礼仪的性质与功用原始

礼仪的性质与功用原始第1页，共84页，2023年，2月20日，星期一重点掌握礼仪的定义、宗旨、本质和意义。了解礼仪的类别和特征。掌握礼仪的社会功能和意义。领悟礼仪教育的重要性。能够把握礼仪要诀，在日常社交活动中举一反三、运用自如。能够解释现代汉语的礼、礼仪和礼品的区别。能够在日常生活中宣传礼仪，促进普礼教育。第2页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节礼仪的要素和特性第四节礼仪的教育与普及第一节礼仪考察第三节礼仪的功能与效益第3页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节礼仪之考察一、礼仪的含义二、礼仪的类别第4页，共84页，2023年，2月20日，星期一生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。第5页，共84页，2023年，2月20日，星期一（一）礼仪之本义世界语中的Etiketo即礼仪、仪式、礼节、礼貌，还有“纸贴”、“标签”之意。这表明：“礼仪”一词还蕴含着是某种“标志”之意。西文中“礼仪”一词源于法语Etiquette，原意是一种长方形的纸板，上面书写着进入法庭所应遵守的规矩、秩序。这纸板被视为“法庭上的通行证。”中文“礼仪”造字之初就带有虔诚亲敬之意。中国的“礼仪”起源于古人的敬神祭祖的活动，要求怀着虔诚的心理，认真地履行，把握好分寸。一、礼仪的含义第6页，共84页，2023年，2月20日，星期一（二）再释“礼仪”敬：《礼记·曲礼》开宗明义就是“毋不敬”。序：《礼记·乐记》“礼者，天地之序也……中正无邪，礼之质也。”理：《礼记·乐记》“礼也者，理之不可易者也。”俗：《礼记·曲礼》“礼从宜，使从俗。”履：《礼记·曲礼》“修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。”度：“仪者，度也”。也就是要符合法度、规则。宜：“仪”，通“宜”，即适宜、合适之意。第7页，共84页，2023年，2月20日，星期一1.古人对礼的解释夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘。故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。——孔子

（三）礼仪的定义第8页，共84页，2023年，2月20日，星期一

（三）礼仪的定义

2.近现代人对礼仪的阐释礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。

——清辜鸿铭良好的礼貌意味着对他人表示关怀。

——英国埃西尔·伯奇·唐纳德礼仪是人们在日常生活中为保持社会正常秩序所需要的一种生活规范。

——日本松平靖彦第9页，共84页，2023年，2月20日，星期一

（三）礼仪的定义

3.礼仪含义概念——礼仪是人们在生活中表达尊敬的规范。宗旨——要使大家都感到舒适，不是拘谨，更不是难堪。本质——本质是通过某些规范化的行为表示人际之间的真诚、尊重、敬爱、友好、体谅，是人的社会关系的体现。意义——礼仪不仅是社会文明的重要标志，而且体现了个人文明修养程度。第10页，共84页，2023年，2月20日，星期一生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

——西哲赫尔岑今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。

——《礼记·曲礼》相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死？

——《诗经·相鼠》第11页，共84页，2023年，2月20日，星期一二、礼仪类别（一）礼制和礼俗中华礼仪按性质和作用来分，有两部分组成，一为礼制，二为礼俗（见图6-1）。这种分化大致从春秋战国开始，《管子·牧民》篇的注疏有“大礼”、“小礼”之说，即“礼之大者在国家典章制度，其小者在平民日用居处行习之间。”图6-1礼制和礼俗等等第12页，共84页，2023年，2月20日，星期一（二）《周礼》中的“五礼”

中国古代比较系统的礼仪之书《周礼》把礼仪分为五类（见图6-2）。图6-2《周礼》中的“五礼”第13页，共84页，2023年，2月20日，星期一现代英语中的“礼仪”

