国学智慧与现代企业管理

《国学智慧与企业管理》1精选课件一、儒家文化概要二、儒家修身之道三、儒家治国安邦之道四、儒家文化特点五、儒家核心思想提纲2精选课件

儒家文化概要（一）什么叫儒？（二）儒家的重要性。（三）儒家发展阶段。

3精选课件

什么叫儒？封建社会读儒家经典孔子时代赞礼原始社会时期巫师儒=读书人4精选课件男女结婚：

—问名

—纳彩

—定期

—迎娶

—奠雁

—庙告（见）

古代讲礼，现代讲法5精选课件参考制作方法一：需要插入放灯片，可以在左边点击插入，或者需要删除的话，也在左边点击，然后进行对应操作参考制作方法二：本模板每张有两个方框，可以调整大小和位置（拖动鼠标），或者进行文字编辑。6精选课件《孟子》：“礼之用,和为贵”松下幸之助：一个企业管理不但要有规章制度，同时还要有礼。7精选课件儒高儒（君子儒）低儒（小人儒）儒家创始人：孔子8精选课件

儒家文化概要（一）什么叫儒？（二）儒家的重要性。（三）儒家发展阶段。

9精选课件五大文明古国

古代埃及灭亡古代巴比伦灭亡古代希腊中断古代印度残缺古代中国至今保留10精选课件

中国文化为什么不灭亡？儒家文化基因：传递能力强复制能力强再生能力强11精选课件毛泽东：女儿起名李敏、李讷涩泽荣一：一手拿论语，一手拿算盘松下幸之助：企业首先是学校（儒家），其次是企业。人是主产品，电器是副产品12精选课件

儒家文化与儒家文明不同点儒家文化：有先进文化、落后文化、合理文化、不合理文化、反动文化，每个时代对文化都要进行整理。儒家文明：文化中最优秀的部分，最精华的部分。（例：佛教修炼“摩珂止观、入淫舍而不乱”）13精选课件

儒家文化概要（一）什么叫儒？（二）儒家的重要性。（三）儒家发展阶段。

14精选课件

儒家发展阶段1、先秦统一中国前，孔子、孟子创立儒家，创始时期。2、汉朝，经学和神学阶段。3、从三国到唐朝，儒家处于消沉的状态。4、中国封建社会后期，新儒家阶段或者宋明礼学阶段。5、现代化儒家，出现了儒家如何和现代化的管理相结合，和西方资本主义相结合。15精选课件一、儒家文化概要二、儒家修身之道三、儒家治国安邦之道四、儒家文化特点五、儒家核心思想16精选课件

儒家修身之道

（一）儒家的道德修养方法。（二）儒家道德修养境界。（三）儒家的人性论。17精选课件

儒家的道德修养五个方法1、忏悔

1）当你和别人发生矛盾时，首先应该检查自己。

2）当主观和客观发生矛盾时，不指责客观。18精选课件

当你和别人发生矛盾时“今也,有人其待我以横逆,则我必曰我必不仁,此物奚其至也。”

《孟子》

（例：伟大民族犹太族不灭的原因）19精选课件

当主观和客观发生矛盾时

君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而自得焉。

《中庸》（例：松下、金荣集团）20精选课件

儒家的道德修养五个方法2、知行合一

中国共产党员的三大作风：理论联系实际、密切联系群众，批评和自我批评。毛泽东

21精选课件

《礼记·中庸》：“诚者,非自成己而已也,所以成物也”。

松下幸之助：公司即道场。

（例：明朝思想家王阳明、丰臣秀吉

）

22精选课件

软知识为什么不能当处长？一位德国长者写给侄子的信不管什么高学历到松下先当工人。松下幸之助

（例：袁世凯）23精选课件

儒家的道德修养五个方法3、从小事做起来，从一点一滴做起，从现在做起。

松下：拧好每一个螺丝24精选课件

儒家道不远人，人之为道而远人,不可以为道君子之道，造端乎夫妇。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑一屋不扫，何以扫天下。25精选课件

