20年来语文教学资料文化研究的路径及突破空间

20年来语文教学资料文化研究的路径及突破空间[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;内容摘要：20世纪末以来，国内语文教学资料的文化研究有两条路径，一是从课程论的角度讨论语文教学资料文化的整体建构，二是借鉴西方文化研究范式考察教学资料文化的价值取向。不外，两条研究路径的出发点、文化价值观互相冲突，且西方文化研究理论并不能完全解释中国语文教学资料文化的特殊性，因而，有需要根据“新文化观〞对中国语文教学资料的文化价值进行重估。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;本文关键词语：语文教学资料；文化研究；[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;郑桂华，上海师范大学人文学院教授(上海200234)；[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;语文学习的任务不单是培养学生的语言素养，还承当着青少年的文化养成和民族文化传承的责任，而这一责任，很大水平上需要以语文教学资料1为媒介、通过阅读教学等活动来实现。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;我们国家的语文教育历来看重文化内涵。从古代语文教育对传道的看重，到五四前后国文学习对启蒙功能的看重；从建国以后语文课对政治取向的突出，到今天语文学科对育人和文化传承价值的强调，都能够看到这种一脉相承的传统。但问题是，语文课程的文化内涵，既不同于物理、化学等天然学科那样是由确定的知识构成的，也难以像语文学科中的字、词、句、篇等知识那样能够得到比较明确地呈现，而是表现出一定的不确定性，其价值判定标准也是相对的。其原因不过这样几点：从文选类教学资料的本体看，教学资料中的每一篇“选文〞都是蕴含着各类信息或教育价值的集合体。文中的语文知识与文化信息，显性意味与深层意味，核心思想(宗旨)与无意表露的情绪兴趣、当时的写作意图与今天可解读的意义等，往往互相交织、难分正误。尤其是一些文学作品，其文化内涵更不像议论文、说明文那样常彰显于标题和关键的字句中，而很可能隐藏于纷繁的语言表象或独特的构造背后，因而，面对一篇详细的阅读材料，不同的读者在价值认识与轻重取舍上很难构成共鸣。第二，对教学资料中文化价值的判定标准，时常受时代的变迁、生活方式的改变以及主流价值观调整等因素的影响，一段时期内被肯定的某种文化取向，到另一个时期则可能变就会被否认或无视。以鲁迅的〔风筝〕为例，原作是借哥哥(“我〞)毁坏弟弟心爱的风筝的故事，反思中国旧教育观对儿童的“精神虐杀〞以及受害者本身的精神麻木，这与作者“铁屋子〞的比方和“救救孩子〞的呼声出发点一致，具有鲜明的社会批判意味。不外，后来人们不断另辟蹊径，从字里行间读出了“自我批判意味〞、“对抗绝望精神〞、“儿童教育的理念〞、“兄弟亲情〞以至“恋爱观的隐喻〞。[1]当然，假如从民俗的角度，还能够去感受文章介绍的风筝文化，或从文化批评的角度，分析文本话语背后隐含某些权利、阶层、性别偏向，或从心理分析的角度，考察文字下面作者的内心世界。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;一个文本蕴含着如此丰富、复杂的文化信息，给多元解读提供了很多可能的空间，这不仅给语文教学资料的编撰者带来方便，也利于老师对文本作个性化的解读和设计教学目的。例如，当下国内四套收有〔风筝〕的语文教学资料，就通过其单元组合意图、课文阅读提示以及文后的考虑练习题，对〔风筝〕一文的文化教育价值分别作了提示：[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;〔风筝〕在不同教学资料中文化价值定位迥然有别，形象地说明了一个事实：一篇文章经过教学资料编撰者的处理，某些文化信息可能被选择而另一些信息可能被掩蔽，一些信息被强化，而另一些信息则可能被弱化。那么，哪些文化价值应该被选择和强化、也即最值得向学习者传递呢？