是在小径的一开始就被妖冶桃花吸引住了脚步，便不再往前走，毕竟桃花们大同小异。而这群孩子，却全然不顾父母叫喊，擅自进入深园中。我独自一人，心想帮帮这群可怜家长也未尝不可。我只消沿着桃花小径，往前走，便离他们越来越近。我走下小径，迎面优哉游哉地踱过来一只笨重的鸭子，它显然也在品尝这春色呢。我脚踩青草和泥土，发出些微青涩的声响。然而他们竟然无视我，仿佛不知我的存在。离他们还有两三步，我便停住了，听得他们正紧张又激动地计划着，有人近前也不管。“这鸭子不错。”“摸着应该蛮舒服。”“要不捉来摸摸？”顿时，我便不想阻拦他们了。他们平日里在城里读书，难得来一次野外，就让他们捉鸭子来摸摸，以便满足他们的心愿。而且，摸一摸于谁都没有什么损失。在我思索的当儿，他们早已追过去了。抱着旁观者的心态，我也跟了过去，发现他们停住了。可能是没捉住吧，我兀自揣摩着。走近了，我听到了他们讨论的声音，比先前更为紧张和激动：“我看到那里有个深深的粪坑。”“我们能不能……”“干吗，你说。”“……把鸭子抓过来，扔到里面去。”“好！好主意！”“但是……谁来呢？”他们沉默了起来。此刻，正义感在我胸腔中沸腾。阻止他们吗？算了吧，反正他们也捉不住那只笨重的鸭子。既然捉不住，也就不会干出那种傻事了。他们的眼神游离不定，四下里观望着，然而，最终都汇集到了一个小女孩的身上。那小女孩看起来有一丝紧张，但最终还是鼓起勇气来，说：“那我来吧。”我很疑惑，这样的傻事，那小女孩竟然一个人挑起那担子。黑黑的，瘦瘦的，看似弱不禁风，可又有谁会想到会是她来做这种事情！我连忙冲她大喊：“不行！你不能这么干！”她不理会我，我冲过去想拉住她，但我抓在手中的，只有空气。那一瞬，回忆完全涌入我脑海。我很清楚下一幕会是什么，可我没有能力制止她。倘若我能够真正进入他们的世界，我或许就能改写历史，改写我的童年。可是，我丝毫做不到。我在心里默默祈祷，希望那个小女孩抓不住那只鸭子。她好几次失手了，眼看着就要放弃。然而，然而，那只鸭子最后还是败给了她。这和我的记忆如出一辙。兴高采烈地，欢呼雀跃地，她像获得了战利品似的。她先将那只惊慌失措的鸭子提在手中，然后，她毫不犹豫地把那只可怜的鸭子扔入了深深的粪坑。我静静地、眼睁睁地目睹这一切，不能制止她。此刻，我真的是一个十足的旁观者了。他们笑着，蹦着，跳着，闹着，唯有我心情沉重。他们找到大人们，然后一起在桃园的主人家吃饭。没过多久，那主人便找到大人们，问是不是他们的小孩子捣乱，把他养的鸭子扔入了粪坑。大人们的目光向孩子们投来，我的目光聚焦在小女孩身上。她紧张兮兮，眨巴着眼，轻轻颤抖着说：“是我扔的。”于是，我的父亲，年轻的他站起身来，让小女孩带他到粪坑所在地。我依然跟着，而且看到，父亲站在粪坑边，一言不发，紧绷双唇，目光如炬，俯下身子，伸出胳膊，毫不犹豫地把鸭子从粪坑中救出，而后轻轻地将它放在地上。鸭子甩了甩笨重的身子，然后就摇摆着踱步走了。…………我叹息着从梦中醒来。看来，我终究逃不过这一劫。过去的事，倘若平平淡淡，也就会随岁月流逝而褪色；而这一件，因为是我的责任，总是在不经意间再次出现在我的印象里，也就再次戳伤自己。玩，是孩子的本性。而玩一旦过了限度，到了那种地步；便不再为人所提倡。现在的我，无论如何也不可能做出那种事。因为我明白，鸭子生长在水里、地上，如果把它置于粪坑之中，无疑是以强凌弱；它被禁锢在臭水、臭气里，如果没有人发现，它断然不可能凭借一己之力，挣脱这粪坑，那就相当于置它于死地。但是，历史无法篡改，过去无法追回。当初为什么我如此不假思索？当初为什么我如此地义无反顾？因为她还不懂，她不晓得这种做法极为不妥，又怎么会晓得这种做法带来的后果？