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文档简介
出师表语文教案教学目标:
1、体会恳切的言辞所表达的真挚厚重的感情。
2、对比注解,弄清文章大意。
3、理解文章内容上的重点。
教学重点:对比注解,弄清文章大意。
教学难点:理解文章内容上的重点。
课时安排:2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、创设情境,导入新课
诸葛亮是中国人民才智的化身,“三顾茅庐…‘火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的杰作,文章质朴真诚,志尽文畅,为后人所仰慕。今日,我们就来学习这篇杰作。
二、释题,思索下面几个问题
1.“表”这种文体的一般内容和作用。
明确:“表’’的一般内容是谈论和叙事,往往带有抒情颜色。它是古代奏议的一种,常用于向君主陈述对国家大事的意见、建议等。
2.“出师表”该如何理解呢?
明确:在出师前对国家大事的意见、建议。
3.本文是在怎样的背景下写的?
明确:写于蜀汉建兴五年蜀汉第一次出师伐魏之前,当时蜀汉已从犹亭战役的惨败中恢复过来,既与吴国通好,又平定了南方叛乱,所以诸葛亮打算北上伐魏。
4.诸葛亮写作本文的目的是什么?
明确:盼望国内政治修明,有一个稳定的前方,使他“北定中原”的规划得以实现。
三、朗读课文。
1.教师范读。
要求:学生仔细听读,留意生字的读音。
2.学生大声朗读课文两遍。
要求:读准字音,尽量读好句中的停顿。
3.正音。
崩殂(cú)侍(shì)卫陟(zhì)罚臧否(zàngpǐ)
郭攸(yōu)之费棉(yī)以遗(wèi)陛下
裨(bì)补阙(quē)漏性行淑均(xìngxíngshūjūn)
行(háng)阵和谐倾颓(qīngtuí)苟(gǒu)全
猥(wěi)夙(sù)夜庶竭驽钝(shùjiénǔdùn)
斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù)
咨诹(zōu)遗诏(yízhào)
4.朗读课后练习一中列出的长句子。
方法:读读,议议,请学生说说每句话的大意。
5.齐读课文。
要求:读准字音,留意句中停顿,尽量读得流利。
四、请在课文中摘引原句,说说诸葛亮对国家大事提出了哪些意见和建议
明确:1.宜开张圣听。
2.昭平明之理。
3.宫中之事,悉以咨之。
4.营中之事,悉以咨之。
5.亲贤臣,远小人。
6.托臣以讨贼兴复之效。
五、请把这六条意见进一步综合归纳,思索:诸葛亮是从哪几个方面提出建议的?其中最关键的是哪一条?为什么?
明确:四个方面的建议:1.广开言路;2.赏罚公正;3.亲贤远佞;4.励精图治。其中最关键的是亲贤远佞。由于刘禅是个昏君,简单受坏人蛊惑,如不亲贤远佞,就会消失“妄自菲薄,引喻失义”,“偏私,使内外异法”等状况,再好的方针、政策也不能贯彻执行。而“亲贤”更重要。“开张圣听”,对贤臣“亲之信之”,要“咨诹善道,察纳雅言”等,都是开导刘禅要“亲贤”。
六、布置作业
1.熟读课文。
2.对比书上解释,试着口译全文。
其次课时
教学内容和步骤
一、本文是诸葛亮为北上伐曹而给刘禅上的奏疏。论理应当首先提出兴兵北伐的恳求,接着说明理由以及此次北伐的战略规划等内容。但本文只在第七、八两段各有一句涉及北伐,其余内容都与北伐无直接关系,而只是对刘禅提出劝说和建议,这是不是文不对题?为什么?
明确:这绝不是文不对题,而是由于诸葛亮此次上表虽然是为了请命出征,但主要意图却在于劝谏刘禅“内修政理”,并向他提出有关的建议。依据史料,我们知道,刘禅一贯平凡无能,朝政事无巨细,都由诸葛亮负责处理。此次诸葛亮出师北伐,势难匡误救失,对国内政局是很忧虑的,因此他只有提出建议并荐人自代。这正是针对蜀国当时朝廷形势而定的。
二、以上我们分析出的这些建议都是在文中第1、2、3、4、5、8这几段中陈述的,那么,6、7段在文中有什么作用呢?
1.朗读第6、7段。
2.学生口头翻译第6、7段。
3.争论第6、7段的大意。
(1)第6段是追怀先帝知遇之恩,概括写自己不顾危难,二十多年来以效忠先帝为己任。
(2)第7段侧重写先帝托孤后,五年来自己竭忠尽虑地详细谋划。
4.明确作用:这两段的作用在于说明此次出师伐魏乃秉承先帝遗志、事在必行之举,同时也是“我”竭尽忠诚,责无旁贷的职分。
三、再次朗读第6、7段。思索:这两段和全文关系是怎样的?即出师伐魏与修明政治的关系是怎样的?
明确:
1.从本文写作的背景来看,“修明政治”是早在三顾茅庐时诸葛亮就提出的一整套战略中的一个有机的组成局部,现在重新提出,目的在于为出师伐魏制造良好的政治环境,使北伐无后顾之忧,所以关系是非常亲密的。
2.作为谈论文来看,出师伐魏事在必行,正是嘱咐后主修明政治的论据。正由于诸葛亮必需出师进驻汉中完成兴复汉室的大业,所以不能不切嘱后主好自为之,不能不把斟酌的损益、进尽忠言的重任委之于攸之、棉、允。
3.从表达方式上看,六、七两段可以说突出地表达了“表以陈情”的特点。《三国志,诸葛亮传》把这份上书原称为“疏”,《昭明文选》始定名为“出师表”,也许正是充分留意到它在表达上的特色。以陈情的方式叙自己报效先帝的衷曲,不仅增加了感染力,也大大加重了所提建议的重量:修明政治这件大事可是关系重大得很啊!不能不靠你后主“自谋”啦!千万不行有负先帝啊!不尽之意尽在其中。
四、第6、7段没有直接谈修明政治的问题,但却有力地效劳于这一中心,那么请找一找,还有哪些话也起到类似的作用?
明确:第1段开头两句。第一句起首以先帝创业立言,唤起刘禅对自身所负重任的重视,接下来讲形势严峻,说明修明政治的必要性。其次句讲幸赖先帝擅长用人,还有一批忠臣志土,说明修明政治尚具备有利条件。从表达上看,语意凝重,定下全文基调。
五、诸葛亮是在向刘禅提建议,但文中提到“陛下’’不过七次,而提到“先帝”却有十三次之多,这是为什么?
