教师学论语心得体会3篇

教师学论语心得体会3篇《论语》是道德与才智的凝聚，是谆谆教导思想的教师，是一个映射着我们道德情操、品性修养的一面镜子，下面是学习啦带来的老师学论语心得体会，盼望可以帮到大家。

篇一：老师学论语心得体会

作为一名老师已不是第一次与《论语》打交道了，《论语》在我看来像是一位变化莫测的挚友，每次接触都使我有不同的感想，更有新的发觉。这个假期在校领导的建议下，我再次走进《论语》，与它进展心与心的沟通。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，它交给了我们许多处事的方法和做人的道理，它告知我们做任何事都应讲原那么，更应当把握原那么里的分寸。我们今日总是在说什么事该做什么事不该做，什么事是好什么事是坏，其实有许多时候，一个事情的判定不单单是好坏之分，只是看你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度，只要把握好这个尺度，就不会出现问题的。孔子的一个学生曾经问过他，有一个人说：以德报怨何如。以德报怨这个词我们并不生疏，我们经常说生活里头有这样的人，无论别人怎样对不起他，他还是对别人那么好，我们觉得这样的人格应当在孔子那里是得到赞许的，可没想到，孔子反问他了一句，何以报德?孔子的意思是说一个人他已经用德埋怨了，那他还留下什么去报人家的恩德呢?

读到这，我迟疑了。在此之前我始终认为以德报怨是大度是豁达的表现，是人生的最高境界，在这里孔子又教会了我一个做人的道理：以直埋怨，以德报德。就是说一个人，假如他有负于你，你可以用你的正直耿介去对待他，去处理这件事，但是你要留着你的恩德和你的慈爱去回馈那些真正有恩于你的人!

孔子说：天人合一。于丹教师说明说这种天人合一就是人在自然中的和谐。身为一名老师，那么我的和谐是什么?我想最根本的应当是老师与学生的和谐，老师和学生在我看来是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。

孔子教育学生时看法是平和的，心中是有信念的。我作为一名小学老师，每天面对的是一张张稚嫩渴望学问的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，承受学问的实力比拟慢，这就要求我在教育学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信念，能够发自内心的确定他们。在我的职业道路上，我也会抱着己所不欲，勿施于人的看法与同事和平相处，做好我的本职工作。

人们常说老师是人类灵魂的工程师所以一个老师的心灵思想干脆影响一批学生的思想观念。于丹教师在心灵之道中这样说道：人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内承受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补缺憾。因此我在与学生接触的时候即使有什么不快乐的事驾临，我也要尽量安静自己烦躁的心情，不把自己不良的心情传染给学生。因为我坚信最好的方法就是让它尽快的过去，这样我才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，我才会活得更有效率。我想作为一名老师不仅要有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今日这么一个竞争剧烈的时代，保持良好乐观的心态是多么的重要。要使他们明白在这个时代无论做什么事都要有一个坦荡荡的胸怀。

此时此刻我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。所以无论对挚友领导还是家人都要保持必须的距离，驾驭好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的敬重，这种敬重即使在最亲近的人中间也应当保有最美的境界。

常言道：谁人背后无人说?哪个人前不说人?人活一世，毁与誉，从来都是如影随形的。名气越大，越是难以幸免。今日把你捧上了天，明天又将你狠狠地踩在脚下。岂只是活着的人，即便是盖棺之人，也难以定论。孔子曰：吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。别人的攻讦也好，吹捧也罢，全不必当回事的。假设有人捧你捧得太厉害了，其背后必须隐藏着某种目的。就拿孔子本人来说吧，历朝历代的封建统治者们之所以如此推崇他，不过是利用他的学说，用以禁锢民众思想，作为稳固其阶级统治的工具罢了。所以做人必须要脚踏实地，做事必须要心安理得，不要被他人的巧语花言所迷惑，要认清糖衣裹着的往往是炮弹。赞也好，贬也罢，嘴巴是生在别人身上的，谁都有说话的权利，岂是谁能左右得了的?

孔子有这样的名言：人不知而不愠，不亦君子乎?不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下学而上达。知我者天乎!意思是说别人不了解你，嫉妒你、攻击你，你也不愤怒，而是时常反省自己，我还有哪些缺乏之处?与其奢侈时间去还击别人的指责，倒不如埋头做自己的事，不怨天，不尤人，努力充溢和完善自己。要坚信走自己的路，让别人说去吧，是金子总会发光的!

