农村家庭养老模式的一般概述,社会保障论文

农村家庭养老模式的一般概述,社会保障论文【题目】【第一章】【第二章】农村家庭养老形式的一般概述【第三章】【第四章】【第五章】【第六章】【以下为参考文献】2农村家庭养老形式的一般概述2.1农村家庭养老形式及其基本特征2.1.1家庭养老形式的定义关于家庭养老的概念界定，学术界还没有达成共鸣，而姚远以为家庭养老是由家庭成员承当养老责任，是文化形式和运作方式的总称,包括家庭养老形式和家庭养老方式。①家庭养老形式是是由社会、经济及思想等各因素共同发展所导致的，这种形式在长时间内是稳定的，不随社会经济的发展而变化，具有稳定性的特征。基于此本文将家庭养老形式定义为养老责任主要由家庭成员承当，以血缘亲情为基础，养老文化与养老方式为相结合的运行机制，养老的内容主要包括经济供养、生活支持和精神慰藉，即提供经济上的帮助知足老年人的经济需求，为老年人的起居、安全、医病提供日常的生活照料，与老人时常沟通并给于情感上的关心与安心抚慰，知足其亲情抚恤安慰、情绪疏导、婚姻家庭关系调节等方面的需求。而家庭养老方式是一种行为方式，如老人的寓居方式有共居、轮居、独居等，养老方式如如农村中的五保户养老，敬老院养老等，当时的社会经济发展水平会制约着详细的养老行为方式的选择，因而家庭养老方式在整体上也就具有了不稳定的特征。②2.1.2家庭养老形式的基本特征1、文化性家庭养老形式具有文化底蕴，具备文化性的基本特征。在家庭或社会知足老年人养老需求的经过中，养老的价值取向及思想观念逐步构成，进而文化性也随之出现。家庭养老是基于知足代际传承需要的基础上构成的家庭行为，该行为是是家庭成员间自觉自愿的，但是随着家庭的这种个体行为逐步扩展为社会行为，而养老行为则随之演变为养老文化，成为人类社会文明的重要标准，养老文化则是逐步构成集养老的饮食、寓居、护理、制度、祭祀等等的综合性的养老文化体系，因而，家庭养老形式不仅为了使老年人的生存得到维系，更重要的是在构成的经过中使养老的文化价值观念的得到传承和强化，使人们将养老的经过看作是一次文化沉淀的经过，使优良的传统道德思想不断传承，不断发展，基于此能够看出家庭养老形式具有文化性特征。2、稳定性家庭养老形式具有稳定性。随着养老方式的不断变化，而养老形式也在不断的丰富，进而家庭养老形式得以稳定。养老形式的稳定性与文化性互相关联。社会学家司马云杰以为，稳定性是文化形式的特征，家庭养老形式具有文化性，因而在文化传承的经过中家庭养老形式也就具备了稳定性的特征。稳定性一方面代表了我们国家的养老文化体系，另一方面也知足了我们国家老年人的养老需求。由于家庭养老的形式具有稳定性，进而老年人能够从子女那里源源不断的获得经济上和生活上的帮助，养老需求能够持续的得到知足。①代际间的互动在子女奉养老人的经过中构成，父母与子女之间持续的进行情感沟通与沟通，反映了家庭养老行为所产生的积极意义。2.2农村传统家庭养老形式的构成2.2.1农村传统家庭养老形式构成的内在动力不管在什么时候家庭养老形式不仅遭到当时社会生产力发展水平的制约，还会遭到建立在这里生产力基础上的奉养观念和文化水平的制约，当然相对而言后者更为重要，因而中国农村家庭养老形式所构成的内在动力为我们自古以来的传统孝道思想观念。我们国家历史上养老是建立在孝的基础之上，起初孝道观念是一种行为准则，用来调解长者与晚辈之间关系，但是到了封建社会，孝被提升到了重要的地位，建立在封建伦理基础上的孝意识的道观念逐步构成，在构成的经过中孝意识的道德理念因其皇权强迫性的特性而得以稳定地传承，继承并发展这种到的理念为日后稳定家庭养老形式提供了思想保障。在孝道观念的约束下，广大百姓认真行孝，逐步推动了中国农村家庭养老形式的构成。不仅如此，老年人也愿意和儿孙生活在一起，进而导致老年人同晚辈之间构成了深切厚重的感情，这份感情构成了家庭构造变化的核心气力，从一定程度上推动了孝文化的传承，推动大家庭式的养老形式不断发展。