《中古时期的亚洲》+课件高中历史统编版2019必修中外历史纲要下册

公元500-1500年，当欧洲文明处于‘黑暗时代’时，亚洲伊斯兰文明与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。—（美）斯图亚特∙戈登:《极简亚洲千年史》

中世纪铁幕的另一边，亚洲是那时的世界中心，亚洲就是那时的整个世界。

第二单元中古时期的世界第4课中古时期的亚洲一、阿拉伯帝国二、奥斯曼帝国的兴起三、南亚与东亚的国家【课程标准】

通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。重难点：重点：阿拉伯帝国和奥斯曼帝国难点：日本幕府政治的兴起一、阿拉伯帝国

1.阿拉伯统一的背景地理位置：自然条件：

我们以劫掠为职业，劫掠我们的敌人和邻居，倘若无人供我们劫掠，我们就劫掠自己的兄弟。

——伍麦叶王朝早期诗人顾托密政治：内部分裂，战争不断炎热干旱、绝大部分地区为草原与沙漠三洲五海之地、地理位置优越、交通十分便利；①自然条件恶劣；②长期分裂，战争不断；③商路不畅，商业衰落；④阿拉伯人民渴望建立统一的国家。背景：穆罕默德（约570－632）

穆罕默德出生于麦加城，12岁随叔父的商队来往于巴勒斯坦和叙利亚，广泛接触和目睹了阿拉伯半岛和叙利亚地区的社会状况，25岁与麦加富孀结婚。此后，他潜心思考社会与人生问题，7世纪初创立了伊斯兰教。“伊斯兰”意为“顺从”，即顺从和信仰真主阿拉；信奉伊斯兰教的人称为“穆斯林”（意为顺从者）。穆罕默德接受天使的启示伊斯兰教的“五功”念功：信徒一生必须完全理解、绝对接受地背诵“除安拉外，再无神灵，穆罕默德是安拉的使者。”拜功：信徒每日礼拜5次，分别在晨、晌、晡、昏、宵5个时间内举行；脱掉鞋子，戴上头巾，在一张地毯上面朝麦加方向祈祷。课功：穆斯林应慷慨施舍，作为献给安拉的贡品和虔诚的行为。斋功：穆斯林必须在斋月每日从黎明到日落禁食。朝功：穆斯林一生如条件允许应朝觐麦加一次。

《古兰经》根据穆罕默德生前言行纪录编纂而成，共114章，6200余节，内容丰富，对虔诚徒众生活的各个方面，对风俗和卫生、结婚和离婚、商业和政治、犯罪及惩罚、和平与战争予以指导。2.阿拉伯的建立和扩张7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。

622年，在麦加传教失败，穆罕默德迁居麦地那，在那里建立政权，势力逐渐扩大。到穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一。2.阿拉伯的建立和扩张7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区；

到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国；

8—9世纪鼎盛。

阿拉伯帝国崛起之时正是中国唐朝兴盛之际。751年，阿拉伯帝国军队与唐军在中亚城市怛逻斯交手，是役唐军虽败，但阿拉伯军亦遭重创。从此阿拉伯军未再东进，唐军也未西征，两国遣使交好，互访频繁。中国古籍中常称阿拉伯帝国为“大食”，留下了大食使臣多次访唐的记载——菲利普希提《阿拉伯通史》3.阿拉伯的衰亡

从9世纪中叶起，阿拉伯帝国内讧不已。北非、西班牙等地的分裂势力，以及近200年之久的十字军东征，消耗了帝国的实力。1258年被蒙古西征军所灭。蒙古帝国攻破阿拉伯帝国首都巴格拉4.阿拉伯帝国的鼎盛(1)政治领域：①政治稳定；②最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权；③下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务，其中以掌管财务和税务的部门最为重要。4.阿拉伯帝国的鼎盛(2)经济领域：①经济繁荣，手工业和商业得到很大发展；②阿拉伯商人在欧亚非广大地区从事着陆上和海洋贸易；③帝国境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。纵横七海的阿拉伯三角帆船◎阿拉伯人商业活动示意图

巴格达城的码头，有几英里长，停泊着数几百艘各式各样的船只……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉；从波斯运来香水和蔬菜，城里竟然还有专卖中国货的市场。听欧莱叶说，长安城里也有类似的专卖阿拉伯商品的市场。

【思考】结合上面地图和材料，阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用？促进了亚欧非各个文明间的经济交往，推动了贸易的繁荣与发展。(1)吸收被征服地区文化：广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。5.阿拉伯帝国的文化830年，哈里发麦蒙创建智慧宫，拉开了“百年翻译运动”的序幕。他在位时期，将各门学科译成阿拉伯语的名著有数百部之多。