Etiquette即“礼仪、礼节”，还可译为“规矩、成规”。有“约定俗成的规范礼仪”之意。

Protocol原意为“（条约的）草案、草约、议定书、备忘录”等，引伸为“礼仪，外交礼节”。

Courtesy为“礼貌、谦恭、殷勤”之意，还可理解为“好意、礼遇”。

Manners为“礼貌、举止、风度”之意，指仪表仪态方面表现出的礼貌。

Ceremony为“典礼、仪式”之意，引申为“礼仪、礼节”，主要指国家团体较为隆重，正式的庆典及其相应的礼仪、礼节。第14页，共84页，2023年，2月20日，星期一含义

用途

礼礼是表示敬意的统称外延极广，用处很大，可作为“礼仪、礼节、礼貌”乃至“礼品”的简称礼仪礼仪是人们在生活中表达尊敬的规范是礼和仪的综合，经常可以取代“礼”、“礼节”、“礼貌”作为书面规范语（三）现代汉语的礼、礼仪、礼节、

礼貌、礼品礼、礼仪、礼节、礼貌、礼品是近义词，有时可以通用，也极易混淆乃至误解，如表6-1所示。表6-1礼、礼仪、礼节、礼貌、礼品的比较第15页，共84页，2023年，2月20日，星期一含义

用途

礼节礼节是人们表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式是礼和礼仪要求的具体化，是某些特定的礼仪制度的规范体现，经常作为书面规范语言出现礼貌礼貌是人们言谈举止谦虚恭敬和仪表仪态得体恰当的表现礼貌主要指个人的仪表、言语、行为，更带有约定俗成的性质，经常出现在口语之中礼品礼品即是“馈赠品”汉语中，人们习惯把“礼品”简化成“礼”续表6-1（三）现代汉语的礼、礼仪、礼节、

礼貌、礼品第16页，共84页，2023年，2月20日，星期一（四）现代礼仪种类现代礼仪是异常庞杂的社会文化系统，有必要进行分类以便于学习掌握。但各类内容常相互渗透，各类区分往往难以界定清楚。对礼仪的门类只能做大概的归纳划分，如表6-2所示。第17页，共84页，2023年，2月20日，星期一种类含义具体内容意义人生礼仪人的一生几个重要阶段的礼仪出生礼、成人礼、婚礼、丧礼，以及每年一次的庆贺生日（寿）礼从出生到老死，贯穿人的一生个人礼仪包括个人仪表仪容仪态的恰当体现，言谈举止的得体表达以及一般礼节的正确运用等基本功个人素质教养、待人处事态度的反映家庭礼仪家庭内部和家庭之间有关礼仪家庭成员，亲戚亲族之间的称谓，相互问候、贺庆、拜访、待客、家庭应酬等方面的礼仪反映了民族传统和地方习俗以及家庭教养、家风家规表6-2现代礼仪种类（四）现代礼仪种类第18页，共84页，2023年，2月20日，星期一种类含义具体内容意义交际礼仪社会成员之间交往时的规范与准则致意、问候、介绍、交谈、拜访、接待、宴会、舞会、聚会、馈赠等社会活动的礼仪正确运用，有利于扩大人们的社会交往，有益于净化社会风气公共礼仪人们在社会活动尤其在公共场所中所应遵行的言语和行为规范与活动内容及场所相适应的仪表仪容、言谈举止和饮食、居住、旅行、观光、娱乐、通讯等活动及在公共场所的礼仪一个人在公共礼仪方面的表现在很大程度上反映其的人格与教养职业礼仪指从事一定职业的人在职业活动中应遵循的行为规范、准则以及行业的规范动作及仪式类目非常多，如商业礼仪、教师礼仪、医生礼仪、演员礼仪、公务员礼仪、军队礼仪、体育礼仪……职业礼仪在维持社会秩序，纯正社会风气，促进社会进步方面具有无可替代的作用（四）现代礼仪种类续表6-2第19页，共84页，2023年，2月20日，星期一种类含义具体内容意义政务礼仪国家政府为维护自身尊严，协调各方面关系而推行的某些方式、措施升国旗仪式、节日及重大事件庆典、纪念大会、重要的追悼大会，公务接待、对灾荒事故等的救济、慰问、抚恤等体现政府施政水平，关系国家的权威声誉，关系民心的向背外事礼仪是涉外交往中的有关礼仪主要有外交部礼宾司安排的外交活动礼节，外交礼仪；团体、企业对外交往活动礼节体现国家声誉、民族文明，关系国格人格，习俗礼仪是与各民族传统风俗习惯有关的礼仪节日庆贺、婚丧嫁娶、祭祖扫墓、敬神娱乐、迎来送往等礼仪，及各种生活禁忌等一个民族，一个地域历史传统的重要内容宗教礼仪各种宗教特有的规范准则佛教礼仪、道教礼仪、伊斯兰教礼仪、基督教礼仪等等宗教文化的特有现象（四）现代礼仪种类续表6-2第20页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节礼仪的要素和特性一、礼仪要诀二、礼仪的特征第21页，共84页，2023年，2月20日，星期一彬彬有礼，讲究得体，妙在自然，贵在真诚，基在修养，要在尊敬，重在自律。第22页，共84页，2023年，2月20日，星期一一、礼仪要诀礼仪涉及了人类社会生活的方方面面，要求人们应掌握礼仪的基本原理、基本要领，举一反三，应用自如。第23页，共84页，2023年，2月20日，星期一（一）讲究得体在施礼、讲礼时要把握好“度”，要求适中（见图6-3）。图6-3讲究得体的要求第24页，共84页，2023年，2月20日，星期一（二）妙在自然

