正能量读书心得感悟范文

精品文档精心整理精品文档可编辑的精品文档正能量读书心得感悟范文正能量读书心得1

《正能量》这本书由理查德·怀斯曼所著。资料深入浅出，浅显易懂，运用很多的实验原理来呈现所要表达的东西。所以在看的过程冲很容易消化，感受也颇深刻。

书中正能量指的是一切予人向上和期望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。正能量是赋予在人身上的神奇力量，但它并不神秘，且能够由自我掌握。它是我们每个人都需要的。说简单些，正能量在我的理解中，那就是一种性格，一种态度，一种进取的、乐观的、向上的生活态度。我们每个人的所做作为，所思所想都是受内心的支配。在不良心理状态下，我们消极、悲观、甚至仇恨等等，这些都会给我们带来无尽的痛苦，精神倍受煎熬的同时，所作所为也变得不理智。所以在我看来，一个人有没有本事，有没有才艺，有没有金钱，有没有美丽的外表那些都不是最重要的，因为拥有那些也许能够欢乐，但也许也不欢乐。可是，没有健康的心理，一切都无从谈起。不管你拥有什么，你都像是生活在无尽的黑暗和痛苦中，并且是长久的。所以，正能量对人来说就变得尤为重要。或者是因为很多时候自我太悲观太消极而让生活变得更加不顺利，所以我更加明白正能量对自我的重要性。

书中认为不仅仅情绪能够经过面部表情表达出来，面部表情的改变还能够改变情绪。表现出一种表情，不仅仅能影响我们的情绪，更能直接有力地影响我们的身体，催生不一样的能量。而仅有愉悦的、提振人心的情绪，才能激发出正能量。既然如此，改变表情并不是一件难事，而表情的改变又能够改变我们的情绪，那么，正能量的激发亦不是一件难事吧。其次，改变走路方式也能影响人的情绪，心理实验证明，当人们流畅地运动时，他们会感到更欢乐;而当人们做固定的直线运动时，他们会感到情绪低落。除此之外，影响情绪的方式还有很多。比如作者在本书中告诉我们：尽情微笑，让脚步轻快起来，高昂起头，欢乐地说话、跳舞、谈笑、歌唱，做任何你喜欢的事情，这样正能量就能被驱动起来，将所有好的情境、人和事件带入你的生命中!如果你想要变得欢乐，那就先得感觉完美，这样才能有吸引完美事物的本事。作者在书中例举的各种各样的实验，陈述的各种各样的观点，其实都是在告诉如何增加正能量。坚持正能量，人生无所畏惧。

在告诉我们如何提升正能量的同时，作者也告诉哪些事会抑制我们的正能量，例如生气。但关于如何控制愤怒找到正能量，出现了两个截然不一样的观点。弗洛伊德认为人们生气是因为他们压抑了自我的想法，所以应当要释放出来，他坚持疏导情绪的治疗方式。而威廉·詹姆斯是却不一样意的。他认为，人们之所以会生气是因为他们表现得很生气，弗洛伊德疏导情绪的治疗方法往往会使人变得更加生气。从作者所例举出的实验中看出，作者是倾向后者的。弗洛伊德的理论对于释放怒气的成效并不大。例如作者所例举的布希曼所作出的有关如何抑制怒气的实验证明，打沙袋使人变得更加愤怒，而静坐使人心境舒缓。并且作者也明确说出，许多帮忙人们控制愤怒情绪的课程教人经过表现得咄咄逼人而将心中的怒气释放，这是不对的，并且可能会使情景变得更糟。其实不管是其中哪一种方法，在实际生活中都有用到。关键是自我试试就会明白。实践是检验真理的唯一办法，当你真的试图摆脱糟糕的情绪时。不妨试试，给自我一个微笑，也许，它真的能带来强大无比的正能量。

