（2023年）河北省邢台市考研政治模拟考试(含答案)

（2023年）河北省邢台市考研政治模拟考试(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.构成社会主义核心价值体系基本内容的是()

A.马克思主义指导思想

B.中国特色社会主义共同理想

C.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

D.社会主义荣辱观

2.十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，第一次提出“中国特色社会主义法治体系”的概念，中国特色社会主义法治体系包括的内容有()

A.法律规范体系B.法治实施体系C.法治监督体系D.法治保障体系和党内法规体系

3.毛泽东在《反对本本主义》一文中

A.提出了“工农武装割据”的思想

B.提出了“没有调查，没有发言权”

C.阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线即坚持理论与实际相结合的原则的极端重要性

D.提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”

4.在社会生产的总过程中（）

A.生产是起点，消费是终点

B.分配和交换是联结生产和消费的中间环节

C.生产决定分配、交换和消费

D.分配、交换和消费对生产具有反作用

5.太平天国的历史意义有

A.沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基

B.是中国旧式农民战争的最高峰

C.冲击了孔子和儒家经典的正统权威地位，削弱封建统治的精神支柱

D.有力地打击了外国侵略势力，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治

6.民主作为上层建筑，是由经济基础决定的。社会主义民主和资本主义民主是两种不同经济基础之上建立起来的上层建筑，二者各有不同，但又有着一定的历史联系，主要表现在()

A.某些民主原则的历史联系B.某些民主形式的历史联系C.政体的历史联系D.国体的历史联系

7.中国新民主主义革命与旧民主主义革命相比有其新的内容和特点，集中表现在

A.革命的指导思想是马克思列宁主义

B.革命的前途是社会主义而不是资本主义

C.属于世界无产阶级社会主义革命的一部分

D.革命的领导力量是中国无产阶级及其先锋队

8.正当程序是法治思维方式的基本特征之一。正当程序的基本特征是具有()

A.中立性B.参与性C.公开性D.时限性

9.“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一观点

A.夸大了偶然性的作用，是唯心主义非决定论

B.混同了偶然性和必然性的作用，是相对主义的观点

C.既承认偶然性的作用，又承认必然性的作用，是辩证决定论的观点

D.说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果

10.毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出，社会主义社会的基本矛盾仍然是

A.生产力和生产关系的矛盾

B.人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾

C.经济基础和上层建筑之间的矛盾

D.敌我矛盾和人民内部矛盾

二、1.单项选择题(10题)11.在当今资本主义社会中，居主导地位的资本所有制形式是()

A.国家资本所有制B.股份资本所有制C.法人资本所有制D.个体资本所有制

12.解放思想、实事求是、与时俱进，贯穿于有中国特色社会主义建设的全过程。党的十一届三中全会以来，我们进入了社会主义建设的新时期，主要做了两件事，一是拨乱反正，二是全面改革。社会主义建设新时期最鲜明的特点是

A.解放思想B.实事求是C.与时俱进D.改革开放

13.“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的”。毛泽东提出这一著名论断是在

A.《新民主主义论》B.《<共产党人>发刊词》C.《反对本本主义》D.《论联合政府》

14.在新民主主义向社会主义过渡时期，经济上处于领导地位的是()。

A.私人资本主义经济B.国家资本主义经济C.社会主义性质的国营经济D.半社会主义性质的合作社经济

15.劳动力商品的价值决定与其他商品不同的地方在于

A.劳动力的价值由劳动时间决定

B.劳动力的价值由社会必要劳动时间决定

C.劳动力的价值决定包括历史和道德因素

D.劳动力的价值由市场供求关系决定

16.建设有中国特色的社会主义经济的基本目标是

A.在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力

B.坚持和完善以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度

C.坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式，允许一部分地区和一部分人先富起来，逐步走向共同富裕

D.坚持和完善对外开放，积极参与国际经济合作和竞争

17.“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”。古人这句话对我们的哲学启示是

A.事物在一定的条件下是可以相互转化的

B.要透过现象认识事物的本质

C.人可以得于长处，也可以失于长处

D.矛盾的主要方面决定事物的性质

18.毛泽东指出：“在中国，主要的斗争形式是战争，而主要的组织形式是军队。其他的一切，例如民众的组织和民众的斗争等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽视，但都是为着战争的。”这说明武装斗争是中国革命的主要形式，这是由

