读《红楼梦》有感

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犹记结语：“说到辛酸处，荒唐最可悲，由来同一梦，休笑世人痴。”曹雪芹以细腻的笔法，生动描绘了十八世纪中国封建社会百态，刻画了一个个显明的人物形象，更以神话框架诠释了“幻想与现实，青年与暮年，人性与纲常，自由与责任，释道与理儒。”令人为其深邃的效果呈现而折服。

给我留下印象最深的，是那个“潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”的贾宝玉。前些日子，一则“假如让贾宝玉做你的男挚友，乐不乐意”的话题登上新闻热搜，杭州二中四十多位女同学结合自身实际，竟意外给出统一的答案“不行能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“闺中良友”，是个没有婚姻自主权的家族巩固政治势力的工具，是个抛下怀孕妻子不顾，遁入空门的“渣男”……

但是重复红楼，我却对贾宝玉有了别样的见解。

首先，在我看来，贾宝玉是个有原则的人。他自小在胭脂堆里长大，对家里的姐妹们有深厚的感情，同时，他也是对官场名利嫉恶如仇的一个人。有一回贾雨村来贾府，要见宝玉，老爷打发人来叫，他只得不耐烦的去换衣服，满腹牢骚，湘云在座，听了便说，你也该会会这些人，以便日后进入社会、官场的时候也好做人，宝玉听了这话立即说道：姑娘请别的屋里坐坐。宝玉并反击，我也并无什么雅处，是个大俗人！在儿女情长与自身的志向之间，贾宝玉选择了捍卫自己的内心的纯净。这也是在宝黛之间，他始终钟情于黛玉的一个缘由。不通世务，怕读文章是贾宝玉的最主要、也是最珍贵的性格，贾宝玉对封建礼教的抗拒精神也集中体现在这里。

其次，我想说说宝玉的文采。当众姐妹在大观园里开社作诗的时候，贾宝玉始终是落得个“无事忙”的称号，但这不能成为对宝玉文学造诣的最终评价。且看宝玉的小厮们的名字：茗烟、锄药、引泉、扫花、挑云、伴鹤。这些名字都是有肯定规律的，第一个字是动词，其次个则是名词。一个会在佣人名字上费尽心思的富家公子，怎能只是众姐妹诗社的无事忙呢？况与贾兰等人一起同作诗时，宝玉的作品也时常得到他人的赞许，可见宝玉的文采非同一般。

最终，我想谈谈宝黛的爱情。有一回宝玉闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春季节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘舞，恐为污泥所染，便携着花锄到沁芳闸葬花，于是宝玉和黛玉在此相逢。在这个布满阴暗与约束的大观园里，两个人坚持着自己内心对自由，对美妙，对诗意生活的憧憬，不惜生命的抗拒着，这才使得全书有了更加深刻的意喻，让宝黛的爱情有了独特的美感与力气。

贾宝玉是个志向主义者，他少年时敬重特性，主见各人根据自己的意识自由活动，为所欲为的生活看法深深感染了我。读止，非为茫然，是所未有的心之安静。

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“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”这是中国四大名著之首红楼梦开篇词与结尾词。说来也是可悲，一本红楼梦，尽显人间的心酸。

红楼梦中真的是一部人间“奇”书。

说它奇，也非是，说它俗，也不然。这本书把人世间的庸俗与志向世界的奇幻相结合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把这两者很完备的给搅和在了一起。却又找不着马脚。

他原委是从那个地方入手来把这两者混合的呢？说来很简洁：梦。

贾宝玉梦游太虚幻境，饮了仙茶“千红一窟”（千红一哭）喝了仙酒“万艳同杯”（万艳同悲）。还听了仙曲《红楼梦》。一曲红楼，示意了贾府与十二金钗的结局。只有看完全书再返回此章一读，方懂曹老一片苦心。每读到这里，我都不禁感叹，人生的结局真的不是世人所能预料的。

而梦醒之后，贾宝玉还是那个贾宝玉，那个任性的少年。并没有因为一梦变更自己。此处又从梦中的奇转为现实的俗。

另外，许多的梦是托梦。秦可卿托梦凤姐要当心“水满则溢，月满则亏。”晴雯托梦贾宝玉说她要死了等等。

其实，除了写出来的梦，还有一些隐藏着的梦。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美妙的生活！结果到了红楼梦末期，林黛玉枉凝眉，泪尽而逝；薛宝钗终身误，孤身至终。王熙凤聪慧误，机关算尽。十二金钗，没有人有好下场。

