2022年辽宁省辽阳市普通高校对口单招语文自考测试卷(含答案)

2022年辽宁省辽阳市普通高校对口单招语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释《山》字说：《山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。》有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘《灵能》的东西，即所谓《神》了。中国人谈及山岳风光，必称《三山五岳》，《三山》乃是上古传说中神仙居住的地方，《五岳》则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为《名山川》纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：《东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。》至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。1.下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是()A.高大险峻、禽兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。

C.古人视山岳为《神》，认为它具有《灵能》，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。

D.人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。

2.下列词语中没有错别字的一项是()A.销售额发愤图强杜撰松弛

B.磋商骨刺诡辩论得鱼忘荃

C.蜇伏锥心泣血刽子手萃取

D.洗涤剂珊珊来迟攻略就绪

3.依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是（）我时常听到下面这种议论，觉得非常错异：“是的，在理论上的确不错；_____在实际上又将如何？”仿佛理论_____会话上必须的美丽的辞句，_____绝不是要把它适合实际的！……_____我，_____我懂得了我所思索的事情，我再不能不依了我所了解的情形而做。A.但但是却至于只要B.但只是可至于只要C.但只是可关于一旦D.但但是却关于一旦

4.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是()(1)读者欣赏作品清新的故事,却忽略了蕴藏的热情,欣赏文字的朴实,却忽略了作品隐伏的悲痛,实际上近于_____。(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰,不管我们在儒、释、道哪一条路上行走,_____,最终都必然会在山顶上相逢。(3)多年前,集团首席执行官就感觉自己_____,在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天,他的危机感丝毫未减。A.南辕北辙异曲同工如临深渊

B.买椟还珠殊途同归如履薄冰

C.南辕北辙殊途同归如履薄冰

D.买椟还珠异曲同工如临深渊

5.下列文学常识表述正确的一项是()《左传》和《国语》的区别是：

A.《左传》侧重于记事，《国语》侧重于记言。

B.《左传》多为零碎的片段史料，《国语》系统完整。

C.《左传》是我国最早的国别体史书,《国语》是我国第一部编年体史书

D.《国语》的作者是刘向,《左传》的作者是左丘明。

6.下列各句中，括号中的字解释有误的一项是（）A.举匏樽以相(属)。（连缀）

B.妙尽璇机之(正)。（道理）

C.皭然泥而不(滓)者也。（污黑）

D.山川相(缪)。（盘绕）

7.下边选项书写全对的一组是（）A.穿流不息粗犷一如继往B.一诺千斤再接再励水龙头C.名信片入场券人情事故D.追溯金榜题名滥竽充数

8.下列字的注音全都正确的一项是（）A.两颊（jiá）荸荠（jì）怂（sǒng）恿竹篁（huáng）

B.涎（xián）皮莞（wǎn）尔晌（xiǎng）午凫（fú）水

C.懵（měng）懂镯(zhuó)子广袤(mào)无垠（yín）

D.敕（chì）造阜（fǔ）盛内帏（wéi）宫绦（tāo）

9.下列文学常识表述有误的一项是（）

A.赋是古代兼具诗歌和散文特点的一种文学体裁，主要特点在于铺陈事物，铺叙夸张，讲究文采，如杜牧《阿房宫赋》。

B.《送东阳马生序》作者是宋濂，这是一篇赠序，宋濂是宋代著名散文家。

C.《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客编写的一部杂家代表著作。

D.白居易，字乐天，晚年号香山居士，有《新乐府》50首《秦中吟》15首等优秀作品，是继杜甫后又一伟大的现实主义诗人。

10.下列句式与其他不同的一项是()

A.亚父者，范增也B.沛公之参乘樊哙者也C.不者，若属皆且为所虏D.故遣将守关者，备他盗出入与非常也

二、填空题(10题)11.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。____________，_____________。(屈原《湘夫人》)

12.子曰：“不愤不启，___________。___________，则不复也。”(《论语?述而》)

13.__________________，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，______________。(杜甫《蜀相》)

14.老舍，现代小说家、戏剧家，长篇小说的代表作有《四世同堂》《()》，话剧有《龙须沟》《茶馆》。

15.蒹葭苍苍，白露为霜。

，

。（《诗经·蒹葭》）

16.弦弦掩抑声声思，_____________。_______________，说尽心中无限事。(白居易《琵琶行并序》)

