地域文化课程讲义1分析重点

地域文化主讲人：张向峰

长安汉唐文化《地域文化》课程教学介绍

第一部分为何学第二部分学什么第三部分怎么学

第四部分如何测第一部分为何学—、学习背景二、学习目标

—、学习背景（一）我国教学改革和素质教育的需要

（二）积极发展西安文化事业与大力推进学校校园文化的需要（三）适应国家开放大学内涵建设要求，追求现代远程教育必然趋势二、学习目标

《地域文化》是开放教育专本科各专业开设的一门选修通识课程。本课程坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观为指导，以素质教育的基本要求为核心，遵循汉唐历史文化形成和发展的客观事实，吸纳了考古学、历史学、民族学、民俗学等各个学科的最新成果，以史论的形式展现汉唐历史文化，突出汉唐历史文化的特色，有利于我们对汉唐以及中国古今历史、文物遗存、名胜古迹、风俗文化的了解，增长知识、陶冶性情，更好的提高人文素养，从而培养我们热爱祖国和民族历史文化情感，增强民族自信心和自豪感。第二部分学什么一、学习内容二、学习任务一、学习内容该课程贯通我国汉唐历史文化发展，全面而重点地介绍汉唐历史文化的特色及其发展规律，包括汉唐历史文化沿革、汉唐文学、哲学宗教文化、皇室文化、教育文化、城市文化、风俗文化以及对汉唐文化的反思等方面的基础知识和基础理论。

本课程的教学内容主要分为三个部分。第一部分（第一章绪论）：介绍长安汉唐历史文化概貌，着重介绍汉唐历史文化的沿革及其共同特征和差异。第二部分（2－7章）：阐述长安汉唐历史文化的各个具体内涵，包括汉唐文学、哲学宗教文化、皇室文化、教育文化、城市文化、风俗文化，从汉唐文化的主要成就分析其形成发展的规律。第三部分（8章）：阐述长安汉唐历史文化的传承与发展，包括长安汉唐文化当代价值，西安城市精神的解读和西安国际化大都市建设的文化定位。

二、学习任务第二部分怎么学一、学习基本活动过程二、媒体选择的方案三、学习过程与资源配置一学习基本活动过程

1、自主学习；2、理论学习3、在线学习；4、实践学习自助学习互助学习二媒体选择的方案（1）文字教材：《长安汉唐文化》李炳林、朱伟东、张向峰主编，陕西人民教育出版社，2013年1月第一版。（2）视频教程：专题讲座、系统讲授（3）网络课程：结合课程特点，遵循教学规律，形成有机联系的模块化教学，包括以课程内容、教师讲授、学生自主学习、师生交互、课程考核、课程评价等模块展现。（4）电子文本：教学信息、教学辅导、教学方法指导。

三学习过程和媒体使用本课程2学分，课内学时36，其中集中辅导12学时，学生自学8学时，网上教学活动8学时，参观考察实践教学8学时。本课程学时分配及资源使用安排如下（共18周）：

第四部分如何测

一、测评模型解构二、测评标准一、测评模型解构（一）模型图示（二）解析《地域文化》课程考核设计方案采取过程测评方式，包括形成性过程考核和总结性过程考核两个部分，两者都是基于学生的学习活动过程和学习实践活动的评价。其中形成性过程考核包括学习总结测评、小组活动测评、网上专题讨论测评和网上实时学习活动测评，占课程综合成绩的40%；学习实践活动过程考核包括实地参观考察和撰写考察报告，占课程综合成绩的50%；为了科学检测学生学习活动过程和学习实践效果，提升学生学习的主动性、积极性，课程考核还采取了激励措施，针对以上两方面的过程测评，分阶段、分层次的进行动态考察，嵌入10%的激励分值。

二、测评标准量化表停！思考？一是怎样完成学习任务？应注意自己完成课程任务时的整个阶段和过程；应明确在整个课程学习中自身能够得到哪些服务支持。二是如何实现学有成效？应注意选择有利于保证自己课程学习的方式；应明确在整个课程学习中自身能够不断思考和积累、总结和反思。