诚如《正能量》书中所述：生命中很多时候、很多事情，非不能也，乃不为也。成功的定义不仅仅是财富的多少、名声的大小，还在于心灵的愉悦程度。做自我喜欢或擅长的事情时，心灵会十分平和舒畅，因为那是心灵之所系、能量之所在。在这个浮躁的社会，我们必须让自我静下来，以寻求内心的正能量。让我们以这样的心境进取的投身于工作和生活中，那么我们的生命旅途会感受到别样的风景和人生。

正能量读书心得2

《正能量》这本书，是薛校长推荐给我们教师的一本心理励志书。经过读这本书，我明白了如何排除负面情绪，激发自身的潜能，引爆自身内在的正能量。每个人身上都带有能量的，而仅有健康、进取、乐观的人才带有正能量，我们都要争做一个健康、进取、乐观的人，相互传递正能量。

在那里，我想与大家分享我读这本书的所得所思。

正能量是赋予在人身上的神奇力量，它并不神秘，且能够由自我掌控。使用正能量并获得成功的人不计其数，比如苏格拉底、亚里斯多德，比如比尔。盖茨、巴菲特、乔布斯等等。作为生活在这个世界的凡人，我们在观察这个世界的同时，却常常忘记了自我的能量。其实，我们此刻生活的世界，是被正能量支配着。每一个人都具有能量场，人的一生就是一个耗能过程，如果不人为地加以调控，人的能量场就只会减弱而不会增强。所以，我们要被正能量支配。因为仅有这样，才能使自我代表光明与向上和一切完美的力量。所以，我们成长的过程就是发现自我能量所在的过程，而成功，就是充分挖掘自身能量的结果。也就是说，你拥有怎样的能量，就有怎样的命运。当你感觉很好时，你生命磁场的力量会创造出一面盾牌，没有任何负面能量能够穿透。所以，我们要了解自身的能量，并且学会引导这股能量。

从事教育工作以来，异常是来到第二实验中学以后，每一天都在与学生打交道，一张张小脸，一本本作业占据了我所有的工作时间。这样日复一日、紧张忙碌的工作，曾一度消退了我的工作活力，然而，当我停下工作，环顾四周，却发现办公室的同事们都在不辞疲惫、默默无闻地工作。看着眼前的一切，内心也多了几分豁然和坚定。是他们正在用自我的行动，向我传递着踏实、勤奋的“正能量”。就是这个默默无闻、求实敬业的团体，培养出了我勤奋踏实的工作态度和坚韧沉静的

性格，也培养出了我对教育事业由衷的热爱。中国有个成语叫“耳濡目染”，长期与这样一群品质优秀、作风正直的人为伴，我也必须会浑身充满正能量。

诚如《正能量》书中所述：生命中很多时候、很多事情，非不能也，乃不为也。一齐来吧，唤醒我们体内的“正能量”。

正能量读书心得3

此刻正能量这个词好像很流行，经常在电视上或者在演讲中听到。我的理解，正能量实际上就是一种心态，一种对人对事对物所坚持的态度。正能量就是很进取、乐观、向上的态度;相反，负能量就是消极、悲观、抱怨、抵触等。我们督察干部，常年出差在外，与家人聚少离多，工作压力大、工作强度大，正能量，确实是我们内心所需要的一种能量，我期待着这样一本书能为我解除内心的困惑，能够增长我的智慧。

就是在这样一份期待中，我开启扉页。作者理查德怀斯曼期望利用表现原理的力量去帮忙人们改变生活甚至改变世界，他延续了一贯的风格，经过描述心理学界很多的实验，用简便幽默的语言，深入浅出地向读者全面介绍威廉詹姆斯革齤命性理论。所谓詹姆斯革齤命性理论，即19世纪心理学家威廉詹姆斯提出的表现原理，它颠覆了传统的情绪决定行为的因果关系，倒因为果，认为特定的行为决定了相应的情绪。詹姆斯曾这样通俗的表述他的思想：如果你想拥有一种品质，那就表现得你像是拥有了这个品质一样。人们经过有意识的操纵自我的行为，获得某种进取的正能量的积聚，从而获得正面的情绪。这样，控制自我的情绪变得如此简单：如果你想变得欢乐，那先微笑吧;如果你想变得自信，那先昂首阔步吧。他还期望着我们读者能抛弃旧的行为习惯，重新开始新的生活。