明确:不难看出,诸葛亮事事都以先帝之意为依据,句句都借先帝之口说出,既不失人臣之礼,更无教训人主之嫌,使刘禅听了,忠言而不逆耳,非常得体;同时也说明他本人到处念及先帝之遗德、遗训,时时不忘先帝之殊遇重托,既能说明自己的心迹,又简单以情打动刘禅。文中虽然明提陛下只有七次,但暗提陛下尚有五处(即“诚宜开张圣听”之前,“宣付有司’’之前、两次“悉以咨之’’之前、“则责攸之”之前),实际共十一处,或表忠诚,或表心愿,或提详细建议,说明诸葛亮到处为刘禅着想,使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。
总之,“受恩感谢,,(‘报先帝’,“忠陛下’’的思想感情,贯穿全篇,字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。
六、综合全文,概括中心思想和写作特点
1.中心思想:指导学生自己归纳,教师进展抽查。
2.写作特点:本文主要特点是谈论、表达、抒情相结合,这种把真挚感情融于谈论、叙事之中的表现手法值得借鉴。
七、布置作业
1.背诵全文。
2.小作文:从《隆中对》和《出师表》看诸葛亮的政治才能。
出师表语文教案2
教学目标:
1.让学生体会诸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情,语文教案-《出师表》。
2.扫除文字障碍,娴熟把握表中的内容。
3.了解《三国演义》中的有关情节。
教学设想:
1.安排三课时。
2.第一课时主要扫除文字障碍,听录音及了解有关情节,体会诸葛亮在文中流露出的感情,分析6、1、2(机动)段。
3.其次课时连续学习剩余的内容,主要是3、4、5、7段,明确诸葛亮在文中向后主所提的建议及政治愿望。
4.第三课时完毕课文内容讲解,总结“以”字用法,并小测本文学问。
教学重点:
1.诸葛亮向后主所提的建议及其政治愿望。
2.疏通文意。
教学难点:
体会诸葛亮的耿耿忠心及本文情词恳切的特点。
第一课时
一、导入新课。
中国历史上有很多必知的东西:例如书法家不能不知道《兰亭序》;军事家不能不知道《孙子兵法》,二胡演奏家不能不知道《二泉映月》;我们今日所要学的是忠臣不能不知的文章------诸葛亮的《出师表》。苏轼曾经说:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。”今日就让我们一起感受一下这催人泪下的《出师表》。
二、简介及文体:
诸葛亮,字孔明,三国时期卓越的政治家、军事家,人称“卧龙”,汉末为避战乱,隐居隆中。后扶佐刘备统一了我国西南地区,使全国形成魏、蜀、吴三足鼎立的局面。
“表”是古代奏议的一种,用于向君主陈述的恳求和愿望。我国古代臣民给君主的呈文有不同的名称:战国时期称为“书”,汉代则分为“章”、“奏”、“表”、“议”四类,在内容上各有其不同的分工(章以谢恩;奏以按劾;表以陈情;议以执异)。此外还有一种特地谈论朝政的文章叫做“疏”;到魏晋南北朝时,此类文章又称为“表”。
三、听录音感受文章的情感,扫除文字障碍。
cjinzhzngpzhoyuywi
崩殂忠谏陟罚臧否昭攸祎以遗陛下
bquwisshjindnfizhngji
裨阙猥夙庶竭驽钝菲彰咎
zuzho
咨诹遗诏
出师表语文教案3
一、第一段
1.朗读。
2.重点字词句讲解。
3.研读,争论。
⑴为什么说“此诚危险存亡之秋也”?(客观)
⑵当时的有利条件是什么?(主观)
⑶诸葛亮向刘禅提出了什么建议?(“开张圣听”)
⑷提出这一建议的目的是什么?
4.小结:论述当时的严峻形势,提出了广开言路的建议。
二、其次段
1.指名朗读。
2.重点字词句讲解。
3.研读,争论。
提问:在本段提出了什么建议?如何详细执行?
4.小结:提出严明赏罚的建议。
三、第三、四段
1.指名朗读。
2.重点字词句讲解。
3.研读,争论。
⑴诸葛亮向刘禅举荐了哪些人?这些人具有怎样的特点?
⑵举荐这些人的目的是什么?亲贤有什么好处?
4.小结:诸葛亮向后主荐贤,考虑周密。
四、第五段
1.指名朗读。
2.重点字词句讲解。
3.研读,争论。
⑴找出本段的中心句?第1句
⑵“每与臣论此事”中“此”指代什么?第1句
⑶“汉室之隆,可计日而待也”的主要条件是?“亲贤臣,远小人”
4.小结:从总结历史教训中提出亲贤远佞的建议。反复吩咐,说明自己推举贤能,旨在兴复汉室。
五、布置作业
1.背诵1—5段,熟读第6段。
2.归纳虚词“而”、“以”的用法和意义。
出师表语文教案4
【三维目标】
1、把握古汉语学问,特殊是古今异义、一词多义,培育文言文语感;
2、培育学生以读导悟理解课文的力量和有感情的朗读课文的技能;
3、深刻理解文章的情感,体会精炼、质朴而又饱含深情的语言。
【重点难点】
以读导悟,有感情的朗读课文。
【教法学法】
诵读、讲授、争论
【课时安排】
2课时
【教学内容】
深入理解课文,并能有感情的朗读。
【教学过程】
一、导入新课
1、学生默读课文(快速),要求整齐朗读,同桌之间纠错。
2、列出三个词语,并分析古今异义,教师点明一字就是一词:卑劣开张痛恨
3、列举词语,学生变换形式朗读,读出节奏感,然后再在全文中找出来排比、对偶的句子再读。
板书:开张圣听引喻失义妄自菲薄(音乐美:铿锵有力,适合齐读)
二、教师范读,要求学生:
1、专心去听,感受教师的情感和语气;
2、画出你觉得最美的句子并且小声试读;
三、品读课文,理解的深情
1、学生尝试有感情大声朗读,或同桌互读;
2、学生找出美丽的句子,先分析,再带着情感范读;(引导重点句的讲析,以读导悟)
3、演习最终一段,抓住诸葛亮哭的缘由,激发学生去想象当时写作的起因背景,从而体会肤浅的情感。
4、分析刘禅形象以及他和诸葛亮的特别关系,想象刘禅读了此文的情景,并由此去品尝文章情感;
5、举例说明这篇文章的影响,引出李密的《陈情表》并推举;
6、情感迁移,朗读杜甫的《蜀相》。
四、作业:收集史料,了解历史上真实的诸葛亮并和同桌沟通。
出师表语文教案5
教学目标
1、学习本文融情于谈论、表达,以情动人的写法方法。
2、了解奏表的特点,了解诸葛亮的治国主见。
3、领悟诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
教学重点
把握本文寓情于理、寓情于事,情挚辞切的特点。
教学难点
1、引导学生理清行文思路,深刻理解诸葛亮的政治主见。
2、正确理解诸葛亮的“忠”。
课时安排
三课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
诸葛亮是中国人民才智的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作,文章质朴真诚,为后人所景仰。
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。我们今日就来学习这篇杰作。
二、介绍文体和写作背景
1、表,古代向帝王上书言事的一种文体。“表”的根本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅(刘后主)的言事呈文。
2、写作背景:实现国家统一是刘备的遗志,诸葛亮为了实现先帝遗志,在战略前方日益稳固的状况下打算出师伐魏。但刘后主却昏庸无能,听信奸佞,成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章,以恳切的言辞劝告后主广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明政治,完成“兴复汉室”的大业;也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