礼仪应是习惯而又自然地流露，要掌握自然得体的礼仪（见图6-4）。图6-4自然得体的礼仪第25页，共84页，2023年，2月20日，星期一（三）贵在真诚礼仪应是真诚的，绝不能与虚伪拉扯在一起。“著诚去伪，礼之经也”，真诚才是礼仪的真谛（见图6-5）。图6-5贵在真诚第26页，共84页，2023年，2月20日，星期一牛皋与岳飞的问路

《说岳全传》第十回描写牛皋独自赶往小校场向两老人问路时，在马上叫道：“呔！老头儿，爷问你，小校场往哪里去的？”那老者听了，气得目瞪口呆：“冒失鬼！京城地面容得你撒野？幸亏是我两老人家，若撞着后生，也不和你作对，要你走七八个转回哩。这里投东转南去，就是小校场了。”而岳飞问路时是下了马，走上前把手一拱道：“不敢动问老丈，方才可曾见一个黑大汉，坐一匹黑马，往那条路上去的？望乞指示！”那老者道：“尊驾何以这等斯文，你那个令弟怎么这般粗蠢？”牛皋这种粗野得可笑但又质朴得可爱的人虽然可以与之交往，但得为他们惹事生非、自讨苦吃而提心吊胆，弥缝补缺。岳飞真正是值得信赖的君子。第27页，共84页，2023年，2月20日，星期一（四）基在修养

修养是礼仪的基础，礼仪是一个人文化修养，品德教养等精神内涵的外在体现。加强修身养性是正确表达礼仪的前提（见图6-6）。图6-6修身养性的加强第28页，共84页，2023年，2月20日，星期一周总理访问加纳留美谈

1964年1月，周恩来总理应邀访问加纳前夕，发生加纳总统恩克鲁玛被刺受伤案件，加纳局势动荡不安。在这紧要关头，周总理决定按计划如期访问加纳，并主动提出可以打破通常的礼宾惯例，恩克鲁玛总统可以不到机场迎接。周总理此举使加纳人备受感动，国际社会予以高度评价，在外交史上留下千古美谈。第29页，共84页，2023年，2月20日，星期一（五）要在尊敬“治礼、敬为大”，“守礼莫若敬”。这是中国古训，也说明礼的核心就是尊敬。要别人尊重，首先就必须自尊，更应懂得尊重他人。一切礼仪的规则都是围绕着自尊和尊人这个核心而制定的。