当我静下心来，往深处读时，我感觉到了作者无处不在的活力，字里行间里都透着作者的自信和亢奋。无疑，这是一本心理学的经典教程，这是一本成功学的又一典范。作为督察干部，督察事业正处在爬坡跃槛的关键时刻，工作正处在规范创新阶段，干部队伍处于新老交替阶段，超强度的工作运转成为家常便饭，作为一名督察人，作为兵头将尾的干部，如何能让自我欢乐高效的工作。感到要做到以下几点：

一、改变自我，让自我成为欢乐而充满活力的人。每一个人每一天都在工作，不管你情绪高涨好使情绪低落，我们都要应对眼前的一切，那么就让我们充满活力，欢乐的工作。那么怎样才能做一个幸福欢乐而充满活力的人呢《正能量》说道：不仅仅微笑能使人更欢乐，人类行为的方方面面包括走路和说话的方式都能够影响人们的感觉。所以，如果你想要变得欢乐，那就先得感觉完美，先得表现得欢乐。我要改变自我，从今日起我要欢乐地与内心交谈。

二、改变自我，让自我所在的团体拥有正能量，更加有活力。团体正能量，顾名思义，就是团体成员都能瞄准目标，进取进取，各司其责，通力合作，共创佳绩的能量，是一个团体攻无不克，战无不胜的核心战斗力，是一个团体开拓创新的能量源泉。读完《正能量》，我时常会想在我的这个团体中，我该如何去传递正能量呢首先，我要做优秀的自我，工作态度进取，工作行为主动。其次，我要能立足本职，脚踏实地，甘于默默无闻，乐于无私奉献。再次，我要能服从团体的要求，与其他成员步调协调，荣辱与共。

《正能量》告诉我，想很多很多，如果去做，用表现这种张力的形式去做，就会让能量变成进取向上，成为正能量。相反，不去做，一个劲的不用行动而只是用思维在自我的脑海里打转转，就是一种负能量，让这种负能量笼罩，那么一个人就会消沉下去。光会动脑，还是不够的，要在动脑，在理论的指导下，就要进取行动起来，用表现来为自我获取足够的正能量，坚持持续乐观进取向上的态度，不断尝试的态度，立刻行动，为自我争取更多的正能量。在生活和工作中，坚持意志力，坚定不移的走下去，做下去，是有着很实际的意义。正确的去做好自我的工作，始终坚持一颗活力的心，和热爱的态度去每一天工作!

正能量读书心得4

行为能够改变情绪，情绪固化能够培养性格。行为模式能够影响人的信念、情绪、意志力，提升我们内在的信任、豁达、愉悦、进取等正能量；规避自私、猜疑、沮丧、消沉的负能量。核心思想就是，你想怎样样就表现得怎样样，即“表现原理”。提升正能量，从改变开始，也许改变不必须要充满挑战性，有效的方法是做之前没做过的事情。

情绪和行为之间是互相影响的，正能量和负能量也会互相转换。詹姆斯的实验证明，只要改变自我的面部表情几秒钟，你就能感受到情绪上的巨大变化，负面能量也随之被驱散。表现出一种情绪，就能影响我们的情绪，并影响我们的身体，催生不一样的能量。大踏步走的人比较欢乐，而拖着脚走路的人容易情绪低落，负能量增多。当人们流畅地运动时，如舞蹈会感到更欢乐，固定的直线运动会感到情绪低落（如富士康的工人），简单易学的舞步，如苏格兰乡村舞和排舞（如团体舞、抓钱舞等），唱歌也使人更加欢乐。体育运动能让人变得欢乐，因为它能帮忙人释放一种能使人感觉良好的激素——内啡肽。