孔子曾说过，看一个射箭手技术的凹凸主要是看他是否射中了靶心，而没有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子没有。看似简洁的一句话，其实向我们提醒了一个特别重要的道理：对他人不能太苛刻，宽容别人其实更是宽容自己。

人生在世，总是会与各种各样的人打交道，也总会产生各种不快与摩擦，在处理问题上，有的人会三思而后行，而有的人却采纳了极端的方式，害人又害己。有的时候我们宽容了别人，别人就会宽容我们，善待我们;而我们对别人苛刻，别人也会反过来以更加恶劣的看法来回击我们。让我们用宽容对待身边的人吧，这不是消极或软弱的表现，而是真正的君子之度，是大家之风。

是《论语》使我对人生有了新的看法，对工作燃起了新的激情，它教会我最多的就是宽容。人与人之间须要宽容、须要理解。宽容是催化剂，可以消退隔膜，化解冲突;宽容是润滑剂，可以调整关系，幸免碰撞;宽容是清爽剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信。宽容是一种豁达的风范，更是一种华蜜。它是一盏绿灯，协助我在今后的人生道路中通行。选择了宽容，便选择了财产!读懂了《论语》，便读懂了人生!

篇二：老师学论语心得体会

《论语》中的很多哲理近乎常识，却仍旧深厚，世俗中有高远，平凡中见宏大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就似乎是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!

老子是以柔为主的辩证法，孔子那么是以中为基点，法家和兵家提倡刚，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更观赏孔子的中庸之道和仁的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到表达，个人的人格才能得到彰显。

对于整个东部的文化而言，孔子或许算是最特别的存在。西方人总试图将儒学作为宗教理解，他们所看到的孔子是一位精神的偶像，或许，假如全部无法摆脱的精神制约都可以视为宗教的话，孔子的确是这样一种后果的干脆缔造者。但事实上这种相识存在特别大的偏差。虔诚的教徒恒久不能理解的是，在中国宗教始终不过是多数围绕治世而采纳的手段之一，不会有一个帝王真的允许哪个宗教来限制他世俗的天下，所以也不会有哪个人怀着神圣的心情谨慎去探讨神存在的可能性。中国不会出现像文艺复兴那样的人性觉醒期，因为中国人的眼睛，从来没有片刻从人生活的世界移开到上帝的宇宙中去过。中国的哲学是彻头彻尾经世致用的哲学。子不语所表达的表象的敬畏之下实质那么是冷眼旁观，以致全部怪力乱神在最初就驱除出了研讨的范围，也使得在后世这种管用主义的风气经年不绝。

篇三：老师学论语心得体会

听了黄部长关于论语的讲解后，真是受益匪浅，给我以心灵上的震撼!黄部长把两千多年前的《论语》用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，但每个人理解的程度不同，感受也会有所不同，我的理解就是教育世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观踊跃的心态，与人为善、修身养性，做好自我。

有同事问我《论语》2500多年前的经典语录，今日还能启发我们的心智吗?还能对我们今日的心灵产生触动吗?我很斩钉截铁回复他!能肯定能他从如今人们面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、志向和人生观等七个方面，从独特的特性视角启程来解读《论语》。用通俗易懂的语言解读《论语》，诠释才智，以才智诠释人生，以人生诠释人性，以人性安排人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡才智。我看到他举的例子，打的比方，他的经典妙句，真叫人折服。解读之精妙，文学功底之深厚，无不叫人连连称绝。

我确定去买一本养心、交友、处世、有利于工作的好书来苦心修读盼望我们都有启迪和收获人的一生难免遇到各种各样的挫折和磨难甚至有权财的诱惑，如何来面对生活给自己带来的不幸又怎么样拒绝诱惑，黄部长给我们讲解并描述的《论语》的精华思想，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。他说：每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是对待这些事情的看法。人首先要能够正确面对人生的缺憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，一次再一次怨天尤人，这样只能加重你的苦痛。子曰：已所不欲，勿施于人，意思是自己不喜爱要的东西，也不要强压给别人。在孔子老人家这句话的根底上我想在现代人，将其意思改为日：已所欲，施于人，就是把自己想要的东西，让与他人，把自己喜爱的东西，送与他人，把自己的学问和才智，传授给他人!因为在现代社会中，可以确定的说没有!没有多少人会把自己喜爱的东西让给别人呢?此时此刻的我们都有这等心胸吗?人人有了，集体多和谐，社会多奇妙!我们现代的得修炼。

人与人之间，事情与事情之间的比拟，没有单纯的技巧高低之分，而只有境界优劣之辨，那么这种境界的标准就取自于大道符合自然。又有谁会真正想到和做到(吾日：已所欲，施于人)应当放下时且放下，你要宽容别人，不仅遇事要拿得起放得下，还应当尽自己的实力去协助那些须要协助的人。所谓予人玫瑰，手有余香，赐予比获得更能使我们心中充溢华蜜感。其实是给自己留下来一片海阔天空。对于生活中不开心的事情，要忘却，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢?

他还说

生命有限，流光苦短，每一个人的生命(命运)在我们自己的手中。

人生有限,生也有涯.把我们有限的情感，有限的才华用在最应当运用的地方。

生命有限，流光苦短，而在天地之间我们每一个人的心或儒或道符合自然大法，最终每一个生命的成全就是这一句话：每一个人的生命在我们自己的手中。

用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面对这一切，即不是德也不是怨。

一个人反省自己的行为，而能够不懊悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到;说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不简单的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。

只有志向而没有土地的人，是幻想主