从《大唐三藏取经诗话》中看“得”的用法-语法意义_第1页
从《大唐三藏取经诗话》中看“得”的用法-语法意义_第2页
从《大唐三藏取经诗话》中看“得”的用法-语法意义_第3页
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从《大唐三藏取经诗话》中看“得”的用法_语法意义引言“得”作为一个汉语语法中的一个词，具有多种用法及含义，并且在古代汉语中具有相当高的使用频率。其中，其作为实义动词及助动词的用法，尤为常见。本文将以《大唐三藏取经诗话》为例，探讨“得”的多种用法及语法意义。一、“得”作为实义动词1.“得”的基本意义“得”的基本意义为获得、取得、得到。在《大唐三藏取经诗话》中，其作为实义动词的用法非常频繁。例如，“尔等当得大悟”（卷一），表示“你们应该获得大悟”；“惟应了此三香，方得离浊归清”（卷一），表示“只有通过这三香，才能获得清净”。此外，还有“成就即时得，功德一齐来”（卷二），表示“成就一瞬间就获得，功德同时降临”；“得律威严初难入，别乘慈航自不轻”（卷三），表示“获得律威严初期难以入门，而别乘慈航则自由自在”。2.“得”的否定形式：“不得”“不得”表示不能、不允许、不可能等否定的意义。在《大唐三藏取经诗话》中，“不得”的用法非常普遍。例如，“香细不得舻，石重不得过”（卷一），表示“没法把细香装到船上，石头太重过不去”；“心中想法愈暴起，这一切便全不得了。”（卷一）表示“如果心中的想法更加暴动，一切就完全不可能实现了”。3.“得”的被动语态：“得”“得”的被动语态常常用来表示被他人所获得。例如，“翻手倒落被天仙得”（卷一），表示自己的东西被天仙获得；“后半夜被铁扇子得”（卷二），表示在后半夜自己被铁扇子获得。在这些句子中，“得”扮演着被动语态的语法作用。4.“得”的合成词“得”在古代汉语中也经常和其他字合成一起使用，形成不同的词性和含义。例如，“应得阿罗汉”（卷一）中，“应得”指应该获得、应该得到；“方得解脱”（卷一）中，“方得”指只有通过某种方法才能够获得解脱。二、“得”作为助动词1.“得”在表示可能性时的用法当“得”作为助动词用于表示可能性时，与“不”构成一种否定的意义。例如，“不得鹿肉吃，待得葫芦熟”（卷一），表示不可以吃鹿肉，要等到葫芦熟透了才有得吃。2.“得”在表示结果时的用法当“得”作为助动词用于表示结果时，和表示结果的实义动词连用，表示能够获得某种结果。例如，“该当罚杖却得慈航度，获于智慧花”（卷三），表示本来应该受罚，却因为慈航的度化，最终获得了智慧花的奖励。3.“得”在表示程度时的用法当“得”作为助动词用于表示程度时，与表示程度的形容词或者副词连用，表示程度达到了某种程度或者程度大大增强。例如，“众缘斧劈，得心即肝裂”（卷二），表示砍掉的部位心就像肝裂开一样；“定睛瞅定，骇得下来”（卷三），表示看得清楚后非常震惊，下不来手。结论《大唐三藏取经诗话》是中国古代文学中一部优秀的经典作品，其中“得”的用法非常丰富多样。作为一个实义动词，它的基本意义是取得、获得、得到等。同时，“不得”、“得”的被动语态、“得”与其他字合成的词等形式也都十分常见。作为一个助动词，它还有表示可能性、表示结果、表示程度等不同的用法。可

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