与在脑海中想象一些欢乐的事情相比，表现得欢乐更加快捷、高效。所以，请尽情微笑，让脚步轻快起来，高昂起头，欢乐地说话、跳舞、谈笑、歌唱，做任何你喜欢的事情，这样正能量才能被驱动起来将所有好的情景、人和事件带入你的生命中！如果你想要变得欢乐，那就先得感觉完美，这样才能有吸引完美事物的能量。

人们接触的时间越长，越容易发展友谊或感情，地点的选择，也与我们是否能激发爱的正能量息息相关（刺激的地点和事情）。厌倦是婚姻不幸的主要原因，它能影响人们的行为，继而产生源源不断的负能量。坚持感情正能量的秘诀在于：情侣之间应尽量避免受到熟悉事物的诱惑，变化、找乐、刺激。

对抗负面情绪，获得心理健康，生气是在抑制正能量。很多的证据证明，奖励有副作用，抑制了正能量。“主角扮演”蕴涵着巨大的正能量，不要忽略承诺的力量，做出小小的承诺，你就很可能会作出大大的改变；交叉双臂、收紧肌肉或者坐直了，你就能在遇到苦难时更有毅力；表现得不再习惯的俘虏，你就会突然发现戒烟、减肥并不困难。如女生穿套装，能够激发自我的工作状态。坚硬的家具会造就人顽固的性格，孤独会使人感觉更冷。

从改变行为开始，再改变信念（思想）。那些齐步走路以及同声歌唱的人很快就与同组的其他人关系密切，不一样的环境会激发出不一样的能量。

正能量读书心得5

《正能量》这本书我刚刚读完，觉得很不错，值得推荐给大家去看。这是一本心理励志类书籍，整本书给我们最直接的冲击和震撼，我觉得很值得一看。

《正能量》经过各种实验和数据，向我们阐释了“表现”原理，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”“情绪决定行为”等认知，揭示了什么样的行为模式能够影响人的信念、情绪、意志力，经过一系列的训练方法，提升我们内在的信任、豁达、愉悦、进取等正能量;规避自私、猜疑、沮丧、消沉的负能量。运用“表现”原理激发出的正能量，能够使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力、也更有安全感。

追根溯源，什么是正能量科学的解释是：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。而《正能量》一书的作者给出了“一切予人向上和期望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”这种解释。这正是当下人们普遍缺少却进取追求的。

可能有很多人常常这样想：工作和生活的原始动力是什么或者说，让我们生存下去的原始动力是什么对于这个问题，几乎每个人都有自我的答案，并且，每个人的答案也都不尽相同。但有一点，是几乎每个人都认同的：我们都想活得阳光一点朝气一点有力量一点，工作带劲，生活有味，生命所到之处，一片鸟语花香，心底所思之事，也山清水秀般明朗。但有一句俗话说得好：人生不如意事十之八!现实生活中，每个人都各有负担，尤其是在社会浮躁的当下，总有一些事情让我们身陷困惑、争执和消极能量之中，并波及身边的每一个人，也所以降低了生命质量。

其实，不管我们属于哪个社会阶层，从事何种工作，正能量都是我们所渴望的。《正能量》这本书采用了具体实在的案例和训练方法，以便让我们更快受益。在“肌肉的魔术”这一章，让我们以肢体语言来增强自我的意志力，用一种名为“做点不一样的事”的方法来进行一系列练习，比如说，一天不看电视，写一首诗，与一个老朋友取得联系，走不一样的路线去工作，这些看似简单的方法会在改变自我养成良好习惯方面起到意想不到的作用。坚持这些细节，说不定哪天就会发现，我们不再是那个仅仅麻木重复自我旧行为模式的人，而是变成一个能够控制自我的人生、对身边的环境作出反应的人。对我们来说，当我们这样做时，正面的能量、惊奇和喜悦，才会源源不断地回应我们。

一个人的正能量能够让我们变得自信、乐观、向上，一个社会的正能量能够构成免疫气场，让道德坚持健康。一个人能够不伟大，一个社会能够有瑕疵，可是不能够没有正能量。我们需要正能量的鼓舞，为了全社会那份向善的信心和期望，我们每个人或许应当反思——在抱怨之前，先要保证自我进取地传递正能量，用我们的正能量去感染别人，推动社会和谐和提高，那才是我们应当追求的。