第30页，共84页，2023年，2月20日，星期一（六）重在自律

这是施行礼仪的基本保障。礼仪不同于重在他律的法律，而主要在于自律。也就是把外在的带强制力的约束转化成内在的自觉意识和行动。严于律已——非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行。慎独——君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。第31页，共84页，2023年，2月20日，星期一第32页，共84页，2023年，2月20日，星期一二、礼仪的特征礼仪是与人类文明相伴而行的规范，这种社会文化现象表现出一定特征（见图6-7）。图6-7礼仪的特征第33页，共84页，2023年，2月20日，星期一（一）民族性由于长期共同生活而形成的民族，自然有自己特色的民族文化及其习俗。礼仪作为民族文化的重要组成部分，必然对自己的民族产生深远的影响。从某种意义讲，礼仪是一个民族、国家的象征礼仪融进了民族传统精神第34页，共84页，2023年，2月20日，星期一（一）民族性

第35页，共84页，2023年，2月20日，星期一（二）时代性

不同的时代具有相应不同的礼仪。社会的进步，文明的发展及其政治的变革，经济的发展，思想观念的变化，科技的应用必然导致礼仪在民族传统的基础上注入新的内容。扬弃那些不合时宜的部分，礼仪文化也就具有了时代的特征。社会革命必然引起礼仪革命现代社会中传统旧礼仪中的陈规陋习必然被淘汰传统礼仪的现代化第36页，共84页，2023年，2月20日，星期一（三）共通性

礼仪是基于人类共同生存、生活、相处、交往的需要而产生、发展、完善的，因此，礼仪必然带有共通性。礼仪基本原则的共通性礼制的共通性第37页，共84页，2023年，2月20日，星期一（四）差异性由于人们的生活环境不同，传统习惯有异。因此，某些礼仪，尤其是习俗礼仪、团体礼仪、宗教礼仪就有地域、群体的局限性和差异性，只能在有限范围内通行。礼仪这种局部共通的差异性，使它在内容方面博大精深，形式上多姿多彩。第38页，共84页，2023年，2月20日，星期一（五）对等性礼仪讲究对等性，应注意以下3点：应承认礼仪有等级要讲究礼仪的对应应注意“自我定位”第39页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节礼仪的功能与效益一、个人步入社会的名片和成功之路的通行证二、实实在在的社会文明三、礼仪的经济效益第40页，共84页，2023年，2月20日，星期一人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。第41页，共84页，2023年，2月20日，星期一

“内以治宗庙之礼，足以配天地之神明。出以治直言之礼，足以立上下之敬。物耻足以振之，国耻足以兴之。为政先礼，礼其政之本与！”

——孔子“坏国、丧家、亡人，必先去其礼”。

——《礼记·礼运》“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠、祭祀、供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节、退让以明礼。”

——《礼记·曲礼》第42页，共84页，2023年，2月20日，星期一一、个人步入社会的名片和

成功之路的通行证调节人际交往，和谐人际关系是礼仪的一大社会功能。人的本质是一切社会关系的总和，礼仪正是人际交往的基本手段，也是做人的基本准则和基础的素养。礼仪是一个人步入社会的名片和事业成功之路的通行证。第43页，共84页，2023年，2月20日，星期一（一）不学礼，无以立“礼仪是为人处世基本规矩，是一个人起码品格教养的直观表现。在某些关键场合“不矜细行，终累大德”，会引起无谓的麻烦，导致社交及事业的失败。礼仪是文明的重要标志，礼貌是人品教养的外在表现，也是形成“第一印象效应”的关键。洛克指出：“礼仪是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。”对此，人们决不可掉以轻心。第44页，共84页，2023年，2月20日，星期一（二）礼仪是人类共处的钥匙

礼仪是人与人相处之道，可以使人更客观地认识自己，把握自己，增强自信心，为社交铺平成功之路。在人际交往中，恰如其分的礼貌，和蔼可亲的态度是最好的介绍信。礼仪之所以是人际交往中必不可少的有效手段，这是由其性质所决定的。“守礼莫若敬”，尊敬就是礼仪的本质体现。每个人都有自己的自尊心，在内心深处都有受人尊重的欲望和要求。己所不欲，勿施于人，只有切实做到自尊和尊人的人，才算掌握了礼仪的真谛。第45页，共84页，2023年，2月20日，星期一（三）礼貌于己无损而获益匪浅