A.中国半殖民地半封建社会的性质决定的

B.中国反动统治者的性质决定的

C.中国千百年来的斗争传统决定的

D.中国社会、中国革命的性质和条件决定的

19.在社会主义市场经济条件下，下列职能中哪一职能属于国家的经济职能

A.保卫国家领土的完整

B.维护国内的平安与稳定

C.统筹规划、掌握政策、信息引导、组织协调、提供服务和检查监督

D.对微观经济活动进行具体的管理

20.第一次国共合作的政治基础是

A.马克思主义

B.新三民主义

C.共产党员以个人名义加入国民党

D.改组后的国民党成为民族资产阶级、无产阶级、农民阶级和小资产阶级的联盟

三、3.分析题(3题)21.结合全部材料，指出我国实现产业结构合理化应遵循的方针是什么?

22.阅读材料，回答问题。

很久以前，有一群以卖艺为生的乐舞伎儿要去他国谋生。途中经过婆罗新山，此山素以传说有食人罗刹恶鬼出没而闻名。夜幕降临，众伎儿虽然个个心惊胆颤，但也只好在山中过夜。为了避寒，也为了壮胆，伎儿们生起一大堆篝火，伴火而卧。跋涉了一天的伎儿们渐渐地睡了。只有一个伎儿身感风寒，浑身发冷难以入睡，便将平日扮演恶鬼罗刹的戏服裹在了身上，面向篝火，缩坐着烤火。夜半时分，一个同伴从睡梦中醒来，朦胧中突然看到篝火边坐着位“罗刹”，顿时大惊失色，不及仔细辨别审视，—下，就跳将起来，惊叫着撒腿便跑。这一来，惊醒了所有的伎儿，都惊恐万状地四散奔逃。而那位身着罗刹戏服的伎儿见同伴们掠呼罗刹来了，也害怕地跟着大家寻路逃跑。众伎儿慌乱中发现“罗刹”紧跟在他们后面，倍增惶恐，以为罗刹非要追杀他们不可了，于是更加惊慌失措。天色渐明后，他们才看清，那个所谓的罗刹恶魔不过是一个穿着戏服的同伴。

请回答：

(1)运用唯物辩证法原理分析“为什么众伎儿会如此恐慌”。

(2)这则故事在认识论上对我们有何启示。

23.使一种新的政治(不仅是政治的)思想声誉扫地，受到损害，其最有效的方法就是以维护为名，把它弄到荒谬绝伦的地步。(2)教条主义主要犯了什么错误?在我国现阶段的和谐社会建设中应该如何防止和克服主观主义的错误?

四、5.简答题(2题)24.如何理解真理的相对性?

25.为什么认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更大?

五、3.分析题(0题)26.用矛盾普遍性和特殊性关系原理分析建设有中国特色社会主义理论。

六、单选题(0题)27.当前，中国和俄罗斯的国家关系定位是()

A.战略协作伙伴关系B.战略伙伴关系C.友好合作伙伴关系D.互惠伙伴关系

参考答案

1.ABCD

2.ABCD

3.BCD《中国的红色政权为什么能够存在?》第一次提出“工农武装割据”的思想。其余选项均为《反对本本主义》的内容。BCD选项正确。

4.ABCD

5.ABCD四个选项都是太平天国的历史意义。ABCD选项正确。

6.AB

7.ABCD本题考查的知识点是新民主主义革命的性质和前途。ABCD四个选项均正确。

8.ABCD

9.CD此题考查的知识点是必然性和偶然性的关系。题干中的话肯定了社会历史发展的规律性、必然性，同时肯定了偶然性的作用。偶然性是必然性的表现形式和补充，偶然性为必然性的发展开辟道路，历史的必然性是通过历史的偶然性表现出来的。所以，本题的正确选项是CD。

10.AC毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾。B是主要矛盾，D不是基本矛盾。AC选项正确。

11.C

12.D解析：20世纪70年代末，在以邓小平为核心的党的第二代领导集体倡导下所兴起的社会主义改革运动，成为中国社会主义建设新时期最鲜明的特点，所以我们习惯地以“改革开放”来命名这个新时期。

13.D[答案]D

[分析]中国新民主主义革命的目的是从根本上解放被束缚的生产力，所以毛泽东在中共七大的政治《论联合政府》中指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产的，还是解放生产力的。消灭日本侵略者，实行土地改革，解放农民，发展现代工业，建立独立、自由、民主、统一和富强的新中国，只有这一切，才能使中国社会生产力获得解放，才是中国人民所欢迎的。”因此，选项D正确。选项A形成了完整的新民主主义理论：B主要是提出了三大法宝：C主要是形成了毛泽东思想活的灵魂基本因素。

