历代咏泉诗文

历代咏泉诗文的突泉（《济南杂事十首》之一）［金］元好问白眼消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔，不许桥畔觅金绳。（《遗山先生集》）釣突泉［宋］曾巩一派遥从玉水分，晴川都洒历山尘。滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。（《元丰类稿》）的突泉［元］张养浩物平莫若水，埋阻乃有声，云胡在坦夷，起立若纷争。无乃沧海穴，泄漏元气精，不然定鬼物，搏激风涛惊。（《归田类稿》）晚到济泉，次赵松雪韵［明］王守仁淙源特起根虚无，卜•有鳌血连蓬壶,绝喜坤灵能尔幻，却悉地脉还时枯。惊湍怒涌喷石窦，流沫卜•泻翻云湖。

月色照衣归独晚，溪边瘦影伴人孤。（《济南金石志》）的突泉［元］赵孟頫淙水发源天卞无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。云雾润蒸华不注，波涛声震人明湖。时来泉上濯尘土，冰雪满怀清性孤.（《松雪斋文集》）的突泉［元］张养浩绕栏惊视重徘徊，流水缘何自作堆?三尺不消平地雪，四时尝吼半天雷。深通沧海愁波尽，怒撼秋濤恐片摧。每过尘杯为潇洒，斜阳欲没未能回。（《归田类稿》）将别历卞绝句二首（之一）［宋］晁无咎归途未变柳梢黄相送扁舟向汉阳湖畔游人怕晚晴归途未变柳梢黄相送扁舟向汉阳湖畔游人怕晚晴四山风露觉秋生殷勤的突溪中水，（《鸡肋集》）济南杂诗之一［金］元好问斫来官树午阴经，一夜灵泉庵上宿，

（《遗山先生集》）和赵韵［明］乔宇濯尽尘襟一点无，皎如寒露在冰壶。风鸣云涌声先到，岁旱山空泽未枯。定有灵根连海岱，应教余润比江湖。他年杖策游王屋，解道寻源兴未孤。（《跖突泉志》第70页）和前韵［明］陈镐玉垒嶙峋半有无，金声镇齬拥冰壶。流通渤澀源何远，老尽乾坤势未枯。万点明珠浮泡沫，一川轻浪接平湖。公余徒倚观澜石，四面清凤兴不孤。（《跖突泉志》第69页）咏釣突泉［明］胡纟赞宗王屋流来山下泉，清波聊酌思泠然。云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天。滚滚波涛生海底,苴苴蕊萼散城边。滚滚波涛生海底,苴苴蕊萼散城边。秋光一片凌霄汉，最好乘槎泛斗前。（《历乘》）的突泉［明］晏壁渴马崖前水满川，江心泉迸蕊珠圆。济南七十泉流乳，跖突独称第一泉。（《历乘》第71页）淙源饮边一丈［清］光庐寻幽到i乐源，相对倒金樽。岚气连城白，泉声入夜喧。绑袍知己在，华发故交存。醉矣霜天晓，依投月下门。（《釣突泉志》第77页）咏泉［明］马三才碧水通灵穴，芳亭俯浅涯。源惊腾地出，势欲上栏斜。散影飘暗雪，回光落镜花。仙炉终口沸，何处觅丹砂。（《釣突泉志》第78页）釣突泉［明］沈道全灵源拓迹是何年，突涌疑穿松底天。溅石迷空晴亦雨，飞涛喷雪夏犹寒。明珠乱落天花坠，玉乳长浮地肺联。我欲乘流窥海藏，恐惊龙女驾瑶轩。（《釣突泉志》第83页）釣突泉观麦畦［明］吕纯如一隙灵源鬼斧开，飞涛喷沫亦奇哉。全将鮫室珠巩出，并挟龙宫风雨来。四面青山连埋塊，千年白雪倚楼台。郊游处处成欣赏，况有甘霖发麦菱。（《釣突泉志》第82页）题典突泉刚］张鹤鸣宓灵碎剪夜光绡，笑掷波心雪浪骄。倒卷银河穿i乐底，遥牵海月涌江潮。惊看乳窦投珠佩，响应冰壶冷玉箫。我欲挂冠从卜筑，抱琴直旁水西桥。（《历乘》）釣突泉和赵韵［明］何成慧仙人桥上鹤来无，时对方平白玉壶。