我们的生活需要正能量，需要活力，需要干劲。期望《正能量》能够给大家感悟，为大家的学习，工作，生活，增添正能量。

精品文档精心整理精品文档可编辑的精品文档资本论读书心得感悟范文资本论读书心得1

通过四个月的读书，结结实实让我经历了不一样的人生，《资本论》看透了社会的真相。这一本好书，好书是值得读很多次的，以后拿出来再看一看应该会有不一样的体验吧。以下是算是《资本论》的一点体会：

1、提高对时间的感知

因为从毕业后开始记录自己的每日生活，每件事情花多长时间有很清晰的时间，久而久之，对时间的敏感度要比以往强了。而读完《资本论》更是强化了我对时间感知，让我更加珍惜自己的时间了。

做任何事情都是需要绝对时间的，没有一定的投入量是不可能的。《资本论》中对时间在劳动生产上对给出了自己的解释——绝对劳动时间和相对劳动时间，通过对时间的压榨，资本家获得了额外的价值，即剩余价值。

对我们个人来说，一天就24小时，不能再多了，如何去分配是个问题。除了日常的工作学习外，是否有意识的对额外的时间做做规划呢，我觉得每个人都应该考虑下这个问题。市面上有很多时间管理的课，但是我基本没怎么听过，这种技巧类的不如自己记录分析然后做调整来的实在。

一般我们会过分高估自己的能力，对时间的把控也不充分，往往是先慢后快。可以这么来，想做事情，拿出自己的时间表，评估下时间消耗，有个大约的值，做完后记录下，就知道自己花了多长时间，以后再做可以有一个参考，多次重复后就知道时间该如何分配了。但是不要急先开始，想好了再去执行，只要你不停下来，就会做完，《资本论》1700页不就是这么读下来的嘛。

2、获得内心的宁静

读书使人宁静，到了夏天还凉快呢。

2018年是我认真读书的开始，以往读书都求快求多，去年买了几百本书，算下来也没看多少，而且永远在一个读不完的死循环状态中。通过读《资本论》，深刻的感触到，读书就要看经典，经典书经过时间的淬炼，能流传于后世必有其道理，通过读这种书来获得对世界的认识比从媒体和那种畅销书来的实在。就像查理芒格说的一样，我们要与逝去的伟人做朋友。多读经典书，读点费脑力的书，我认为这样对于个人专注力的提升是有一定的帮助。读书不那么焦躁，也不那么急切，就是安安静静地看，一边看一边想，能看多少是多少，不会为了看到最后一页疯狂翻书(以前的坏习惯)，脑袋中留不下一点读过的内容。这是个过程，持续做下去必定会有提升的。

3、增加学习的欲望

俗话说，兴趣是最好的老师。通过读书，让我感触到了学习的快乐，对学习有深度知识的欲望更加强烈了。这本书翻译的有些绕口，很多内容其实读了也未必明白，这不要紧，重要的是越看越想去理解，越想去做点不一样的事情。学习能力的提升就应该是涉及而上，一读就懂的文章知识密度应该是比较低的，不然不会那么容易读，而这对于个人学习能力的提高有限。我希望通过读这种大部头书籍，来提高自己学习的动力，事实上是做到了。

4、渴望脑力的增长

不知道是不是因为书籍难度有点大，所以需要提高自己的理解力，4个月下来，对这种级别的内容越是迫切想看，如果是那种很容易明白的，一般我真的不想看了，在我的认知，娱乐性的都是浪费我的时间和精力，本来时间有限，钥匙还在这上面消费，那我的认知资本不久越来越少了么，怎么去提高自己的脑力呢。