礼仪是人人可学，处处可用之道，可谓“礼貌周全不花钱，却比什么都珍贵”。例如刘备“三顾茅庐”，并没有花钱，只是费了些脚力和时间，给了诸葛亮以崇高的礼遇，就请来了无价之宝孔明，成为千古佳话。第46页，共84页，2023年，2月20日，星期一周总理待人处世的佳话

1964年，周总理和陈毅副总理出访亚非14国，在离开加纳时专门举行一个特别宴会，宴请所有的加纳服务员，当那些黑人朋友端着中国贵宾敬的酒时感动得流下了眼泪。一个西方记者报道：“这是传奇式的礼遇，中国人巧妙地把友谊传给了非洲的子孙后代。”尽管这只是一场特殊的宴会，却体现出了一个泱泱大国总理的风采和气度，饱含着周恩来尊重他人，平等待人的品格和深情。第47页，共84页，2023年，2月20日，星期一二、实实在在的社会文明礼仪是构成社会精神文明的基本要素。它在维护社会秩序、美化社会环境、净化社会风气、协调社会交往、增强社会活力等方面发挥着不可替代的作用。第48页，共84页，2023年，2月20日，星期一（一）序化社会

“礼者，天地之序也。”说明礼仪有序化社会的功能。礼仪犹如社会润滑剂，可以帮助人们妥善处理各种关系，避免许多矛盾磨擦，促进社会秩序的稳定。“礼之所兴，众之所治也。礼之所废，众之所乱也。”礼仪是古代和谐社会秩序的基本手段，也是现代稳定社会秩序有效方式。“礼貌是文明社会的一部分，礼貌是第一美德。”第49页，共84页，2023年，2月20日，星期一（二）美化人际环境，净化社会

风气常言道“天时不如地利，地利不如人和”这“人和”无疑就是人际关系的和谐及其人际环境的良好。讲礼貌可以美化人的生活环境，净化社会风气，对人们性格、品行、风貌的塑造及为人处事的态度必将产生深远的影响。第50页，共84页，2023年，2月20日，星期一周总理关怀偏远高山上的普通战士在中巴边界的明铁盖山口有个小小的导航站，周总理和陈毅副总理每次飞过山口都要给导航台的战士发一份电报表示慰问。周总理还指示总参谋部委采取措施安排好在偏僻边境工作的干部战士的生活。在那偏远的高山上，几乎过着与世隔绝生活的战士，“家书抵万金”是他们真切的感受，而周总理、陈毅副总理的慰问感谢电报对他们而言何止值万金！一句感谢的话语，一封慰问的电报……都是举手之劳的事，却会令人暖透心窝、刻骨铭心、终身难忘。第51页，共84页，2023年，2月20日，星期一

1.

礼仪的社会窗口作用礼仪是社会文明的标志，也是人们了解某一地方社会风貌的基本着眼点。子贡有言：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德”。（三）礼仪是社会文明的标志第52页，共84页，2023年，2月20日，星期一（三）礼仪是社会文明的标志