目溯星涛浮筏杳，手扪云壁挂藤枯。侯王筋业鸟啼树，帝女妆花泛湖。我欲骑鲸问明月，笛声吹冷岳形孤。（《釣突泉志》第89页）釣突泉［清］吴伟业似瀑悬河处，飞来绝壑风，伏流根幻渺，跳沫拂虚空。石破奔泉上，云埋废井通。错疑人力巧，天地桔樑中。（《梅村家藏稿》）釣突泉和赵韵［清］张缙彦T•里青冥看欲无，却从石底出冰壶。黄花烟冷流常伏，碧海鲸翻雪未枯。山雨时时喷绝壑，天空夜夜落平湖。仙楼此地骚坛在，何处关河客影孤。（《釣突泉志》第103页）釣突泉诗［清］丁耀亢曩里松化饭不无，年来避地近方壶。菖蒲九节根将老，乔木三株叶未枯。云接太行分岱岳，水从王屋到明湖。抱琴欲别成连去，宦海茫茫月影孤。（《釣突泉志》第104页）釣突泉［清］魏裔鲁釣突由来天卞无，仙人何事觅蓬壶。亭开银练珠恒润，楼俯金泉浪不枯。三岛烟波惊淞YU（7+预），十洲风雨遍江湖。狂吟幸有杜康酒，东道肯教客况孤。（《釣突泉志》第105页）釣突泉诗［清］郭奎先北海诗豪今有无，犹留白雪贮晶壶。滔滔不管云根瘦，沸沸常疑地髓枯。一片冰心摇素影，三株玉树照晴湖。剪波口莫吟梁父，漱石徒惭旅思孤。（《釣突泉志》第109页）跆突泉诗［清］刘胤祚黄鹤翩趾事有无，珠矶百斛涌方壶。疏林夜静「山暝，凉月秋归万木枯。水泻琴音传王屋，云连雁影落平湖。临流坐对芙蓉老，惟有高吟兴不孤。（《跖突泉志》第111页）的突泉［当代］山青哗哗、哗哗、哗哗 三姊妹说什么知心话？问它、问它、问它，任你「呼万唤全不回答。姐妹不回答，并行历山卞，嫁的是乡土，育的是禾稼……。（选自1962年9月号《山东文学》）跆突腾空［当代］竹川鼎沸三轮胜玉馨,瑶池祖母绿山灵。人间咫尺神仙路,枉送蓬莱一往情。才华横溢泉三股,字叶珠巩水一泓。多少诗人生历下,泉城自占是诗城。漱玉泉边士女来,绿杨荫里起楼台。T•年今始祠清照,还是当今最爱才。（选自《济南吟赞》济南釣突泉［当代］王翼奇典突波澜天下奇，银河不问九天垂。却分泰岱凌云势，涌出泉城漱玉池。T•里伏流王屋水，一林秋叶阮亭诗。滥觞自是须高远，徒倚栏杆有所思。（选自《济南吟赞》）游典突泉感怀［当代］白冰清溪怎媲瀑流泉，试瞰明砂倒映天。水气妖姪袭布亵，银波澈淞荡心田。汝喷玉乳滋乡里，我赖琼浆望寿年。虽迂颠簸行未变，仍图报效永思渊。（选自《济南吟赞》）釣突泉［当代］王泽惠齐州历历众名泉，釣突奇观独占先。三窦怒喷翻玉液，滔滔滚滚万「年。（选自《咏济南七十二名泉》）旧题典突泉［当代］王学仲七十二泉集济城，缘何釣突弘扬名？骤警兽骇纷狂躍，地落无言地吼声。（《旷庐诗集》）淙水［汉］桑钦作《水经》［北魏］郦道元注”济水又东北，淙不出焉”。注曰：淙水出历县故城城西南，泉源上奋，水涌若轮。《春秋》”桓公十八年公会齐侯于淙”是也。俗谓之娥姜水也。以泉源有舜妃娥英庙故也。城南对山，山上有舜祠，山下有大穴，谓之舜井。抑以茅山禹井之比矣。《书》”舜耕历山”，亦云在此，所未详也，其水北为人明湖，西即大明寺。寺东、北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，左右楸桐负口，俯仰目对鸟鱼，积水木明瑟，可谓濛梁之性，物我无违矣。湖水引渎，东入西郭。东至历城西，而侧城。北注湖水，上承东城。历祠下，泉源竟发，其水北流，迳历城东，又北，引水为流杯池，。州僚宾燕，公私多萃其上。分为二水，右水北出。左水西迳历城北，西北为陂，谓之历水，与淙水枝津合，水首受历水于历城东，东北泾东城西而北，出郭，又北注济水，又北，听水出焉。