小初高文学常识必考知识点

小初高文学常识必考知识点1.书〃1.书〃:《大学》《中庸》《论语》《孟子》。〃五经〃：《诗》（《诗经》，《书》（《尚书》I《礼》（《木1经》I《易》（《周易》［《春世》五部儒家经典著作。“六艺”:一说指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。《师说》：〃李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”一说指礼、乐，射、御、书、数六种学问和技能。《张衡传》：“遂通五经，贯/\Zjo2■〃前四史〃:《史坦》（西汉•司马迁/第一部纪传体通史/包括12本纪.30世家.70列传.10表.8书1《汉书》（东汉•班固/第一部纪传体断代史1《后汉书》（南朝宋•范晔1《三国志》（西晋•陈寿/第一部纪传体分国史\3.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪的等编撰。丛书分经.史,子.集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称〃全书〃。经:儒家经典著作（包括《论语》《孟子》《左传》《春秋》）；史:历史著作（比如，《战国策》）；子：诸子百家著作及科学著作（比如，《庄子》《本草纲目》）；集：诗文词集（比如，《楚辞》1的南面。（2）器物上的“阴、阳”:我国古代刻在器物上的文字，笔画凹陷的叫阴文,凸起的叫阳文。14、孟（伯）仲、叔、季古代兄弟姊妹间依长幼排序时，习惯上以伯（孟I仲、叔、季为序。一般来说，“孟（伯r是老大，“仲〃是老二，“叔”是老三「季”是最小的。兄弟姊妹中年纪最大的称“孟"有时也称"伯"但二者有区别：嫡长子称“伯〃，庶出长子称”孟另外，因“伯”指老大，“仲"指老二，所以后代常用“伯仲"表示不相上下。比如，陆游《书愤》：〃出师一表真名世，千载谁堪伯仲间孟、仲、季，也可用于季节排序，一年分四季，每季三个月，这三个月分别称为孟、仲、季。比如，孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏等。15、社稷古代帝王、诸侯所祭祀的土地神叫"社"，谷神叫"稷土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。由于古时的君主为了祈求国泰民安、五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神和谷神。后来就以"社稷”代表国家。16、名与字《礼记》曰:“幼名，冠字J名是婴儿出生几个月由父亲取的,室是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼时取字。历史上有名的才女，比如：汉代的蔡琰，字文姬；南宋女词人李清照，字易安。称自己往往称名，称别人往往称字。取字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字，以示礼貌和尊敬。"字"是对宣的解释和补充,是和“名”相表里的，所以又叫"表字字与名意思相同的，比如：诸葛亮，字孔明。字与名意思相反的，比如：晏殊,字同叔。17、对〃死”的不同称谓古人对死的称谓等级森严，《礼记•曲礼下》：“天子死日崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰不禄，庶人曰死。““帝、后死日崩,诸侯或有爵位的高官（唐以后为二品以上的高官）死曰薨”,这种说法也正确。18、古代的爵位:旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五等。比如，《烛之武退秦师》：〃晋侯、秦伯围郑候19、丁忧与服阕丁忧：也称“丁艰”（丁，遭遇；忧，居丧），即遭遇父母丧事。朝廷官员的父母如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须天起，必须天起，必须家守制，期限一般为三年。守丧期间，要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。天起，必须家守制，期限一般为三年。守丧期间，要吃、住、睡在母亲去世，称“丁内艰〃;父亲去世，称"丁外艰”。服圜(que):也称“服除、除服”,即服丧期满。古代礼制，父母去世后守孝三年，期满后脱去丧服。(阕：完结。服阕：穿丧服守孝的期限结束)20、避讳所谓"避讳"就是古人在说话或写文章时，凡是遇到帝王、圣人、尊长的名字以及相同的字，必须设法避开或改写。分为避圣讳、避君讳、避家讳。东汉光武帝刘秀，时人为了避君讳，称"秀才"为“茂才王羲之的祖父叫王正，为了避家讳，他将“正月”说成〃初月“。21、牺牲、太牢、少牢牺牲：古代供祭祀用的纯色全体的牲畜。比如，《曹刿论战》：〃牺牲玉帛，弗敢加也，必以信J太牢、少牢：古代祭祀用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为“牢工根据牺牲种类不同，分为太牢、少牢。