2.礼仪的友谊纽带作用礼貌犹如服饰对人体的美化，路桥信函及其飞机舟车对两地之间的贯通，处处为人们连起友谊的纽带。

3.心灵沟通的前提礼仪既是形象，也是纽带，传递着尊敬、友好的信息，是人际交往乃至友谊发展，心灵沟通的前提。既影响自己，给人留下的第一印象，也关系到交往的成败。第53页，共84页，2023年，2月20日，星期一欧盟官员学礼节在1997年中，欧盟总部官员因为待人接物态度极其傲慢而招来1000多次投诉。因此新年刚过，欧盟就开始对其官员进行讲文明礼貌的强化教育。这些官员将从最根本的礼节学起：接电话时要懂得轻声细语、用词得当，清楚通报自己的姓名职务；公众提出的质疑必须予以明确的答复，不得蒙混过关，所有的来信必须在7天内给回复。照理能成为联盟的官员其社会地位和学识修养都是很高的，但如果抱着居高临下的傲慢态度去待人接物就说明他们在礼仪方面仍有欠缺之处，因此必须进行礼仪再教育，以“改变这一可能影响欧洲一体化进程的尴尬情况”。第54页，共84页，2023年，2月20日，星期一（四）民族的向心力和凝聚力以“礼”为主要内容的中华传统文化无疑是维系华夏民族的巨大的一种精神力量，是永葆民族生机活力的不竭的源泉之一。礼仪在中华民族形成发展中不可忽视的作用礼仪是维系炎黄子孙根脉的精神纽带第55页，共84页，2023年，2月20日，星期一“中国”的含义按范文澜同志在《中国通史》第一册中的观点：“中国这一名称，含有地区居中的意义，但更重要的意义则是指传统文化的所在地”；“中国、夏、华三个名称，最基本的涵义还是在于文化，文化高的地区即周礼地区称为夏，文化高的人或族称为华，华夏合起来称为中国。对文化低即不遵守周礼的人或族称为蛮、夷、戎、狄。”第56页，共84页，2023年，2月20日，星期一三、礼仪的经济效益礼仪的社会效益是显而易见的，而它的经济效益也不可低估。李光耀说过：“礼仪能导致良好的人际关系，而良好的人际关系又是提高生产力的要求。”基本道出了礼仪与生产力的关系。第57页，共84页，2023年，2月20日，星期一（一）微笑的价值

微笑是人人皆会的礼貌表情，不仅为日常生活及其社交活动中增光添彩，而且在经济生活中也有无限的潜在价值。微笑既是一种感情，也是一种品格，还是一种技巧，它可以化为巨大能源和物资。微笑礼仪已成为流行于世界的社会竞争的有效手段。第58页，共84页，2023年，2月20日，星期一微笑箴言它不需要成本，却创造无限价值。它并不使给予者贫穷，却使接受者富有。它发生在一瞬间，却在记忆中永存。没有人富裕得可以不需要它，贫穷的人却因受益于它而更充实。它在家中创造了欢乐，在商业界建立了好感。它是朋友给予的回报，给疲倦者带来慰藉，给灰心者带来希望，给悲哀者带来光明。它是消除烦恼的天生良药。第59页，共84页，2023年，2月20日，星期一在社交中一方言行上的失礼就会引起对方的反感、恼怒，这就可能意味着交往的失败，乃至断了财路。（二）事无礼则不成第60页，共84页，2023年，2月20日，星期一（三）和气生财

“和气生财”这个千年古训言简意赅地道出了礼仪与经济效益相辅相成的密切关系。“和气”应包括两方面内容：一是内部有序团结合作愉快，二是对外树立令人亲近愉悦的良好形象。在当今社会主义市场经济时代，礼仪也是竞争力。在生产力中，人是最重要的因素，而礼仪则是人的基本素质的重要组成部分。第61页，共84页，2023年，2月20日，星期一文明无价东北某沿海城市痛下决心进行软、硬环境治理，大抓精神文明建设，使旧貌换新颜。城市的文明已成为了当地对外招商引资最好的广告。处在黄金地段的某商厦，分别在楼层为顾客提供了包括借阅图书、健康锻炼、音乐茶座、礼仪专题讲座等全免费超值服务，商厦的客流量陡增30%。弹丸之地的香港旅游业被称为神奇的大事业，其奥秘之一是集西方技术与东方礼貌文明于一体，对旅客产生诱人魅力。新加坡现代礼仪之邦的美誉是吸引众多旅客的重要因素。第62页，共84页，2023年，2月20日，星期一第四节礼仪的教育与普及一、普礼教育势在必行二、普礼教育切实可行三、普礼教育的基本途径第63页，共84页，2023年，2月20日，星期一礼仪映在我们言谈举止里，真理就在我们日常生活中。第64页，共84页，2023年，2月20日，星期一我国素有“礼仪之邦”的美称。但由于我国在近代落伍并挨打受欺，不少人把它归咎于以“礼”为核心的中华传统文化的保守性，于是发起了一次又一次的批判旧文化运动。拨乱反正，特别是进入20世纪90年代以来，中华文化的价值为越来越多的人所认识，要继承弘扬中华优秀文化传统几乎成为人们的共识，但对于继承传统礼仪文化精华，并结合当今世界潮流的现代礼仪教育却未受到应有的重视。因此，有必要大力开展普礼教育。第65页，共84页，2023年，2月20日，星期一一、普礼教育势在必行普礼教育就是对全体公民，尤其是青少进行现代礼仪的教育、培训，以促进人际交往的和谐，社会秩序的稳定。第66页，共84页，2023年，2月20日，星期一（一）普礼教育是时代的呼唤

