生命现象里的机械性生物的定义及其取代型式

生命現象裡的機械性：生物的定義及其取代型式。離婁下、第十九章孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希」

Forlectureonly,byBCYang第一页，共三十八页。容易被欺騙的眼睛Forlectureonly,byBCYang第二页，共三十八页。飛天與天使MarcChagall

Forlectureonly,byBCYang如果只是美學，有何不可？第三页，共三十八页。觀點決定人對現象的解讀《春秋．僖公十六年》：“隕石於宋五，是月，六鷁退飛，過宋都。”杜預注:鷁水鳥高飛遇風而退。《史記．宋微子世家》:六鶂退蜚風疾也。"雪鶚幾千年前Forlectureonly,byBCYang第四页，共三十八页。王陽明(1474-1544

)，名守仁，字伯安，浙江餘姚人。晚年愛越城東南二十里之會稽山陽明洞，築室以居，自號陽明子，學者乃稱陽明先生。二十一歲參加鄉試，中了之後赴京師。

「格」竹子，格了七天，道理沒領悟出來，反而生了一場病。於是他從此轉為研究辭章之學。王陽明想要”格物至知”的內容是什麼？Forlectureonly,byBCYang方法學局限了人的眼界第五页，共三十八页。/Psych1.htmlForlectureonly,byBCYang一個簡單的例子：心智在哪裡?不同的文化的共相與差異自然知識的形成古人的知識如何過度到現在?「有生之後，資腦髓以藏受」、「人之智愚係腦之清濁」方以智，物理小識(明清之際)第六页，共三十八页。《醫林改錯》二卷

王清任撰刊于道光十年(1830)

區分頸總動脈、主動脈、腹腔靜脈及全身血管之動靜脈；描述了大網膜、小網膜、胰腺、胰管、膽總管、肝管、會厭及肝、膽、胃、腸、腎、膀胱等的形態和位置。否定天花病因的“胎毒論”、否定“胎在子宮、分經輪養”之論，認為“抽風不是風”，是因氣虛而血瘀。接受“靈機記性不在心在腦”之新“腦髓說”，王清任（1768－1831），字勳臣，清乾隆三十三年生這些說法缺什麼？Forlectureonly,byBCYang第七页，共三十八页。曾經:《大戴禮記·夏小正》:中國夏朝，動物習性的記載。河南安陽殷墓出土蠶絹，西元前1200年前。1000BC，中國周朝《詩經》上記有植物名稱一百餘種，動物名稱二百多種。《周禮》:把生物分為動、植物二大類，各細分為五類。400BC，《山海經》:近百種藥物。400BC，《內經》記載氣血循環現象和屍體解剖。300BC，中國《爾雅》注釋了詩經中的草木蟲魚鳥獸。100BC，前漢後期的《汜勝之書》，是中國現存最早的一部農書，旱地農業耕作知識和多種農作物的技術。400AD，《扁鵲難經》有人體解剖、人體生理、氣血循環理論、病理、療法等記載。Forlectureonly,byBCYang第八页，共三十八页。「形具而神生」荀子，天論篇「人死神滅」楊泉，物理論(魏晉之際)「二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化變窮焉。惟人也得其秀而最靈」周敦頤，太極圖說（宋）幾曾何時，唯物的觀點與自然脫節?為什麼要與自然脫節

?Forlectureonly,byBCYang那麼漂亮的說詞，對人的知識有什麼用？第九页，共三十八页。之前：

東是東，西是西，東西大不同。知識的結構定義：由上而下的演譯(論文)vs比興：由下而上的理解(詩歌)知識的判斷絕對主義vs相對主義知識的內容物性實體vs互動關係Forlectureonly,byBCYang第十页，共三十八页。同工異曲;

異曲而成就不一樣的後果在美國Boston的BenjaminWaterhouse在由英國取得牛痘病毒後，為了證明免疫效用，於1800年七月以自家人為種痘對象，並且大膽的讓他的小孩與天花病源接觸。於1801送了一些Jenner的牛痘疫苗給當時的TomasJefferson總統，並替他家人及鄰居接種這些疫苗。(虛空的內容)一八０五年（清嘉慶十年），種牛痘法由澳門葡萄牙商人傳入我國。牛痘疫苗傳入中國時，在當年儒醫於引種牛痘法，所採用的手段則是以較玄奇高明的說詞來告知大眾。“牛在畜屬土，在卦屬昆，土緩而和，其性順也，啖百草能解諸毒，非如人有飲食之患，七情之火”(廖育群:歧黃醫道,頁239)。(高明、堵塞的知識，替代古有的人痘法)Forlectureonly,byBCYang第十一页，共三十八页。我要斗膽下結論：中國不曾有科學，因為根據中國人的價值標準，中國不需要科學。...........中國的哲學家不需要科學的確定性，因為它們想知道的只是自己。