三、范读课文
留意生僻字词及长句的断句。
四、由同学朗读课文
1、参照提示和解释粗通文意。
2、辨析古今异义词:
(1)开张:今义是商店开业;本文中的古义是开放、扩大。
(2)痛恨:今义是深切地憎恨,古义是痛心和圆满。
(3)卑劣:今义是品质恶劣,古义是地位卑微,见识浅陋。
(4)感谢:今义是由衷感谢,古义是感动、感动。
(5)慎重:今义是做事当心,古义是仔细、慎重。
3、学生齐读课文,理清文章构造
全文可分两局部:
第一局部(1—5段),写临出师前的忠谏,提出了广开言路、赏罚清楚、亲贤远佞的详细建议。
其次局部(6—9段),追述刘备的知遇之恩,表白自己精诚图报的忠心,点出出师此题,表示兴复汉室的决心。
五、中心愿思
这篇表文以恳切的言辞劝告后主要继承先帝遗志,广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以修明政治,完成兴复汉室的大业,也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚情感和北定中原的决心。
六、写作特点
(1)这篇表文发谈论为主,兼用抒情和记叙,第一局部寓情于议;其次局部寓情于事;表中的抒情和叙事都是因事而发,同时抒情和记叙又转过来加重了谈论的重量,有强大的说服力。
(2)讲解“寓情于议”的特点:诸葛亮谈形势,教方法,摆先帝任贤事实,引历史阅历教训,其目的都是盼望后主能熟悉到必需亲贤远佞,才能修明政治,完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把真诚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法,就是“寓情于议”。之所以采纳这种委婉的表达方式,意在使后主能简单承受建议,到达奉劝目的。
(3)语言是臣子的身份,又是长辈的口吻。
其次课时
一、朗读课文,朗读指导。
1、师述:诵读不能是一味的多读,是有技巧的。教师介绍一下有关的技巧。
本文是一位老臣出征前上给君主的奏表,因此朗读时语气既要谦和又要恳切,语音既要沉稳又不行傲慢,读到吩咐劝勉的地方,要显得语重心长;念到涉及国事“危险存亡”的地方,语气应有某种急迫感;当读到最终“临表涕零,不知所言”时,要表达出感谢、忠贞和沉痛的感情。此文长句多,一个长句中有几个短句,有的地方要连续,有的地方要读断,要读出层次感。
2、朗读技巧举例:
例读如下:
今南方已定,兵甲已足,‖当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
(前面的两句,讲的是出师的有利条件,应连读;后面的六句,讲的是出师的目标,也应连读,条件和目标之间的分隔句则应读断。)
又如:诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘了志士之气,‖不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
(“诚宜”后面三句连读,“不宜”后面三句也应连读,中间则应当读断。)
3、学生练读,教师巡察点拨。
4、下面请同学们按要求反复朗读全文。
朗读要求:
①读准字音,读得流畅。②读出句中停顿和语调。
(教师现场组织学生朗读。约8分钟)
提示:可以从文章中找找这样的长句,读读看。
然/侍卫之臣/不懈于内,忠志之士/忘身于外。
愿/陛下/托臣/以讨贼兴复之效,不效/则治/臣之罪
此/臣/所以/报先帝而忠陛下/之职分也。
5、小结:
同学们读得很流畅,声音洪亮,节奏清楚。但教师觉得同学们的朗读还缺少了点味道,毕竟缺什么味道呢?同学们的朗读还缺少了点情感。
二、争论问题
1、请同学翻译第一自然段。
问题探究
(1)当时的不利条件是什么?
先帝创业未半而中道崩殂,益州疲弊,处在“危险存亡”的严峻关头。对形势的这一糊涂的估量,是示意刘禅,如不发愤图强,国家必定败亡。
(2)当时的有利条件是什么?
内外之臣均有“追先帝之殊遇,欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告知刘禅,只有依靠、重用这些贤德忠贞之士,才可救亡图存,以竟先帝之业。
(3)本段提出什么建议?开张圣听
(4)提出这一建议的目的是什么?以光先帝遗德,恢弘了志士之气。”
(5)对国君进展了怎样的奉劝?“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。”
(6)这一段中先后两次提出刘备,其用意何在?
意在激发刘禅继父之志和启发他学先帝用人之明。
小结:本段分析当前形势,提出:“广开言路”的建议。
2、请同学翻译其次自然段。
问题探究
①在本段提出的建议是什么?详细内容是什么?
严明赏罚;“宫中”“府中”不应异法。
②如何详细执行?
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏
③提出怎样的劝诫?
陟罚藏否,不宜异同;不宜偏私
④“内外异法”内外各指什么?“宫中”“府中”。
小结:本段提出应内外一体,赏罚严明的建议。
3、请同学翻译第三、四自然段。
问题探究:举荐了哪些人?这些人各有怎样的特点?
文官有郭攸之、费羿、董允等人,他们的特点是“良实”“忠纯”;
武将是向宠,他的特点是“性行淑均,晓畅军事”。
4、请同学翻译第五自然段。
(1)、本段的中心句是?第一句
(2)、先汉兴隆的缘由是什么?(正面):亲贤臣,远小人。
(3)、后汉倾颓的缘由是什么?(反面):亲小人,远贤臣。
(4)、“每与臣论此事”中“此”指什么?第一句
(5)、“汉室之隆,可计日而待也”的主要条件是什么?亲贤臣,远小人。
小结:这一段把“亲贤臣,远小人”提高到汉室兴衰的历史阅历上来总结,也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣,盼望刘禅能亲贤臣,远小人,以求汉室兴隆。
以上第1—5段从形势分析到详细建议,是出师前的周密安排,目的在于出师后无后顾之忧。
三、布置作业:熟读全文。
第三课时
一、研读课文其次局部
(一)学习第六自然段。
1、问题探究:读课文,看看诸葛亮在此回忆了那些往事?
①找出说明出身的语句。②当时的志趣是什么?③“感谢”的缘由是什么?④文中的“卑劣”是什么意思?具本指什么?⑤哪句话概括了与先帝患难与共的历史?
2、小结:21年来的风风雨雨在诸葛亮心头翻涌,勾起了他怎样的情怀呢?我们能否从这些往事的字里行间觉察到诸葛亮心头的情感波澜?
(二)翻译、理解第七、八两段。
1、问题探究
(1)亮夙夜忧叹的缘由?恐托付不效,以伤先帝之明
(2)“五月渡泸,深入不毛”的缘由?
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明
(3)说明伐魏时机成熟的句子?今南方已定,兵甲已足
2、21年来的风风雨雨在诸葛亮心头翻涌,勾起了他怎样的情怀呢?我们能否从这些往事的字里行间觉察到诸葛亮心头的情感波澜?有一句古语描述了中国古代学问分子在这类问题的人格特点,它是最好的注解。士为知己者死!
3、诸葛亮伐魏兴汉的愿望有多迫切?请结合第7段的原文来体会
1)第一句照顾上段哪一句?奖率三军,北定中原
2)其次句前半句照顾上段哪一句?斟酌损益,进尽忠言
3)其次句后半句照顾第一段哪一句?开张圣听
4)哪一句话表现了亮以身许国的意志和决心?第一句
4、第9段:完毕语。短短三句乃全从肺腑流出,布满了依依之情。
二、再读课文,思索争论下面的问题
1、从全文来看,诸葛亮向刘掸提出的三条建议,他反复强调的是哪一条?