人生一世，离开后不终是一无全部吗？人离世后，终究和来到这个世界那时候一样，什么都带不走。一切，纯净如初。

虚幻一世，梦醒之时，万物皆空。只落得一片白茫茫大地真干净。

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小时候读红楼，是最最一般、庸俗的观点：宝钗完备，黛玉当心眼。这样如此错误不堪的观点在我心里扎下了根。

过了几年，再读红楼，心中所想又不同了：宝钗普一般通，黛玉值得人可怜。这种想法也过于偏激。

直到最近，我看了那么多专家的观点，网上的那么多资料，做出了自己的精确推断：宝钗是封建礼教的奴仆，最终被“主子”害死了；黛玉是封建礼教的被利用者，封建礼教就是要用黛玉这样的人物“杀一儆百”。

她们之间是可以划等号的。

有人说宝钗的冷漠。其实，那是封建礼教逼得，你可能会说：“为什么林黛玉就可以叛逆呢？”其实，你应当设身处地。假如你是宝钗，生活在那样的环境里，从小受到父母的熏陶，你能保证你不会遵从封建礼教？林黛玉终归不是凡人，可是薛宝钗是凡胎！因此，我们可以；理解宝钗的冷，理解她的遵从封建礼教。

我曾经看过曹慕容写得一篇《谁是最苦痛的人》，曹慕容认为是宝钗更苦痛，林黛玉是站在苦痛上，宝钗确是苦痛的六次方！说的好啊！黛玉虽说在人世的生活并不如意，可那是姻缘注定，是宿命。她原来就是下凡历劫来了，何况报完浇灌之恩后仍旧可以重返天界，与宝玉做天上夫妻呢？但是宝钗不能够拥有这样的华蜜。这就已经是一种苦痛了。

我从来不认为宝钗的城府有多么多么的深，我觉得那确的确实是宝钗的一片真心。宝钗的这些所作所为是符合封建礼教的，也是封建礼教中的标准好女孩儿的标准，所以宝钗对于众姐妹犹如清泉流进心窝。但是宝钗不行以在柳湘莲失踪后表现过分的热忱，那是有悖于封建礼教的规则的，所以她表现的如此冷漠。

我也从来不认为黛玉是心胸狭窄的，她其实是挺爱说爱笑的，但是她的身子弱，弱不禁风啊，再加上父母双亡，寄人篱下的生活，只能让她到处怀疑，这是多么真实地反映了封建礼教的冷漠无情！

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前段时间，妈妈买了一本书给我看，叫做《红楼梦》。刚拿到书时，我还有点发愁，这么厚的书什么时候才能读完啊?等我静下心来渐渐看时，我慢慢地被书中的人物所吸引，随着他们一起悲，一起喜。

翻开《红楼梦》，大观园的一个个人物熙熙攘攘出现在我的面前：多愁善感的林黛玉，聪慧灵秀的贾宝玉，端庄大方的薛宝钗，精明能干的王熙凤，心直口快的史湘云……特殊是林黛玉和贾宝玉，是那么深化人心，令人回味。

“天上掉下个林妹妹”每当看到关于林黛玉的情节，我总会不由自主地落泪。这个“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩，令我产生了无限的怜爱。无论是离愁别恨，还是草木枯老，都会让她默然泪下。这个敏感细腻的女孩，或许她真是那株漂亮的绛珠仙草，来到世间只为“还泪”吧。

而书中另一个主子公——贾宝玉，同样也给我留下了深刻的印象。他是通灵宝玉的化身，清灵、纯净。他不喜爱读书，因为他不想考取功名，不想混迹于污浊的官场；他口无遮拦，因为他不情愿为封建礼数所束缚。宝玉与大观园中众姐妹的关系都很好，因为他懂得这些女孩的内心，能看到她们水一样澄澈的心灵。

《红楼梦》真不愧是我国古典小说的顶峰创作，那荡气回肠的情节，活灵活现的人物，信任每一个读过它的人，都会像我一样沉湎于其中，不忍释手。

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目光，碾过的世态百相。宁静，凝固，繁华背后的家族兴衰如同尘土，早已在时间消逝中被风沙抹去，了无踪迹，昨日的梦呓隐隐中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”。

