2017届广西钦州市钦州港经济技术开发区高三9月月考语文

2017届广西钦州市钦州港经济技术开发区高三9月月考语文一、选择题1、下列词语中加下划线的字，读音全都正确的一组是（）A．菁华（qīnɡ）

宁可（nìnɡ）冠心病（ɡuān）

翘首回望（qiáo）B．吐蕃（fān）庇护（bì）歼击机（jiān）呱呱坠地（ɡū）C．请帖（tiě）梵文（fán）发横财（hènɡ）

按捺不住（nà）D．链接（liàn）

创口（chuānɡ）倒春寒（dào）

拈花惹草（niān）2、下列词语中，没有错别字的一组是（）A．渲染侯补霎时不落言筌B．端详肄业坐镇怨天尤人C．国萃吞噬神采要言不烦D．蛊惑钟磬亲睐惹是生非3、(下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是(

)A.瑞士国土面积不大，但民族众多，语言也多，法语、德语、意大利语等都是日常生活中通行的语言，不少人都能随心所欲地使用几种语言。B.牡丹居社区餐厅明天将开始营业，消息传出，社区居民口耳相传。以前他们到最近的餐厅都要步行半个多小时，现在出门走几步就能吃上饭了。C.岭南的书法艺术历史悠久，但由于气候潮湿等原因，唐代以前的书法作品鲜有传世，即使是宋元墨迹，今天能见到的也是寥若晨星。D.灾情就是命令，地震救援队员们冒着大雨，跋山涉水，克服重重困难，终于按规定时间抵达四川震中灾区，并立即投入了救援工作。4、下列各句中，划横线的成语使用不恰当的一项是()A．这名运动员看上去一副弱不胜衣的样子，实际上，他身体健康，骨骼强健，耐力和速度非一般人可比。B．在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，就姑妄言之吧。C．他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。D．唐玄宗虽早就觉察到安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而放虎归山，让他出任范阳节度使，这未免有点蹊跷。5、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）①使用语言，不仅要用得对，在语法上不出毛病，而且要力求用得好，要有艺术性，有感染力，这就要讲究运用语言的艺术，也就是要讲究一点修辞。②有意用不符合语法常规的办法取得某种修辞效果是许可的，然而这只是偶一为之，并且要有些特定的条件。③如果语言不符合语法，说都说不通，就没有什么好的修辞可言。④语言是用来传递信息、交流思想、表达情感的。⑤好的修辞，必然是符合语法规律的。A．④①⑤③②

B．④③⑤①②

C．⑤②①④③

D．⑤③④①②6、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。______，______。______，______。______，______，使狗成为人的得力助手。①专门训练军犬、警犬，把狗用于军事、案件侦破等方面②它的嗅觉细胞数量是人的24倍，可以分辨大约两万种不同的气味③比如牧民的狗，为了保护羊群，敢于同恶狼猛斗④人们充分利用狗的这种特殊的天赋⑤狗可以听到10万赫兹以上的声音⑥代替主人做一些危险的事A．③②①⑥⑤④B．③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥

D．⑤②④⑥①③7、下列词语中画线的字，每对读音都不相同的一项是（）

A．湛蓝/斟酌崛起/倔脾气

提防/醍醐灌顶

B．跻身/犄角

女红/彩虹桥

沟壑/豁然开朗

C．毛坯/胚芽

蒜薹/跆拳道

拙劣/咄咄逼人

D．劲敌/浸渍

咆哮/酵母菌

着陆/着手成春二、阅读题(本大题共3题,共计35分)1、阅读下面的材料，回答问题。

某翻译家在《文艺报》上撰文指出：有人说中国人称自己的国家为“中国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，说明中国人自傲。但从国名的中文翻译来看，译名却能够表达中国人的情感。例如，“英国”为什么不译作“阴国”？“美国”为什么不译作“霉国”？“德国”为什么不译作“歹国”？这是因为中国人要从同音字中选出具有最美好含义的字来命名这些国家。用什么字呢？用“英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法理”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”……而外国，比如英国，用英文译别国的国名，只用音译，译名中不含有褒贬意义。（1）请用一句话概括该翻译家的观点。（2）请简要阐述你对上述材料的看法。（150字左右）2、阅读下文，完成第17－21题。永州龙兴寺息壤记

