2023年瓦尔登湖读书体会(四篇)

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瓦尔登湖读书体会篇一在《瓦尔登湖》的第一章中，梭罗就已经向读者说明，他在瓦尔登湖的隐居生活是为了证明一个观点，即人类真正的生活必需品通过简单的劳动就可以轻易地获得。在书中，他这样说明自己来到瓦尔登湖的意图：“我隐居在林中，由于我希望活得冷静，只和生命中最本质的东西周旋，看我毕竟能否领会其中的奥秘。以免待我将死之时，才发现我原来听天由命，我想深入生命，以摄取精华，我想藉此坚忍不拔与精心简朴的方式，剔除生活中的一切累赘，以大刀阔斧的方法，摘取生命之核，显其最根本之面目。

生命如无核之果，我也将此显露给世人，如能通过体验而获正果，也可将其福音带给世人。〞在书中，梭罗还从经济角度详实地记录了他在隐居期间的所有经济记录，他用他记录的数字证明白简朴的生活方式。—个人隐居生活的实际可操作性，他试图勉励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活试验，告诉世人不要被繁纷繁杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：“假使人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。〞而他短暂的一生也证明白这一观点。梭罗，他的思想比我们走得深远，他超越了感官的愉悦让思维的触觉深入生命和自然的内核，让灵魂找到了一个依托的所在，同时将自己的内心对生命的种种感受，提纯为一种精神一种聪慧，让人们从中获得生活的勇气和聪慧。会让我们自然而然地联想起“种豆南山〞、“采菊东篱〞的陶渊明，这位归隐田园的东方自然之子，他自耕自作，观照自然和生命的本身，让生命和自然相融，同样也曾给我们以最直接最真实的启示。

这是梭罗们的宏伟之处，也是所有宏伟心灵的非凡之处，他们的光辉总是辐射人间，让大量在尘世漂泊的灵魂找到宁静的家园，不至于在纷争的名利场中迷失自己，不致于被泛滥的物质异化而丧失了人性的本真。

瓦尔登湖读书体会篇二

经常有人对我说：“我想，你住在那儿一定很孤独，总想和人挨的近一些吧，特别是下雨下雪或者晚上的时候。〞我总忍不住在想：我们居住在这个地球上，只不过是宇宙中微不足道的一个小点，那边的一颗星星多大?为什么我会感到寂寞?莫非我们这个地球不在银河系中嘛?终究人与人群之间隔着什么样的距离。他才会感到孤独?我们可能无论怎么奔跑也没法让两颗心更贴进一些，我们最希望跟谁做邻居呢?车站、邮局、酒吧、会议厅、学校、杂货店，这些人群拥挤的地方不可能每个人都会喜欢……

在如今的时代，好像脱离群体独立思考已成了一种稀缺，周末休息，你会和我一样待在住房一步不出嘛?那你会做些什么呢?追剧、看书、刷抖音吗?会不会在睡一觉起来后，发现手机信息空空如也，没有一个人找你，没有一个人想起你，你会感到孤独吗?我想会吧，梭罗当时面临的是我们这种孤独的环境吗?他为什么有这种宠辱不惊的心境呢?我想是大自然给他的资产，是知识给他的满足。

一个人在思考或者工作的.时候，总是孤独的，孤独跟一个人和同伴之间相隔多远没有关系，在剑桥学院里，真正勤奋好学的学生，即使坐在最拥挤的教室里，他也会像沙漠里的云游僧人一样孤独。

我不比一朵毛蕊花或者牧场上的一朵蒲公英更加孤独,也不比一片豆叶、一根酢浆草、一只马蝇，或者一只大黄蜂更加寂寞。那密尔溪，或者一只风向标上的铁公鸡，或者北极星，或者南风，与我相比,它们更加孤独;那四月的雨，正月的融雪，或者新屋子里的第一只蜘蛛，与我相比，它们更加寂寞。

在冬日的漫漫长夜，雪花狂舞，寒风在森林中呜呜的嚎叫着……

梭罗的孤独比我们的美，孤独并不是一个人呆在空荡荡的房子里，也不是一个人去公园去自然界欣赏美景。真正的孤独是你单独一人眼睛所看到的，心中所想到的，脑内里所思考的，内心所感悟的，这份孤独是美好的，是健康的，是梭罗不会像我们一样感到迷茫的孤独。

瓦尔登湖读书体会篇三

早在一百多年前，梭罗用他简朴的文字，描绘出瓦尔登湖大自然的无穷魅力，他与孤独为伴，但并不消沉，他孩子般的纯真拥抱着大自然，用独特、睿智的思维，积极摸索着人与自然的关系，顽强地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热心地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保存的一块圣地呢?

我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人〞，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和聪慧的感觉。关于对梭罗的印象，我是很矛盾的，他那么猛烈地爱着自然，用孩子般的想象翱游并描绘着自然。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，单独溜达湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃绮丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份逍遥自满让他俨然成了山林之王;然而他又断不愿凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的`孩子。

是的，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的希奇叽叽喳喳叫嚷个不停的孩子。我往往惊诧于他的那份好奇与恬静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类宏伟的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗恬静而纯粹的心灵，以一颗高尚而聪慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关心着人类，又蔑视着人类。他担忧一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直热爱家乡农村的生活，甚至如今也经常梦回故里，也曾在春日的余晖下去乡间小路溜达，欣赏小草野花;冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌……尽管我生活素淡，在简单中体会着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物仍旧可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐田园。如今居住的小城，城市化建设日新月异，带给人们只是房价的居高不下与上班族急促的步伐、车水马龙的喧嚣繁华，喜欢的乡间田野早已渐渐退出人们的视线，如今只有从心里保存着那份淡泊宁静的向往与追求，在阅读中体会那种安详静谧的意境。归根终究，一句话——生活在经济飞速发展社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。

瓦尔登湖读书体会篇四

他们有自己独特的见解和超高的思维，面对自己的选择都有明确的态度，并为此坚持而不摒弃。

中国式的隐居生活，最的的莫属于归隐田居的五柳先生——陶渊明白。相对于梭罗而言，陶渊明的隐居毋庸置疑属于出世的，“采菊东篱下，清闲见南山〞的躬耕自资的生活。说明白自己不同流合污的决心和追求心灵的闲适优雅。他享受着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠〞的田园乐趣。

梭罗在书中开宗明义地说到过，他之所以入住瓦尔登，是为了摸索生活的真谛，思考人与自然的关系这个重大问题上，显然他的态度的积极的，入世的。实际上，梭罗并不是茕茕孑立的生活，他也会时常走访，回到康科德做学术演讲，同时也会有不同的人登门访问，前来座谈。相比之下，梭罗的隐居生活，似乎是另一种超脱世俗的生活，自然，自由，理想。

书中我最喜欢的是普里人说过的“昨天，今天和明天只用一个词。用手指的方向表示三者的含义。手指向后表示昨天，指向前面表示明天，指向头上表示今天。〞人必需寻觅自我需求，信哉斯言，顺应自然的日子是恬静的，但却是最真实的。我们没有多余的时间去思考我们未知的事，也没有足够的精力再去走一遍曾经来时的路，唯有当下，才是我们应