其中，从希腊语译过来的，包括亚里士多德、柏拉图……等希腊著名哲学家、医学家、数学家、天文学家的著作100多部；

从波斯语翻译过来的有关历史、语言、文学方面的作品约20部；

从印度梵语翻译过来的有关医学、天文学、数学方面的著作约30部；

从奈伯特语翻译过来的有关农业、园艺方面的著作约20部；

此外，从古叙利亚语、希伯来语翻译过来的有关文学、艺术和科技方面的著作也有几十部。◎拉齐斯：著名的临床外科专家。是外科串线法的发明者，著有《天花与麻疹》《医学集成》等著作，对西方医学产生很大影响◎《一千零一夜》：又译《天方夜谭》，以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成◎花刺子密：天文学家、数学家，曾对本初子午线一度之长进行测量，据此推算地球的圆周和体积；编写了世界上最早的“天文表”。著有《积分和方程计算法》◎清真寺：阿拉伯建筑艺术的集中体现，晚期受到印度建筑艺术的影响5.阿拉伯文化(2)东西方文化交流的桥梁：中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。

造纸术：杜环在游历撒马尔罕时，看到来自唐朝怛罗斯战役的战俘，开设了造纸作坊，造纸术因而传到了大马士革、开罗等城市。

火药：早在八、九世纪时，和医药、炼丹术的知识一起，硝也由中国传到阿拉伯。当时的阿拉伯人称它为“中国雪”。【思考】阿拉伯帝国文化繁荣原因①国家统一，政局稳定；②经济繁荣，工商业发达；③统治者重视；④地处亚非欧交界处，便于吸收东西方文化；⑤开明包容的文化政策；⑥广泛吸收被征服地区的先进文化；二、奥斯曼帝国的兴起

1.奥斯曼帝国的建立

奥斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯兰教，因蒙古西征而西迁到小亚细亚。

13世纪，奥斯曼土耳其人在小亚细亚发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚。

14世纪中期，向欧洲进军，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。1.奥斯曼帝国的建立

1453年，奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为首都。1.奥斯曼帝国的建立

到16世纪后期，奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。2.奥斯曼帝国的统治(1)政治领域：

奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹，他即是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。

在帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。苏丹指一个在伊斯兰教历史上一个类似总督的官职，它是阿拉伯语中的一个尊称，最初是阿拉伯语中的抽象名词“力量”、“治权”、“裁决权”，后来变为权力、统治。最后，它变为伊斯兰国家世俗君主的称号，被这种苏丹统治的地方，号称苏丹国。由于阿拉伯帝国阿拔斯王朝的哈里发常将这个头衔授给帝国境内的地区性王朝的统治者,此后苏丹作为穆斯林国家统治者的称号就成为定制。2.奥斯曼帝国的统治(2)经济领域：

15-16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。

帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。

奥斯曼帝国位处东西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久。

----宋保军《奥斯曼帝国与16世纪中期旧商路的贸易复兴》【课堂探究】根据所学知识，比较阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的异同比较项内容相同点地理位置宗教信仰思想文化对外政策帝国疆域国家性质对外征服不同点阿拉伯帝国奥斯曼帝国都是发端于西亚的亚洲国家都是伊斯兰国家，以战争为主要途径传播宗教多元化都实施对外扩张政策均为地跨亚、非、洲三大洲的大帝国均为军事封建国家征服地区多为地中海国家伊斯兰教对周边地区产生重大影响，具有推动东西方文化交流的重要历史作用使亚非欧地区的社会日趋不稳定，并且控制了亚欧商路，中断了亚欧在文化、经贸上的陆上交流三、南亚与东亚的国家

1.中古时期的印度（南亚次大陆）(1)演变概况公元前6世纪—公元前5世纪

波斯帝国入侵公元前4世纪亚历山大入侵分裂混乱公元前4世纪—公元前2世纪孔雀帝国，奉佛教为国教1世纪—4世纪大月氏入侵，建贵霜帝国，与汉、罗马、安息并称四大帝国4世纪——6世纪笈多帝国7世纪戒日帝国，玄奘西行分裂混乱13世纪—16世纪德里苏丹国，1526年被蒙古后裔灭，进入莫卧尔王朝时期1.中古时期的印度（南亚次大陆）(2)笈多帝国（约320年~约540年，南北朝时期）①笈多帝国的统治：

