暑期社会实践报-农村农民的命运 - 假期实践报告

暑期社会实践报-农村农民的命运-假期实践报告邀请我们到山东招远下乡实践的联系人是招远市辛庄镇白石夼刘凤兰，我们都喜欢叫她大妈。刘大妈是?中国改革》杂志社的通迅员，加入过杂志社在昌平区的法律培训。刚走到大妈院子外边，就能瞅见屋顶上那坚决不移的大喇叭。乡镇，村委干部收税太忙，“没空〞将国家政策法规传达给村民。刘大妈就自己掏钱装了大喇叭，自愿地“帮〞他们将国家政策法规传达给村民。走进家门，便能看见一个“广告〞牌，走进一看，原来是大妈的宣传栏，上面是一些与农民切身利益相关的法律法规和?中国改革》。如果是村民们权利受损时，就找刘大妈帮助。到辛庄镇，找到大妈，就能联系上他们。信息交流相对较流畅，村民门能够说出真心话。

因此这次下乡我们很方便就了解到村民的苦：

金黄色繁荣下的水污染

招远号称金都，但是在金黄色的繁荣背后，人们在环境上付出了不小的代价。

当地属于沿海，总体经济比拟兴旺，但是局部地区，由于乱采砂和其它原因，造成水土流失严重。

当地的北截金矿是一座已有50多年开采历史的残采老矿,采用氰化冶炼黄金，氰化日处理量到达500吨，是国内最大的黄金氰化、冶炼企业之一。

90年代中期，金矿的氰化物废水外泄，对当地老百姓的生命和财产平安造成了一定的威胁，先后出现过毒死耕牛等家畜的现象。含氰化物的废水排入小河，进入地下水，造成地下水的氰化物含量也严重超标，河堤旁的农民用井水浇灌庄稼和果树，造成烧苗，减产甚至绝产。农民们的正常生活受到极大的影响，饮用水水质无法保证，而金矿内部生活用水全部从外地运进。当地农民上访后，工厂采取了一些措施，前年，终于给农民们安上了自来水。但是，含氰化物的废水并没有得到非常有效的处理，当地农民反映，一遇到下雨天，就会有大量含氰化物废水排出，使河水变色，此时如果有家畜喝了河水，必死。然而由于是排入小河，是流水，不久就可以恢复水质，平时难以见到。我们去的时候，小河的水还比拟清，但是河底是一次灰色的絮状物质，走近后有一股恶臭，有硫化氢的味道。

另外，金矿的冶炼车间，间断排放大量的含硫，含氮的气体，海边风大，一般一会就可以吹散，遇上没有风的时候，就笼罩在工厂和附近村庄的头上，气味呛人，有强烈的刺激性。

村民自治路漫漫

在辛庄镇曹家村，村民们认为村主任工作不合格，侵犯了农民的利益，要求对不合格的村支书兼村主任进行罢免。选民们按照?中华人民共和国村民委员会组织法》第十六条本村五分之一以上有选举权的村民联名，可以要求罢免村民委员会成员。启动了罢免程序，但是村主任，声称自己已经递交了村主任的辞职报告，要求终止罢免程序，这样，他还拥有下一届的被选举权，同时保住村支书。但是当村民去找镇干部时，镇干部拿不出证据证明他已经辞职，只是敷衍，让村民们回家等消息，一等就没回音了。

对于这种镇干部不按合法的程序执行?中华人民共和国村民委员会组织法》的行为，?组织法》中也未制定惩办方法，村民对村，镇干部的行为依然无能为力。

通过这次调查我们发现村民对选举相当有热情，而这种热情主要出自经济动力，即分红权。村里越富裕的，农民的选举热情越高，因为选举权背后的经济利益越大。从权力的来源到权力产生的程序，再到权力的运作方式的转变，中国乡村民主朴素的实践正在深刻改变着中国的政治文化和政治面貌。

非法占地——良田变沙场

拖拉机将我们拉到一个花果飘香的村庄——于家村。谁又曾想到，这个村庄从2000年开始已经没有了村长和支书，村里的矛盾相当紧张。矛盾集中体现在村里的良田都变成了沙场。一位姓于的大哥领着我们到工地上看了一圈，他指着那一片大约有300多亩的荒地说：“这些曾经都是很好的地，现在面目全非，挖了沙之后就荒在这里，让人看了心寒呀〞“我们要求赔偿，他们却说‘这些本来都是慌滩地’我们又有什么方法呢？〞我们来到工地，和工人们简单聊一会的天，初步了解到这些沙全部供给到附近的高速公路。他们付给农民的费用大约1000多元/亩。当我们问他“你们挖这些地考虑过村民是否愿意吗〞，他们说“这是村民和村干部之间的事情，与我们无关〞。通过调查我们终于发现，在村干部的权钱交易下，农民的良田变为荒地也成为合法化，农民有意见该向哪里反映呢？

农民要命运把握在自己手中

从上面几个案例中，我们可以看出当地村民已经有了朦胧的法律意识，渴望寻找到可以维护自己权利的法律、法规或为他们说话的人。而刘大妈这个积极学法，主动帮忙村民的乡村“女博士〞便将村民中的积极分子有机的联结到一起，为了解信息，接触外界提供了方便，为农民的维权提供帮忙和支持。这次下乡，能够联系上大妈这种十几年如一日的农民利益代言人，让我们看到了农村的希望。农村的先进代表让我们看到了农村民主建设的星星之火。

我们在以后的下乡实践活动中，各个小分队也可以在当地联系上法律意识较强的村民，回校后，再将全国各地的“刘大妈〞和学校内热心三农的老师，学生的联系方式，简介做成册，最后再返到各地的“刘大妈〞手里。让他们有时机相互联系，相互沟通，互相帮忙。晏阳初的十大信条中提到“用他们已有的来改造〞。用他们已有的去交流、学习，去争取他们的权利。