争论并归纳:反复陈述的是亲贤远佞这一条。其余两条虽然说的是方针、政策,也都与此有关。由于刘禅是个昏庸之君,(可联系“乐不思蜀”,亲信宦官黄皓等事例)简单受坏人蛊惑,如不亲贤远佞,就会消失“妄自菲薄,引喻失义”“偏私,使内外异法”等状况,再好的方针、政策也不行能贯彻执行。
2、合作争论:后人说《出师表》中有6个字是文脉所在。大家看,应当是“亲贤臣,远小人”,还是“报先帝,忠陛下”呢?
3、你对诸葛亮的看法怎样?
明确:1)诸葛亮与刘备的关系。
诸葛亮追随刘备二十多年,一方面是感恩图报,另一方面也是为了施展自己的政治理想。他出辅刘备时,刘备的地位尚未稳固。他竭忠尽智,最终使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时,把刘禅托付给他,并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心盼望刘禅胜利,并无丝毫恃功自大的意思,他对刘备父子,真是一片至诚。他的图报就是以贯彻他的政治主见为最终目的的。二十多年来,他辛勤创立西蜀,还要进一步“北定中原,兴复汉室”。所以在适当时机,预备出师,并提出自己的意见。
2)《出师表》中的深厚感情。
正由于诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情,所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中,不但通过形势的分析,在理论上提出自己的意见,并且做出详细安排,而且还通过自叙身世,在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。刘禅是君,但是无能,诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅,是老臣,是“长辈”,但地位又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表,既是臣对君的陈述,又是“长辈”对受托照看的人的殷切期望。为了能使刘禅感动,所以不但导之以理,而且动之以情。在语气上既尊敬,又恳切,布满谆谆叮嘱的意思。《出师表》之所以有这么剧烈的感情颜色,也是由他们君臣关系与众不同所打算的。
3)区分历史事实中的诸葛亮和传奇中的诸葛亮。
历史上的诸葛亮是一位出色的政治家、军事家,他有政治远见,能对简单的形势进展分析并从中找出规律,定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明,恩威并施。其他如开发生产、创造新武器等,都有它的历史价值。传奇中的诸葛亮,已被作为才智的化身。但在他身上附加的带有神话颜色的传奇,是不能当作史实来看的。
三、延长拓展
1、“受命以来……深入不毛”表达了什么样的精神?今日应当怎样熟悉?
引导学生从忠君的同时看到的责任感和使命感,从而努力学习,完成自己的责任和使命。
2、你是如何对待诸葛亮的忠?对这个问题绽开争论。
参考:一种意见认为,诸葛亮知恩图报、忠心为国。他有高度的责任感、使命感,他鞠躬尽瘁,死而后已,永久是后代胸有理想、腹有诗书,有良知和正义感的学问分子心中一面高高飘扬的旗帜。武侯祠前的杜甫、61岁的陆游不就是例子吗?当我们吟诵“出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟”的诗句时,不也深深地体会出杜甫对诸葛亮的仰慕和惋惜之情吗?当我们解读“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”这两句诗时,不也深深地被陆游满腔豪情所感染吗?
另一种意见认为:诸葛亮的“忠”是一种愚忠,是报知遇之恩。他只忠于刘备,忠于自己的才能,是一种狭隘的爱国行为。假如他爱国爱民,又何必辅佐那个扶不起的刘阿斗呢?北伐之所以功亏一篑,不就是由于刘禅的昏聩无能吗?
(教师组织学生辩论,鼓舞学生畅所欲言,信任在彼此的辩驳中,学生的收获应是最大的。)
3、就你看来,诸葛亮向刘禅提出的第三条建议在当今社会具有怎样的现实意义?
诸葛亮提出的三条建议治国大计,特殊是第三条“亲贤远佞”是反复强调的。这三条在今日看来也是正确的。
4、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考例如,从列出的六项中任意选出两项,写出详细所指。
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
例如:三顾:三顾茅庐
六出:东和:收二川:七擒:北拒:排八阵:
四、小结
1、再次强调诸葛亮为刘禅所提建议及文中所表达的思想感情。引导学生进一步了解这篇“表”文“声情并茂”的特点。
2、选背课文,文化积存。
五、作业:
1、背诵全文2、配套练习习题
出师表语文教案6
教学目标:
1、了解表的特点。
2、通过诵读,领悟文章大意。
3、把握常见的文言字词。
4、领悟诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
5、熟悉并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
6、了解本文谈论中融以叙事、抒情的写法。
教学过程:
一、导入课文。
中国历史上有很多必知的东西:例如书法家不能不知道《兰亭序》;军事家不能不知道《孙子兵法》,二胡演奏家不能不知道《二泉映月》;我们今日所要学的是忠臣不能不知的文章------诸葛亮的《出师表》。苏轼曾经说:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。”今日就让我们一起感受一下这催人泪下的《出师表》。确实,《出师表》是千古名篇,历来为人传诵,那么(陆游在《书愤》)中怎样评价《出师表》的?“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”
二、简介及文体:
诸葛亮,字孔明,三国时期卓越的政治家、军事家,人称“卧龙”,汉末为避战乱,隐居隆中。后扶佐刘备统一了我国西南地区,使全国形成魏、蜀、吴三足鼎立的局面。因足智多谋、运筹帷幄yùnchóuwéiwò为蜀汉政权鞠躬尽瘁,在历史上享有盛名。蜀汉建兴五年,他率师北上伐魏,出师前写下了传唱千古的表文《出师表》,向后主陈述了自己的恳求和愿望,被誉为才智的化身,忠臣的代表,人臣的楷模。
“表”是古代奏议的一种,用于向君主陈述的恳求和愿望。我国古代臣民给君主的呈文有不同的名称:战国时期称为“书”,汉代则分为“章”、“奏”、“表”、“议”四类,在内容上各有其不同的分工(章以谢恩;奏以按劾;表以陈情;议以执异)。此外还有一种特地谈论朝政的文章叫做“疏”;到魏晋南北朝时,此类文章又称为“表”。