同时，哪些含有负面价值的文化信息可能隐藏在某些课文中，将会通过语文学习活动对学习者产生潜移默化的影响呢？这是语文教学资料文化研究两个基本问题。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;一、语文教学资料文化研究的两种路径[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;从文化的角度切入中小学教学资料研究，是西方现代哲学及文化批评学派的研究视野向教育和课程领域延伸的天然结果，其中影响较大的有英国的迈克·F·D·扬，美国的W·M·阿普尔和詹姆斯·A·班克斯等人。迈克·F·D·扬在1971年出版的〔知识与控制〕一书中，沿着福柯对知识与权利、布迪厄对文化与权利关系的批判思路，提出了教育课程中的知识受社会组织控制的问题，他以为“所有的知识都是社会建构的，换句话说，所有的课程都反映了某些社会群体的利益〞，[2]阿普尔考虑的重点是意识形态对课程与教学资料的影响，他指出，“课程的政治并不仅仅在于知识自己，它还牵涉谁来选择它，它是怎样被组织起来、被教授、被评价的，以及谁才应该来发问和回答这些问题〞，[3]而詹姆斯·A·班克斯进一步从民族来源、社会经济水平、地域、性别等八个视角，考察了美国课程中存在歧视问题，并提出建设多元化课程的设想。[4]这些创始性研究，为人们从文化的角度研究教育课程提供了理论根据，也影响了国内对语文教学资料作文化研究的重要范式。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;国内对语文课程及教学资料的文化研究开始于20世纪90年代中期，这些研究大体从下面两个方向展开，一是对语文课程及语文教学资料文化建设理据的讨论，二是对蕴含在语文教学资料课文中的文化元素及形态作价值取向分析。假如前者是讨论语文课程文化价值取向“应然’的问题，那么，后者就是分析现有语文教学资料中文化价值取向上“已然〞的问题。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;(一)国内语文课程及语文教学资料文化理论建构[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;“文化〞一词出如今我们国家语文课程的文件及研究话语中的时间并不晚。例如，1955年我们国家颁布的〔小学语文教学大纲草案(初稿)〕提到，语文课的目的是通过教学“提升儿童的语言能力，让他们把握了正确地听说读写的技巧，然后能够让他们去吸收知识，承受文化，促进他们的全面发展。〞[5]1992年颁布的语文教学大纲，也大体沿用了同样的描绘叙述。但是这里的“文化〞一词的含义，明显外化于语文学科的学习内容，差不多相对于各门学科的“知识〞和人的“素养〞的总和，而语文则是交际工具，也是学好其他知识不可缺少的媒介。20世纪90年代中期，随着国内文化热的兴起，从文化的角度考虑语文课程建设成为必定。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;1995年，朱绍禹提出看重语文教学资料文化建设的口号，并从教学资料特质、教学资料内容、教学资料历史，教学资料发展的角度论证了语文文化建设的意义。[6]这段时间，随着西方现代课程观和文化观的大量引介，人们对教学资料文化的认识有了更为开阔的视野。其中，吴永军的〔课程文化学〕(1999)、郑金洲的〔教育文化学〕(2000)、郝德永的〔课程与文化———一个后现代的检视〕(2002)和胡定荣的〔课程改革的文化研究〕(2005)等专著，固然不是专门针对语文课程的，但这几本书所介绍的课程文化知识，对人们理解文化与课程的关系有许多帮助，比方郝德永在书中提出的“应使课程由文化学习的工具改变为文化主体〞的命题，从某种水平上颠覆了人们心目中那种传统的只要教学资料中所介绍的某些文化内容才属于课程文化的认识，对深切进入考虑课程文化建设具有很大的启发。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;进入新世纪以后，我们国家对语文课程文化的讨论渐渐进入了理论框架建构阶段。