初读《红楼梦》时我不过是几岁大的黄毛丫头，肚中墨汁浅，很快便被书中深邃的语言搞得头晕脑涨，不准备能够接着深化探讨下去，那印象中大观园的繁华与热闹好像就成了对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的多愁善感，宝钗的知书达理，贾母的慈爱亲善，贾政的正直，其他人物的苛刻，自私自利……于当时年少无知的我而言，《红楼梦》只不过是一本记录明末清初一户富人家的兴衰荣辱史罢了。

再品《红楼梦》，随着阅历的丰富，视野的开拓，这本书于我，不再仅仅是只意味着一个纯粹的平凡故事，它起先有了更加深远的寓意，细细品尝书中的每一个故事，领悟那背后所蕴含的真正含义，也让我领会到了曹雪芹这位明珠暗投的文学者的深刻思想和反叛观念。

贾府，这是当时集财宝，权势于一身的大家族，正所谓“金玉其外败絮其中”，这个家族的一切都是如此风光美妙，府中那此黑暗腐朽又有谁知晓。宝玉，黛玉，宝钗，湘云等人，整日待在大观园中，吟诗作画，捕蝶赏花，多么的愉快！多么的风雅！但是这并不是生活的全部，而且整日的礼节限制，看似活人又非活人般生活，犹如一只只牵线木偶，在这种长期的压抑之下，感情越压抑便积累的越多，一旦爆发便难以遏制住。

打开时间的百宝箱，回首那一段缠绵悱恻的恋情，一段大家族的落寞史，过去了却又过不去，初见黛玉，楚楚动人，红唇皓齿，纯真浪漫。相见时的似曾相识，宝黛之间的缘分，在相见的那一刹那好像早已注定。在大观园中的，一段志同道合由爱恋由此起先，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却怎么也拗不过贾母的一段话。

大喜之日，佳人却香消玉殒，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，又有谁明白黛玉心中的无尽的苦楚，泪如那断线的珠子般滴落，而宝玉却被蒙在鼓里，为他和黛玉的婚事高兴不已，两处气氛虽有天地之差，却能异曲同工地表现出两人之间的爱意。最终，那个眼含泪水的女子随着诗稿烧毁一同逝去，知晓了一切的宝玉，哀思欲绝，一夜成长，不再是那纯真无知的少年郎，看破红尘，不久就随着一僧一道而去，了无踪迹，而宝钗呢？她虽成了贾府少奶奶，却失去了情爱，一辈子孤苦悲寂地守在府中，何其悲凉！这里的一切的一切都结束了……

贾府中国大家族不仅仅是一家族的没落，更代表着时代没落与社会风气的腐败，代表了作者对社会的极度悲观和那看破红尘的一分潇洒与哀痛，而宝黛之间的恋情更是对封建礼教的抗拒与冲击，鼓舞着一代又一代人。

合上书本，放在心上的《红楼梦》，喜忧之间尽是魂牵梦吟，聚散过往皆为沉浮幻境。它孕育着才智，积蓄着文化；它，呈现着艺术魅力；它，透散着醉人的感伤。

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这个寒假我读了少儿版的《红楼梦》。《红楼梦》是中国四大古典名著之一，作者是清代的文学家曹雪芹。

《红楼梦》里人物众多，性格各异。有人世故圆滑，有人清高敏感，有人能干泼辣，有人纯真和善。给我印象最深的人物是林黛玉，她和我以前看过的《西游记》《三国演义》里面的人物都不一样，她会吟诗作对，又多愁善感。她想的事情是别人想不到的，她做的事情也是别人很少去做的。比如“葬花”这件事，一般人都认为花瓣掉在地上是很一般的事情，扫到一起，扔进垃圾堆里就是了。可是黛玉觉得花瓣是漂亮的，纯净无瑕的，应当“质本洁来还洁去”，所以黛玉当心翼翼地把花瓣收集起来，装进绢袋，埋入花冢之中。还写了一首《葬花吟》，表达自己的心情。

曹雪芹作了一首诗来形容《红楼梦》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。虽然我还没有完全读懂《红楼梦》，但是我还是很喜爱这部小说，喜爱小说里活灵活现的人物形象。等我长大了，相识的字更多了，我会读原著《红楼梦》，渐渐地理解其中的味道。