三、整体感知
1、自读课文。
要求学生画记出疑难字词,留意停顿、重音。
2、正音,范读。
殂cú陟zhì猥wěi诹zōu夙sù遗wèi否pǐ裨bì咎jiù
3、学生朗读课文。
4、请同学们默读课文并结合解释弄懂文意。
古今异义词:
(1)开张:今义是商店开头营业或商店每天第一次成交;本文中的古义是开放、扩大。
(2)痛恨:今义是深切地憎恨,古义是痛心和圆满。
(3)卑劣:今义是品质恶劣,古义是地位卑微,见识浅陋。
(4)感谢:今义是由衷感谢,古义是感动、感动。
(5)慎重:今义是做事当心,古义是仔细、慎重。
通假字
3、一词多义
道中道崩殂(路)咨诹善道(方法)
遗以遗陛下(赐予)以光先帝遗德(遗留)
效愿陛下托臣以讨贼兴复之效(重任)不效则治臣之罪(尽力)
为俱为一体(是)若有作奸犯科及为忠善者(做,但任)
论宜付有司论其刑赏(评判)每与臣论此事(谈论)
无若无兴德之言(没有)事无大小,悉以咨之(不管)
行然后施行(实行)性行淑均(行为)行阵和谐(行列)
益有所广益(好处)至于斟酌损益(增加)
4、虚词
①“于”的用法然侍卫之臣不懈于内(在)
欲报之于陛下也(及于、给)
未尝不痛恨于桓灵也(对)
②“以”的用法先帝不以臣卑劣(由于)
咨臣以当世之事(拿)
遂许先帝以驱驰(而)
是以先帝简拔以遗陛下(来)
恐托付不效,以伤先帝之明(以致)
故临崩寄臣以人事也(把)
愚以为宫中之事(认为)
受命以来,夙夜忧叹(表时间,地域等界限)
5、词类活用
以光先帝遗德(名词动用,发扬光大)
恢弘志士之气(形容词动用,发扬光大)
此皆良实(形容词名用,和善诚恳的人),
亲贤臣,远小人(形容词动用,亲近、疏远)
深入不毛(名词动用,长庄稼)
四、分析课文
1、同学们,上节课我们熟读了《出师表》这篇文章并了解了这篇文章的大意,这节课我们一起来分析这篇文章,我们说,读文章有一点很重要,就是要读清的思路,写文章的时候他自己有肯定的思路,那么我们读的时候要了解他的思路,那么,我们看看,我们今日学习《出师表》这篇名篇,板书《出师表》,那么我们看看人们是怎样评价《出师表》的,在上节课教师提到了陆游在《书愤》中有一句是评价它的,大家回忆一下是哪句?提问后板书“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”,此篇文章是千古传诵的名文,那么,我们看看他的思路,文章共有几个自然段?(9),那么首先写什么?大家看看课本。板书:(分析形势,提出建议),1~~5:;接着写什么?(自述经受)6~~7:;再写什么呢?(各方职责)8;最终写到什么?(完毕语,表心情)9
所以,《出师表》它的整个内容主要是这样,以出师为中心,首先:在危险形势下出师,提出治国建议;其次,陈述出师理由,表达感谢之情和效忠心愿;接着重述前议,要各司其职;最终,要求批准出师,表达出师决心。那么,请同学们看看黑板,(画线),大家发觉没有,它有一个怎样的特点?所以整篇的内容我们可以把它归纳为这样的,他出师的主要目的就是什么?(北伐)
那么。我们说诸葛亮是才智的化身,我们不是有这样的说法吗?俗话说,“三个臭皮匠赛过诸葛亮”,所以我们要在这里吸取他的才智,那么我们想想,在这篇文章里我们可以吸取诸葛亮哪些才智呢?下面我们进入深层次的分析:
2,第1自然段
教师:同学们,诸葛亮北伐,以图中原,实现兴汉大业,为何要在临走前向君王刘禅奏章呢?(由于刘禅软弱无能)鉴于诸葛亮对刘备父子有着深厚的感情,他把完成国事看成是自己的责任。因此,诸葛亮向刘禅奏章了,下面我们来看看诸葛亮是如何进展奏章的。
(!)全班朗读,思索:
A、当时的不利条件是什么?当时的有利条件又是什么?
B、本段提出什么建议?
C、提出这一建议的目的是什么?
D、对陛下进展了怎样的奉劝?
(提问,教师归结)
A、明确:先帝创业未半而中道崩殂,天下三分,益州疲弊,处在“危险存亡”的严峻关头。对形势的这一糊涂的估量,是示意刘禅,如不发愤图强,国家必定败亡。(板书),
教师:那么蜀国是不是没有利的条件呢?不是,那么,有利条件是
B、明确:“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”
教师:内外之臣均有“追先帝之殊遇,欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告知刘禅,只有依靠、重用这些贤德忠贞之士,才可救亡图存,以完先帝之业。那么,面对客观条件(不利条件)与主观条件(有利条件),作为蜀汉的国君应当实行怎样的政策呢?由此诸葛亮向刘禅提出的第一条建议是什么?
E、C、明确:“开张圣听”即要广泛听取意见政策,我们用一个成语概括此意是(广开言路),诸葛亮提这一意见其目的是:诚宜“光先帝遗德,恢弘志士之气”,假设不广开言路会产生怎样的后果?对陛下进展了怎样的奉劝?
“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”
教师:“开张圣听“自然是主要的政策,那么诸葛亮还向刘禅提出怎样的建议?大家看2自然段
(2)全班齐读并思索:
A、提的其次条建议是什么?
明确:“严明赏罚”,作为国君跟宫中亲近,跟府中疏远,如有所偏私,则会造成“内外异法”,即宫中府中法令不一;因此提出怎样的劝诫?“陟罚臧否,不宜异同”;“不宜偏私”,如有作奸犯科以及尽忠立功者,认为应当怎样执行?“宜付有司论其刑赏”强调依法办事,由此才能“以昭陛下平明之理”
教师:向刘禅提出的第三条意见是什么?(亲贤远佞)大家读3~~5自然段。
在出师前在内政上(宫中)作了怎样的安排?大家看看第三自然段。
首先想到的是(宫中之事),向后主刘禅举荐了贤才,诸葛亮举荐了哪些人?为什么要举荐这些人?
郭攸之、费讳、董允等。此皆良实,志虑忠纯。而还特殊强调这些贤才都是谁简拔的?(先帝)板书:(先帝简拔之臣),由此提出详细做法:“宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行”,这样就能够得到怎样的好处?(必能裨补阙漏,有所广益)
教师:那么除了在内政上作了安排外,还在什么上作了安排?(军政上)板书:(营中之事)看第四自然段:这一段在军政上举荐了谁?(向宠),为何举荐向宠?“性行淑均,晓畅军事”,从前试用此人,先帝是如何评价的呢?(先帝称之曰能),详细如何举用?“营中之事,悉以咨之”好处?“必能使行阵和谐,优劣得所”。
教师:这两段述说人事安排,举荐文臣武将。都是为下文说“亲贤臣”张本。且看第五段:
教师:1、先汉兴隆的缘由是什么?后汉倾颓的缘由是什么?