2.2.2农村传统家庭养老形式构成的外在动力1、农耕经济基础的存在从西周至清末，中国一直处于封建社会，资产阶级革命后至新中国成立以前，尽管结束了封建王朝的统治，但仍然处于封建意识较强的传统农业社会中。当时，主要经济形式为农业经济，由于生活方式主要由物质生产方式决定，同时物质生产方式也决定了社会的价值观念、伦理道德及文化风俗的发展状况，因而农耕经济决定了人们的养老观念，传统的家庭养老形式产生的外在动力为自给自足的小农业和家庭手工业。封建社会的小农经济则主要以农业生产为主，同时兼做一些副业，将农业生产和简单的家庭手工制造业相结合〔表现为男耕女织〕，因而家庭内部成员间通过对生产进行简单的分工来知足家庭所需要的生产生活资料的情形出现，这种自给自足的特性直接导致传统的小农经济具有封闭性，生产的产品有限，只能知足自个的需求，可利用的社会资源及其有限，养老只能依靠自个，没有社会资源能够利用，只能通过代际传递的方式沟通农业的生产经历体验，而老年人由于多年来从事农业生产工作，具备大量的劳动经历体验，通过共同生活能够将经历体验向后代教授，十分是儿子通过父辈教授的经历体验能够不断提高自个的专业知识和技能，所以老人在小农经济中具有很高的社会地位，老人能够选择与儿女共同寓居渡过自个的晚年生活。2、的强力推行在中国传统的农业时期，国家统治主要采取家天下的政权形式，统治者为了保全自个的统治权利，大力普及绝对服从的思想观念，将思想道德中的孝道观念扩展至政治关系的方方面面，进而导致以孝移忠的思想观念逐步构成，甚至将孝敬父母作为人才选举的参考标准之一。新中国成立后，建立了老年社会保障制度，在国家宪法中明确规定子女有奉养老人的义务，对家庭养老一直采取鼓励和支持的政策，国家将以经济建设为主的政策逐步转为以城市工业发展为主的政策，并采取借农促工的做法，进而导致农村经济发展速度比拟缓慢，新的家庭养老形式难以出现。2.3家庭养老形式与社会养老形式的比拟根据养老资源由谁提供，即养老支持来源划分养老形式，当前农村有下面三种养老形式：由家庭提供支持的家庭养老形式〔包括自我养老〕、由养老机构提供支持的机构养老形式以及由社会提供支持的社会养老形式。当前在农村地区养老机构数量较少，且大多服务于无子女的老人，针对的人群比拟特殊，因而本文不对此展开比拟研究。而社会养老形式是社会经济发展到一定阶段的产物，充分发挥及社会多方面的气力兴办养老服务中心，为老年人的日常生活提供支持，当前在农村以五保户供养和集体兴建敬老院形式为主，基于此本文主要针对家庭养老形式和社会养老形式作出比拟。家庭养老形式与社会养老形式的区别为不同的养老资源的提供者。社会养老形式养老资源的提供者主要来自、社会、企业等正式组织，社会承当奉养老人的主要责任。而家庭养老形式的养老资源则主要来源于由婚姻、血缘等正式关系组成的群体，奉养老人的责任由家庭成员承当。近年来在各种因素的影响下，家庭养老的形式和内容发生了变化，老年人完全依靠子女或者家庭获得各项日常服务的养老形式逐步转换，养老的各项服务不一定直接由家庭成员承当，可能是由养老机构、家庭保姆等来完成直接服务的，但是家庭成员承当奉养老人的责任没有发生变化，这就属于典型的家庭买单式的养老,同传统的家庭养老形式相比产生了变化。相反，社会养老形式的养老资源主要来源于社会，能够由养老机构承当可以以来自家庭成员，即老年人能够选择在家中生活，由社会提供日常的生活照料、经济支持及情感关心与抚恤安慰，形式上参照了家庭养老中的在家养老,本质上更多的依托于社会提供的完善服务，是对有限的养老资源的重新整合。最后，从伦理道德角度出发，家庭养老形式中老年人在子女的悉心照料下安度晚年，与子女更好的沟通知足其精神慰藉需求是任何养老形式所无法给予的，是中华民族的传统美德。近年来，随着社会经济的发展，家庭构造的缩小，传统的家庭养老形式已不能知足农村老年人的养老需求，由于国家的资金投入力度有限，养老的基础设施服务建设不齐全，社会也无法完全承当其养老的责任与义务，传统的家庭养老形式和社会养老形式各有其局限性，需要把两者结合起来，