2022届高考散文常考知识点训练

高考语文复习系列资料高考语文复习系列资料/高考语文复习系列资料2022届高考散文常考知识点训练疼痛的麦子

张福艳

麦子有脚，繁体的“麦”是“来”字下面多一个脚印的符号，在甲骨文里，麦与来是同一个字，3600年前，古人就通过这种方式告诉我们，麦子是舶来的。麦子的祖先，叫草更合适，一穗麦只有一个麦粒，在风中飘摇，一不小心，便从脆而易折的穗轴上滑落。那时的麦子弱弱的，像风中的女子，走不快也走不远。一粒麦不断地驯化，生息繁衍，从一粒麦到两粒麦再到节节麦，最后进化成五六十个麦粒的复式花穗的麦。有了穗，麦子便更有麦子的模样，麦穗也成为丰收与喜悦的象征，从此，麦子行走有力，用了5000年，它走到了我国西北，用了10000年，它征服了全世界。

麦子走走停停，它对河流无限亲近。从“流着奶与蜜”的肥沃西亚新月地带到干旱的辽西丘陵，没有了两河流域的湿润环境，麦子有些水土不服。麦子在辽西与水为邻，在大河的两岸生长，在春天里顶凌先行，变成了春播夏熟的一年生春麦。清明过后，绿意从丘陵的麦地上浮起，苍莽中的一滩滩绿玉，湿润，醒目，它们在阳光下私语，有风过，麦苗倾斜成波纹状。麦子种在哪块地，哪块地就是幸福的。蛙声不断的麦畦，水在唱歌的晚上，麦子的心事水能听懂。喝足水的麦子，箭一般窜出芒。青青的麦芒紧紧拽着阳光，麦子佩剑的方阵整齐，威武，所有的叶片都上冲，天空和大地的能量也在向一块一块的麦田汇聚。在七月玉米绿色的舞蹈里，麦子逶迤成金黄的绸缎。一只只金色的鸟从麦地上起飞，麦芒是蜜糖般的金针。

麦子一直摇着自己的芒，那锋利的芒却直戳乡村的痛点。二弟在两次高考失利后，和父亲收了一场麦子，之后毅然背着书包再次补习去了。麦子，带刺的粮食，有收获时的幸福，更有收获时的无奈。麦子高不过腰，密密匝匝，铺天盖地是它的阵容。割麦子时，要猫腰撅腚，热风烘着，热汗浸着，芒的尖刺毫不留情地在胳膊和手腕上划出紫红色的血道道，那虽不是切肤之痛，也许因为肉嫩，也许因为还没经历过人生的风雨，少年痛的记忆幻化成麦芒的尖刺。捆麦子扎手，扛麦子刺往脖子里钻，打麦子时，伴着尘土飞舞，打碎的芒屑却依然坚硬锋利，即使全副武装，脖子围上了毛巾，扎上了裤脚衣袖，只留下眼睛，麦芒还是直往肉里钻，它无比亲近人的身体，它却不知道人的肉体接纳它时，是怎样一种折磨。一层一层的汗，一阵一阵的疼和痒，夏天的痛楚刻骨铭心。二弟懂得读书虽苦，可还有比读书更苦的事情。经过了岁月的洗礼，我们更懂得，麦子看似温顺，其实它给每个种麦人都留下痛苦并快乐的记忆，只不过，这浅浅的划痕，被父辈们抚平了、忽略了，被收获的幸福冲淡了。

我再一次被麦子的芒吸引，不是在麦地，而是在几张图片里。很多年没有亲近麦穗，原来麦子依然是仗剑前行的。田野里麦子的芒是指向天空的，图片里因为角度不同，麦芒斜亘着，有光在聚集，交错。一条有光的路，一缕缕诗意的率真，麦芒总是给人无限的遐想，抑或是屋顶上的电视天线，抑或是传说中能赐予力量的宝剑。机械化作业替代了人工收麦，麦芒的纠缠和困扰早已划上句号，留在心底的不再是如芒在背的感觉了。

麦子的一生有无数次自我绽放，拔节、挑旗、扬花，灌浆、落黄，生动而形象。最喜欢落黄两个字，那是饱满而丰盈的姿态，是金色的时刻，饱含天空的厚意和大地的柔情。落黄色相好的麦子，没有青枯与早衰，籽粒饱满。“千万别小看这一根根细细的麦芒。”种麦的老人说，原来麦芒不是可有可无的，也不是来装饰的，它的锋芒不是意气使然，它有自己的使命担当。小麦落黄的色相越好，麦芒的功劳越大。此时的芒就是小麦体内的交通运输部部长，它通过自身调节产生“泵压”，麦子灌浆就有了动力。以往只知道芒是锋利的、前卫的，但现在才知道麦芒是有隐忍与大局意识的。此时，麦粒上顶着的一根根芒刺，仿佛变成了一双双手，让人想起一句歌词：我愿变成童话里你爱的那个天使，张开双手变成翅膀守护你。