牛、羊、猪齐黄，称“挣只有羊和猪，没有牛,称〃纥生古代规定：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。22、谦称、敬称（1）谦称一①一般人谦称：愚、仆、鄙人、不才（不佞工②帝王谦称：孤（小国之君1寡（少德之人1不谷（不善工③对别人谦称己方亲属朋友：称谓中常用“家、舍”等谦词。〃家〃,用以谦称己方辈份高或年纪大的亲属，如家父、家母、家兄等。〃舍"用以谦称自己的家或己方卑幼亲属，前者如“寒舍、敝舍"后者如“舍弟、舍妹、舍侄”等。（2）敬称一①对“帝王”的敬称：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下。驾，本指皇帝的车驾。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用“陛下〃敬称皇帝。②对〃对方或对方亲属”的敬称：称谓前加“令、尊、贤”。用于称呼对方的亲属，如受婆（对方父亲1金堂（对方母亲1金郎（对方的儿子｝铿（对方的女儿工（令，美好也）③对〃死者”的敬称：称谓前面加“先"用于敬称已故地位高的人或年长的人。称已故的皇帝为“先帝”，称已故的父亲为“先考、先父”,称已故的母亲为“先慈、先妣”，称已故的有才德的人为"先贤”。（3）其他称谓一称谓前加〃太“或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为“太后”，称祖父为“大（太）父"称祖母为"大（太）母”。23、五音五音，也称“五声"，即我国古代五声音阶中的宫、商、角（ju4子徵（zhi二羽五个音级。《战国策•荆轲刺秦王》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣J文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉。24、汉字〃七体〃中国汉字的演变大致经过甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书。总体趋势是简化，但是简化后少了汉字的文化内涵。其中〃甲金篆隶草行楷“七种字体，被称为“汉字七体“0一般认为最古老的汉字是商代的甲骨文，汉字形体的演变分为两大阶段，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段起自商代终于秦代。字体有甲骨文、金文、大篆、小篆；后一阶段起自汉代一直延续到现代，字体有隶书、草书、行书、楷书。两个阶段的分野是小篆到隶书的转变。金文：铸造在青铜器上的文字。大篆：西周晚期的文字，上承西周金文，下启秦代小篆。小篆：春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一六国后，小篆成为通行全国的文字。隶书：产生于战国晚期，西汉时发展成熟，是两汉时期通行的主要字体。楷书：也叫正楷、真书。汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要的字体。25、汉字“六书”古人把汉字的造字法和用字法归为六类，总称“六书即象形、指事、会意、形声、转注、假借。今人一般认为后两种是用字法。象形：描摹事物形状的造字法，如“日、月、山、羊、马”等,象形字全是独体字。指事：以象征性的符号来表示意义的造字法，如“上、下、本、末、刃”等，指事字也全是独体字。会意：由两介或多个字符合起来表示意义的造字法，如“明、旦、采、休”等。形声：意符和声符并用的造字法，形声字占汉字的绝大多数。如“江、河、湖、海”等。26、人的称谓(1)直称姓名①用于自称。比如，文天祥《〈指南录〉后序》：“庐陵文天祥自序其诗J②用于作传。比如，《柳敬亭传》：“柳敬亭者,扬之泰州人J③用于厌恶轻视的人。比如，文天祥《〈指南录〉后序》：“不幸吕师丞构恶于前，贾余庆献谄于后(2)称字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。比如：司马迁，人称“司马子长”；陶渊明，人称“陶元亮”；李白，人称“李太白(3)称号号又叫别号。名、字与号的根本区别是前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号，也是一种敬称。比如：陶渊明号“五柳先生〃，李白号“青莲居士"，杜甫号"少陵野老”，白居易号“香山居士(4)称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。比如：欧阳修，人称〃欧阳文忠公〃；范仲淹，人称“范文正公(5)称斋名指用斋号或室号来称呼。比如：称南宋诗人杨万里为杨诚斋，称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。(6)称籍贯比如：柳宗元，人称“柳河东"；王安石，人称“王临川"。