刘启迪曾提出，语文文化建设应该遵守“民族性和时代性结合〞、“技能培养与人性完善〞、“课程内在与外在文化相通〞、“主流与弱势文化兼顾〞、并应“最终指向生命意义〞的原则。[7]曹明海等人提出，语文教学资料应从知识主体向文化主体改变。[8]并应通过“生活化、人本化、活动化〞的方式具体表现出其教育价值。[9]2006年，任桂平进一步辨析了语文教学资料文化在课文导学、课文、考虑训练题、知识系统中的具体表现出方式，并提出了通过“驯化型〞和“训练型〞两种教学形式实现文化教育的建议。[10]这些研究之间，能明显看出由课程理论架构向教学资料理论框架逐步发展的脉络。但是这一脉络建构整体上还显得粗泛，因此对教学资料编写的指点意义不大。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;与此相应，上世纪90年代中期以后我们国家语文教学资料中的选文编排，开始改变80年代以前以文体类别组元的方式，而更多地采取主题组元。主题组元更多地凸现了语文教学资料的文化价值，不外，主题分布的合理性怎样？篇目内涵与单元主题的匹配度如何？主题组元对语文学习价值有哪些影响？在这些问题上人们还缺少进一步论证，而语文学科课程文化建设中整体框架的搭建也到此为止，并没有再向前进一步。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;纵观起始于20世纪国内语文课程的文化研究轨迹，明显能看出三个不同的阶段，第一个阶段以介绍西方课程文化为主，其实是回答教学资料文化“是什么〞和“为什么〞的问题，第二个阶段是建构教学资料文化，其实是回答语文教学资料文化“应该如何做〞的问题，第三个阶段应该是回答“做得怎么样〞的问题。但是，正由于人们在第二阶段上的研究不够深切进入、详细的局限，从某种水平上制约了语文教学资料文化工程的建构，因此也影响了第三个阶段研究的展开。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;(二)语文教学资料中的文化要素及价值取向研究[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;西方文化学者以为，教学材料不是事实的传输系统，以至与占社会支配地位的主流意识形态的价值观、信念和思想也不一定存在完全对应的关系，“它还代表了‘其别人’对社会现实、客观知识和人类关系的另一种表达。由于教学资料传达的真实内涵，并不老是字面能表达的。〞[11]比方，“社会平等〞无疑是美国社会最引以为骄傲的所谓主流价值观，但许多美国学者如fo[1];;;兰兹和萨德克，瓦克和巴通，史利特与格兰特等人通过研究则发现，美国的教学材料则往往通过“忽略不计〞、“偏见〞、“选择失衡〞、“失实〞、“片断与孤立〞以及“语言〞等机制表现出对某些群体的歧视。[12]例如，史利特与格兰特曾以1980年至1988年美国47本教学材料(其中有15本阅读和语言类教学材料)为研究样本，运用图片分析法、文选分析法、人物研究法、语言分析法和故事情节分析法进行研究，发现这些教学材料普遍存在对有色人种、处于社会下层的人群、女性以及残疾人的忽视以至歧视等问题。[13]这些研究也成为国内研究教学材料文化取向的范本。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;在国内的学者中，曾天山最早关注了语文教学资料中的性别文化问题。1995年，他对1981-1983年间国内通用的小学语文教学资料的课文及插图等进行了这项研究，发现这些教学资料中明显存在男性数量多于女性、男主角多于女主角、男性形象普遍比女性形象高大、独立、进取等男性偏向。[14]此后，国内先后有10多部论文和专著考察小学、初中以及高中语文教学资料中的性别文化，使得这一话题成为教学资料研究的热门。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;进入20世纪以后，语文教学资料文化研究进入活泼踊跃期。这些研究可细分为三种形式，一是模拟史利特与格兰特的范式，即以一套语文教学资料为样本，以性别、族群、地域、特殊人群等角度考察教学资料的内容，统计该教学资料在上述考察点的数据，进而分析该教学资料在这一方面存在的取向偏差。