政局稳定，经济繁荣，但国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一。

笈多王朝是中世纪统一印度的第一个封建王朝，4世纪初兴起于恒河中游。笈多王朝在政治制度方面实行种姓制度，最高统治者是大王，皇亲贵族和婆罗门高僧构成王室顾问和各部门重臣。印度处于欧亚大陆中间，与东西方贸易。输出棉花、谷物、细布、挂毡、首饰、香料、靛蓝、象牙等，输入各国珍奇、丝绸、茶叶、白铜、瓷土、肉桂及黄莲等。笈多王朝时期，印度教兴起。笈多诸王虽都信奉印度教，但为缓和民族及教派之间的矛盾，采取宗教兼容政策，放任各派宗教自由发展。大乘佛教中心那烂陀寺，成为印度中世纪前期的宗教和学术文化中心。6世纪在波斯与突厥人夹击下灭亡，印度陷入分裂割据。

中国东晋高僧法显399年从长安出发，402年进入北天竺（印度河流域）后入中天竺（恒河流域），遍访佛教中心地，探寻佛教经典。411年从海路回国，413年回到东晋建康。法显将历经15年30国的印度求经见闻写成《佛国记》，盛赞笈多王朝。1.中古时期的印度（南亚次大陆）(1)笈多帝国笈多帝国（约320年~约540年，南北朝时期）②印度教的兴起：

笈多帝国时期，由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教。

印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。（如图从左至右）◎三大主神婆罗摩（大梵天）：创造之神，是宇宙和天地万物（包括神、人）的创造者，被称为始祖。毗湿奴（遍入天）：赐福于人类的保护神。湿婆（大自在天）：苦行神和舞蹈之神。1.中古时期的印度（南亚次大陆）(2)德里苏丹国（1206~1526，元明时期）①建立：11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，突厥人在印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。

②统治：

中央：苏丹握有最高行政、立法、司法和军事权力；

地方：划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。◎得里苏丹国疆域示意图2.中古时期的日本（646~1867，唐至清）(1)发展历程：1世纪前后，日本各地形成100多个小国3世纪中叶，大和国兴起5世纪，大和统一日本6世纪下半叶开始，大和国出现统治危机646年，孝德天皇主持“大化改新”，效仿中国建立中央集权国家，日本进入封建时代10世纪中央集权体制开始瓦解，庄园经济和武士集团兴起12-19世纪，幕府政治时期：镰仓幕府、室町幕府、德川幕府1853年美国以炮舰打开日本国门；1867年大政奉还，天皇掌权；1868年明治维新(1)发展历程：2.中古时期的日本（646~1867，唐至清）(2)大化改新：①背景：6—7世纪,日本出现严重社会危机。②概况：646年，孝德天皇开始改革，因其年号是“大化”，史称“大化改新”。③内容：经济：废除部民制，建立班田授法与租庸调制；政治：建立中央集权天皇制国家，设置八省百官制和国郡里制；文化：仿照汉字创造了日本文字，学习唐文化；④结果：日本建立了中央集权国家，进入封建社会。大化改新和唐朝制度比较日本唐朝政治中央：二官八省(太政官相当于尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的组合)地方：国、郡、里中央：三省六部制地方：州县制经济班田收授法、租庸调制均田制、租庸调制2.中古时期的日本(3)幕府时代①背景：10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解。庄园经济形成：新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。武士集团形成：贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团的重要性增强。2.中古时期的日本(3)幕府时代

②形成：12世纪末，镰仓幕府的建立。幕府获得镇压叛乱、征收赋税等权利。以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以将军为首的幕府掌握实权。将军与武士结成主从关系，武士成为将军的家臣。将军赋予武士官职和俸禄；武士对将军宣誓效忠，并承担纳贡和兵役等义务。

镰仓幕府（1192—1333），开创者源赖朝。其幕府设在镰仓而得名，镰仓幕府的建立标志着日本武士登上了历史舞台，他们鄙视贵族萎靡的生活，崇尚以“忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍”，结合儒学、佛教禅宗、神道教，形成日本军国主义的精神支柱“武士道”。

室町幕府（1336—1573），开创者足利尊氏，至第三代将军足利义满时统一。室町幕府名称源自于幕府设在京都的室町。室町时期倭寇肆虐朝鲜半岛至中国沿海之间。（室町幕府后期有长达一百五十多年的群雄割据时期，史称“战国时代”）

安土桃山时代（1573—1603），织田信长与丰臣秀吉称霸日本，国家由分裂走向统一。

江户幕府（1603—1867），开创者德川家康。德川幕府政治上建立幕藩体制，幕府是国家的最高的政权机关，统治全国各地的藩国。各藩的统治者是大名，效忠于幕府，大名仍拥有很大的独立性，他们在自己的领地上拥有行政、司法、军事和税收等权力。德川幕府统治期间颁布“锁国令”以抵制外来影响，巩固统治。2.中古时