馮友蘭,1922問題要解答什麼疑問?問題成立嗎?誰的思考脈落?工具和方法學?自己是什麼?不要隨便斗膽說同情，不要隨便自大與自卑。

楊倍昌,2005Forlectureonly,byBCYang第十二页，共三十八页。生物:lifeform生物(生命)是什麼？生物從哪裡來？生物的組成是什麼？生物如何運作？觀點會決定人的作為:以現代生物科學知識為基礎的論述Forlectureonly,byBCYang第十三页，共三十八页。生命的定義:的說法

目前在中學教育中,我們用鋪陳方式來教學生

教科書2.生物學,

周民治譯,

高立圖書公司,

1999.生物是高度複雜且有組織化的個體生物體由細胞組成

生物需要利用能量生物與其同種個體繁衍下一代生物依照內部遺傳指令，進行所有生命活動生物會發育及生長

生物對刺激有感應

生物會進行多樣化的化學反--新陳代謝

生物體內環境會維持在一個恆定的狀態

Forlectureonly,byBCYang停留在高中程度的答覆第十四页，共三十八页。或者：另外一種的說法

牛頓科學研習百科,生命,牛頓出版公司,1993生長(長高,長壯)

運動(體能活動)

形態(固定的形狀)

遺傳(下一代出生)感應(對刺激反應)

代謝(食物在體內轉換能量)Forlectureonly,byBCYang停留在高中程度的答覆第十五页，共三十八页。AtomphysikalischesModellderMutation

(Amodelofgeneticmutationbasedonatomicphysics)

Theconceptofthegenebeganasanabstractone,independentofphysicsandchemistry,untilitwaslinkedtochromosomesandlatertopartsofchromosomes,whichwereestimatedtobeofmolecularsize.MaxDelbrueck(1906-1981)oneofthefoundingfathersofmoderngeneticsForlectureonly,byBCYang中國傳統很不熟悉的提問方式：第十六页，共三十八页。Whatislife?ErwinSchoedinger

1887-1961Thebehaviorofsinglemoleculesisunpredictable;onlythebehavioroflargenumbersispredictableLudwigBoltzmann,1844-1906Forlectureonly,byBCYang第十七页，共三十八页。『在一個生命有機體的空間範圍內，在空間上和時間上發生的事件，如何用物理學和化學來解釋？』--Whatislife

薛丁格(ErwinSchrödinger,1887–1961)1.生命科學的特性是什麼？Forlectureonly,byBCYang第十八页，共三十八页。你是否跨越ErwinSchoedinger的提問方式及廣度？第一章：古典物理學家對這個主題的探討第二章：遺傳機制第三章：突變第四章：量子力學的證據第五章：對M.Delbrueck模型的討論和檢驗第六章：有序，無序和熵第七章：生命是以物理學定律為基礎的嗎？Forlectureonly,byBCYang第十九页，共三十八页。還有有那些理解生命的方式？

(為什麼要用這種方式？)《山海經》是東周時代的產物，裡頭的怪物早被當時之人所知。當時是巫者和方士的時代，到了漢代崇尚仙人，追求長生不老，怪物的類型也逐漸發生變化。漢代仙人被稱為「羽人」，漢墓雕刻上常見兩臂或雙肩有羽翼的人，三角臉、長勾鼻，容貌不似中原人氏。漢墓上常充滿了怪物雕刻，但基本上還是《山海經》裡的生物，只不過更著重於長有羽翼的怪物。九頭蛇相繇(音堯)戰神蚩尤