在她的世界里，她只知道，要跑、要闹、要玩、要闯、要探险、要找寻刺激。她要帮助自己的伙伴完成这一心愿，这样大家在回家的路上，才不至于后悔而留有遗憾。就是这么单纯的童年啊。那个冒失而胆大的我，在成熟的我的心灵里，可能，永远，沉睡。（有删改）13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．盎然春意下，大人们快乐地合影，为孩子们“肆无忌惮地玩耍”提供了机会，意在批评父母们对孩子疏于管教。B．孩子们不顾大人的叫喊进入深园，那里鲜有游人，游人们一般会被小径上妖冶桃花吸引住，往往不会再往前走。C．“笨重的鸭子”“深深的粪坑”反复出现，意在强调鸭子在被扔到粪坑中以后将无法“挣脱粪坑”这一恶性结局。D．孩子们由一开始捉住鸭子“摸一摸”到后来抓住鸭子扔进“深深的粪坑”，使情节由愉快地玩耍变为过度的玩闹。14．文章倒数第二段在人称的使用上有什么效果？请简要分析。15．小说中，对于抓住鸭子扔进粪坑一事，小女孩的情感经历了哪些变化？请结合小说简要分析。六、阅读下面的文字，完成下面小题。云中记（节选）阿来地震发生在五月，然后过了一个夏秋冬春。先是住蓝色的救灾帐篷，解放军和村里人一起，把救灾板房构件一块块背上山来。全村人就搬进蓝色顶子的救灾板房。解放军要走了，好多人都哭了。一个救灾干部带来了电视台记者，他要云中村的老百姓为解放军唱歌。唱一首云中村人不会唱的歌，叫《感恩的心》，还要加上哑巴比画的动作。老百姓不干。不是不感恩解放军和救灾的志愿者。他们只是不好意思那样唱歌。他们只是不会也不愿意唱不会唱的歌，彭措家夹断了腿的孩子是两个战士背下山去的。孩子的父亲去替这两个战士补磨破了的鞋。去替所有的解放军补鞋。带着最结实的牛筋线，最柔软的小羊皮。琼吉家的死人在废墟下埋得最深，解放军用三天时间才刨出来。他家老奶奶看到解放军就说菩萨，菩萨。老奶奶一见到解放军就拉着那些刨过泥的手，搬过石头的手，把发臭的尸体从废墟下刨出来的手，一个劲的亲吻。老奶奶在解放军官兵那里得到一个称号，“吻手阿妈”。解放军不肯吃灾民的东西，不肯喝灾民的茶，老百姓只能吻他们的手。一群孩子从山坡上摘了野草莓，捧在脏手上，举在战士面前：叔叔，草莓！叔叔，草莓！战士不拿，看着连长。连长说：这个可以有。战士们就从那些小脏手上取草莓吃，一颗，又一颗。全村活着没有受伤的孩子都上山去，捧下来野草莓跟在那些战士后面：这个可以有！这个可以有！云中村的人不喜欢那个要他们唱《感恩的心》的干部。那个干部以为感恩就是唱《感恩的心》。但看到电视上歌星们齐声歌唱《感恩的心》，双手在胸前比画出一个心的形状，很多云中村人都哭了。灾后最悲伤、最忙乱的一个星期过去，救灾干部走了一些，留下了一些。仁钦是本村人，自己要求留下的。仁钦升任了云中村救灾工作组组长兼瓦约乡救灾指挥部副指挥长。仁钦开始为恢复重建而忙碌。等待重建的项目很多。村民的房屋，断了的水渠，特别是上山的道路。仁钦确定这条路为优先工程。没有路，重建的材料弄不上山来。他和全村人商量，盘算好了一切。云中村人没想到这个年轻人上个大学回来就变得这么有主意。二十多岁的娃娃带着大家重建村庄。仁钦离开村子去县上。他去请求县里调配挖掘机。但他带回来却是地质隐患调查队的专家。专家们上下跑了几天，得出了一个结论。地震在后山上造成的那道裂缝非常致命。山体的重力作用会造成一个巨大的滑坡体，云中村就在滑坡体上，唯一的解决方案就是移民搬迁。云中村的人怎么会相信这样的话！大家的责难之声都对着仁钦：看看你请来的是什么人？！仁钦哭丧着脸：是政府派来的人！搬迁。搬迁。光是动员搬迁的会就开了一个多月。地震造成的恐惧与伤痛刚刚减轻一些。