17.朝避猛虎，____________，磨牙吮血，____________。(李白《蜀道难》)

18.臣本布衣，

，苟全性命于乱世，

。(《出师表》诸葛亮)

19.千古江山，__________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

20.绕树三匝，________________？(曹操《短歌行》)

三、文言文理解(10题)21.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)①爱国诗人屈原在《国殇》一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，____________。身既死兮神以灵，____________。”②荀子在《劝学》一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利，____________，____________”，强调学习和反思的重要性。③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署，____________，____________”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。④秋是一个诗意的季节，王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，____________”为秋天着色，杜甫则在《登高》中用“____________，百年多病独登台”感慨秋的悲凉。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《声声慢》中用一句“____________，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?____________”，表现出了超然的洒脱。⑥辛弃疾的《菩萨蛮》意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去。____________，____________”，更是耐人寻味。

22.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右，12分)

23.请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感?(3分)

24.阅读下面两首元曲，完成①～③题。(11分)正宫·塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕·山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉?人，安在哉?1.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.《塞鸿秋》前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。

B.《塞鸿秋》中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故。

C.《山坡羊》结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。

D.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。

25.请用斜线(/)给下面画线部分断句。(5分)持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也。(取材于《鬼谷子·持枢》)

26.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是(5分)A.花无再开日，人无再少年B.盛年不再来，一日难再晨C.流光容易把人抛D.恰同学少年，风华正茂E.春如旧，人空瘦

四、阅读理解(10题)27.根据原文提供的信息，下列推测有误的一项()

A.采用现代工业化养殖动物和加工农副产品可能会改变动植物体内营养成分的结构平衡。

B.政府可以积极倡导人们，改善饮食结构，多吃新鲜蔬菜、水果、鱼，避免疾病的发生。

C.对于饮食结构、营养成分会影响精神健康这一观点，专家们的意见似乎并不完全一致。

D.抑郁、精神分裂、老年痴呆症等可能与饮食结构不合理有关系，但其并不是唯一因素。

28.本文①、②、③处应填入的关联词语是()A.然而，而且，因此B.而且，因此，然而C.而且，然而，因此D.因此，然而，而且

29.“我站在公寓大楼前，又有些动摇了”，“动摇”的原因是什么?

30.最符合本文特点的一项分析是()A.本文以象征和拟人的手法，揭露杜鹃一类欺世盗名者的专横和残忍的本性。

B.引用典故，赋予新意，表达对莺一样的人们“哀其不幸，怒其不争”的思想感情。

C.本文以象征和拟人的手法，分别塑造了杜鹃和莺的形象，歌颂真善美，揭露假恶丑。

D.引用典故，赋予新意，揭露杜鹃之类的欺世盗名的专横和残忍，启发读者联想世事，催促世人警醒。

31.对第③句的景物描写在文中的作用，分析不恰当的一项是()A.暗示革命者是杀不绝的B.革命遭受挫折、不被人们理解，有如这倒春寒C.渲染坟场的凄凉气氛D.烘托人物的凄苦心理

32.分别概括这三段文字的主要内容。(每点不超过10个字，不含标点符号)

33.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A.宋代在陶瓷工艺的许多方面都创填出至高的水平，犹如两宋书画词章一般，呈现出丰富的文化内涵和深刻的审美力。

B.和日用、茶饮、宗教、观赏等功能相对应，宋瓷出现了各种技法、具体造型及装饰图案，体现了强大的造型塑造能力。

C.中国的瓷器，从东晋南朝到唐代都是中国外销大宗产品，直到宋代，瓷器才成为中国外销产品最多的商品。

D.宋代，外销瓷的扩大促进了经济发展，特别是推动了沿海地区的经济大开发，也深化了中国与世界各国的文化交流。

34.“我就是一只蜜蜂，被风牵着，邂逅了一场少女的舞蹈，意外地被温暖了一番”中的“温暖一有怎样丰富的内涵?