14.C

15.C解析：考查对劳动力商品价值特点的理解。劳动力商品的价值和其他商品的价值一样，也是由生产和再生产劳动力的社会必要劳动时间决定的。劳动力价值的决定，又和其他商品价值的决定不同，还有自己的特点，它包含着一个道德的和历史的因素。因此，A、B、D项不符合题意，C项是正确选项。

16.A解析：做此题时考生要注意基本目标和基本政策是有直接联系的，基本目标是纲，基本政策是为实现基本目标而制订的。这个题的备选BCD三项分别为实现经济、政治、文化三大基本目标的基本政策之内容，有些也很有干扰性，如C。还要注意的是，建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策，有机统一，不可分割，构成了党在社会主义初级阶段的基本纲领。基本纲领的内容与基本路线易混淆，可参见《2006年政治理论辅导讲稿(汪云生等主编，当代世界出版社)》P410～413。

17.A解析：题干仍然是中国古人讲的包含辩证法思想的一句话。其意思是说，往往最善于游泳的人被溺死，最善于骑马的人被摔死，越是最熟悉最擅长的东西，越容易被忽视而出现祸事。这正好体现了辩证法关于“事物在一定条件下是可以相互转化的”(A项)观点。只在读懂了题意，考生也会轻松选出正确答案A，如果考生审题不认真，没有注意题干中所强调的是“古人这句话对我们的哲学启示”，而不是一般常识方面的启示，会误选C项而丢分。

18.D解析：中国是一个半殖民地半封建社会，对内没有民主，对外没有民族独立，受帝国主义和国内反动势力的多重压迫，这是当时社会现实。中国反动统治者异常残暴，拥有强大的武装，也不会给劳动人民和平斗争的机会，中国人民只能走武装斗争的道路，这是中国革命的性质和条件，A、B答案都是武装斗争为主要革命形式的缘由，但不够完整，C中国千百年来的斗争传统概括了一种现象，但也没有真正说明当时的社会现实，所以也不对。D概括了A、B的内容，是较为全面的阐释。

19.C解析：A、B阐述的是国家的政治职能，为淘汰项。D阐述的职能虽然属于经济范畴，但那是微观管理，社会主义市场经济下国家的职能应体现在宏观管理上。据此，D亦为淘汰项。只有C符合题意，为应选项。

20.B

21.应遵循的方针是：积极转变经济增长方式着力加强第一产业调整和提高第二产业积极发展第三产业。应遵循的方针是：积极转变经济增长方式，着力加强第一产业，调整和提高第二产业，积极发展第三产业。

22.(1)唯物辩证法告诉我们：内因是事物变化发展的根据外因是事物变化发展的条件外因通过内因起作用。众伎儿听到传说心中有“鬼”心里怕“鬼”一旦看到篝火边身穿罗刹戏服的同伴马上以为“鬼”来了。反过来如果众伎儿心中无“鬼”也不怕“鬼”那“罗刹”最多也就能吓唬他们一下而不至于使之惊慌失措损失惨重了。所以我们要重视内因的作用树立科学的世界观这样才能对外因作出正确的分析更好地利用外因的作用。(2)这则故事还启示我们任何事物都有自己的现象和本质现象又有真相和假象之分。人们对事物现象和本质的认识分别是感性认识和理性认识两者比较理性认识比感性认识更全面、更正确、更可靠能更好地指导实践。而要获得理性认识必须占有十分丰富和合乎实际的感性材料并进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工制作。这则故事中的伎儿看到的是一种假象又没有进行“去伪存真”的加工单凭错误的感性认识去指导行动取得的当然是错误的结果了。所以我们要自觉运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作获得正确的理性认识才能使实践活动顺利开展取得预期效果。(1)唯物辩证法告诉我们：内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。众伎儿听到传说，心中有“鬼”，心里怕“鬼”，一旦看到篝火边身穿罗刹戏服的同伴，马上以为“鬼”来了。反过来，如果众伎儿心中无“鬼”，也不怕“鬼”，那“罗刹”最多也就能吓唬他们一下，而不至于使之惊慌失措，损失惨重了。所以，我们要重视内因的作用，树立科学的世界观，这样才能对外因作出正确的分析，更好地利用外因的作用。(2)这则故事还启示我们，任何事物都有自己的现象和本质，现象又有真相和假象之分。人们对事物现象和本质的认识分别是感性认识和理性认识，两者比较，理性认识比感性认识更全面、更正确、更可靠，能更好地指导实践。而要获得理性认识，必须占有十分丰富和合乎实际的感性材料，并进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工制作。这则故事中的伎儿，看到的是一种假象，又没有进行“去伪存真”的加工，单凭错误的感性认识去指导行动，取得的当然是错误的结果了。所以，我们要自觉运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，获得正确的理性认识，才能使实践活动顺利开展，取得预期效果。