5、对深度交流的喜爱

读书，交友，交流，是一件多么快乐的事情。正好国家博物馆还有关于马克思的主题展览，有想去可以去看一下。

《资本论》三卷内容概述

第一卷从商品货币谈起，讲了什么是商品，交换过程及商品货币流通，货币的资本化，绝对剩余价值和相对剩余价值

工资及其蓄积过程等内容。这一部分在学生时代也学习过，例如，商品的概念及二重性，货币的功能，可变资本和不变资本，相对剩余价值中的分工与机械大生产，计件工资及计时工资，资本的原始积累等等，从中可以看到资本是逐利的，而且最开始都是通过很血腥和暴力的方式开始，像英国的圈地运动，“羊吃人”很形象的描述了那样的场景，还有殖民活动。

第二卷谈到资本的形态变化及循环，货币资本、生产资本和商品资本是如何循环的，资本的周转，最后说到了社会总资本的在生产与流通。资本因为其逐利性，所以会不断的投入再生产、不断获取更多的价值，就像我们一般人都希望花同样的钱做更多的事情一样。资本可以通过提高周转率来提高资本的使用效率。对我们个人而言，买的东西要用起来，电子产品也好，锅碗瓢盆也好，可不能让它们用来填充自己家的空闲，把自己手头上能用的都用起来，不用的可以变卖，让自己的资本转起来，形成好的现金流就不怕事。

第三卷谈到了利润及利润率，平均利润，生息资本，地租等内容。利润是剩余价值的一部分，其最高限度就是全部剩余价值，所以说，利润率是小于剩余价值率，小于剥削程度率的。很佩服犹太人很早就发现了利息这一个神奇的东西，金钱是有时间价值的，排除通货膨胀的因素，借一笔钱就占用别人用这笔钱，最后还款的时候是不是应该付个使用费呢?利息可以说就是这个使用费了。如果放在时间这一维度上，那可是大大的滚雪球了，复利这一神奇的增长模式是一个奇迹。

以上就是个人的读书体会，自己写的不一定对，也不一定好，写下来全当是留下一个记录，以后重读会有新的体会，前后比对下，就知道自己的理解深度了。

资本论读书心得2

年初一次偶然机会提前读到《知的资本论》，作者是藏在茑屋书店背后的大BOSS增田宗昭。这本小书是我今年到目前为止看过最喜欢的一本书，字数不多，却耐人寻味。

虽然像增田宗昭这类BOSS亲自写的东西，很难符合编辑的要求，在我看来实物书也的确是靠排版硬撑起来的。不过，书的价值不在于字数，而在于纸张所承载的内涵、思想、精神。

增田先生恰好也提到一个词：提案力——对顾客而言，有价值的不是作为物体的书，而是包含在书中的提案。乔布斯要卖给人们的也不是iPhone这一硬件，而是通过iPhone来进行生活方式提案。

从本质上说，商品本身具有地域性和选择性，所以才会有市场营销。要确定目标人群，进行有针对性的宣传，通过这种方法制订销售计划。然而一旦越出单纯的物的概念，包含某种哲学，换句话说，包含了生活方式提案，那么商品就会获得超越国境、人种、年龄、性别的翅膀。

增田先生认为，书店的问题就在于它在卖书。

在日本，每年都有374家书店面临倒闭。而茑屋书店不仅活下来，还拥有1400多家店铺，是日本最大的连锁书店。取得这样的成绩，增田先生的提案并不神秘。

最早的“茑屋书店枚方店”成立于1983年，它开创了录像带、唱片、书籍三位一体的全新模式。在此之前，这种书店运营模式还被视为异端。因为这些商品的流通渠道各不相同，供货的批发商也不同。

但流通的麻烦并未将增田先生阻挠，他依然将顾客价值放在第一位，爱读钱德勒小说的人，可能也想听听主人公爱听的冷爵士。而有了茑屋之后，这些都可以在同一家店找到。

书是提案的载体，所有生活相关的都围绕着一个核心提案。这里的“提案”可以等同于“策划”，也可以等同于“设计”，就是既要紧跟时代，又要看清本质。

互联网、人工智能、各类新科技不断地变革我们的生活，难道变革就是为了让人们无时无刻不在盯着手机看吗?不，创新者知道，变革才刚刚开始，世界上的每个人都值得拥有更好的生活。精神需求是高级的、巨大的需求，茑屋书店不仅是一家书店，它本身正是为了满足顾客价值的生活方式提案，是一个颠覆的文化空间!