35.“我们一提到杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。”这是因为什么?(限用原文回答)

36.阿宠的春天陈力娇阿宠出生不到半年，被送到煤井下，从此过上了暗淡无光的日子。阿别很心疼阿宠，每天喂它草料时，都忘不了给它多兑些苞谷。阿别说，阿宠呀，虽说你叫阿宠，可是没人真正宠你呀，你知道你到井下意味着啥吗?就是你到死都得呆在这八百米深处呀。阿宠像能听懂阿别的话，它抬头看了看阿别，不吃了，把头别到了食槽的这一方，眼里含着泪。那根拴在它脖颈的绳子，被它拉得直直的，像个棍儿，支在它和食槽之间，再也弹不回来了。阿别就明白，阿宠是上火了。上火的阿宠，任阿别再喂它什么都不会去吃了。阿别知道了阿宠的脾气，从此不和阿宠说这样败兴的话了，他换了一种语气，像哄孩子一样对阿宠说，阿宠呀，你多幸福呀，有我陪着你，哪里找这样的好事呀，我要能再活十年，到时我们一起走呵，走呵，就不再回来了。阿宠听了这话，果真不再耍脾气了，把它毛茸茸的头贴在阿别怀里，不住地拱动，还伸出舌头，去舔阿别苍老的胸脯。阿宠是一匹雪青马，白色重，青色少，像柔软的青白绸缎，均匀地披在它的身上。由于这一身好辨认的皮毛，它的命运注定在井下一生劳作。但是，阿宠却瞎了。终日不见阳光，阿宠的眼睛就什么也看不到了。阿别劝阿宠道，你别当回事呵，有眼没眼对你一样，你只负责拉车，我为你看路，我不会把你往坏道上领呀。阿宠唯有这一次没听阿别的，它躁动起来，嘶鸣起来。阿别的话音刚落，阿宠一个跳跃挣脱了缰绳，沿着它熟悉的巷道，一路狂奔。阿宠毛了!阿宠不听话了!阿宠为自己的眼瞎痛苦了!矿工们放下手里的活儿，嘻嘻哈哈去追，他们追了一个巷道又一个巷道，阿宠却仿佛和他们赛跑一样，在暈黄的灯光下灵便地时隐时现。其实阿宠的眼睛早在两个月前就模模糊糊了。后面的人继续追着，呼啦啦几十号矿工，都是身强体壮，有井下工作经验的，可是任谁也追不上阿宠，到底是五分钟后，阿宠自己停了下来。阿宠刚停下，矿工们就傻了眼了，在他们刚才干活儿的地方，传来轰隆一声闷响，像海浪拍打礁石，直滚到他们脚下。塌方了!!!矿工们怔住了，愣愣地盯着战栗不己的阿宠，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿宠呀，你如亲爹娘呵，家里还有老小呢，不然这会儿我们就成煤下鬼了!这话是阿别喊出的，阿别老泪纵横，他的话，让巷道里顿时叹息四起。阿宠在内，五十条生命保住了;但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡。没有粮食了，没有水了，阿宠也没草料了，更没有苞谷了。可是细心的阿别发现，巷道里有空气，因为他们并没感到室息，却不知风从哪里来。阿别吩咐矿工们找风源，有了风源就可能找到出口。五个人开始行动了，阿别没让所有人一起行动，他想让大家保存体力，他们在井下不知还要呆多少天呢。有人往外打手机，但是信号不好。阿别就让所有人都把手机关了，节省电源，只留一部精良的随时与外面联络。子夜十分，—个叫阿炯的矿工终于和救援队伍联系上了。外面说，他们正在积极想办法，确定方位，让他们坚持住,这话就是说，活命还很渺茫。大家在巷道里坐了下来，阿宠也趴下了，阿别像守护神一样守护着它。大家心里七上八下。找风源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回来。他们告诉阿别，这是一个老巷道，一时摸不清它通向哪里，如果当时阿宠把他们引向别处，一定会比这好找到出口。阿别一听不高兴了，把头扭过去，不理说话的人，却把阿宠搂得更紧了。夜晚来临，人们相继睡去，可是睡下不久，就都激灵醒来，醒来就再也睡不着了。一晃，两天过去，救援没有进展，希望像撕破的纸肩，一点点飘落。许多人饿晕了，支撑不住了，己经有人把目光一次次集聚在阿宠身上。阿别明白大家怎样想的，但是那是他拼老命也不会让他们做的。人们理解阿别的心思，没人率先行动，这让阿别很是慰藉。可是到了第五天，人们实在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿别与阿宠商量，他说，阿宠呀，眼睁睁看着这么多人死去吗?阿宠没有回答，它也饿得虚脱了几次，没有力气回应主人的话了。翌日清晨，饥饿如恶魔又一次降临。矿工们只剩下活命的欲望了。有一个人忍无可忍，手握尖刀爬到阿宠身旁，他面目狰狞，满眼贪光，可是他很快发现，不用他再费劲了，阿宠己为他准备好了丰盛的早餐。在一个煤坑边，阿宠的一条腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，显然是阿宠自己咬断了大动脉，血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。那边，阿别的泪，把耳朵都灌满了。(选自《天池》2010年第7期)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()