柳宗元

永州龙兴寺东北陬①有堂，堂之地隆然负砖甓②而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸③者尽死。永州居楚越间，其人鬼且禨④。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。

《史记·天官书》及《汉书·志》有地长之占，而亡其说。甘茂盟息壤⑤，盖其地有是类也。昔之异书，有记洪水滔天，鲧窃帝之息壤，以湮洪水，帝乃令祝融杀鲧于羽郊，其言不经见。今是土也，夷之者不幸而死，岂帝之所爱耶？南方多疫，劳者先死，则彼持锸者，其死于劳且疫也，土乌能神？余恐学者之至于斯，征是言，而唯异书之信，故记于堂上。【注】①陬（zōu）：角。②甓（pì）：砖。③锸：铁锹。④禨（jī）：吉凶征兆。这里用作动词。相信吉凶征兆。⑤甘茂：秦丞相。

息壤：秦国地名。

17.写出以下加点词在句中的意思：（1）堂之地隆然负砖甓而起者（

）（2）其人鬼且禨（

）（3）而亡其说（

）（4）其言不经见（

）18.以下加点词与“其人鬼且禨”中的“禨”用法相同的一项是（

）A.自圆其说

B.不胫而走C.降龙伏虎

D.貌合神离19.下列加点词用法相同的两项是（

）（

）A.鲧窃帝之息壤B.岂帝之所爱耶C.余恐学者之至于斯D.而唯异书之信20.把下列句子译成现代汉语：（1）由是寺之人皆神之，人其之敢夷。

（2）甘茂盟息壤，盖其地有是类也。

21.简述本文的思想意义。

3、阅读下面的文言文，完成（1）～（3）题。

吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”、“滕”二字请先生足之，即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪？”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷，怒曰：“我岂取不义之财？”必易之，刺船而去。遣人遥尾其后，路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下。适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故，喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿。翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事。治中深敬之。（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）（1）对下列句子中划横线词的解释，不正确的一项是（）A．徐至庭前徐：缓慢B．安可厕诸君子间

厕：置身C．惠之谷

惠：赠送D．刺船而去

刺：乘坐（2）下列各句中，划横线词意义和用法都相同的一组是（）A．欲一见而不能吾尝终日而思矣B．先生岂其人邪

尔其无忘乃父之志C．试问徽之先生何在

君何以知燕王D．告以特来候谢之意

掭以尖草，不出（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。C．吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处，虽然清贫其妻却有御寒办法。D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。（4）把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。1）一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。2）治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”三、现代文阅读(本大题共2题,共计26分)1、阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。

传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。

“生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。

作为非物质文化遗产的传统技艺，是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。

在农耕社会，手工艺始于对自然物质的利用和各种工具的制造和使用。农业耕作所需要的犁、耙、锄，饮食起居所需要的陶罐、簸箕、箩筐，交通运输所需要的担、船、轿，以及织锦、染布、造纸等日常生活所需的各种物品，都留下了手工艺的印记。而且，随着生产力水平的提高和社会的发展，手工艺门类越来越齐全。至明清时期，一方面继承了宋代“巧夺天工”的价值取向，另一方面受西方科技知识的影响，不仅手工艺门类齐全，技艺精湛，而且各种物品造型精致，装饰繁缛，极具艺术效果，体现了中国人的智慧和审美理想。由此可知，传统技艺是顺应生活的各个环节由低到高，由简至繁，由最初满足人们简单的生活需要到后来满足人们的审美追求，在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的。

作为人类的发明创造，所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值，造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用……手工艺和手工艺品能给人以美的享受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达，与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。

在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。

(有删改)

(1)根据原文提供的信息，下列对“传统技艺”的表述，不准确的一项是()

A.传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。

B.传统技艺是顺应生活环节、由满足人们的生活需要到满足人们的审美追求、由低到高的生产技术。

C.传统技艺是人们在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的生产技术。

D.传统技艺是具有丰富的历史、科技、人文内涵，蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术。

(2)根据原文提供的信息，下列选项中，没有体现传统技艺传承价值的一项是()

A.农业生产中的犁、耙、锄等工具的利用

B.日常生活中的陶器、竹器等物品的制作

C.社会行业中的造纸、印刷、染织等手工艺

D.民俗文化中的剪纸、皮影、年画等艺术的创作

(3)根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么?请举例说明除了生产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。2、阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。