芒是对干旱等不良环境的一种适应，是麦子自己冲出的一条路。芒是麦子外稃或颖片的延伸部分，幼嫩的芒是柔软的，被旗叶紧紧包裹着。很想知道它经过多么遥远的岁月，收缩，变窄，终于变成一根根芒刺，为了适应而异化自己，变身的过程经历多少阵痛。新麦初熟，银质的虫鸣清亮，高远，仿佛那虫不是振翅于草丛而是悬浮于夜色里。麦子能承受生命之重，并能在苦痛中成长。它懂得那些生命中的痛都是为了成熟做铺垫，它传递给我们的是希望和美好，而不是痛的经历。露白的麦芽是微闪的星光，它在黑暗的泥土里做着天使的梦；青青的麦苗是人间最初的美好，邻居家刚出生的女儿取名麦苗，怜爱之情自在其中；青灵灵的麦穗是触手可及的青春年华，姑娘的巧手可以把长发编成麦穗样的辫花，人们甚至把女孩垂在前额的短发叫作麦穗。麦子，总是让人想起现世安稳，岁月静好，它用物质颗粒和精神内核哺育着人类。

春种夏熟，辽西麦子要在短短的三个月里完成生命的接力，它的生长急促而热烈。麦子开花短，除了麦农，只有风知道。“麦起身，一刻值千金”，可在麦子起身前，它不急，它要在泥土里安静地等待春化。小麦的种子不经历春化就一直停留在分蘖阶段而不结实。春化是对麦子的自然历练，三叶期的压苗则是对小麦人为的控上促下，青苗碾破受伤，流出绿色的浆汁，根系下扎，麦子更有后发之力。这好像是小学生的挫折教育一样，麦子在沉潜，在积攒自己的势，之后势如破竹。麦子的春化与压苗，有点诗意，也有点苦行的味道，种在冰上，收在火上，辽西麦经历了冰火两重天的炼狱，终于在夏天里晾晒诚实的籽粒。

麦子的行走可以借助风、借助鸟，它真正的行走源于人类的行走，它漂洋过海，有时处处碰壁、原地踏步，有时风驰电掣、席卷一切，它只顾行走，其它的交给时间。异化、变身、融合、吸纳，重塑，麦子打开自己迎接这个世界并融入了这个世界。麦子的潜质一次一次被挖掘，一次一次涅槃，一次一次华丽转身，从粒食到粉食，麦子打破一个魔咒。从只能果腹的水煮麦粒到雪白的面粉，再到一块块精致的面点，麦子感谢鲁班发明双扇石磨，感谢大自然和时代赐予的种种机遇。面团在阳光下膨胀松软，麦子的世界变大，一派金灿灿。

麦子能贵为五谷，能与稻谷平分天下，它的崛起是一个典型的励志故事。岁月赐给麦子碧绿的戎装，金黄的盔甲和不变的初心。一棵庄稼如此，一个人一个民族也是如此。当遭遇围堵和打压的时候，我们去想一下麦子，风雨、干旱、病虫、偏见，甚至习惯都曾羁绊它的脚步，麦子疼痛过后，灵魂升华，它的每根麦芒上都顶着一颗星。于是，当我们咀嚼着美味的面点、面包和面条时，会想起一个密集的方阵，一场场風中的舞蹈，水、风与麦子一起领跑春天的故事。等待槐花开锦墨

窗外有一株老槐树，我每天清晨都在拉开窗帘的霎间，与它相对而视。在这仲春时节，它依然含蓄。黑黢黢的皮肤，裹藏着耐得住寂寞的心灵，在它的桠枝间我找不到一丝绿意。我更不知道她什么时候会悄然间给我一树繁花？

可即使繁花满枝，谁还会和我一起分享氤氲的香气？谁还会给我采摘带着露珠的花串做香喷喷的槐花糕？谁还会站在槐花纷纷的午后等待我的脚步？没有了--那青蓝的衣衫、佝偻的身背、慈祥的目光、稀疏的白发……有一年，村外的河水在一夜暴雨之后，猛然间涨了上来。河水翻腾着，搅起浑浊的泥沙。偶尔还会从上游跌宕盘旋的在激流中飞下几个麦秸垛，又在漩涡中时而浮起、时而下沉的向下游冲去。岸边一个七岁的小女孩，抱着一棵粗壮的杨树，焦急的望着河的对岸。她扎着羊角辫，穿着紫红的小衫，衬着青蓝的短裤，斜背着粉色带着白花边的书包。她喃喃自语：“我--我--怎么上学去？”它似乎听见河对岸杨树林深处的校园里，传来打铃的声音。小女孩急了，泪水扑扑的打在脸颊上。可河水的势头丝毫不减，打起的水花似一个个狂野的笑。小女孩蹲下来，捡起一个个石块猛扔进河里，恨不得，填平它。越是愤怒，嘴唇咬的越紧，泪水越是汹涌，直到有一双有力的手把她拉起来，背在肩上。