乡亲们心中又充满了惶恐。仁钦跑到把母亲也把整座磨坊都压倒地下的巨石前，哭了一场。仁钦又跑到县里，请示派出得力的干部。县长虎着脸：得力干部？你不是得力干部？回去！人命关天！理解要执行，不理解也要执行！书记和颜悦色一点：基层干部，什么是能力？嘴皮磨薄，腿杆跑细。心要好，脸要厚。仁钦不开会了。一家一家走访。一家一家说服。相信国家，相信党，相信科学。村民回他的话是：国家好我们知道，党好我们知道。你那个科学我们不知道。地震发生的日子是5月12日。那天，愁云惨淡，神山不见。天塌了，地陷了。建在山前的手机通讯塔也歪着身子，余震每来一次，就摇晃着身子发出疹人的吱嘎声。震后第一天，从乡政府冲上山来一个副乡长。他居然没有被满山滚石砸死，也算是个奇迹。当天夜里，又从县政府来了一个干部。他的头上包扎着绷带，那是一个胡乱缠上的急救包。县里来的干部就是仁钦。他脑袋上缠着绷带，浮肿的脸上满是泥土。他的两只鞋都破了，乌黑的脚趾头露在外面，走路一瘸一拐。云中村惊魂未定的乡亲没有认出他来。到底是县里来的干部，他把一窝蜂扑在废墟上的人员分了组，身体壮的挖掘，其他人传递那些挖掘出的石头和木料。三个小组在有人呼救的废墟上同时展开。速度果真快了。先他到达却六神无主的副乡长也镇定下来。仁钦让他休息一下。他瞪着血红的眼睛喊：这种情况，我怎么能休息？！那我请你去把挖出来的粮食和肉集中起来，组织人做饭！让大家吃顿热的！那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起来吃了一顿热腾腾的饱饭。即便是废墟下还有人，还有活着的人。但两天没有合眼的人们，端着饭碗就睡着了。全村人东倒西歪坐了一地，手里还端着饭碗，嘴里还含着没有吞下的食物就睡着了。他们的脸松弛了，露出了近乎幸福的表情。几乎就是幸福的表情。他们的头顶上，阴云正在积极地散开，好像有神在驱赶一样。天空现出了明亮的蓝色。阳光重新照亮大地。云中村的人都睡着了，太阳照亮的这个伤痕累累的世界寂静无声。（有删改）[注]《云中记》，是作家阿来在“5.12”汶川大地震十周年纪念日动笔创作的一部献给死难者和消失的城镇和村庄的长篇小说。16．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说以文学的笔法书写历史，以质朴温情的风格表现人与自然灾难的关系，情节舒缓，却通过文字传达了更深层次的意蕴。B．补鞋、吻手、摘草莓是云中村的村民们发自肺腑的感恩方式，而比划动作齐唱《感恩的心》，他们却既不会，也不愿意。C．文中的人物描写简约传神，如对县长的刻画，寥寥几句，就让读者看到一个简单粗暴、颐指气使不体恤下属的基层官员形象。D．仁钦既是土生土长的云中村人，又是受过高等教育的下派救灾干部，在救灾行动中既展现了责任担当，也体现出科学精神。17．小说采用了倒叙的方式，请结合原文进行分析。18．简要赏析小说结尾两段的环境描写。七、阅读下面的文字，完成下面小题。祖父瓷张建春那年冬天，雪特别大，迷迷茫茫地封了门。天黑下来，祖父去收门，见场地下沿，有一个黑黑的影子躺在地下，在雪地里特别戳眼，祖父冒雪走向前去，是一个倒卧的人。祖父并不吃惊，那年头饿殍不鲜见。祖父还是低下身子，用冻得麻木的手探了探倒卧人的鼻息。还有口气！这倒让祖父大吃一惊。祖父一把拖起了倒卧的人，向家门拽去。雪地上留下了一道深深的犁痕。不用说是饿坏了。祖母看了祖父一眼，再望了眼倒卧的人，忙去缸里抓米，先抓一把，想了想，又添了一把，赶紧生火熬米汤，火在灶洞里急急地舔。祖父也忙，忙着把倒卧的人抱起，平放在床上，不忘给他盖上家中唯一的一床薄絮。米汤熬好了，祖父撬开倒卧人的牙关，祖母把米汤一勺勺倒进他的口中。