23.(1)真理与谬误的关系也是真理的具体性的重要表现。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映谬误是人们对客观事物的歪曲反映。真理和谬误相比较而存在、相斗争而发展。真理和谬误的对立在一定范围内是确定的但超出一定范围它们就会互相转化真理会变成谬误谬误会变成真理。先进文化是反映先进生产力发展要求、符合最广大人民群众根本利益、代表未来发展方向和有利于社会进步的文化。坚持和发展先进文化一定要与各国具体实际相结合不能脱离具体的时间、地点和历史条件。在当代中国就是要以马克思主义为指导继承中华民族优秀文化传统并吸取先进的外来文化精神坚持和发展民族的大众的社会主义文化建设中国特色社会主义文化。(2)教条主义者主要犯了主观主义的错误。他们从抽象的理论原则出发理论脱离实际。他们不懂矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一不能坚持从特殊到普遍再到特殊的正确的认识程序。我国现阶段的和谐社会建设一定要从我国社会主义初级阶段的具体国情这个最大的实际出发。和谐社会建设必须坚持以经济建设为中心。和谐社会建设要同社会物质文明、政治文明、精神文明建设协调发展。推进和谐社会建设要同全面落实科学发展观相统一。坚持一切从实际出发实事求是地构建社会主义和谐社会防止并克服从主观出发的唯心主义错误。(1)真理与谬误的关系也是真理的具体性的重要表现。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误是人们对客观事物的歪曲反映。真理和谬误相比较而存在、相斗争而发展。真理和谬误的对立在一定范围内是确定的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理会变成谬误，谬误会变成真理。先进文化是反映先进生产力发展要求、符合最广大人民群众根本利益、代表未来发展方向和有利于社会进步的文化。坚持和发展先进文化一定要与各国具体实际相结合，不能脱离具体的时间、地点和历史条件。在当代中国，就是要以马克思主义为指导，继承中华民族优秀文化传统并吸取先进的外来文化精神，坚持和发展民族的大众的社会主义文化，建设中国特色社会主义文化。(2)教条主义者主要犯了主观主义的错误。他们从抽象的理论原则出发，理论脱离实际。他们不懂矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一，不能坚持从特殊到普遍再到特殊的正确的认识程序。我国现阶段的和谐社会建设，一定要从我国社会主义初级阶段的具体国情这个最大的实际出发。和谐社会建设必须坚持以经济建设为中心。和谐社会建设要同社会物质文明、政治文明、精神文明建设协调发展。推进和谐社会建设，要同全面落实科学发展观相统一。坚持一切从实际出发，实事求是地构建社会主义和谐社会，防止并克服从主观出发的唯心主义错误。

24.真理又具有相对性因而也称之为“相对真理”。真理的相对性有两方面的含义：第一从广度上看任何真理只能是对无限发展的客观世界的某些部分、某些方面的正确反映认识有待于扩展。任何真理在广度上都是有限的无限发展着的物质世界总还有许多领域和事物没有被认识。承认世界上还有未被认识的东西承认真理性的认识有待于扩展也就是承认了真理的相对性。第二从深度来看任何真理都是对世界的某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映认识有待于深化。就是说真理即使是对世界的某些方面、某些特定事物的正确认识在深度上也是有限的。承认真理的近似性承认真理性认识有待于深化也就是承认了真理的相对性。真理又具有相对性，因而也称之为“相对真理”。真理的相对性有两方面的含义：第一，从广度上看，任何真理只能是对无限发展的客观世界的某些部分、某些方面的正确反映，认识有待于扩展。任何真理在广度上都是有限的，无限发展着的物质世界总还有许多领域和事物没有被认识。承认世界上还有未被认识的东西，承认真理性的认识有待于扩展，也就是承认了真理的相对性。第二，从深度来看，任何真理都是对世界的某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。就是说，真理即使是对世界的某些方面、某些特定事物的正确认识，在深度上也是有限的。承认真理的近似性，承认真理性认识有待于深化，也就是承认了真理的相对性。

25.从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃；从理性认识