这些研究中，以傅建明的“我们国家小学语文教学材料价值取向研究〞和黄忠敬的“他者形象与自我建构———中国百年基础教育异域形象研究〞为代表；第二种研究形式是教学资料文化建设经历体验研究，即以某套教学资料为对象，考察教学资料中蕴含的传统文化、生命教育、生态教育、科学教育的内容和表现形式，并总结施行的经历体验。这些研究中，以上海教委教研室主持的“中学语文施行‘两纲’教育〞研究课题为代表；第三种形式是比较研究，即以几套语文教学资料为样本，考察不同编撰条件下这些教学资料在文化价值方面的取向及影响因素。其中吴永军的“大陆、香港初中语文教学材料的价值取向研究〞为代表。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;文化价值取向研究多借鉴西方的文化批评理论，这使得该类研究具有一定的学理性，也为我们审视语文教学资料文化提供了新的视野，但是这些研究多处于模拟阶段，研究普遍缺乏深度和创造性。譬如，几乎对所有教学资料的研究，其结论都是存在男性偏向、城市偏向、成功人士群体偏向以及汉族偏向等。而导致教学资料文化取向偏差的原因，无非也是受中国传统文化影响、男权社会的折射等一些套话。因而，能否使语文教学资料文化价值取向研究向深切进入、个性的方向突破，值得人们继续探寻求索。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;二、语文教学资料文化研究的反思与突破[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;从总体上看，国内语文教学资料文化研究的高潮出如今2006年前后，而近年来到有消退的迹象。导致这种现象的因素重要有两个：热门效应的减退和研究方式的局限。在新世纪之交的这段时间里，我们国家理论界对西方文化研究理论包含教学资料文化研究理论做了比较集中的译介，比方迈克·D·F·扬的〔知识与控制〕、阿普尔的〔意识形态与课程〕等(袁振国、谢维和等主编的“影响力教育理论译丛〞)就是此时在国内陆续被翻译出版的，这为人们从事教学资料文化研究提供了理论工具。而此前，人民教育出版社、语文出版社、江苏教育出版社等先后推出八套初中语文新课标语文教学资料(小学为12套，高中有6套)，多样化的语文教学资料为人们提供了较为丰富的文化研究对象。因此这段时间里从文化的角度切入语文教学资料研究便一时成为热门，比方在2004年-2006年间，仅华东师范大学、西南大学、广西师范大学、重庆师范大学等高校的语文教育专业，就有20多篇硕士论文围绕语文教学资料文化做研究。但是，随着热门效应的消退，人们对这一话题的关注热情天然也随之下降。从研究方法的角度看，则是这一时期内语文教学资料文化研究路径自己存在局限。重要问题及能够概括为下面几个方面：[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;(一)怎样协调两种研究路径的矛盾[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;如上所述，20世纪末以来，我们国家的语文教学资料文化研究构成了两条重要路径，一是语文教学资料的文化建构研究，即语文教学资料应该承当哪些文化内涵和怎样承当的问题；二是语文教学资料中的文化价值取向分析，重要是文化取向偏差的分析。这两条路径看似分别针对现有语文教学资料文化价值的“应然〞与“已然〞的研究，但是两者之间的内在逻辑则几乎背道而驰。这是由于，两种研究的出发点不同，所使用的研究工具、衡量标准不同，最后的研究结论其指向也迥然不同。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;从出发点来看，前一种研究的重点是讨论哪些文化要素更应该在教学资料中得到具体表现出，哪些价值取向应该通过教学资料传递给学生。其衡量标准是能否有利于民族文化的传承，能否有利于社会[1];;;核心价值观的建构，能否有利于学生发展所需的文化素养的平衡，也就是成认文化价值的取舍具有相当确定的标准。其研究结论必定是偏向于积极的、带有共性的、多数人认可的或以主流价值观为主的文化。