山海經:.tw/~huanyin/sanhai.phpForlectureonly,byBCYang第二十页，共三十八页。老子第四十二章

「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」第五十一章

「道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。」Forlectureonly,byBCYang生命與無生命不必區分第二十一页，共三十八页。孔子《繫辭傳》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五。地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。蓍(音施)之德圓而神，卦之德方以知。史記.龜策列傳》曰“王者決定諸疑，參以下筮，斷以蓍龜”。陰陽不測之謂神。Forlectureonly,byBCYang生命與無生命不必區分第二十二页，共三十八页。莊子《秋水》：「物之生也，若驟若馳，無動而不變，無時而不移，何為乎何不為乎，夫固將自化。」《知北遊》：「有先天地生者物邪?物物者非物。物出不得先物也，猶其有物也。猶其有物也，無已。」《天瑞》：「烏足之根為蠐螬(音曹)，其葉為胡蝶。胡蝶胥也，化而為蟲…千日，化而為鳥。…鷂(音躍)之為鸇，鸇(音沾)之為布穀，布穀久復為鷂也。........久竹生青甯，青甯生程，程生馬，馬生人，人又反入於機。萬物皆出於機，皆入於機。」列子Forlectureonly,byBCYang生命與無生命可區分，但是互相流動第二十三页，共三十八页。朱熹(1130-1200)五行之生也，各一其行。無極之真，二五之真，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。惟人也得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣。五性感動，而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。Adegenerationofnaturalism?(生物在那裡？)Forlectureonly,byBCYang第二十四页，共三十八页。完全不同的情趣及思維為什麼要強調物質論?難道是神怪太多嗎?王弼（226--249）三國魏:聖人「體無言有」?虛偽的話?Forlectureonly,byBCYang第二十五页，共三十八页。Thesoulistheprincipleoflife,i.e.,thatonaccountofwhichwhateverlivesisalive.(Nominaldefinitionof‘soul’,specifyingwhatweshouldmeanbythename,eventhoughwemaynotknowwhatsortofthingitistowhichthisnameaccordingtothissignificationapplies.)

Butforalivingbodytoliveisforittoexistsimpliciter(i.e.,withoutqualification).(Clearfromthefactthatbirthanddeathareforlivingthingstobeginandtoceasetobe.)

Therefore,thesoulisthatonaccountofwhichalivingbeingexistssimpliciter.(Conclusionof1and2.)

Butthatonaccountwhichsomethingexistssimpliciterisitssubstantialform.(Nominaldefinitionof‘substantialform’.)Therefore,thesoulisthesubstantialformofalivingbody.(Conclusionof3and4.Thisisthequidditativedefinitionofthesoul,whichsayswhatsortofthingitistowhichthename‘soul’appliesinthesignificationexpressedbyitsnominaldefinitionin1.)

Forlectureonly,byBCYang第二十六页，共三十八页。Classicalmedicinetaughtthatthehumanbodywasgovernedbyfourfluidsorhumors,eachtiedtooneoftheprimeelements.

Thefourelementswereearth,air,fire,andwater;thefourhumorswereblackbile,blood,yellowbile,andphlegm.

Illnesswaspresumedtobetheresultofanimbalanceinthehumors.Thus,sinceillnessistheresultofimbalance,thekeytreatmentsofteninvolvedtryingtoridthebodyoftheexcessofcertainhumors./english/allen/humors.htmTheHumorima(素樸的想法)

Forlectureonly,byBCYang第二十七页，共三十八页。DeathofVitalism1668FrancescoRedi'sExperimentsonthegenerationofinsects,nothingarisespontaneously.(Thefirstexperimentwithpropercontrol)LazzaroSpallazani,1729-1799,showedthatabrothcouldbesterilizedbyheat.In1862,LouisPasteursterilizedbrothsinspecial"swan-necked"flasks.Forlectureonly,byBCYangFrancescoRedi生命與無生命，各自獨立，不互相往來第二十八页，共三十八页。In1828,Woehlerconvertedammoniumcyanatetourea(aninorganictoorganicconversionwithoutlivingcells)simplybyheating.Therewasnothing"superchemical"or"supernatural'aboutlivingthings,theyobeyedthelawsofchemistry.(HowsimilaritistoSchrödinger!!)Forlectureonly,byBCYang生命與無生命互通第二十九页，共三十八页。In1953,StanleyL.MillerandHaroldC.Urey,workingattheUniversityofChicago,conductedanexperimentwhichwouldchangetheapproachofscientificinvestigationintotheoriginoflife.這種問題有多重要？

Thecreation生命與無生命互通Forlectureonly,byBCYang第三十页，共三十八页。合成生物1828年,FriedrichWohler由無機物合成尿素1845年,HermanKolbe由元素合成醋酸1981年,DavidBaltimore由RNA轉錄合成具有感染性的病毒2002年,合成poliovirus(withoutnaturetemplate,7741bp)2003年,14天之內合成Ø174,5386bp.Forlectureonly,byBCYang在薛丁格(after1961)之後：生命與無生命互通第三十一页，共三十八页。那是生物嗎?（cyborg）Thecyborg"cyberneticorganism",deliberatelyincorporatesexogenouscomponentsextendingtheself-regulatingcontrolfunctionoftheorganisminordertoadaptittonewenvironments.".Forlectureonly,byBCYang第三十二页，共三十八页。那不是生物嗎?Mearttakesthebasiccomponentsofthebrain(isolatedneurons)attachesthemtoamechanicalbodythroughthemediationofadigitalprocessingenginetoattemptandcreateanentitythatwillseeminglyevolve,learnandbecomeconditionedtoexpressitsgrowthexperiencesthrough"artactivity".Forlectureonly,byBCYang第三十三页，共三十八页