种子萌芽从汲取水分开始，种子首先膨胀，胚部接着生长。①发芽就像分娩，一旦启动就是个不可逆的过程，因此发芽的时机攸关生死，种子早已演化出各式各样的手段找对时机。杨树和柳树的种子寿命极短，若没有在散播后几个小时内找到湿泥地，就会死亡。热带雨林中，许多树木结的大型种子如果没有在几周内发芽，就会腐败。对这些物种来说，要掌握正确的发芽时机，得先掌握正确的结子时机，因为种子一旦成熟，保存期限是很短的。

一年中，若季节气候对种子来说太干燥或太寒冷，不利于发芽，种子就进入休眠，等待不适宜的气候过去。

如果将植物行为以精巧度衡量，扁蓄的发芽行为只有初级程度。扁蓄是长在耕地和花园中的杂草，种子先天为休眠型，未经冬天不会发芽。土壤中的种子在冬季感受到低温，打破休眠状态，预备好在春天来临、土壤回暖时发芽。没有在五月发芽的种子，又逐渐进入休眠状态，静待另一波寒意来临，准备好再次发芽。扁蓄的行为其实相当合理，称为初级程度好像不太公平，更何况相似的植物还不少，许多杂草也有依季节循环的休眠期和发芽期。

另一种相当常见的杂草则要比扁蓄技高一筹，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初结不休眠的种子，产季时则结休眠的种子。有了年初生产的种子，这年的羊腿藜就有更多子代，后来所结的种子则安然保存至明春。

一年生植物的种子发芽机制就更精巧了，这些植物会打赌冬天冷不冷。许多冬季一年生植物，像雀麦草，都是在秋天发芽，这样做的风险是冬天的寒霜很可能冻死幼苗。但如果存活下来，就有了回报，因为比起其他春天才发芽的种子，这些幼苗抢先一步发育成长，能长得比较大，结的种子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散风险，让部分种子在冬季休眠、春天发芽。比起熬过冬天的幼苗，这些春天发芽的种子长出的植株比较小、结的种子也比较少，但是存活的几率通常大一些。由于某几年的冬天比较冷，某几年比较不冷，所以有时不休眠种子长得好，有时休眠种子胜算大。

目前为止所谈的发芽行为，精巧程度都还不及格。种子还能从其他线索得到更精确的讯息，以决定什么时候发芽。许多像莴苣一类的种子，对光很敏感，在黑暗中不会发芽，即使温度和湿度都很恰当。这样的机制可以避免那些被埋得很深的、没有机会到达土壤表层的种子发芽。而只要一丝阳光，就能让种子自休眠中苏醒。替菜圃翻土会让阳光传递讯息给土壤中许多对光敏感的杂草种子，让它们知道接近土壤表层了。

很多种子的招数更了不起。植物可借由远古演化而来的光感受体(即光敏素分子)感知光线。光敏素分子有两种形式，可彼此转换。一种称为Pr，吸收红光后转换成另一种形式，称为Pfr，Pfr吸收远红光后再转回Pr型分子。Pr对Pfr的比率是由接收多少这两种不同波长的光而定。这种Pr对Pfr的比率提供了地方环境的讯息，对植物来说极为重要。②未被遮蔽的日光，红光/远红光的比率为1，然而，阳光穿过树叶后，大部分红光为树叶吸收，这时比率远小于1。植物透过Pr对Pfr比率能侦测到光的改变。由此，植物利用光敏素察觉邻近植物的位置，调整自己的生长以避开邻近植物。同样，种子如果暴露在透过叶子照射的阳光中，就不发芽。与其在其他植物的遮蔽下发芽、长出难以存活的幼苗，还不如维持休眠状态。

光敏素有个缺点，就是在黑暗环境中无用武之地。因此只有位于土壤表层或接近表层的种子能加以利用，侦测竞争对手是否环伺在侧。不过还有另一种线索，能让深埋土中的种子知道上方有没有一线生机。土壤表层的植物，例如草类，就像一层隔绝物，调节土壤内种子感受温度的范围。光裸的土壤表层没有这层隔绝物，所以底下的种子会感觉到强烈的温度起伏，许多种子就从这种温度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到温度起伏，种子就会在春天发芽；而如果感受到的温度很平稳，没有高低起伏，种子就不发芽。

