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文档简介
《天上的街市》教学实录教学目标:1、有感情的朗读诗歌,体味诗的音乐美,探究诗的情感美;2、了解诗歌的联想和想象,想象诗的图画美,赏析诗的语言美;一、导入:师:同学们,温家宝总理曾说过:一个民族有一些关注天空的人,这个民族才有希望。(幻灯片出示)在我国,有这样一位诗人,他经常在茫茫的黑夜里,独自仰望着浩瀚的星空,想从那闪闪的星光中寻觅他心中的理想。同学们,你们知道他是谁呢?学生:(郭沫若)这节课,就让我们跟随郭沫若先生的脚步,走进《天上的街市》,做一次天上人间的神奇之旅,去听一听他与星空的私语。二、作者简介师:有哪位同学来为大家介绍一下郭沫若?生答。师:对作者的情况,老师也做了一些整理,大家请看大屏幕!我们识记重点作家,需要从这五个方面来把握!名:郭沫若,原名郭开贞时:(1892—1978)地:四川乐山人评:诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家作:诗集《女神》《星空》;话剧《屈原》三、展示目标师:在向太空进发之前呀,我们先来明确一下我们的方向。大家请看大屏幕:1、有感情的朗读诗歌,体味诗的音乐美,探究诗的情感美;2、了解诗歌的联想和想象,想象诗的图画美,赏析诗的语言美;(幻灯片)四、朗读诗歌,体味诗的音乐美1.体味诗的音乐美师:有了目标,让我们带着轻松愉快的心情向天上的街市进发吧!有人说;“诗歌是凝固的音乐”。下面就让我们通过诵读体味诗的音乐美。那么,如何读出诗的音乐美呢?一要读准字音;二要读准节奏;三要读准重音;四要读出感情。(幻灯片显示)这也是我们评价朗读的依据,请同学们记住了!1)学生自由朗读师:下面请同学们先自由朗读一遍,扫除字音障碍!2)教师配乐读;学生评价师:同学们,知道吗?诗歌起初是用来唱的,所以,我们要把握好节奏,读出音乐的美感来!同学们刚才又读过一遍了!接下来听老师朗读一遍,听的过程中,根据老师的朗读标出节奏和重音,并且注意一下朗读的语调和语速。3)小组分段读;学生互评师:好!老师读完了!下面请同学们以小组为单位,交流一下你们刚才听读时,所标注的节奏和重音。并且以小组为单位分段朗读,一人一节,读后互相评价!(小组分节朗读)师:好!接下来我们有请一个组的同学为大家展示朗读。哪个组的同学愿意呢?好!组!这组同学展示完毕!哪个同学愿意来评价呢?(此处可让评价学生再读他认为读的不到位的段落)师:觉得在读这首诗的时候,应该用什么样的语调,什么样的节奏?语调是——[板书:语调]激昂还是柔和的呢?
生:柔和。
师:哦,柔和的。[板书:柔和]节奏呢?
生:缓慢。师:好,舒缓吧。[板书:节奏——舒缓]师:的确,这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。所以节奏不宜强,语速不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。4)齐读师:接下来,我们齐读一遍,力求读得声情并茂,抑扬顿挫。师:好!从同学们的声音中,老师感觉到大家的自信已经建立起来了。同学们读出了诗的音乐美,把流动在诗歌里的感情真切地传达出来了,用有声的语言传达出了无声的美!五、改写诗歌,感受诗歌的图画美2.想象诗的图画美师:这首诗的韵律是美的,这首诗的画面也是很美的。诗歌如画,一首好诗就是一幅灵动的彩画。请同学们再读诗歌,边读边想四节诗所表现的画面,请分别用简洁的语言概括每节诗的内容。(小组讨论,全班展示交流)师:下面请同学们,说一说自己自己所概括的画面。师:接下来,请同学们任选一节,放飞想象的翅膀,抒写一幅美丽的画卷,神游一番天街,感受一下这首诗的图画美!请同学们先看大屏幕。老师选择了第一节为大家作一示范。灯星辉映图:夜幕降临,我独自徜徉于街头,茫然不知所向。猛然间,我看见了远处的一排街灯,就像天上的明星一般闪亮。明星?我猝然抬头,天上的星星正发射出耀眼的光芒。星光点缀在清冷寂静的夜幕上,多像像远处的街灯呀!星与灯交相辉映,似给黑夜带来了一些生机。深邃而幽远的夜空引发了我无尽的遐想。我的思绪顿时像一匹奔驰的快马,驰骋于浩瀚的天际,身心都似乎融尽于这无际的天空了。师:诗人想到了什么呢?下面就由同学们尽情的想象了!