《知的资本论》带给我很多启发，一个人的核心竞争力是智力，一个公司的核心竞争力亦然。这里的智力更应该指知识维度的拓展、独立思考的延伸。随大流的人越多，知的资本(智力资本)就越宝贵，而我们要舒服地随大流，还是勇敢地拥抱自由?相信这是值得所有人思考的。

资本论读书心得3

偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西!以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。

从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金――枝或杆，财富最终落到资本家――叶子――的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎样办?不明白。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就务必被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。

但是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不思考自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够;相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强!

资本论读书心得4

在中学时代学历史时，就已经对马克思和恩格斯有所了解，知道了有《资本论》这本书，知道书中有剩余价值理论这个概念。其余的就不了了之了。直到今天，经过三个多月的马克思主义基本原理概论的课程学习，才让我对资本论进行重新审视。经过十几天的仔细阅读，让我收获匪浅!

只可惜，由于阅历和时间的关系，使我无法对《资本论》进行深刻的了解。众所周知《资本论》不仅是一部不朽的经济学著作，而且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书，并且它又是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。实际上这是一部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。

剩余价值理论中马克思指出，看起来并没有什么不对的“干活付钱”是错误的认识，实际上“干活付钱”并不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬。例如，一个工人一天劳动所得为8元钱，而他在一天之内为资本家所创造的利润远远不止8元，可能是16元，也可能是24元，还可能更高。

那么，究竟什么是剩余价值呢?马克思的《资本论》里面的一段话“其中的G′=G+△G，即等于原预付货币额加上一个增殖额。我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。马克思认为，“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人形成任何价值。这段时间形成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。”马克思又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值一般具有决定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。”在这话里，很明了地将剩余劳动时间与剩余价值挂钩起来，从而得出资本家通过榨取剩余劳动时间来获得剩余价值。

这种深入透切的分析，使我清楚了解到资本家是如何榨取剩余价值，即剥削工人。马克思用一个个清晰的辩证，一个个血淋淋的例子，讲述了工厂主是如何一点一滴剥削那些工人，如何一步步看似合法的盗走了所有的工人们财产与劳动成果。也明了的叙述了资本家们是如何用工资的形式隐藏了必要劳动和剩余劳动、有酬劳动和无酬劳动，如何把工人的劳动都表现为有酬劳动。清晰的告诉所有的劳动者，你们被资本家们骗了。你们被资本家盗走了财富却浑然不知。

其实，我们将剩余价值理论换个方法表示将有助于我们理解。如：整个工作日A=必要劳动时间a+剩余劳动时间b。a在稳定的生产方式的前提下是固定的，所以剩余价值率的提高必然通过A的增加而增加b;而a在生产方式不断进步的情况下是续渐减少的，所以在A不变的前提下--这种不变具有现实的重要意义--b在续渐地增加。后面的情况所造成的后果是，由于a的减少而使劳动力的价值降低，然而它被剥削的程度更大了。

马克思的《资本论》指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们自我价值的实现。每一种学说，每一种论述都有其特定的历史条件，我们既不能以偏概全，也不能全盘否定。而《资本论》中剩余价值理论对指导我们社会主义市场经济的发展依然有着重要作用。以上，是我此次学习《资本论》一点所得所感!