地域文化课程学习策略之三说

微课程地域文化主讲人：张向峰

长安汉唐文化第一章总论一、汉唐盛世（重点）二、汉唐文化的内容与要旨三、汉唐文化的基本特征（重点）四、长安文化——汉唐文化的精粹（网上教学重点）问题思考与交流一、汉唐盛世（一）什么是汉唐盛世所谓汉唐盛世，是我国历史上两个鼎盛王朝的总称，即在我国两千多年的封建社会发展史中，汉唐时期曾经出现过的政治稳定、经济繁荣、人民安居乐业的盛世或治世。汉从西汉王朝建立到东汉王朝建立初年，大体上是指西汉开国以后，历经高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝到宣帝刘询执政的170年，即：公元前206年到公元前49年；东汉复国以后，历经光武帝、明帝、章帝、和帝执政的76年，即：公元前25年到105年。唐从唐王朝建立到安史之乱这一时间，大体上是指唐朝贞观以后，历经太宗、高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗到天宝14年“安史之乱”以前大约130年，即：公元620年到755年。（二)汉唐盛世的表象历史事件帝王统治重要人物文化故事文化形式文景之治汉文帝刘恒汉景帝刘启贾谊、晁错缇萦救父晁错削地汉赋诗歌散文汉武帝时期汉武帝刘彻董仲舒、司马迁、张骞、司马相如琴挑文君（凤求凰）昭宣中兴汉昭帝刘弗汉宣帝刘询霍光霍光辅政光武中兴光武帝刘秀班彪、班固、班昭老当益壮：马援班家三杰贞观之治唐太宗李世民魏征、陈袆以人为镜（铜镜、史镜、人镜）玄奘取经开元盛世唐玄宗李隆基姚崇、张九龄、李白、杜甫广厦人间元和中兴唐宪宗李纯李绛、柳宗元、刘禹锡柳宗元、刘禹锡、白居易、韩愈居易不易古文运动（三）汉唐盛世形成的原因1经济基础无为而治，休养生息2社会基础

以民为本，广施“仁政”3政治基础

中央集权化4道德文化基础进取、包容、开放、昂扬的汉唐人文精神二、汉唐文化的内容与要旨（一）什么是汉唐文化？汉唐文化，是指在两汉和唐朝时期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在中华民族中具有稳定形态的文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德修养、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。（二）汉代文化的主要内容及基本要旨

主要内容基本要旨1、儒家思想成为汉代乃至以后历代封建统治的正统思想；2、多元文化的交融与共生成为其突出特质；3、汉字、汉语、汉文化等民族文化形态的形成；4、“龙凤文化”成为中华文化的一个显著符号。第一，两汉文化的形成是中华民族兴起的一个标志；第二，两汉文化揭示了文化相对于政治经济的基础地位；第三，两汉文化对中国家族观念、伦理道德影响深远；第四，“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。

（三）唐代文化的主要内容及基本要旨

主要内容基本要旨唐前期文学艺术所表现的时代精神是对空前高涨的社会繁荣的乐观展望，那么经此大动乱，则发展为相对深刻的揭露抨击现实的内容。它打破了诗人们乐观的期望，而变为对现实人生的重新审视。中晚唐经历了由中兴热望到有感于社会矛盾的激化和政权没落的哀感。带有伤感的审美情趣，使诗歌的直切与哲理向纵深发展了。到宋代诗歌更以思骨深邃富有哲理见长。1、唐文化兼容并包的特质；2、唐代教育与科技发展的两重性；3、唐文化对世界的影响深远。三、汉唐文化的基本特征汉唐文化的共同表征汉唐文化的差异开放性；兼容性；创新性；多源性；异质性辐射地域不同；包容度有差异；对后世的影响不同停一下！看看大家有什么问题？问题思考汉唐盛世的启示：社会稳定发展的基础1、好的政策：休养生息；提倡节俭，严禁浪费；德法治理2、清澈的吏治：以民为本、人才选拔3、向上的精神：进取、包容、开放、昂扬针对本章：

你可以完成的学习任务1、可以完成一篇1000字的学习总结；2、可以参加基于西安电大在线课程论坛的网上主题之一讨论；3、可以开展线下或线上的小组活动；4、可以针对学习中存在的问题以及需要哪些方面的服务支持，可以参与网上实时答疑和非实时答疑；5、可以通过参观考察，完成1500字的报告。本章过程测评参考选题