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多年前读过红楼，惋惜那时少年心性，此书又博大精深。我没耐性读完，更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生起先唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。尽管都是国粹，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的干脆又愉快。如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。

首先我相识到这本书不只简洁地写些你情我爱。它涉及到医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所探讨。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的学问积累的？实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对探讨探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人特地有探讨红学的，真是不为过啊，不为过。

尤其是小说语言艺术魅力的胜利驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分[注:相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发觉字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比方分析问题很深刻。]，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平常在贾府的威历和厉害。凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机智的，快速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕敏捷。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。

红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细微环节，也是从这种生活中发掘人生的苦痛与快乐。

万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的剧烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。“那红尘中却有些乐事，但不能恒久依持”原委是物是人非梦一场，万境归空。

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看完《红楼梦》这本书，我对每个人物都有不同的看法，但是有一个共同点是我厌烦里面的全部人物。

《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾宝玉、林黛玉争取爱情自由、婚姻自主和特性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的冲突为线索，以贾宝玉、林黛玉最终对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。

这本书中我最喜爱林黛玉但也厌烦她自身的软弱，倘如她在生活中能变得坚毅、自信，那她的结局就不会那么凄惨，还有她父亲林如海让她带过去的钱财肯定可以让她这辈子衣食无忧，可就因为她的软弱与对黄白之物的满不在乎，倒置林如海给她打算的钱财被王夫人她们瓜分，自己被丫鬟欺压也不吭声，遇事只知道流泪，在封建时代眼泪值几个钱啊。我对这本书中所以人物都不满，不满林如海对黛玉的教化；不满贾敏对黛玉的支配；不满黛玉的何事秋风悲画扇的看法；不满贾宝玉的不思上进，成天待在胭脂堆里……

《红楼梦》这本书以歌颂女性为全书宗旨，从封建制度塔尖的贾母到女戏子们，各阶层、各年龄段的女子进行细致刻画。写出无论何种身份的女子的结局都非常凄惨。千红一哭、万艳同悲，以小见大，写旧时社会女子的凄惨命运。又通过贾、王、薛、史四大家族的相互勾结一损皆损的境地，讲解并描述封建末世的内幕。以贾王薛史四姓暗含“家亡血史”之一，警告读者月满则亏、水满则溢的真理。

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秋已尽，风轻过，日犹长。书卷历历重翻，浅吟、低唱：一个是一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕，原委谁是谁的劫?

《红楼梦》一书揭露与批判了众多：社会重用男才，封建制度的加深。使曹雪芹对于社会愈加悲观，看破了世事的潇洒与伤感。书中的一个个人物，一件件事，一个个转折点，让整本小说充溢了压抑感。对于红楼梦有很多感想，但作为俗人的我关切一切的俗事——宝黛之情。

有一个观点：重新再读一遍你所读过的书，须要志气。或许，你将推翻自己之前的全部论点。对于经典文化的肤浅的阅读，生活阅历的不足，文化底蕴的不够深厚。有一个至今想来都可笑的观点:相爱的人肯定会在一起，他们之间的结局肯定会华蜜圆满。当时的自己没有分析困难的社会背景家族关系，错中困难的家庭关系等等一切诸多的缘由。

“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”这是黛玉在三十八回之时所写。世人皆用不同的花来形容黛玉，但是我认为黛玉自己笔下的菊花更可以体现她自身的一切。咏菊之人，爱菊之人，感菊之人，又何其之多呢?陶渊明墨下柳体的菊也与傲岸的她不正一样吗?一样的淡泊疏野，一样的孤标傲世。世人皆评她“心胸狭窄”可是有谁明白她背后的深情。多少次惊鸿一梦，多少个日夜梦呓，多少个春秋的'无奈。梦中的那个男子是黛玉见过最有少年气的人，在她心中是那种看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不老，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉的少年。但是，一切的一切，制度、习俗、本性让他们越走越远。黛玉的生性多疑，但是他们之间相处的时间之少。让本是一颗心的每个人，生出了两颗心。她该用什么来宣泄一切?宣泄她对于那个少年如涓涓流水般的爱意?