资本论读书心得5

刚刚接触《微观经济学》——宋承先主编时，就纯粹微观经济学中的概念、理论分析、图表分析等等来说，还能理解，但书中超多引用《资本论》中的话来分析微观中的概念、理论合理与不合理的成分时，感受到的是自己完全的无知。一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空白，在此状况下，不得不放下对微观的学习，下定决心看一看《资本论》第一卷，花了一个半月，除了书中描述资本家对工人，个性是儿童、妇女的剥削的残酷感到愤怒外，就应说再没有其他任何感受，因而，在边看的过程中，我一向在思考这样一个问题，每个字都认识，为什么它被马克思组合在一齐，对我来说就变成了一本天书这种从读《资本论》中的深切感受——文科的知识不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加自由，更有发挥空间的抽象思维。原因在此也就出来了——作为理科生，抽象思维潜力严重缺乏。因而当务之急就是培养自己的抽象思维潜力。就应没有那个学科比哲学更加抽象呢因而，我选取了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很陌生的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了许多关于哲学知识的书，但没有看懂任

何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我明白，我能够看下去了，这是一个不小的进步吧，当时，是这样认为的。为了使这种进步继续下去，我想一向维持到大学毕业。

由“物化劳动是否创造价值”开始，这是一位许多问题想不明白的研究生(自己这么说的)向我们提出的问题，从什么是物化劳动，一向到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，透过对这个问题的思考，并不在于把这个问题想清楚了，而是借签了别人分析问题的方法、思维。让自己也具有一点抽象分析问题的潜力，这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了《资本论》的不朽和对马克思的敬仰，只有认真阅读过他的著作的人才会感到这一点。那些高呼马克思理论过时了的人都怀着自己不可告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只有马克思倒下了他们理论才可站起来。任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不可能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却是永恒的，而《资本论》承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，马克思的某些理论也许是过时了，但因此而拒斥马克思，除了能够表现自己的无知，再没有别的了。其实，高傲的现代人并不比几千年前的哲人高明多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人更多的是在框架内修修补补罢了。试问从古到今，又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢拒绝前人光辉的思想，就等于是慢性自杀。

现代西方许多不错的经济理论，就完全超出了《资本论》呢我想并不是，正如牛顿所说，站在巨人的肩上看得更远些罢了。换句话说，一些现代西方经济理论有着《资本论》思想的痕迹，试以自己感觉比较明显的两例以作说明。

马克思在简短的论述超额剩余价值的产生时，提出了社会价值与个别价值(之后又提到了国际价值)，超额剩余价值就是社会价值与个别价值的差额，但由于资本家之间存在着激烈的竞争，随着新技术的普遍化，超额剩余价值又要小于这个差额，直到这个差额为零，即超额剩余价值为零，马克思只是指出了能够归结为相对剩余价值生产与绝对剩余价值生产的超额剩余价值的存在，由于时代的限制，问题论述到此，但若在此问一下，为什么是社会价值与个别价值的差额，社会价值与个别价值存在着什么样的关系既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的原因，而这样一追问产生了现代西方经济许多理论的理论基础。为此，举个例子来说明，如果我要向某一衬衫生产厂商进一批货，根据衬衫生产社会平均劳动生产率状况为每件10元，而作为要进货的我必想低于10元一件购货，而只有劳动生产率高于社会平均劳动生产力的厂商才能满足我的要求，而厂商为了赢得客户，压跨竞争对手也愿意低于10元向客户供货，基于这两方面的原因，超额剩余价值要小于社会价值与个别价值的差额，接下来的问题是超额剩余价值比差额要小多少呢这逻辑的推理必然是取决于客户对生产厂商个别价值的掌握状况，对于社会价值每件10元，这是厂商与客户都十

分清楚的。不会存在太大的误差，而个别价值，厂商是完全了解的，但客户并不明白厂商的个别价值到底是多少，厂商为了尽可能接近差额，在交易中占尽可能接近差额。在交易中占尽优势，会全力隐瞒自己的个别价值，由于客户对厂商的个别价值不是完全掌握，因而根据不完全信息。猜测想一个个别价值作为参考，——9元一件。因此，给自己规定了进货的波动范围——9.4—9.6元一件，对厂商而言，清楚明白自己的个别价值是8.9元一件，厂商也不会不断的根据客户的不完全信息，猜想客户猜想个人别价值。(厂商与客户利润的分成应是假设不变的)，假设厂商的决定为9.1元，这样生产厂商与客户都高估了“个别价值”，对客户的估计