又北，流注于济，谓之游口也。”济水又东北，迳华不注山”。注曰：单椒秀泽，不连邱陵以自高；虎牙桀立孤峰特拔以刺天，青崖翠发，望同点黛。山下有华泉。故京相瑙曰：春秋土地名。华泉，华不注山卞泉水也。《春秋左传0成公二年》齐顷公与晋郤于窒，齐师败绩，逐之，三周华不注。逢丑父与公易位，将及华泉，駿鮭于木而止。丑父使公下，如华泉取饮，齐侯以免。韩厥献丑父，郤子将戮之，呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戳之。”郤子曰：”人不难以死免其君，我戳之，不祥，赦之，以劝事君者。”乃免之，即华水也。北绝听渎二十里，注于济（伏琛《三齐记》不：单附，读如《诗》”萼不膵膵”之不，谓花蒂也。言此山孤秀如花附之注于水也）。”又东北过台县北”。注曰：巨合水南出鸡山西北，北迳巨合故城西。耿笄之讨张步也，守巨里，即北城也。三面有城，西有深坑，坑西即笄所营也，与费邑战，斩邑于此，巨合水又北，合关庐水，关庐水导源马耳山。北迳博亭城西，西北流至平陵城，与武原水合。水出谭城南平泽中，世谓之武原水。北迳谭城东。俗谓之占城也。又北，迳东平陵县故城西。故陵城也，后乃加平。谭国也。齐侯之出，过谭，谭不礼焉。鲁庄公九年即位，又不朝，十年灭之。城东门外，有乐安任先碑，济南郡治也。汉文帝十六年，置为王国。景帝二年为郡。王莽更名乐安。其水又北迳巨合城东，汉武帝以封城阳顷王子刘发为侯国。其水合关庐水,而出注巨合水。西北迳台县故城南，汉高帝封东郡尉戴野为侯国。王莽之台治也。其水西北流，白野泉水注之。水出台城西南白野泉北。迳留山西北流，而右注巨合水。又北，听水注之。水上承游水，东流北屈。又东北流，注于巨合水乱流。又北入于济。”济水又东北合芹沟水。“注曰：水出台县故城东南。西北流迳，台城东又西北入于济水。（《釣突泉志》第199页）齐州二堂记［宋］曾巩齐滨济水，而初无使客之馆，使客至，则常发民调材木为舍以寓。去则撤之。既费且隔。乃为之徒官之废屋，为二堂于济水之上，以舍客。因考其山川而名之。盖《史记•五帝记》谓”舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿邱，就时于负夏”。郑康成释：历山在河东，雷泽在济阴，负夏在卫地。皇甫谧释：寿邱。在鲁东门之北。河滨，济阴定陶西南陶邱亭是也。以予考之，耕、稼、陶、渔，皆舜之初，宜同时，则其地不宜相远。二家所释雷泽、河滨、寿邱、负夏，皆在鲁卫之间，地相望，则历山不宜独在河东也。《孟子》又谓”舜东夷之人”。则陶渔在济阴，作什器在鲁东门，就时在卫，耕历山在齐，皆东方之地，合于《孟子》。按图记皆谓《禹贡》所称，雷首山在河东，妫水出焉。而此山有九号，历山其一号也。予观《虞书》及《五帝纪》，盖舜娶尧之二女，乃居涝油。则耕历山盖不同时，而地亦当异。世之好事者乃因妫水出于雷首，迁就附益，谓历山为雷首之别号，不考其实矣。由是言之，则图记皆谓齐之南山为历山，舜所耕处，故其城名历城，为信然也。今淙上之北堂，其南则历山也,故名之曰历山之堂。按图泰山之北与齐之东南诸谷之水，西北汇于黑水之湾。又西北，汇于柏崖之湾，而至于渴马之崖。盖水之来也众，其北折而西也，悍疾尤甚。及至于崖下，则泊然而止。而自崖以北，至于历城之西，盖五十里，而有泉涌出，高或至数尺，其旁之人，名之曰釣突之泉。齐人皆谓尝有弃糠于黑水之湾者，而见之于此。盖泉自渴马之崖，潜流地中，而至此复出也。