明确:(正面):亲贤臣,远小人。
(反面):亲小人,远贤臣。
教师:从正反两方面说明亲贤远佞的利与弊。
教师:先帝在世时痛恨叹息谁?(桓,灵二帝昏庸误国)由此使后主引以为戒,促使后主要亲贤远佞。
教师:诸葛亮在宫中之事中举荐了郭攸之、费讳、董允,他还向刘禅补荐了哪些贤才?(侍中、尚书、长史、参军),说明“亲贤臣”才能是国家兴盛兴旺。
小结:第一局部,从当前形势动身,劝勉刘禅继承先帝遗志,并向他提出三条建议,在表达方式上是运用寓情于议,,详细地说,在谈论形势、任务、治国方针和历史阅历之中,贯穿着一条明显的抒情线索,就是盼望后主刘禅能够继承先帝遗志,完成“兴复汉室”的大业。
(2)分析其次局部:
1、全班齐读6~~7自然段
逐句分析第六段:
A、表达本志:身份、生活、追求----品行高远
B、叙猥自枉屈,三顾茅庐:
先帝:宽宏大度,不耻下问----由是感谢
C、叙共患难经受:创业困难----效忠心愿
教师:本段。。。。。。。。(见教师用书P558)
逐句分析第七段:
A、叙托孤之事
B、受命以来的心情、行动
C、北定中原,兴复汉室---出师目标
D、补笔
小结:其次局部表达方式是寓情于事,在表达本人身世,追随先帝创业经过和“受名以来”的工作的同时,抒发了对先帝的感谢之情,表达自己的心愿。
出师表语文教案7
教学目标
1、理清的写作思路,把握文章构造特点。
2、领悟文章融谈论、记叙、抒情为一体的写法。
3、重新熟悉诸葛亮,并了解其政治主见。
课时安排
3课时。
教学内容和步骤
第一课时
一、导入新课
(播放歌曲)刚刚大家听到的这首歌是电视剧《三国演义》主题歌——《滚滚长江东逝水》。读过《三国演义》的人都知道,这阙《临江仙》是这部著作的开篇词。但这首词并不是罗贯中,而是明朝中叶的文学大家杨慎。罗贯中是从杨慎那里抄来的吗?不是,罗贯中为元末明初人,而杨慎是明朝中期人。
最初《三国演义》开篇并没有此《临江仙》,是清初毛宗岗父子将其移植在卷首,不管怎么移植,我们都信任罗贯中和杨慎两老人家都不会有意见。就像被罗贯中演义神化的诸葛亮,老诸葛也很愿意,可怜他的一片忠心能流芳百世,老罗有很大的功绩,只不过老罗演义,内容可信度不高,真正值得信任的文字还算是老诸葛本人的《出师表》,今日我们就来学习诸葛亮的这篇经典名作。
二、在学习本文前,我们先了解:
1、本文的学习目标;
2、简介;
3、时代背景;
4、标题。(播放幻灯片)
三、整体感知
1、国庆八天长假,要求同学们放假期间预习本文,现在我来检查预习状况,(播放生字词幻灯片)请一位同学把幻灯片的红字读一下。
崩殂(cú)菲(fěi)薄裨补(bì)遗(wèi)陛下
祎(yī)攸(YōU)阕(quē)陟(zhì)罚
臧(zāng)否(pǐ)行(háng)阵猥(wěi)自
夙(sù)夜驽(nú)钝诹(zōu)攘(rǎng)除
斟酌(zhēnzhuó)
2、录音范读课文。
a、接下来请同学们听朗读录音,大家留意停顿、重音。
b、用幻灯片展现文中几个经典句段的停顿,要求学生一起读并做好句读笔记。
3、请全体学生朗读第一段,然后对比课下解释及《名校课堂》翻译把第一段重点字词句圈划出来。请学生解释翻译第一段的重点字、词、句(让学生默读几分钟后播放幻灯片)。
4、请学生快速阅读第一段,思索:
指出当时的形势如何?值此“危险存亡之秋”,内外大臣表现如何?内外大臣如此,盼望国君又当如何?由此得出提出的第一条建议是什么?
点拨:(请学生引用课本的话答复)“先帝创业未半而中道崩殂,今日下三分,益州疲弊”;“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者”;“开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄”;“开张圣听”或“广开言路”。(播放幻灯片示意图)
四、课堂小结:这堂课我们主要了解了以及写作的时代背景,重点分析了课文第一段,初步了解诸葛亮恳求出师的缘由——蜀国危险存亡。通过正反比照分析,给刘禅提出第一条建议——要广开言路。
五、布置作业。
1、预习课文其次——九自然段,思索:提出的其次、三条建议是什么?为什么要提出这些建议?
2、背诵课文。
(时间允许,再把朗读播放一遍)
出师表语文教案8
学习目标
1、领悟诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
2、熟悉并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文谈论中融以叙事、抒情的写法。
自主预习
一、对联导入新课
1.“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”(《书愤》)
2.“出师一表千载无,远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)
3.“出师一表通今古,夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)
诸葛亮是中国人民才智的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作,文章质朴真诚,志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,文天祥说“或为出师,鬼神泣壮烈”。我们今日就来学习这篇杰作。
二、解题,简介时代背景
1、表,古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如李斯《谏逐客书》。到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”(《文心雕龙》)此外,还有一种专议朝政的文章,又统称“表”。“表”的根本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅(刘后主)的言事呈文。
2、写作背景:实现国家统一是刘备的遗志,诸葛亮为了实现先帝遗志,在战略前方日益稳固的状况下打算出师伐魏。但刘后主却昏庸无能,听信奸佞,成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章,以恳切的言辞劝告后主广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明政治,完成“兴复汉室”的大业
《出师表》文言文复习
一、内容概述:诸葛亮写这篇表文的目的是,盼望国内政治修明,有一个稳定的战略前方,使他“北定中原”的规划得以实现。本文以谈论为主,兼用记叙和抒情。全文主旨是使后主熟悉到必需亲贤远佞,才能修明政治,完成“兴复汉室”的大业。开头谈论形势和治国方针,六次提到“先帝”,鼓励后者继承遗志,这是寓情于议;中间表达21年来的经受,抒发自己对先帝的感谢,表达效忠刘氏父子的心愿,这是寓情于叙;结尾更以“不效则治臣之罪,以告先帝之灵”集中表达了感恩图报,担当大任的心情。
二、中考链接:
1、解释以下句中加点的词语。
(1)先帝创业未半而中道崩殂(死亡)
(2)此诚危险存亡之秋也(时候)
(3)以光先帝遗德(发扬光大)
(4)陟罚臧否(陟,提升,提拔。臧,好。否,恶。)
(5)不宜异同(应当)
(6)作奸犯科(律条)
(7)以昭陛下平常之理(彰明,显扬)
(8)使内外异法也(内,指宫中。外,指府中)
(9)此皆良实(忠良信实)
(10)志虑忠纯(精神,思想)
(11)志虎忠纯(忠诚纯粹)
(12)悉以咨之(协商,询问)
(13)是以先帝简拔以遗陛下(选拔,选择)
(14)必能裨补阙漏(裨,弥补,补助。阙,缺。)
(15)性行淑均(公正,平均)
(16)晓畅军事(谙熟,精通)
(17)先帝称之曰能(有力量)
(18)远小人(人格卑劣的人)
《出师表》教学反思
《出师表》是一篇文质兼美、感情真挚文章。由于本文的解释比拟多,多数学生都能结合解释读懂课文,所以学习这篇课文时我采纳“先学后教”的模式进展教学——让学生先读课文,根本读熟后再读解释,然后抽学生翻译课文——每人翻译一段。其次课时让学生先做练习题,然后练习背课文,通过20分钟的背诵练习,根本能集体背过,我认为我这一篇课文的教学设计表达了教学设计的“听说读写全面进展相互促进的原则和语文训练与思维训练相结合的原则”,教学效果从总体上来说是抱负的。
为了落实本文的教学重点和难点,解决学生畏惧学习古文的困难,我设计了讲故事竞赛,要求学生讲《三国演义》中的精彩故事,以此来激发他们学习热忱。学生的积极性特别高,我就接着提示他们:“宋朝诗人陆游在《书愤》中写道‘出师一表真名世,千载谁堪伯仲间’,你们是否知道,这又是一段怎样的故事?”学生的积极性和学习的兴趣已经被激起,我想本课教学的序幕已经拉开了!