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这背后的痛，背后无限的爱与悲凉。让人不经伤心这样的女子。他的孤傲脱俗有谁懂，有谁怜。她对于爱情的求而不得：葬花，葬花，葬的唯恐还有在这个封建社会被扼杀的爱吧。“假作真时真亦假，无为有处有还无”世事一场大梦，人生几度秋凉?真真假假，假假真真;凄凄惨惨，惨惨凄凄。太过于执着，反而成了一种梦魇。奈何不过世事：苦珠魂归离恨天。她的最终一句话是“宝玉，你好……”

朱唇似启，或许她的话还有很多。但宝玉从今再也听不真实。少女眼中的倾世桃花，口中的珠讥妙语，刹那之间，停止与永恒。心心之间，念念之远。梦回深处，是否会脱口而出：我愿与君绝。

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“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。当我第一次听到这句话时，并不懂得它引申的含义。因此，对《红楼梦》这本书也并不感爱好。但当我无聊时，再次捧起这本书，却被这本书中的情节深深吸引了。

《红楼梦》这本书主要介绍了林黛玉悲凉的一生，使人不禁感到凄凉。书中的主子公林黛玉是一位多愁善感的女子，而男主子公贾宝玉也是一个痴情的人。书中的人物形象显明，任性潇洒的史湘云，心狠手辣的“凤姐”王熙凤，多才多艺的惜春……每一处的细微环节描写都把人物性格体现得淋漓尽致，其中，焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的心情发挥到了极致。

当我读到黛玉捡起花瓣，并将它们放在一个挖好的坑里埋起来时，我仿佛感受到了她此时凄凉、哀痛的心情。而这落花，可能便是她当时悲凉心境的真实写照吧。我也曾为湘云醉枕芍药花瓣，在石板上睡着而忍俊不禁，哈哈大笑过。随着情节的跌宕起伏，我的心情也忽上忽下，摇摆不定。

以前，我认为《红楼梦》这本书很无趣，但现在，我才懂得这本书中隐藏的深刻含义，明白了作者对当时清政府腐败的不满与厌恶。或许，正是因为当时清政府的腐败，才能使曹雪芹写下这本世界名著——《红楼梦》吧。在这本书中，林黛玉这个人物也寄予了作者当时凄凉的心情和心中的愤恨，不是吗？

通过阅读《红楼梦》，我明白了做人要做一个和善而坚毅的人，假如人人都像林黛玉那样弱不禁风，多愁善感，那是不行的。人的一生难免会遇到一些挫折与困难，我们应当学会坚毅。

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说起四大名著，让我印象最深的是《红楼梦》这本书，作者是清代的曹雪芹，这本书讲解并描述了贾史王薛四大家族由盛转衰的辛酸血泪史。

按十二钗手中判词就揭示了十二个女孩子的命运，其中一首判词，让我记忆犹新，书中这样写道———子系中山狼，得志便猖狂，金闺花柳质，一载赴皇粮，我信任读完这首判词，也许就知道是谁的命运了？文中所说的是迎春，迎春在书中戏份少，这个人物命运很可悲，意思是迎春被迫嫁给孙绍祖，迎春事事事谦，最终被虐而死。

我觉得在生活中，假如有人在校内中受欺凌或是辱骂同学或自己应当英勇的说不，并立即告知老师或家长，当然也不要做校内中的小霸王，告知生活中的孙绍祖不要欺压人，也不要像迎春一样，事事谦让，卑微又软弱，不懂得拒绝别人，任由他人的摆布，就像让人在手中摆布的娃娃，还记得元宵灯谜内一章吗？迎春的灯谜谜底是算盘，从中我们可看出她的命运，算盘就是任由他人摆布，让人玩弄于指尖的玩物罢了，《红楼梦》中可以看出她的无可奈何，也看出那个朝代的悲伤。

这本这是一本好书，希望大家有时间去读一读！

原著：子系中山狼，选自《红楼梦》中曹雪芹对迎春的判词：“子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄粱。”（见第五回）这里的“中山狼”指迎春的丈夫孙绍祖。《红》书中说，贾孙两家“虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的”（见第七十九回）。

到迎春嫁给孙绍祖之时，贾家已今非昔比，故使“在兵部候缺题升”的孙绍祖才敢对迎春恶言相向，百般蹂躏，说什么“你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的”（见第八十回）。从这里可看出孙绍祖的忘恩负义，所以曹雪芹称他为“中山狼”，一个“得志便猖狂”的小人嘴脸。

不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。因为一个人的欢乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。聪慧的人，总在找寻好心情；胜利的人，总在保持好心情；华蜜的人，总在享受好心情。去做自己生活上的主子，让心为自己指引方向。