学习总结选题

1、汉唐盛世的启示2、长安汉唐文化的独特特征

网上教学活动主题选题

1、汉唐盛世及其文化表现2、长安文化是汉唐文化的精粹

小组专题讨论选题

1、汉唐盛世出现的历史原因是什么？2、汉唐文化的相同点与相异点各是什么？

参观考察场所及报告撰写选题

陕西历史博物馆；汉未央宫遗址；唐大明宫遗址1、沿着汉唐历史遗迹，挖掘汉唐盛世文化的特征2、汉未央宫与唐大明宫遗址文化的比较

地域文化主讲人：张向峰

长安汉唐文化第二章汉唐文学一、总述二、汉代长安文学（重点）三、唐代长安文学（重点）四、汉唐长安文学的艺术价值及成就（网上教学重点）

问题思考与交流一、汉唐文学总述

汉唐文学是中国文学的瑰宝，其文章的华美、诗歌的壮丽都使后世为之惊叹，对中华民族的民族精神塑造起了无可替代的作用。（一）汉代文学是承上启下，中国文学创造的繁盛时期文学形式辞赋（古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋，盛于汉，故世称汉赋）、史传（历史散文）、乐府诗（以叙事为主、诗体多样、语言朴素生动）。对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。

代表人物司马相如、扬雄、班固、张衡，除“马扬班张”四大家外，名家还有枚乘、王褒、刘向、傅毅、崔骃、马融、蔡邕等，他们创作了大量辞赋作品。司马迁《史记》、班固《汉书》等历史散文著作。汉武帝时代乐府机关《乐府诗集》（孔雀东南飞）。（二）唐代文学是开放包容，中国文学创造的丰富时期文学形式诗、文、小说、词，终有唐一代，几乎找不到一个文学沉寂的时期。唐代文学的最高成就是诗，它可以说是一代文学的标志。代表人物山水田园诗人王维、孟浩然，边塞诗人高适、岑参，把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪情慷慨，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣等一大批名家。诗神李白、诗圣杜甫。孟郊、李贺、白居易、元稹、张籍、王建，。杜牧、李商隐、元稹、白居易。韩愈、柳宗元。二、汉代长安文学

汉代的文学作品，主要有汉赋、散文、汉乐府诗三种形式。（一）汉赋与长安

（二）《史记》《汉书》与长安

重点学习《史记》的历史贡献（一）汉赋与长安赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志。其体式导源于荀子的《赋篇》，并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。汉初贾谊、淮南小山的赋，尚未脱楚辞形迹，被称为骚体赋；枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局；至汉武帝时代，献赋诵赋风气大盛，产生了一大批赋家。汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。他是汉赋的奠基人。

除司马相如外，稍后有扬雄，到了东汉，又有班固、张衡等大家。（二）《史记》与长安司马迁的《史记》代表了两汉散文的最高成就。1、开创了“纪传体”体例。纪，指本纪，即皇帝的传记；传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。历史人物是丰富多彩的，历史现象是纷纭复杂的。司马迁在前人的基础上，在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构。创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革；“世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。2、开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝时期，记载了我国近三千年的历史。是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。在《史记》中，司马迁第一个为经济史作传：《平准书》、《货殖列传》；司马迁又第一个为少数民族立传：《匈奴列传》《西南夷列传》等；他还第一个为卑微者列传：《刺客列传》《游侠列传》等。

3、《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。由于纪传体可以容纳广泛的内容，有一定的灵活性，又能反映出封建的等级关系，因而这种撰史方法，为历代史家所采用，影响十分深远。

三、唐代长安文学（重点）唐诗是中华文化最璀璨的一颗明珠，也是唐代文学最主要的表现形式，作为唐代帝都的长安，留下了诗人们的足迹，也与唐诗结下了不解之缘。唐代长安经济发展，文学也获得空前繁荣，当时全国最有名的诗人大都或长或短地在长安城中居住过，留下了光辉的作品。唐代描写长安的诗歌很多，其中又以描写长安城全景以及大雁塔、曲江、华清池的诗篇最为著名。

描写帝都全景的唐诗

唐诗与大雁塔

唐诗与曲江

唐诗与华清池

四、汉唐长安文学的艺术价值及成就（重点）汉赋的艺术价值第一，汉赋是我国古代文学从自在、自为向自觉发展过程中非常重要的一个环节。第二，汉赋是这一历史时期审美意识不断丰富和提高的具体体现。第三，汉赋是后世津津乐道的两汉文章之盛的主要体现。

汉赋的成就第一，极大地丰富并发展了我国古代体物文学，使其日趋成熟。第二，极大地开拓了文学题材。

唐诗的艺术价值第一，唐诗