倒卧的人喉结蠕动，一碗米汤灌下去，倒卧的人长长嘘了一口气，哦——醒了。祖父和祖母互望了一眼，他们也饥肠辘辘，但还是会心地笑了。倒卧的人开口了：我叫羊，多谢了！祖父回了句：哦，羊朋友。再也没有一句多余的话。羊朋友摸摸周身，把手指向门外。祖父明白了，走进黑了的雪地，拎回了一个蓝花布包袱。羊朋友一把搂进了怀里，搂得紧紧的。羊朋友在祖父家住了三天，祖母还是天天熬米汤，一顿，两把米，先紧了羊朋友吃。朋友也不客气，一口气喝一碗，再一口气喝一碗。喝完了，再紧紧搂着包袱。第四天早展，羊朋友不见了，门口的雪地上的脚印深深地通向了大路。羊朋友走了，祖父发现堂屋的桌子上多了个青花瓷瓶。祖父早发现，羊朋友搂着的包袱里是个瓷瓶。瓷瓶留下了，蓝花的包袱带走了。祖父望着雪地，野外一片白茫茫，不见个尽头。瓷瓶戳在桌子上，冷冷地泛着光亮。祖父自言自语；放这吧，存着，存着呢。祖父年轻时走南闯北，知道青花瓷瓶的分量。祖父也因此指望着羊朋友回头。羊朋友没有再回头，一年，两年，三年，五年……不在了？能吃饱饭了。祖父开始谋划，将家中的土墙草顶的房子翻建了，这是祖父的一个梦想。没钱，去不远的山砍荒草，一担荒草能卖上八角钱。祖父思谋，砍上几个冬天，或许能攒上买瓦的钱。瓦买了一堆，就差砖的钱了。不可预料的是祖父吐血了，再也砍不动荒草、挑不动荒草了。还是冬天，一个人进了祖父的门。说想买祖父手中的青花瓷瓶，开口出价五百元。祖父把青花瓷瓶从旮旯里取出，灰积了一层，擦干净了，还是清朗明丽。祖父心中算了一笔账，五百元是六百多担荒草，足能盖三大间一砖到顶的瓦房。祖父的三间草房快趴架了。祖父望了眼透亮的屋顶，长叹了一声。祖母也在边上，续上了一口叹息。祖父紧接着回了句话：不卖。祖母摇头：不卖。来人以为给钱少了，忙加价，八百，一千，一千五……五千。祖父和祖母还是不卖，祖父态度坚决，又含糊不清；不值钱呢，两把米的钱。祖父没住上瓦房，在土墙草顶的屋子里咽了气。临死前指着青花瓷瓶，说：存着，存着呢。祖母懂祖父，说：我知道，说不定羊朋友会回头，人家的东西。祖母也是想住上大瓦房的，她接着做添砖加瓦的事。不过祖母不卖荒草，祖母身子弱，只能从牙缝里省，从鸡屁股里抠。砖添置了些，但离砖墙瓦顶远着呢。打青花瓷瓶主意的人又来了，张口给一万。祖母惊得合不拢嘴，鸡蛋一角一个，一万元可是十万个鸡蛋。一万元如若盖砖瓦房，可盖一溜十多间。祖母不置可否，来人急了，一五一十加价，加到了十万元。祖母还是决绝地摇头：不卖，不值，两把米的事呢。来人骂了一句，悻悻地迈出门，不忘回头，就这一回头，虚弱的门差点被刮倒了。祖母决心起房，房翻建了，但仅是土坯，半瓦半草的房子，可也明亮、结实多了。祖母死在她翻建的“杂交”房里。死前，祖母没忘青花光瓶，擦亮了，放在她的面前。祖母交代：存着，存着，两把米呢。青花瓷瓶传到了我的手里，我早住进了单元房，窗明几净，青花光放在了耀眼处。依然有人上门，开口五百万。不卖，给价千万，再不卖，又升价。我哈哈大笑：不值钱的，我爷爷、奶奶说，两把米的事呢。我把故事和来人说了，来人眼中有泪，说：存着吧，祖父瓷。祖父瓷放在耀眼处，我常听到两把米相互摩擦的声音。（选自《安徽文学》2021年11期，有删改）19．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏还正确的一项是（