而后一种研究，则是从反思知识与意识形态的影响出发的，考虑的重要问题是“有哪些文化要素被忽视了或掩蔽了〞，其衡量标准是教学资料能否反映所有群体的状态，不同文化能否享有公平传承的权利，也就是说，其文化标准具有相对性，这种研究的指向是社会群体间在知识权利方面的平衡。显然，前一种研究的理论导向是主流文化认同，后一种研究导向多元文化教育；前一种师承传统的课程论，后一种借鉴西方的文化批评理论；前一种偏向建设，后一种偏向解构。假如两种研究路径都根据自己的逻辑深切进入下去，在某些话题上将可能产生龃龉乃至相互冲突。由于，根据前者的逻辑，越是有价值的文化越需要全员性、强迫性的学习，那么也就越可能有害于部分群体的文化选择。这种互相背反的关系，使得两种研究力量很难合二为一地共同为语文教学资料的文化建设出力。因而，将来怎样根据我们国家语文建设所需要面临的任务，妥善协调两种研究路径的关系，既是语文教学资料文化研究的难点，也是将来的主要突破口。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;(二)怎样让西方文化研究范式适用于中国语文教学资料文化的特点[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;由于社会经济文化发展不平衡等原因，近代以来，在许多领域中，我们国家的学术研究常借鉴西方的概念、理论及研究形式，以至以此作为学术研究的范式，语文教学资料文化研究也不例外。不容否认，西方研究范式的引入为我们考虑语文教学资料文化建设问题提供了很多新视角，但是，由于我们国家的语文教学资料和文化具体表现出方式有很多独特的地方，例如，中国有近三千年的语文教学资料史，1语文教学资料中的抒情类文本比例远高于英美等西方国家，2中国人的感情表达方式偏委婉含蓄等，因而，在将西方的文化研究规范运用于我们国家的语文教学资料文化研究时，有一个适切性问题。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;从国内学者的语文教学资料文化研究课题及研究结果来看，有两个鲜明的特点深受西方研究的影响，一是实证研究方法，一是文化批评视角。实证研究的起点是确定语文教学资料样本中的代表性符合———即文化表征，然后经过数理统计，依数据的多少得出教学资料的文化价值取向，例如根据男女性角色在教学资料中出现的比例来看教学资料的性别取向、根据教学资料中人物身份关系看教学资料的阶层取向、根据城乡景物的比例看教学资料的城乡或地域取向等。但是如前文所述，受中国的文化传统观念、教学资料选文习惯以及语言表达方式等因素的影响，我们国家语文教学资料中的文化符号与教学资料的内在价值取向未必都是正相关的关系。以男女平等这一话题为例，固然现行语文教学资料中的男性远远多于女性，但若据此得出教学资料存在女性歧视倾向的结论，却显得有些轻率。从绝对的人数比例来看，中国语文教学资料中的女性无疑大大少于男性，但母亲形象却又远多于父亲形象，而且母亲形象一般也比父亲形象更可亲可爱(如鲁迅的母亲、老舍的母亲、朱德的母亲、陈毅的母亲、史铁生的母亲、莫怀戚的母亲等)。这能否是东方文化中对女性表达尊重的方式与西方存在差别的缘故，即东方文化中对女性的尊敬可能更多地具体表现出为“反哺〞的形式，如晚辈要顺从、孝敬父母，将来要努力为他们争光(古代有考中状元后须到过世的母亲的坟头竖旗杆的风俗)。因而，在〔背影〕许多文学作品中，我们会看到不少对抗父亲的故事，却少见对抗母亲的故事，这种情况跟〔贤人的礼物〕对女性直接表达爱意的方式有很大的不同。再如阶层和地域问题，在鲁迅的笔下，知识分子形象的比例是很高的，但他对知识分子却多取批判的立场；杨绛的〔老王〕一文中，两个主角都是不折不扣的城里人，但是，文章却存在一定的反城市倾向。[15]因而，简单套用西方文化研究的形式容易流于浅薄，这也是许多语文教学资料文化研究论文固然针对的是不同版本、不同学段的语文教学资料，其研究结论却都是“男性歧视女性〞、“城市歧视乡村〞、“精英歧视草根〞的主要原因。[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;[1];;;因而，在将来的语文教学资料文化研究中，怎样根据中国文化的特点和我们国家语文教学资料