釣突之泉，冬温，泉旁之蔬甲，经冬常荣，故又谓之温泉。其注而北，则谓之游水。达于清河，以入于海。舟之通于济者，皆于是乎出也。齐多甘泉，冠于天下。其显名者以十数，而色味皆同。以予验之，盖皆济水之旁出者也。游水尝见于《春秋》鲁桓公十有八年”公及齐侯会于淙”。杜预释：在历城西北入济。济水，自王莽时不能被河南，而济水之所入者清河也。预盖失之。今i乐上之南堂，其西南则济水之所出也。故名之曰游源之堂。夫理使客之馆，而辨其山川者，皆太守之事也。故为之识，使此邦之人尚有考也。熙宁六年二月丑记。（《元丰类稿》）爆流泉［金］元好问爆流泉在城之西南。泉，游水源也。山水汇于渴马崖，湫而不流，近城出而为此泉。好事者曾以谷糠验之，信然。往时漫流，才没胫，故泉上涌高三尺许；今漫流为草木所壅，深及寻丈，故泉出水面才二三寸而已。近世有太守改泉名槛泉，又立槛泉坊，取诗义而言；然土人呼爆流如故。爆流字作釣突，曾南丰云然。金线泉，有纹若金线夷犹池面。泉今为灵泉庵，道士高生妙琴事，人目为琴高，留予游者凡十许口，说少口曾见所金线者。尚书安文国宝亦云：”以竹竿约水，使不流，尚或见之。”予与解裴回泉上者三四口，然竟不见也。杜康泉今湮没，土人能投其处。泉在舜祠西庇下，云杜康曾以此泉酿酒。有取江中泠水与之较者,中泠每升重二十铢，此泉减中泠一铢：以之渝茗，不减陆羽所第诸水云。舜井二，有欧公诗,人字石刻。《甘露园记•历下泉》云：”夫济远矣，初出河东王屋，曰洗水，注秦泽，潜行地中，复出共山，始曰济。故禹书曰：”道渝水东之，逾温，逾坟城，入于河，溢于荥，湫于曹濮之间，乃出于陶丘北，会于汶，过历下济水之北，遂东流。且济之为渎，与江、淮、河等人而均尊，独济水所行道，障于太行，限于大河，终能独达于海，不然则无以谓之渎矣。江、淮、河行地上，水性之常者也；济淋于地中，水性之变者也。”予爱其论水之变与常，有当于予心者，故并录之。珍珠泉今为张舍人园亭，二十年前吾希颜兄尝有诗；至泉上，则知诗为工矣。凡济南名泉七十有二，瀑流为上，金线次之，珍珠又次之；若玉环、金虎、柳絮、皇华、无忧、洗钵及水晶潭，非不佳，然亦不能与三泉侔矣。（节录自《济南行记》）重修典突泉记［清］周有德古称济南山水，绝似江南。盖清气交汇灵泉、秀涧、澄湖，萧旷、空明、衍漾。赏心欣遇，洵非虚语。其水源冽清，激流萦注。而釣突泉涌地浚发，耸若三峰，尤为殊胜。故四方游观者恒萃于斯。余数从宾客燕息觞咏。乃缮饰亭榭，使每瓜代于此，实公肃敬之所。岂特为天下奇观之地哉？顾以觞咏五兵，歉因循而葺理未弘。时维嘉靖甲寅，监察使麓原雍公以关中英俊来按，将期平反之余，见其泉亭倾圮，喟然叹曰：若藩国省署咸莅于此，不但奉锡命中外重臣交际之可堪者也。况泉脉湮塞，其于川岳钟人利物濒气，不有秘乎？人都宪少吴沈公方以钦若保厘为忧，相筹有协。由是雍公即如历城李君从宜，贵以有司之职，面受经略。又自外移之郡守项君守礼，催令调支赎金，鸠集赋力，申戒惟明。李尹祗承惟恪，乃卜乙卯春初，亲履其所。经始旧亭，加崇基础，增翼宇栋，稍广廊舍，以止属从。又于亭之北对立二碑楼，以屏风雨。亭之南开疏夹河，架以小桥，远引白龙、黑虎二泉流其下，坏亭东西而北溯。又掏挖釣突三泉，稍使浚发，人会众泉。波派长流曲注，不啻灌溉稻田千顷。其川岳灵气殆衰然呈禅若奇才，岂不应时而出，以接武巍科魁第哉？督工则委其丞冯椿亦惟勒。至孟夏前，腔诸官观葺治聿新，是为丙午之秋。距昔创始之时，凡八十年矣。