）A．祖母抓了一把米后，“想了想，又添了一把”，这一细节意味深长：既暗示了祖父母家境贫困，一把米也十分珍贵，又表现出祖母善良、仁慈的形象特点。B．小说多次写到羊朋友“紧紧”地搂着装有青花瓷瓶的包袱，足见这个瓷瓶非常贵重，这也为下文很多人想打青花瓷瓶主意、上门高价求购做了铺垫。C．羊朋友在第四天早晨离开后便没有再回头，有可能人都不在了，但祖父、祖母和“我”却一直“存着”青花瓷瓶，这份坚持中蕴含着可贵的精神品质。D．小说结尾说“我常听到两把米相互摩擦的声音”，这一带有魔幻色彩的情节富有象征意味，隐喻着祖孙三人曾因青花瓷瓶而产生过激烈的心理斗争。20．小说为什么花费不少笔墨叙写祖父、祖母翻建房子？请简要分析。21．从布局谋篇的角度，分析题目“祖父瓷”是如何统摄全篇的。八、阅读下面的文字，完成各题。狗不理冯骐才天津人讲吃讲玩不讲穿，把讲穿的事儿留给上海人。上海人重外表，天津人重实惠。人活世上，吃饱第一。天津人说，衣服穿给人看，肉吃在自己肚里；上海人说，穿绫罗绸缎是自己美，吃山珍海味一样是向人显摆。天津人反问：那么狗不理包子呢，吃给谁看？谁吃谁美。天津人吃的玩的全不贵，吃得解馋玩得过瘾就行。天津人吃的三大样——十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子，不就是一点面一点糖一点肉吗？玩的三大样——泥人张风筝魏杨柳青年画，不就是一块泥一张纸一点颜色吗？非金非银非玉非翡翠非象牙，可在这儿讲究的不是材料，是手艺，不论泥的面的纸的草的布的，到了身怀绝技的手艺人手里一摆弄，就像从天上掉下来的宝贝了。运河边上卖包子的狗子，是当年跟随他爹打武清来到天津的。他的大名高贵友，只有他爹知道；别人知道的是他爹天天呼他叫他的小名：狗子。那时候穷人家的孩子不好活，都得起个贱名，狗子、狗剩、梆子、二傻、疙瘩等等，为了叫阎王爷听见不当个东西，看不上，想不到，领不走。在市面上谁拿这种狗子当人？有活儿叫他干就是了。他爹的大名也没人知道，只知道姓高，人称他老高；狗子人焉不说话，可嘴上不说话的人，心里不见得没想法。老高没能耐，他卖的包子不过一块面皮包一团馅，皮厚馅少，肉少菜多，这种包子专卖给在码头扛活儿的脚夫吃。干重活的人，有点肉就有吃头，皮厚了反倒能搪时候。反正有人吃就有钱赚，不管多少，能养活一家人就给老天爷磕头了。他家包子这点事，老高活着时老高说了算。老高死了后狗子说了算。狗子打小就从侯家后街边的一家卖杂碎的铺子里喝出肚汤鲜，他就尝试着拿肚汤排骨汤拌馅。他还从大胡同一家小铺的烧卖中吃到肉馅下边油汁的妙处，由此想到要是包子有油，更滑更香更入口更解馋，他便在包馅时放上一小块猪油。之外，还刻意在包子模样上来点花活，皮捏得紧，褶捏得多，一圈十八褶，看上去像朵花。一咬一兜油，一口一嘴鲜，这改良的包子一上市，像炮台的炮，一炮打得震天响。天天来吃包子的比看戏的人还多。狗子再忙，也是全家忙，不找外人帮，怕人摸了他的底。顶忙的时候，就在门前放一摞一摞大海碗，一筐筷子，买包子的把钱撂在碗里。狗子见钱就往身边钱箱里一倒，碗里盛上十个八个包子就完事，一句话没有。你问他话，他也不答，哪有空儿答？这便招来闲话:“狗子行呀，不理人啦!”别的包子铺干脆骂他“狗不理”，想把他的包子骂“砸”了。狗子的包子原本没有店名，这一来，反倒有了名。人一提他的包子就是“狗不理”。虽是骂名，也出了名。天津卫是官商两界的天下。能不能出大名，还得看是否合官场和市场的口味。先说市场，在市场出名，要看你有无卖点。好事不出门，坏事传千里；好名没人稀罕，骂名人人好奇““狗不理”是骂名，却好玩好笑好说好传好记，里边好像还有点故事，狗子再把包子做得好吃，“狗不理”这骂名反成了在市场扬名立万的大名了！再说官场。三岔河口那边有两三个兵营，大兵们都喜欢吃狗不理的包子。这年直隶总督袁世凯来天津，营中官员拜见袁大人，心想大人山珍海味天天吃，早吃厌了，不如送两屉狗不理包子，就叫狗子添油加肉，精工细做，蒸了两屉，赶在午饭时候，趁热送来。