儒家的道德修养五个方法4、确立自我，树立自我

老子说：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

26精选课件

儒家的道德修养五个方法5、打造纯（淳）朴

格物、致知、诚意（问题：温州上海的老板淳朴，还是贫困山区没有文化的山民淳朴？）27精选课件

格物

1）自然界。一物不格,则阙了一物道理

2）人间事物、社会事物。一个高水平的企业家必须要多认识周围的事物（松下）

3）读书。万物皆备于我28精选课件致知：充分挖掘和发挥能力诚意：诚者，实也实有之，故有之也

29精选课件

儒家修身之道

（一）儒家的道德修养方法。（二）儒家道德修养境界。（三）儒家的人性论。30精选课件

儒家道德修养境界

唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

尽己之性，尽人之性，尽物之性。

31精选课件

儒家修身之道

（一）儒家的道德修养方法。（二）儒家道德修养境界。（三）儒家的人性论。

32精选课件法家认为人性是自私自利，是趋利避害的。儒家认为人性善，人性都有善根，要点燃、激发、启发它。儒家的人性论

33精选课件一、儒家文化概要二、儒家修身之道三、儒家治国安邦之道四、儒家文化特点五、儒家核心思想34精选课件

道=生命力企业三阶段：

1、人管人的阶段

2、制度管人阶段

3、文化管人阶段

儒家治国安邦之道35精选课件

如何用文化来治国安邦？

文化渗透

解决问题四要素：1、物质2、制度3、行为4、关系

文化无形一个合格的企业物质的价值（有形资产）不超过15%，无形资产（文化）值85%。怎么样把梳子卖给老和尚？36精选课件保护性制度

文化渗透—制度最低层次防范性的制度文化含金量更高的制度

无为，没有制度37精选课件

如何才能让你的员工感到没制度？

让制度成为感情里的一部分，让他在感情上接受。让制度尽可能容纳他的个性，这样的制度就无为。38精选课件

文化渗透—行为行为举止、言谈笑貌要有文化含金量，儒家在这方面要求特别高:

孔子曰:非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。毋侧听，毋淫视，毋叫应，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕。

39精选课件

文化渗透—关系由于合理的结构而增加的功能叫构功能

1+1>2人际之间的关系渗透着哪些问题？1、人际之间关系要渗透着利益平衡2、人际之间关系要渗透着互补文化3、人际之间关系要渗透着情理交融4、人际之间关系要渗透着“术道”5、人际之间关系要渗透着报恩40精选课件

人际之间关系要渗透着利益平衡

不患寡，而患不均；不患贫，而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾伐冰之家,不畜牛羊彼有不获稚,此有不敛穧,彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利41精选课件

人际之间关系要渗透着互补文化“夫和实生物，同则不继”“妻子好合，如鼓瑟琴”

--孔子42精选课件

人际之间关系要渗透着情理交融

致和而不流，致临而有辩夫孝也者，善继人之志，善述人之事者也。43精选课件

人际之间关系要渗透着“术道”己欲立而立人，己欲达而达人己所不欲，勿施于人

（被纳入联合国宪章）44精选课件

人际之间关系要渗透着报恩《论语》共二十章，孝字出现十九次，前十章出现十六次，后十章出现三次。半部论语治天下，就是孝治天下。有若曰：“孝是为政之本”“孝”的重要性：1、冲掉。孝可以冲掉丛林法则、宗教法则，使人际之间和谐、和睦，解决很多矛盾。2、培养人的报恩意识。3、培养真诚。4、培养人的耐力、耐心。孝顺父母烦琐礼仪：居常、教子、侍疾、丁忧45精选课件

文化场

文化无形

人平常的行为举止，既受意识支配，又受潜意识支配。意识和潜意识的支配力不一样。意识支配率占20%，潜意识支配率80%。（例：包公案）46精选课件

用诗歌来激发自己的志向，用礼作为行为的准则，用音乐作为自己的修养。以上三点可以渗透到人的潜意识当中。音声足以动心，诗语足以感心。化上迁善而不知其然也。

——儒家文化治国安邦一定要注重无形的文化，注重集体的潜意识。47精选课件一、儒家文化概要二、儒家修身之道三、儒家治国安邦之道四、儒家文化特点五、儒家核心思想48精选课件

儒家文化特点注重原始文化

强调集体主义

49精选课件

述而不做，信而好古仲尼祖述尧舜，宪章文武明乎郊社之礼，褅尝之义，治国其如示诸掌乎

——孔子儒家注重原始文化

50精选课件

儒家强调集体主义

儒家的集体是什么在儒家集体当中，领导人和集体的关系是什么在儒家集体中，集体的普通成员和集体的关系是什么51精选课件

儒家的集体西方集体儒家集体人伦（五伦）：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友文化信息：

1、集体关照个人（物质、精神）

2、集体是流动的，每个人都有上升前途西方集体西方的特点讲契约，法律就是契约契约坏处：

1）契约对内不对外

2）过度契约

3）契约效率太低西方集体，身份、角色永远上不去52精选课件

领导人和集体的关系天下乃天下人之天下，非一家一姓之天下。民为上，社稷次之，君为轻。

——儒家思想企业不是老板个人的，企业是社会的。老板不是在为个人经营，老板是在为社会经营。

——松下53精选课件

普通成员和集体的关系

君子不器。器，器物1、天下兴亡，匹夫有责