但文章内容上的重点对学生来说是一个难点,学生往往把握不住;诸葛亮是怎样突出他的论述重点的,学生更难以体会得深刻。因此,在教学过程中我把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题,并把这些问题按合理的挨次编排,进而把学生的阅读思索活动导向深入。
如何让学生学好文言文,我认为应把好四个关,即“读”“译”“赏”“用”,但怎样读,如何译,如何引导鉴赏和运用,需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文,突破传统“教师译,学生听”,“盲目读,收效微”的弊端,对训练学生语感,积存语言有积极的作用,同时省时省力,为学生所承受。“鞠躬尽瘁,死而后已”,是教材学习的重点,也是指导学生学习鉴赏的范例。
教学过程中缺乏的是临场点拔不够到位,鉴赏分析和学问点的落实尚不能自然有机的结合,教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有绽开好,主要是学生没有积极的协作,这是失败的地方,以后在这方面自己要多下一些功夫。由于重情感体验,所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内,既能够尽可能地多积存品尝字词,又能让学生对人物和主题有较为深入的理解,这才是文言教学的最正确效果。
出师表语文教案9
第一课时
教学目标:
1.解题、背景、、表
2.指导阅读、分段
3.分析理解1、2段,理解字句,指导朗读背诵,培育学生文言文的阅读力量
4.了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主见,初步领悟诸葛亮对蜀汉的忠诚,学习他的爱国精神
教材分析
重点难点:阅读、分段
教学过程:
一、创设情境,导入新课
诸葛亮是中国人民才智的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作,文章质朴真诚,志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,文天祥说“或为出师,鬼神泣壮烈”。我们今日就来学习这篇杰作。(板书课题)
二、朗读课文
1.教师范读课文(最好能背诵),读得要有抑扬顿挫,感情充足,使学生产生激情。要求学生留意体会教师的读法,并画诞生字词。
2.指导学生朗读(片断),要求富有感情。
三、检查预习:
1.要求一生简介“表”的有关常识
2.一人简述本文的写作背景
3.一人简介诸葛亮
四、指导划分层次构造
引导学生围绕“出师”二字来分段(问题1),提出以下几个问题供参考:第一,在国家危险的形势下,出师前向后主提出哪几条治国建议?其次,采纳什么方式向刘禅陈述他出师的理由的?第三,在说明出师的理由之后,作为臣下,是否还要恳求皇上批准他出师并表达这次出师的决心?
1.学生依据教师的提示独立思索,拟出初步答案
2.同组沟通,取长补短(段意不要求统一)
3.抽样提问,师生共评(同时板书)
第一局部(1-5)指明危机,提出建议
其次局部(6-7)追忆往事,陈述理由
第三局部(8-9)分清责任,说明决心
五、理解分析第1、2自然段
1.学生结合解释自译课文1、2段(问题2、3),教师补充以下词语:
疲弊:指国家贫困衰弱秋:关键时刻妄自菲薄:过分看轻自己盖:原来
2.提问四人各对译课文1、2段,学生进展评价更正,教师确定小结
3.思索问题:
(1)
为什么说当时是“危险存亡之秋”?
(2)指出当时蜀国的形势如何?内外大臣如何表现?内外大臣这样做的缘由是什么?大臣如此,做国君的应如何做?提出的两条建议是什么?(问题4-9)
教师抽个别中下生提问,再请中下生补充,不行再请中上生小结
板书:开张圣听(广开言路)赏罚严明
4.指导分析“以”的连接用法
(1)教师复习“以”的介词用法---“用、把、拿、凭”等。
(2)分析“以”连词的用法
学生思索这两段中的“以”哪些表达目的,哪些表达结果。
教师提问,学生不同意见可补充
板书:以:表目的(用来)---以光先帝遗德,以昭陛下平明之理
表结果(以致)---以塞忠谏之路也
5.指导背诵:
(1)要求学生理清每一段内的意义层次,顺着因果和思路默想、记忆、背诵。
如:形势危险---大臣表现---两条建议
(2)学生试着自己背
(3)抽优生背
(4)全班齐背
6.教师总结:引导学生学生诸葛亮的爱国精神。
六、布置作业:
A.娴熟习背诵1-2段,预备默写
A.预习翻译3-7段
其次课时
教学目标:
1.分析课文3-5段,归结第一局部内容;了解亲贤臣远小人的进步主见。
2.学习6、7段。理解诸葛亮统一中国的愿望,批判地继承他“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神
3.理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法
4.学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为
重点难点:了解亲贤臣远小人的进步主见教具;理解“寓情于议”和“寓情于叙”
教学过程:
一、检查默写1-2段(2)
一人上黑板,其他在下面写
二、分析课文3-5段
1.指导朗读,要求有层次感
二优生分别读第3第4段后齐读第5段。
2.学生结合解释,疏通文意(问题1)
不明白的提出来大家共同解决,教师提出几个问题抽查:
是以:痛恨:所以:计日而待:良实:亲贤臣,远小人
3.思索:第3、4两段写什么?第5段又提出了什么建议?(问题2、3)
师生共同分析,边分析边板书:
荐贤臣:宫中之事---先帝简拔之臣---裨补阙漏,有所广益
营中之事---先帝称能之臣---行阵和谐,优劣得所
提建议:亲贤远佞(正反教训)
4.小结第一局部:
(1)诸葛亮提出的三条建议治国大计,特殊是第三条“亲贤远佞”是反复强调的。这三条在今日看来也是正确的。
(2)讲解“寓情于议”的特点:诸葛亮谈形势,教方法,摆先帝任贤事实,引历史阅历教训,其目的都是盼望后主能熟悉到必需亲贤远佞,才能修明政治,完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把真诚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法,就是“寓情于议”。之所以采纳这种委婉的表达方式,意在使后主能简单承受建议,到达奉劝目的。
三、分析其次局部:
1.创设情境:
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感谢,平常又言听计从,临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也始终在努力报效刘备的知遇之恩,所以一生竭尽所能,“鞠躬尽瘁,死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、7两段,看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教师补充几下解释,学生思索自译课文:
躬耕:亲自耕种.闻达:声名远扬庶竭:盼望竭尽尔来:从那时到现在托付不效:交给的任务没有完成
3.复述诸葛亮的经受(依据课文内容)
要求一位表达力量强一点的学生答复,其他学生补充
4.独立思索问题:两主要表达方式是什么?表达的对象以及表达的内容是什么?(要求扣课文中句子答复)
从前:生平志向
感谢缘由
廿年经受报先帝忠陛下
当今:出师理由
5.讲解“寓情于叙”
如下所述,这两主要是追述21年来的经受,陈述出师的理由,抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在表达生平志向、感谢的缘由之后,又用“受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣”这句布满感情的话,既高度概括了他追随先帝、为之奔跑的困难历程,又抒发了他感恩报效的一片忠心。
6.争论问题:“受命以来.....深入不毛”表达了什么样的精神?今日应当怎样熟悉?
引导学生从忠君的同时看到的责任感和使命感,从而努力学习,完成自己的责任和使命。
7.小结第三局部层次:回忆历程,抒发感谢之情
表示伐魏决心,报先帝忠陛下
五、布置作业
A:课后背诵课文3-7段;预习翻译8、9段
B:默写课文3-7段
第三课时
教学目标:
1.分析理解8、9段。培育说话艺术(委婉)
2.归纳中心思想和写作特点
3.背诵,练习稳固
教学过程:
一、检查复习:
抽一中等生背诵课文第5自然段
二、理解分析第三局部
1.学生齐读8、9段,要求读出感情及诚意,创设情境,进入新课。
2.指导翻译第8段:这一段翻译较难,教师要多做些点拨
学生先独立翻译,教师赐予教导,后集体争论解决
3.分析第8段层次:师生共析:
第1句是自请“出师”,表达“讨贼兴复”的决心,意志坚决
第2句是两个分句,是分清责任,提出期望
第3句表达感谢之情
板书:请命出师----表决心
嘱咐陛下:用贤臣---兴德之言
宜自谋---咨诹善道察纳雅言深追遗诏
表达感谢之情
4.争论:假如第1句话后面用分号,“以彰其咎”后面用句号,好不好?