狗子有心眼儿，花钱买好衙门里的人，在袁大人用餐时先送上狗不理。人吃东西时，第一口总是香。袁大人一口咬上去，满嘴流油，满口喷香，心中大喜说：“我这辈子头次吃这么好吃的包子。”营官自然得了重赏。转过几天，袁大人返京，寻思着给老佛爷慈禧带点什么稀罕东西。谁知官场都是同样想法，袁大人想，老佛爷平时四海珍奇，嘛见不着？鱼翅燕窝，嘛吃不到？花上好多钱，太后不新鲜，不如送上前几天在天津吃的那个狗不理包子，就派人办好办精，弄到京城，花钱买好御膳房的人，赶在慈禧午间用餐时，蒸热了最先送上，并嘱咐说:“这是袁大人从天津回来特意孝敬您的。”悲禧一咬，喷香流油，勾起如狼似虎的胃口。慈禧一连吃了六个，别的任嘛不吃，还说了这么一句：“老天爷吃了也保管说好！”这句话跟着从宫里传到宫外，从京城传到天津。金口一开，天下大吉，狗不理名满四海。直贯当今。（选自《收获》）22．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(

)A．小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果，看似平淡地记录了“狗不理”从出现到兴盛的传奇故事，却具有不平常的文化内涵。B．小说故事曲折生动有趣，狗子“花钱买好衙门里的人”，袁大人“花钱买好御膳房的人”等情节。展现了当时行贿成风的社会背景，揭示了小说主旨。C．小说使用了一些天津方言，使作品具有浓郁的天津地方特色。运用一些有意不断句的句子，传神地表现了“天津人对那些东西非常然悉，一口气就能说出”的特点。D．小说选材独特新颖，以民间故事为创作素材，将笔触伸向市井小民，以艺术的手法展开叙写、开掘生活底蕴咀嚼人生况味。23．小说在刻画狗子这个形象时，突出了他的哪些特点？请简要分析。24．小说前三段在布局谋篇上独具匠心，请结合作品分析其作用。九、阅读下面的文字，完成下面小题。娘孙荪我这是第二次来新县访问许世友故居了。两次来这里，都有一个强烈的感受，使我必得记下许世友将军的一种情感经历才能心安。这是20世纪50年代，共和国上将许世友回到阔别了20年的家乡新县。当时的农村通讯设施很差，许世友不让县里通知家人，带着警卫员径直奔向离县城几十公里的山村许家洼。不巧的是，许世友到了家，只见房门上挂着锁。“我娘呢？”他急切地问。“可能上山打柴了。”邻居回答着，就要去山上叫许妈妈。“我去！”许世友已经看好了家门前通向后山的那条小路，那一定就是母亲常常上山打柴的路。许世友飞快地沿着曲折的山路向山上走去，不远处就看见一位老人正背着一捆松枝往这边走来。那正是许妈妈。妈妈看见迎面走来一长一少两个军人，就停下了脚步，老人家一眼看出了走在前面的是自己的儿子，轻喊了一声：“友伢子！”许世友一听到母亲的呼唤，就向前抢了一大步，深情地喊了一声：“娘！”顿时热泪模糊了双眼，双膝不知不觉地跪了下来。看到清瘦慈祥的母亲，将军心里既温暖，又酸楚。他永远记得，在他投身革命以后，为了支撑这个家，母亲经历了千辛万苦。他的发妻和幼子无法存活，母亲为了保护他们能够活下来费尽了心思。特别是老人家吃长斋（终生不吃荤腥）为战火中的儿子祈祷平安。跪在母亲膝下的许将军起来以后，看见刚才背在母亲身上的柴禾捆，就招呼警卫员背上。但这时母亲却向将军发出了指令：“伢子你背。人家是客人。”将军嘿嘿一笑，听从母亲的吩咐，背起了柴禾捆，拥着母亲回到了家里。老家和普通的农家没有两样，并没有因为他是将军而富裕起来。仍然是他多年前离家时的几间破旧的泥瓦屋，他熟悉的纺线车，织布机，农具，墙壁上打的一个洞还在，那是他最后离家时被敌人包围为了突围而用拳脚打下的。