高考写作指导：“见与知”导写及作文

高三四月天一大联考作文“见与知”导写及作文【原题回放】22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)“见出以知入，观往以知来”出自战国列御寇的《列子·说符》。其基本含义是，看见外表就可以知道内里，观察过往就可以预知未来。引申含义为，由表及里，透过现象可以看到事物的本质；以史为鉴，学习历史可以掌握未来的发展规律。在对历史的连续性思考中，做到知其所来、识其所在、明其将往。墨子说，“以往知来，以见知隐”,意思是可以用过去的事来推断事情的发展，用出现的事来推知隐微的事。《吕氏春秋》说，“以今知古，以益所见，知所不见”。汉代董仲舒说，“不知来，视诸往”。对“见”与“知”的思考体现了古人的智慧,对现代人也很具有启发意义。请结合材料写一篇文章,体现你对“见”与“知”之间关系的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】（一）材料关键信息梳理：①《列子》“见出以知入，观往以知来”——基本含义：见外知内，见出知入，见往知来。引申含义：由表及里，由现象看到本质；以史为鉴，掌握规律，知其所来、识其所在明其将往。即：见表知里，见微知著。②墨子说，“以往知来，以见知隐”——用过去推发展，有出现的事推知隐微的事。即：见古知今，见显知隐。③《吕氏春秋》说，“以今知古，以益所见，知所不见。”（意义基本同上）原文：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。”【注释】益：当为“其”。译文：古时的有道之士，注重由近处的推知远处的，由今天推知古代，由所看到的推知看不到的。④汉代董仲舒说，“不知来,视诸往。”——不知将来怎样，那就看看以往。意思是，历史是面镜子，对照以后就可预知将来的结局。（二）情境任务梳理：①对“见”与“知”的思考体现了古人的智慧,②对现代人也很具有启发意义。③体现你对“见”与“知”之间关系的感悟与思考。据此确定本文的写作重点：由古人对二者之间关系的思考，【标题推荐】①四四型黄金标题：《见外知内，“见”往知来》②五五型黄金标题：《见微而知末，睹始而知终》《探索不止步，见知两相宜》③三三三型醒目标题：《见而思，思而学，学而知》《知所来，识所在，明将往》《见来处，明所往，知归途》《观内外，见细微，知本来》④双行标题:《窥一斑知全豹，见一叶而知秋》《悟已往之不谏，知来者之可追》胡记霞写此下水文的目的，是要把复杂的问题简单化，教会学生用自己的作文积淀去写作文。看似比较难的作文，其实考查的还是我们的日常生活，以及在青年成长中应该具备的基本技能、品格、素质，对一些问题的看法等。其实作文很简单！其实语文很简单！【优秀范文】1.见我所见，知我未见天赐人类一双慧眼，为的是让我们“看见”。看见天光云影、青山碧海，看见人寰世事、万千气象，看见历史的云烟漫过春秋的经卷、曹魏的戈戟、唐代的诗稿、大宋的边关鼙鼓与黄沙……然而我们果真会“见”吗？也不尽然。只有把握好“见”与“知”的关系，做到见表知里、见往知来、见显知隐、见微知著，这种“见”方显深刻、方显智慧。看见梅花，知晓傲骨。“众芳摇落独暄妍”，林逋看到了她的不同流俗；“平生只合在瑶台”，高启看到了她的高洁自许。寻梅花，看梅花，赏梅花，如果只是落得双眼的愉悦、情感的狂欢，那么，这种“见”充其量只是大众游客的走马观花或公子小姐的花下流连。真正会“见”梅花的，皆能于其清寒的外表知其内里的傲骨。这傲骨，一如庄子的热肠、苏武的节操，英雄的胸襟、烈士的坚贞……看见昨夜，知晓明朝。“杀手”荆轲，连同他的那把利剑，或早已化作万劫不复的尘埃；但萧萧易水的慷慨悲歌，至今缭绕不息。