师:好,下面请大家展示自己的想象,展示时请其他学生美美的闭上眼睛,随着展示的内容,展开遐思,做一番身临其境的神游。生:天空云雾缭绕,繁华美丽的街道,一条条玉路整洁平坦,一间间店铺招牌林立,顾客如潮,摩肩接踵,吆喝声此起彼伏,那孙悟空在大声的叫卖自己的新品种——猴桃,太上老君也在街上推销仙丹呢!店铺里的各色奇珍异宝,琳琅满目,玲珑剔透,花样繁杂。这富饶的街市真是美丽的天堂!师:多么繁华的街市!多么美丽的天堂!多么丰富的想象!生:广袤的星空,有一颗流星划过,哦,那不是流星,那是牛郎与织女提着的灯笼。他们缓步慢行在美丽的天街,微风吹过,浅浅的天河在他们身后柔波粼粼,把他们的欢声笑语传出九、总结诗人运用联想与想像的手法,用优美而又亲切的语言,为我们描绘了美丽的天街,创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间,充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求,体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地朗读一遍这首诗,感受诗人的美好情怀吧。诗人以天上的美好光明,反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的自由幸福,反衬出人间的冷酷痛苦。总之,这首诗用和谐优美的韵律,令人神往的图画,清新自然的语言,表达了诗人美好的理想,同时,也让我们的心灵跟随着诗人在天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。下面,就让我们背诵这首诗,重温诗人的这份梦想,品味我们今天的幸福生活吧!(师生声情并茂地背读诗歌一遍)《天上的街市》之改写漫步在冷寂无声的黑夜里,我的内心更加愁苦。“五四”运动高潮已过,半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着,像一个成长中的孩子被扼住了喉咙。想到这里,我的心像被重锤敲了一下,一阵发闷。徜徉于街头,我茫然不知所向。猛然间,我看见了远处的一排街灯,就像天上的明星一般闪亮。明星?我猝然抬头,天上的星星正发射出耀眼的光芒。星光点缀在清冷寂静的夜幕上,似乎有些迷茫,就像远处的街灯!星与灯交相辉映,似给黑夜带来了一些生机。深邃而幽远的夜空引发了我无尽的遐想。我的思绪顿时像一匹奔驰的快马,驰骋于浩瀚的天际,身心都似乎融尽于这无际的天空了:若隐若现的明星照亮了黑寂的夜空,飘渺的云雾如同仙女的裙带,又如凌波荡漾。我想,那天上必然是一个美丽的世界吧?那里必定有着繁富美丽的街市,街市上陈列的一些物品,必然是这世上没有的珍奇之物。否则,古往今来,又怎会有那么多的人遥想天空?那飞天的嫦娥、怀抱玉兔的神话又怎会如此唯美?那些舞姿曼妙、翩跹舞动的仙女怎会毫无例外地美丽动人?她们在天上是否闲游于那繁富的街市呢?噢,还有那牛郎织女,此刻是否也正在街上闲游?你看,那清浅而不甚宽广的天河上,两人正骑着牛儿来往。云雾在两人身边缭绕,清澈见底的天河水映出了喜鹊的影子,倒映着牛郎织女的身影,一同诉说的,还有那天荒地老、百年不变的亘古情怀。你再仔细看,两人正提着灯笼闲游呢。这时,一朵流星划过天际,它是要划破黑夜,迎来黎明吗?我紧蹙的眉头随即舒展开来……传说故事相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。分析讨论“联想”和“想象”的区别。
“联想”和“想象”是人类不可缺少的思维活动,“联想”使人们的生活丰富美好,“想象”推动着人类社会不断地进步。没有孙悟空一个筋斗十万八千里的想象,就不会有今天的人造飞船、地球卫星。没有想象,就不会有文学家、科学家,也不会有人类的文明。可以说,想象是一切创造力的源泉。
什么是联想”和“想象”呢?贺知章的《咏柳》中,“碧玉妆成一树高”就是“联想”,因为“碧玉”和“柳树”有相似点,都是碧绿色,都晶莹透亮。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”就是在“春风吹拂,柳芽萌发”这一感知材料的基础上创造出“春风似剪刀”这一新形象的,这种使事物变形的思维活动就是想象。想
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