将军感到无比亲切，家中到处都有母亲的气息，到处都留有自己生命的记忆。县里领导请将军住到县委招待所，将军毫不犹豫地拒绝了。将军早已打定主意，回到家里，只能和母亲住在一起。虽然按照规定，警卫员需要在家周围站岗，但将军仍然像过去在家种田时一样，一边坐在灶前撅着松枝烧锅，一边和正擀面条的母亲聊天。夜里，就住在自己原来住过的简陋的床上，用的是家里普通的被褥。我在将军故居，听到许家洼的乡亲们中间流传的这些故事细节，常常止不住热泪盈眶。我遗憾自己不是画家雕塑家，不能把许家洼好汉山上共和国上将回家拜母的情景，画一幅珍贵的图画，塑一尊永远的雕塑。我只能用我粗朴的文字记下这神圣的一个瞬间。是的，我的文字太粗朴了！我无法记下久别重逢的瞬间这对伟大的母子丰富无比的内心世界，我无法想象将军住在老家的夜晚心中想些什么。只有一点我想可以猜定：如何报答母亲的恩情。将军回城以后把老娘接到了城里。但是，老娘在城里过不惯，坚持回老家自食其力独自生活。将军只好尊重母亲的意愿，送老娘回家终老乡里。我相信将军一定苦苦地劝说过母亲留在城里颐养天年，结果可想而知。因为质朴、刚毅的将军清楚母子在性格上的相似之处，一旦有了主意，不会轻易改变，劝说很难有效。将军心里是熟悉的。这成了将军的一个“问题”：母亲不在身边，无法侍奉母亲。而这是将军心中的大事。他不管别人怎么说，自己终生恪守着这样一个人生信条：为革命尽忠，为母亲尽孝。革命胜利后报答母亲的恩情于万一以补偿心中的歉疚，是将军的一个情结。因为母亲的进城又回乡，这个情结更加难解甚至是无法解了。母亲的恩情无法报答，越来越成为许世友心灵深处的疼痛。许世友是革命时代少有的经过千锤百炼而仍然保持独特个性的人。他一定要按照自己的意愿和方式为母尽孝。为此在许世友身上发生了许多不同寻常的故事。早在上世纪50年代，党中央委员会采取个人签名的方式议决个人遗体实行火化，许世友作为中央委员，向中央主席公开申明，他死后要葬在母亲身边，为母尽孝。他亲自把家乡好汉山上父母墓地的左下方选为自己的墓地，意味着在天之灵能够依偎在母亲的怀中膝下。在他生命的最后日子，他郑重地向中央重申的唯一请求还是身后土葬魂归故里陪伴母亲。他的这个愿望终于实现了。只是后人觉得他所选择的墓地太过狭窄，稍稍做了一点移动，为的让将军有更敞亮的安息之地，同时又长眠在父母的身边。许世友的墓地现在已经成了胜地甚至圣地。人们来到这里，是为了纪念一位英雄。一位20世纪中国的传奇式英雄：少林武功的高手，革命的战神，国家的保护神。同时，也是人们景仰的一位孝子。共和国上将对母亲的深情足以感天动地，让人们感到人性的丰富和贵重。人们希望将军能够永生，永远能够护佑国家和苍生，就是天经地义的了。（选自《中国年度散文》，有删改）25．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章开头两段写作者重访许世友故居受到震撼，在主旨表达上有着统摄全篇的作用。B．文章写母亲进城又还乡，使得将军难报母恩，这件事更加重了将军心灵深处的歉疚。C．文章写母亲不让警卫员背柴火要将军亲自背，这一细节表现了母亲朴实的待客之道。D．文章写将军回家探母等故事详略得当，感人至深，充分表现了将军质朴柔情的一面。26．围绕中心选材是本文的一大特点，请结合文本对此作简要分析。27．文章叙写许世友将军一生的“一种情感经历”，作者却特意采用第一人称视角来写。请结合文本内容简要分析这样写有什么好处。十、阅读下面的文字，完成下面小题。命相家夏丐尊我因事至南京，住在xx饭店。二楼楼梯旁某号房间里，寓着一位命相家，房门是照例关着的。这位命相家叫什么名字，房门上挂着的那