我国虽有礼仪之邦的美称，但当今公民的礼仪现状却令人难堪。中国游客出境旅游时，因欠文雅、不礼貌而被认为这些“少数人的不雅行为，冲击了国际文明规范和文化氛围”。痛定思痛，礼仪的重要性现已被越来越多的人所认识。许多大学开设了礼仪课，受到热烈欢迎，不少人认为学习礼仪十分重要，非常必要，受益匪浅，获益终生。这实际上反映了一种时代的呼唤，也是建设社会主义和谐社会、维护社会秩序的迫切需要。第67页，共84页，2023年，2月20日，星期一

《北京青年报》2002年10月16日报道：40万平方米的天安门广场中竟有60万块口香糖残渣。据推算，清除一块口香糖至少需花费1.1元！以致有人呼吁：“向口香糖污染宣战！”第68页，共84页，2023年，2月20日，星期一（二）普礼教育的独特作用礼仪是社会文明的重要标志，也是和谐文化的基本要素。礼仪教育正是社会主义和谐社会建设的应有之含义，并有其不可替代之作用。道德建设不能完全取代礼仪教育普法教育也不能取代礼仪教育

礼仪、道德与法律皆为人们应当遵行的规范，有其共同性，但毕竟各有其特性和作用，如表6-3，表6-4所示。第69页，共84页，2023年，2月20日，星期一礼仪道德

联系道德之中包含礼仪，礼仪之中有道德，道德是礼仪实践的内在要求，礼仪是道德意识的外在体现区别实践方面的行为表现理论方面的思想意识礼仪礼貌重于实践性，较为具体，易于操作伦理道德偏重于理论性，较为抽象表6-3礼仪与道德的关系（二）普礼教育的独特作用第70页，共84页，2023年，2月20日，星期一法律

礼仪联系礼仪与法律息息相关，二者皆为行为规范，相辅相成、并行不悖区别法制教育之目的是使人们不敢破坏业已形成的这种关系礼仪教育是为了改善社会关系及人际关系由国家制定或认可，具有权威性、严谨性主要是约定俗成的，具有群众性和通俗性偏重法律和制度强调人的素质和教养重他律，较为严峻重自律，较为温馨表6-4礼仪与法律的关系（二）普礼教育的独特作用第71页，共84页，2023年，2月20日，星期一既要有道德情感，也要有礼仪素养道德教育并不能完全取代礼仪教育。比如，服饰打扮不得体，就不能归咎于道德水平问题，而是缺乏仪表礼仪知识所致。一般而言，有意伤害他人的言行属于道德问题；而无意中对他人造成伤害的言行往往是礼仪素养的问题。例如，诚心诚意送一些礼物给朋友，殊不知其中的某种礼品却属于对方习俗的禁忌，令人尴尬和不安。这显然是由于缺乏礼仪知识造成的，而非道德问题。第72页，共84页，2023年，2月20日，星期一（三）普礼教育及其对礼仪学的

研究意义

有利于正确对待礼仪文化遗产有利于深化人们对礼仪现象的认识，化腐朽为神奇有利于反对庸俗关系学，遏制不正之风第73页，共84页，2023年，2月20日，星期一中华古礼的祭祀对象中华礼仪的起源可以说是天人关系的体现。“礼者，所以敬神致福也”，礼起源祭祀仪式。祭祀的对象可以概括为“天神”。“天”大致包括三个层次，“天地”，也就是人们赖以生存的环境、空间。这是人类首先崇敬的对象。万物生灵，这是人类生存生活所必不可少的物质条件，不得不崇敬。已“升天”、“托体同山阿”的先人，这是人们根脉所系、繁衍生息的根本，更有天然的亲近感。第74页，共84页，20