A.在阿宠看不见以后，阿别安慰它说要为它看路，而阿宠依然躁动和嘶鸣，说明阿宠已深深陷入失明的恐惧里，不能自拔。

B.阿别告诉阿宠说它到死都要生活在这暗无天日的井下，阿宠就不吃食了，看得出来它是一匹有灵性的马，对未来很失望，希望尽早结束自己的生命。

C.阿宠对巷道非常熟悉，当它挣脱了缰绳奔跑的时候，几十个身强体壮、经验丰富的矿工也抓不住它。

D.“连阿宠在内，五十条生命保住了;但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡”，既是对此前事果的交代，又为后面情节作了铺垫。

E.作者用口语化的语言，生动地描绘了一匹雪青马的悲惨遭遇，真实地表现了动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为。

五、文言文(2题)37.联系全文看，下列关于卜式的评价不正确的一项是（）A.卜式与他的弟弟分家时，自己只要了一百来只羊，把其他田地、房屋等都留给了弟弟。他弟弟家业尽破，他又多次相助，这说明卜式是一个友爱兄弟的人。

B.从卜式愿意拿出一半的家产抗击匈奴、出资二十万作为迁徙百姓的花费、主动请求奔赴南越决一死战等事件中可以看出卜式是一个不吝啬钱财、不图回报、忠心为国的人。

C.卜式愿意资助朝廷抗击匈奴，却什么事情也没有求；被封为中郎官却不愿意做，宁可替皇上放羊。在皇上看来，卜式是一个内心有高尚品德但不善于表达自己的人。

D.“非遇其时，焉能致此位乎？”说明在作者看来，卜式牧羊出身，以财输边，从郎官、县令升至御史大夫，主要原因是遇上了好机会。

38.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）A.明宣宗在位期间，宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌，没有取得突破。

B.明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就。

C.陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度。

D.徐渭将狂草笔法、泼墨法融入大写意花鸟画，很好地表现了他的澎湃激情和愤懑情绪。

六、写作(2题)39.人生底线，是做人的基石，是处世最起码的准绳。守住底线，才能让你在面对真与假、善与恶、美与丑时，正确抉择；守住底线，方能奠定坚实的人生基础，步人更高的境界。中学生在作业考试、运动竞技、娱乐休闲、社团活动、结交朋友等方面都应明辨是非，坚守底线。请以“底线”为题写一篇作文。根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于500字的文章，字体不限，诗歌除外。

40.有一句谚语说得好：“予人玫瑰，手有余香。”每个人的人生道路上，都会遇到种种困难，在他人遇到困难时，伸出你的友谊之手，去帮他一把，余香就不仅仅留在你手中，还会沁入你的心脾。根据材料内容，结合生活实际，自拟题目，写一篇作文，不少于500字。

参考答案

1.CC无中生有，《庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾害的侵害》的信息不当

2.A得鱼忘筌;蛰伏;姗姗来迟

3.B

4.B南辕北辙：到南方的楚国去却向北走，比喻行动和目的相反。买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠，比喻那些没有眼光，取舍不当，只重外表，不重实质的人;又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。第(1)句共有两个转折句，每一转折句的前句都言的是作品的表面，后句都言的是作品的实质，选择”买椟还珠”最为恰当。异曲同工：不同的曲调演得同样好，指做法不相同而效果一样好。殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果。二者都有”用不同的方法，得到同样的结果”的意思，但”异曲同工”偏重于效果极好，”殊途同归”偏于中性，并且二者还有一个明显的区别：”异曲同工”针对的是不同的对象——”异曲”，“殊途同归”针对的是采取不同方法、途径一一”殊途”。很明显，第(2)句中”不管我们在……哪一条路上”指的是”殊途”，而不是”异曲”。如临深渊：如同处于深渊边缘一般，比喻存有戒心，行事极为谨慎。如履薄冰：象走在薄冰上一样，比喻行事极为谨慎，存有戒心。二者合为”临深履薄”一词，意义上并没有什么区别，意即二词都可选。