读《红楼梦》有感12

风花雪月之事，痴痴恋恋之情，有有无无之乱。或许没有三国之战的宏伟壮丽，或许没有水浒英雄的英雄本色，或许也没有西游梦回的虚幻迷人。但是，红楼有着千古不变的发人深思。

《红楼梦》乃曹雪芹先生心血之作，正所谓“批阅十载，增删五次”。本书词藻并不算华丽，却可以透过白纸黑字之间专心观测到曹雪芹先生对封建思想的反对和批判。通读本书，令人叹为的不仅仅是贾家的兴衰史，还有当时社会的风貌。

“若说没有奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?”这句句话语之间，那金玉良缘，勾出一段段风流俗事。林黛玉生来体弱多病，又在幼年丧母，寄身于外祖母家中，她仅记母亲话语，到处留心，当心多疑。而宝玉又是个宠爱与姐妹玩乐的游乐子弟，两人一见如故，日夜相伴，情味相像。宝黛之恋缠绵辗转，可最终不过是“卿于新居花烛中，余则凄然焚稿末”。

林黛玉最吸引我的是她的诗意。诗，是她漂亮的灵魂，是她精神的寄予，她的诗每一句话都像一把锐利的刀，深深刺入人的心中，还记得她的《葬花词》“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花匮乏人亡两不知”。读后便心中隐隐作痛。黛玉葬花，葬的不仅是桃花还有她居人篱下的惆怅。

红楼，梦一场，到头来，惹那人痴忘，忘不了红楼一瞬终究梦一场。红楼，梦……

读《红楼梦》有感13

《红楼梦》，一部含笑的悲剧《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡

当我读完《红楼梦》时，几乎发了半天呆书中红楼女儿的凄惨下场，令我哀思万分，宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气，真好像“呼啦拉大厦倾，灯惨惨黄昏近”

想当时，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我深思良久

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有漂亮的，和善的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的喧闹，快乐，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．

读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的惊慌，压抑，好像都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对幻想的追逐也更加执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不行避开的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有实力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，莫非不值得庆幸吗？

靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的芳香，是喜，是忧，是聚，是散它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

读《红楼梦》有感14

时过境迁，追忆过往。千百味道，皆涌心头。

红楼一梦，梦贾府兴衰过往。凡事物必有枯荣之劫。元妃之死，致使贾府失宠，加速了贾府的衰败过程。犹忆曾经的贾府绚烂夺目，众人皆以迈入贾府为幸。殊不知在这光鲜亮丽的背后，曾经烜赫一时的贾府早已步入垂暮之年，最终只落得人去楼空，一片凄凉之景。

红楼一梦，梦金陵十二钗。世人皆知金陵十二钗倾国倾城，才华横溢，却很少有人提及十二钗的结局——黛玉葬花，元春暴病，探春远嫁，湘云贫病，妙玉失踪，迎春虐死，惜春为尼，熙凤惨死，巧姐成婢，李纨守寡，可儿早夭，宝钗埋雪。红楼女子们的凄惨又有谁知？

红楼一梦，梦降姝神瑛凄美惨剧。前世，你为绛珠仙草，他是神瑛侍者。为报浇灌之恩，你立誓要将一生的眼泪还于他。今生，你是林黛玉，他是贾宝玉，本是天人眷侣，却硬生生被封建官僚主义所谓的“金玉良缘”拆开，从今天人两隔。

红楼一梦，梦怡红公子——贾宝玉。衔玉而生，故名宝玉。在你眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。你憎恶和蔑视世俗男性，亲近和敬重处于受压迫地位的弱质女流。记得你说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”你排斥旧社会封建主义的黑暗，一心憧憬自由同等，可见你并不如那般书生样的懦弱无能；然，却想问你一句：倘如你，不能爱护群芳，当时为何要纠缠不清，任由她们风吹雨打？倘如你，不能保全她们，却为何要和她们失了礼数、尊卑，无辜遭难呢？

红楼一梦，梦潇湘妃子——林黛玉。千红一窟，万艳同悲。你多愁善感，美人如泪。虽然最终你还是凄惨死去，但在世人心中你恒久都没有输！你没有像当时的社会而屈服，想起你《葬花吟》中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”你高洁的来，便是高洁的离去。一首简简洁单的《葬花吟》诉出多少情愫？忽记