外公一边安慰着我，一边在黄泥路上急行。“小燕子不哭，姥爷背你从杨庄大桥上绕过去。”

“姥爷那太远啦，咱要绕好大一圈子！老师说过，下大雨没法过河时，可以不去上学！”

“不去？你都哭了！只要小燕子高兴，姥爷不怕远！我可不愿意让你当逃兵”

“哈--哈--”

河岸边，没有一条像样的路。可是雨后，经常会有一老背着一少在穿行。老人的裤管总是高高的挽起，水鞋里可以听见扑哧、扑哧的声音，身后溅起的泥点子伴着孩子的说笑，飞扬成黄色的小花。他们趟过浅浅的水洼、翻越高高的堤坝、走过密密的高粱地头……就这样，外公背了我五个夏天。我趴在他的脊背上走出了小学的门槛，同时渐渐的走出了你的视线--到镇上去上初中了。

无论星期天还是寒暑假我都会去外公家。我们一起游戏过：跑到狮子山里捉蝈蝈、东南岭上打枣子、村外

河里捉小鱼；我们一起劳动过：去“瓢头子”岭上种花生、“十亩”地里掰玉米、“清水湾”里收高粱。忘不了春天你打得槐花糕、夏天你摇的小团扇、秋天你摘得甜石榴、冬天你送的厚棉袄……

直到二零零六年五一放假期间。我回来探望您！那是老家槐花怒放的时节，乡间的小路上弥漫着甜腻腻的味道。到处都是一树树乳白的槐花。蜜蜂在花串间飞舞，蝴蝶在已经窜出麦穗的田野间嬉戏。我和母亲手挽着手，走在我儿时奔跑过的土地上。远远的我就看见了你：站在桃园外，栅栏旁那棵老槐树底下。穿着一件深蓝的短袖衬衫，青色的裤子，青帮布底鞋。正在举目眺望着我要去的小路。背已经驼了，头发也稀疏而花白。可那是我内心最唯美的画面，定格在我心灵的帷幕上。

可为什么风一起，这画就在纷扬的槐花里渐渐的模糊、模糊、又模糊……我极力的去抓住你粗糙而又布满老茧的双手，可它却时而在桃树林里修剪枝条，时而在搞头的把手上紧握、时而在儿孙的额头上抚摸……抓不住了！那手再也无法，拉起我哭泣的肩膀，捧起我微笑的脸庞、提起我离家行囊……

槐花落尽的时节，一个享年七十三岁的老人也悄然的走了。他生前爱着的这些人都参加了他的葬礼。我想放声大哭，可他们的声音成了小声啜泣。我又怎么忍心揭开他们的伤疤，使之再次流血？我走在穿着丧服的亲人队伍的最后面，我用丧服的盖头蒙住脸，任泪水滴落在我的衣襟上。木然而又绝望的走到外公的墓地。它在一片玉米地里。青青的一米多高的玉米棵，织成青色的帷幔罩在您的坟外，坟东约十米外是一片桃树园，坟北约一千米是京沪高速公路，坟南三百多米就是他的村庄。

我想这墓地很合他的心愿。因为他最爱在桃树林里忙碌，春天可以有桃花的芬芳为伴、夏天会有蝈蝈在玉米棵梢头鸣叫、秋天会有晚熟的桃儿挂满枝头、冬天可以看见村落里袅袅炊烟……更重要的是可以看高速路上车来车往，不会寂寞，不会孤单！

那是我们最好的分别。一棵槐树，发出点点的芽、开出串串的花、洒下浓浓的荫、剩下粗粗的枝桠。一年年，树长大。呼，风一阵……青蓝的衣衫，沾染着槐花花瓣，如一只只白蝴蝶停息在那儿，伴着你慈祥的微笑镶嵌在我永远的梦里。

只剩下我，独自站在老槐树下，一年年，等待槐花开！旅行梁实秋

我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益——寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？我记得做小学生的时候，郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严！我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来——葬在湖边山上。古人云，“一生能着几雨屐？”这是劝人及时行乐，莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗？其中是否含着有多少苦恼的成分呢？出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单，——旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，——只是那样子有些像是KKK，夜晚出来曾经几乎吓死一个人！原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，冷然善也，”那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，”但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶“死便埋我”，也不是准备横死。旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，——逃避人间的丑恶。“大隐藏人海，”我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身？在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹；成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特Hazlitt主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个