今量移祖道，诸君子出郊引饯，胜兹风景，慨焉有怀，留题于石。（《釣突泉志》第225页）游釣突泉记［清］怀应聘釣突泉者，在山东济南效外，为天下奇观。其游而见之者，无不咄咄称异。余心向往久矣，而未得亲观其胜。甲子岁，余适齐鲁之间，人中丞徐瞰庵招余饮，即偕游釣突泉。泉有三穴，中间相去不数十步，其水自三穴中涌出，各高二三尺。怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下；喷珠飞沫，又如冰雪错杂，自相斗击。呜呼！水之劲挺一至此哉！夫水，柔物也，方之则方,圆之则圆；挹之则盈掬，挥之则散落：坏之则为池沼，决之则为川流。狎弄挠扰，无不如意。即深如长江，险如黄河，为人患害者，莫有加焉。然不过因风鼓浪，触石生涛，挟鱼龙诸怪物以自雄耳。假使无风石之险，无鱼龙诸怪物以助其势，其为平流直泻者，与众水无异也。曾有独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下，如釣突泉者哉？呜呼！世有戴天履地，目视口月，耳辨声音，手持足行，生而命为人者，无不有心、有性、有情、有识，其为浩然之气,更当何如？而一遇君国人故，濡忍不决：生死一迫，随即披靡，逐波顺流，往而不返。曾不若兹泉之介然自立，足以厉廉耻而砥节行也。岂不哀哉！呜呼！同一水耳，谁实使之然邪？岂润下之名水不乐居，故以至柔之质而发为至刚之概，以自见其奇邪？抑水亦有不平于中而怒气迸发，排空直上，势不可遏，如荆卿悲歌、渐离击筑，壮士发冲冠时邪？泉之上有吕祖阁，亭中题咏属对，后先唱和者不一人。余今与瞰庵相对，不能无感于兹泉矣,故记之。（《小方壶斋舆地丛钞》）釣突泉［当代］吴岩五十年代中期我曾在济南盘桓过数天，三十年后重来，但觉马路焕然一新，宽阔得很,两旁的高层建筑基本上都是新建的，街心的花园或花坛里花肥红艳，赏心悦目。可惜沿马路的商店，人多是封闭式的，门是敞开着，可往往一眼塑不见或看不到里边的商品……这一回是路过济南，只半天功夫可以逗留，我们抢时间去逛了釣突泉和人明湖。三十年前的釣突泉，范I制较小，坐在”观澜”亭里，但见从池子底下涌出来三团联的泉水,显得声势较人，尽管并不像”济源堂”前赵孟頫所说的那样：”云雾润蒸华不注，波涛声震人明湖。”最有意思的是，当年我还在的突泉附近的巷子里看到了“家家泉水，户户垂杨”的情趣，特别是泉水从石板街道的缝隙里汩汩地涌将出来，漫到你的脚边，真叫人喜欢。可现在民居已经翻新，石板路也都现代化了，这种情趣也就了无痕迹了。而釣突泉亦人为扩展，演绎成为一个具有占典园林趣味的人公园。匆匆走过许多新建的亭、台、楼、阁，我还找到了那块”第一泉啲碑，那个叫做”观澜啲亭子。还是在亭子里对着池水悄悄坐卞。这才发觉池东有桥，桥东人片散泉亦汇注成池，水上有“望鹤亭”茶厅。如今相连相通的水面多，人了，釣突泉的声势似乎因而显得比以前小了。郦道元在《水经注》里所说的”泉源上奋，水涌若轮”的情趣是依然存在的，声若隐雷虽未必，可还有点儿鼎沸之势，只是较前文静，我倒觉得仿佛是缓缓舒展温柔花瓣的三朵白牡丹似的。这回给我印象极深极好的是泉水的清醇甘冽。池塘里人片养着又细又嫩的翠绿水草，把泉水衬托得晶莹极了，泉水水质的清醇甘因而几乎成为可以看得见摸得着的东西。有个少女情不自禁地脱卞袜子，把双脚浸到了池水里,她想以自己的皮肤去感受活泼泼的、清醇泉水的水质之美。那心情我是理解的，可那行为毕竟有点儿令人啼笑皆非。釣突泉公园里建有”李清照纪念