明确:不好。一是不能分清内外责任,二是不能突出请命出师的决心,三是内外大臣“兴德之言”顺势提出盼望“陛下亦宜自谋”,不致使刘禅反感。
自由发言,有道理就行
三、朗读指导,进展背诵:
同样要求留意层次性,采纳多种方式背诵相结合
四、布置作业
A、默写全文。(可分段进展)
B、娴熟背诵全文。
出师表语文教案10
[教学目的]
1.背诵全文,培育学生文言文的阅读力量。
2.领悟诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。
3.学习本文融谈论、表达、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般学问以及“以”的用法。
[难点、重点分析]
1.诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议?
诸葛亮首先分析当时的政治形势,说明先帝创业的艰辛,然后依据刘禅的弱点提出三项建议:
(1)宜开张圣听,不宜妄自菲薄,引喻失义以塞忠谏之路。
(2)提出赏罚严明,宫中府中俱当一体,赏罚不宜偏私。
(3)亲贤臣、远小人,既是历史的教训,也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体?本篇具有什么特点?
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章,但在内容和表达方式上却不同于一般疏表,它的特点是:
(1)内容上没有陈述出师的利弊得失,而是迫念先帝殊遇之恩,点明此次出兵非同一般,既是为了完成先帝统一天下的未竟之业,又是为了扭转危险境况。全文有理有据、合情合理。
(2)表达方式运用谈论、记叙,抒情相结合的手法使文章既有细致的说明,又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分,句句饱含着忠于先帝寄盼望于后主的真诚之情。
3.易错易混分析
留意词义的古今义不同:
(1)此先汉所以兴隆也;……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果,一般用在复句内的其次分句里,此句则是因果倒装句,表示这是先汉所以能兴隆的缘由。
(2)先帝不以臣卑劣。
现代汉语中的卑劣常指人的品德不端,恶劣不道德,可古代则表示地位低,见识短,此句就是用的古义:先帝不嫌我地位低下,见识浅陋。
4.难句例解
此诚危险存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词,意思在“亡”,亦即“危亡”,并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词,亦即抑存抑亡,“存”或者“亡”的时刻就是“危险”。“存亡”跟“危险”是同义词语复用,从而产生修辞上的强调。假如“存亡”只有“亡”义,那么“危险”跟“存亡”并比为用就说不通;假如“存亡”只有“亡”义,那么下文的“亲贤臣,远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如:“人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。”(《屈原列传》)“愚智”是“愚”或“智”,“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接,例如:“遇与不遇,命也。”(《后汉书·傅燮传》)因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字;这只是从语法角度说,修辞上却是不能加的。“秋”,《说文》:“禾毂孰(熟)也。”古代一年以秋天为收获期,引申为关键的时刻。一说,“秋,愁也。”(《广雅·释诂》)《春秋繁露·阳尊阴卑》:“秋之为言犹湫湫也,湫湫者,忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》:“悲哉,此秋声也。”
译文:这实在是特别危险、或存或亡的关键时刻啊。(或:这实在是特别危险、或存或亡的、令人担忧的困难时刻啊。)
引喻失义。
“引喻”实在是两个词,同义并列。“引”的本义是“开弓”,引申为“疏证”,亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》:“事有隐奥滞泥者,则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻,开导,熟语有“家喻户晓”。
译文:称引比方失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情,“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢,引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且,这句里有“合叙”(参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章)手法,亦即形式上的并列,内容上的交叉。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文:性情和善,行为公正。
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
“苟”,可以作“姑且”讲,《广雅·释诂》:“苟,且也。”或作“只”讲,扬雄《法言》:
“非敬知之。”或作“诚”讲,《论语·里仁》:“苟志于仁矣,无恶也。”又,《广雅·释诂》
同。三说可以共解本句。“闻”,本义是“知声”,《大学》有“听而不闻”。这里是被动式,亦即被闻,高诱注《淮南子·主术训》:“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境地,先“闻(名)”而后“达”;《论语,颜渊》有一段精辟的对话可以帮忙我们辨识“闻”与“达”:“子张问:‘士何如斯可谓之达矣?’子曰:‘何哉,尔所谓达者?’子张对曰:‘在邦必闻,在家必闻’。子曰:‘是闻也,非达也;夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。’”
译文:只盼望乱世姑且保命,不要在诸侯里著名,飞黄腾达。
先帝不以臣卑劣,猥自枉屈。
“以”,以为,认为。“卑劣”,同义的并列构造的复合词,这里是中性词。现代汉语里“卑劣”是贬义词了。语言愈兴旺,词儿所含褒贬义就愈多,中性词就愈少,这是语言进展的内部规律。“猥”,《说文》:“犬吠声也”。王筠《说文句读》:“《广韵》:‘猥,鄙也。’别义。”李密《陈情表》:“猥以微贱,当侍东宫。”“猥”就是“鄙”,自谦之词,相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”,刘备自鄙趋访,当是“自我卑下,枉驾屈就”。“猥自”,使自猥,“猥”是形容词增加使动用法。或说:“猥,顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证:“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》:“山水猥至。”“猥”,突然。
译文:先帝并不认为我地位低下,孤陋寡闻,却让自己降低身份,枉驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼;“苗”今读齐齿呼,是来自开口呼,古音中随处可见。又,《说苑·修文》引《春秋传》:“苗者,毛也。”《周礼·地官·载师》:“凡宅有
不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰:“宅不毛者,谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的.可能也没有。又,《庄子·逍遥游》:“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注:“发,犹毛也。”司马注:“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”,亦即“不苗”,不生五谷的地方,并非肯定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城,当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文:深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪。
有人注“效”为“生效”、“胜利”,欠妥。“效”当是“尽力”,《汉书·韩信传》:“顾
效愚忠。”《韩非子·三守》:“行私道而不守公忠,此谓明劫。”“不效”,不尽力,上文有“恐托付不效”。
译文:不尽力,就处治臣仆的罪。
察纳雅言。
一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”?“雅”,原来是“乌雅”,鸟名,跟“正”没有联系,这里是“夏”的借字。“夏”,《说文》:“中国之人也。”段玉裁注:“引申之义为大也。”《方言》:“自关而西秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部,“夏”在“晓”纽“鱼”部,“疑”、“晓”旁纽双声,参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》:“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”,又《荣辱》“君子安雅”,“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大(珍贵的)言”、“正言”、“中(适当的)言”。又,《荀子·儒效》:“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
译文:审察并且接受正确的言论。
庶竭驽钝。
“庶”,有的注家说是“庶几”,不确。《经传释词》引《尔雅·释言》:“庶,幸也。”郝懿行《义疏》:“‘庶’又为‘幸’者,犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》:“‘庶无悔罪’言‘幸无’也,‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。’”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》:“器月希留影,心灰庶方扑。”
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