(选自[英]乔纳森·西尔弗顿著、徐嘉妍译《种子的故事》，商务印书馆，2014年，有删改)

(1)简要分析文中画线部分的语言特色。

(2)作者认为有些种子发芽行为的精巧程度还不及格。请写出这些种子的发芽行为。

(3)翻土可以除掉土壤表层的杂草，但是翻动过的土壤有时反而长出更多的杂草。请用文中观点解释这种现象。四、诗歌鉴赏(本大题共1题,共计8分)1、(8分)阅读下面这首宋诗，完成（1）～（2）题。

劳停驿

欧阳修孤舟转山曲，豁尔见平川。

树杪帆初落，峰头月正圆。

荒烟几家聚，瘦野一刀田。

行客愁明发，惊滩鸟道前。

注：此诗为欧阳修被贬峡州夷陵令时作。劳停驿，驿站名。

(1)简要说明此诗前两联景物描写的时空变化。

(2)简要分析第三联中“荒”“瘦”二字的妙处。五．作文(本大题共1题,共计60分)阅读下面的文字，根据要求作文。“弯道超越”本是赛车运动中的一个常见用语，意思是指车手利用弯道超越对手。弯道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难大，变数多。过弯道时，原来领先的车手可能因为弯道而落后，而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在，这一用语已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程中的某些变化期或人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。注意：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

参考答案：一、选择题(本大题共7题,共计21分)1、D2、B3、B4、B5、A6、B7、A二、阅读题(本大题共3题,共计35分)1、（1）对别国国名的翻译，中文能表达美好的感情，而外文不能。（2）（示例）（一）国名的中文翻译，体现了中华民族的美德。1）这表现了中国人的善良：中国人使用具有美好含义的译名，表达对外国人民的祝福；2）这体现了中国人的兼容思想：中国人带着自信心去欣赏并接受他国的优秀文化；3）这体现了中国人的平等思想：在选用具有美好含义的字来翻译国名时，中国人民对大国和小国、强国和弱国，都一视同仁。（二）国名的中文翻译，体现了中华民族的智慧。在翻译他国国名时，中国人从同音字中选用具有褒义的字，而避免使用带有贬义的字。通过国名翻译这一独特方式，我们不仅传达了对他国的善意和尊重，也向世界宣示了表意的中国文字古老而常新的独特魅力。这说明，国名的中文译名既体现了中文的优势，也体现了翻译的巧妙。2、17.（1）承担（顶着）（2）迷信鬼神（3）同“无”，没有（4）常18.B19.B、C20.（1）因此寺庙中的人都把它看成是神异的现象，没有人敢铲平这块鼓起的土。（得分点：神、夷、宾语前置句“人莫之敢夷。”）（2）甘茂在息壤订盟，大概是以为这地方也有这一类（土地自己生长）的情况吧。（得分点：盟、盖、是）21.要点：批判鬼神迷信，体现了唯物主义无神论思想。3、（1）A“刺”由“刺探”引申为“找到”。（2）AA项，表转折；表修饰。B项，代词，“这个”；语气助词，“一定”。C项，疑问代词，“哪里”；代词，“什么”。D项，都是介词，“把”“用”。（3）BB项错误，从原文中“辄侮之”可知，“侮”应该是“轻慢，看不起”。（4）1）一天，（吕徽之）带着纸币到富人家去买种子，正遇上下大雪，就站在门口，（东家）人不理睬他。2）陈治中骑着跛驴，当时还是平民，看到吕先生风采神韵高洁简淡，就问道：“莫不是吕徽之吧？”三、现代文阅读(本大题共2题,共计26分)1、((1).A(2).A

(3).(1)使传统技艺融入现代社会和日常生活;借助生产、流通、销售等手段，将传统技艺转化为文化产品。(2)通过政府行政手段的方式加以保护与传承，比如，各级政府都可以向更高级政府申报物质文化遗产与非物质文化遗产，比如重庆的荣昌夏布织造技艺、重庆漆器髹饰技艺、永川豆豉酿制技艺、涪陵榨菜传统制作技艺、荣昌折扇、土家族吊脚楼营造技艺、荣昌陶器制作技艺等都被列入了国家级非物质文化遗产名录。

2、