他意欲诛灭暴秦的英雄人格，不会湮灭；他留下的启示，不仅警醒今世也警醒未来世界的治国理政者祛除残暴、善待生灵。未来的世界，将是和平的花园。由既往霸权主义的无度扩张、强权政治的大肆掠夺，可以预知他们未来的厄运，将是千夫所指、人人得而诛之。看见青烟，知晓烈火。“每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟。”梵高精辟地指出路人眼光的庸常，他透过显在的苍凉，知晓隐含于深处的情感丰饶。赫然显现的事物，人人都能看得见；但隐于背后抑或深处的东西，人们却很少善于推知。譬如学生轻生的背后，是学校、家庭、社会诸方教育的偏颇与缺失；群体事件的背后，则是经久不治的社会痼疾。我们如果能够真正做到见显知隐，就能将问题和悲剧消除在萌芽时期。看见一斑，知晓全豹。成语“窥一斑而知全豹”实际上关涉“见微知著”的问题。譬如，领导者在巡视下属企业过程中，发现员工精神涣散的细节，即可推知这个单位在宏观管理上一定存在弊端。有一种调查叫“抽样调查”，其目的就是为了发现、知晓全局性的经验或问题。见一隅洁净而知厅堂齐整，见一株花谢而知天下春归。善于发现微小的方面，以此推知全局的面貌，不仅是方法和能力的集合，也是一个人智慧的体现。《淮南子》有言曰：“见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”“见”是“知”的前提，“知”是“见”的结果。无论是在个人生活层面，还是在集体、社会乃至国家层面，真正做到见表知里、见往知来、见显知隐、见微知著，无疑具有积极意义。2.见而思，思而学，学而知看见遗迹，知晓历史的烽烟；看见表象，知晓深层的奥秘；看见梅花，知晓不屈的傲骨；看见落叶，知晓秋天的意义……正如材料中所言，见出知入，见往知来；见表知里，见微知著；见古知今，见显知隐。唯有见而深思、不断探索、持续学习，方能知其本源，从而明所将往。见是知的前提。见党史，思不易，知实干，开新局。《列子·说符》致陈：“见出以知入，观往以知来。”回望峥嵘岁月，我看见了嘉兴南湖上那艘红船，想到它承载了革命先辈们缔造共和国的梦想，知道了我们当下幸福生活的来之不易；我听到了抗日战争的阵阵炮响，燃起了中华民族不甘屈辱的斗志；眼前浮现出抗美援朝的阵阵冲锋，激励着中国青年自立自强的进取……于危机中育新机，于变局中开新局，需要吾辈青年不停留于表象，不汲汲于名利，注重实干与深思，方能见古知今，见往知来，智开新局。知是见的结果。见星河，博学之，叩太空，知奥秘。《吕氏春秋·察今》中有言：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。”诚哉斯言！中国航天人用自己的永不止步为此做了生动的注脚。他们看见满天星河，想要知其奥秘，才有了天问叩太空，才有了中国空间站。一位位探索浩瀚宇宙的科研尖兵，博学审问，慎思明辨，见出知入，见显知隐，向着一个个科研高地发起冲锋——“嫦娥”揽月、北斗指路、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游太空，中国足迹不断向星际拓展。仰望星空，中国人由“见”到“知”，用博学和探索，书写了具有中国特色的浪漫传奇。探索不止步，“见”“知”两相宜。虽已“见”，却躺平，不探索，终无“知”。反观当下，有的青年仅仅停留在“见”，而不由表及里，不探知其本源，佛系躺平，最终一无所获。他们面对眼前所“见”，不思进取，退隐躺平。他们“躺平”了斗志，“躺倒”了青春，“躺下”了责任，“躺丢”了诗和远方。试想，若“神舟”团队的青年们不思进取，何来中国人太空授课？若边关的青年战士选择躺平，何来祖国的岁月静好？如果越来越多的