5.AB项，《国语》多为零碎的片段史料，《左传》系统完整。C项，《国语》是我国最早的国别体史书,《左传》是我国第一部编年体史书。D项，相传《国语》和《左传》的作者都是左丘明。

6.A“属”在这里是连缀、连续的意思，“相属”是指互相劝酒。

7.DA项川流不息一如既往；B项一诺千金再接再厉；C项明信片人情世故。

8.CA项，荸荠（bíqí）；B项，晌（siǎng）午；D项，阜（fù）盛。

9.B

10.CC为被动句，其他为判断句。

11.袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下

12.不悱不发举一隅不以三隅反

13.三顾频烦天下计长使英雄泪满襟

14.《骆驼祥子》

15.所谓伊人，在水一方

16.似诉平生不得志低眉信手续续弹

17.夕避长蛇杀人如麻

18.

19.英雄无觅孙仲谋处

20.何枝可依

21.①终刚强兮不可凌魂魄毅兮为鬼雄

②君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

③本图宦达不矜名节

④烟光凝而暮山紫万里悲秋常作客

⑤梧桐更兼细雨一蓑烟雨任平生

⑥江晚正愁余山深闻鹧鸪

22.(观点2分，联系实际3分，具体分析3分，语言表达4分)

23.《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判。(内容1分，思想感情1分，程度1分)

24.B

25.持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦有天枢/生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此天道/人君之大纲也。(评分标准：标记“/”处，共10处，每断对2处，得1分;每断错2处，扣1分，扣完为止。“生养成藏”中间可断可不断。)参考译文：所谓掌握事物的关键，就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏，这是天时的运行规律。不可强行改变违背规律，违背(规律的话)，即使暂时成功最终也要失败。所以做人君也要(注意)掌握客观规律，负责生聚、教养、收成、储藏等重任。也不可强行改变违背规律，违背(规律的话)，即使暂时强盛最终也要衰败。这是天道，是做人君的大纲纪。

26.AB选A得3分，选B得2分，选C得1分，选DE不得分

27.B“避免”应该为“减少”。

28.C

29.送礼是第一次，怕碰一鼻子灰，怕遭人奚落。

30.A

31.A

32.①换个角度看小屋(小屋轻灵自由);②“领土”有限而“领空”无限;③无形围墙中的美景。

33.C

34.欣赏了美丽的野山桃花，感受到了野山桃的平凡、生命里的顽强和满足，领悟到了在平凡的生活中要知足、要展示自己的美丽。(三个层次：欣赏花的美，感受花的精神，领悟为生哲理)

35.杜鹃在人们心中成为了爱的象征，民族感情的象征。

36.CD

37.C

38.DA项“没有取得突破”和文中“无根本突破”不符合，“无根本突破”说明有突破但是未触及根本；B项“到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果”，并非“一开始就标新立异，所以取得了最高成就”；C项文中只说“学于文徵明”，并未说明“用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法”是从文徵明处学习所得。

39.做人原则底线不能丢雁奴尽责的为伙伴们示警，却因没有预想到，他的善意和尽责，被同伴误解，因而遭到同伴的攻击而伤痕累累。所以，当真正的危险来临时，雁奴却不再示警。我们可以预见，这群大雁的悲惨结局。而这一切惨状的发生，都是缘于大雁们对雁奴的不信任与伤害。可见，别伤害你应该信任的伙伴，否则那会带来灭顶之灾啊！伤害，是玩伴必须避免的利剑。“爱太深，容易看见伤痕；情太真，所以难舍难分……”至亲之人，伤之至重。心理学研究表明，人在亲近的人相处时更易有情绪波动。一个人，可能在与人交往过程中多般忍让，却在家里“大吼大叫”。这并不一定是她不孝，而是一种信赖赖，一种对对方不会离开自己的笃信。但这并不是对的，再亲近的人也不会永远忍让你，再亲近的关系，也需要精心呵护。玩伴亦是这样。如果，你一而再再而三的肆意而为，就可能伤害到你的伙伴，从而使他远离你，甚至反过来伤害你。因此，对于伤害这把双刃剑，朋友要避开。思考，需要换位才能避免伤害。周幽王烽火戏诸侯，戏耍了天下博美人一笑，终究失了天下的历史事件告诉我们：不管你是什么人，做事之前要考虑到他人的感