(7)称郡里韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以〃昌黎韩愈”自称，人称〃韩昌黎(8)称官爵名比如：孙权因曾被授讨虏将军的官职，故人称“孙讨虏(9)称官地指用任官之地的地名来称呼。比如：刘备因曾任豫州牧，故人称“刘豫州”；贾谊曾贬为长沙王太傅，故人称“贾长沙二“刘豫州”；贾谊曾贬为长沙王太傅，故人称“贾长沙二27、古代的座次尊卑(1)室内座次的尊卑：古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做"北面”。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北,最卑是坐东面西。《鸿门宴》：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐,沛公北向坐，张良西向侍。”顶王座次最尊，张良座次最卑。(2)车座的尊卑:古代车辆上的座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚里。比如，《信陵君窃符救赵》:“公子从车骑，虚左启迎夷门侯生J(3)官位的尊卑:秦汉以前，官位以右为尊，以左为卑。比如，《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”在古代，贬官称〃左迁(4)古时把贵族称为“右族、豪右”，贫贱者居住之地称"闾左28、特殊称谓黎庶、苍生、黎元、氓等。(1)百姓的称谓。常见的称法(1)百姓的称谓。常见的称法布衣.黔首.黎民.生民.庶民.(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在名前加职业，比如：《庖丁解牛》中的“庖丁"，〃丁"是名，"庖”是厨师，表明职业。(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交"；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫〃金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交"；在遇到磨难时结成的朋友叫〃患难之交“；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交"；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交"；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交"等。29、古代地区名【江河】古代专指长江、黄河。《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北J【西河】又称河西，黄河以西的地区。《廉颇蔺相如列传》：“会于西【江东】长江以东地区。《项羽之死》：“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之r【江左】长江下游南岸地区。古人在地理方位上以东为左，以西为右。(口诀：左东右西)《群英会蒋干中计》：“即传令悉吕江左英杰与子翼相见J【江表】长江以南地区。(表，外也。从中原来看，地处长江之外)《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之J【山东】靖山以东地区。《鸿门宴》：〃沛公居山东时,贪于财货J【关中】关中之名，始于战国时期。指秦岭北麓渭河冲积平原一带,因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，取〃四关之中”之意，故称“关中“。后来习惯上称“函谷关以西地区《过秦论》:“自以为关中之,金城千里，子孙帝王万世之业也“自以为关中之,金城千里，子孙帝王万世之业也J30、古代政区名【九州】我国古代天下分九州，即：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、后以〃九州〃泛指中国。陆游诗云：”死去元知万事空，但悲不见九州同J秦居雍州。《过秦论》：“序八州而朝同列」【赤县】“赤县神州”的简称，指中国。【四海】古人认为中国四周有海环绕。四海，泛指整个天下。【六合】上、下、东、西、南、北，泛指整个天下。《过秦论》：“履至【道】唐代的道是监察区，相当于汉代的州。【路】宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。《永遇乐区的性质。《永遇乐•京口北区的性质。《永遇乐•京口北亭怀古》：“四十三年，里中犹记，烽火区的性质。《永遇乐•京口北亭怀古》：“四十三年，里中犹记，烽火【坐】又称〃安坐、跪坐“，两膝并紧著地，臀部落在脚跟处。这是古时最合乎礼仪的坐姿。成语“正襟危坐"就是这种坐姿。4、古代年龄别称：(1)襁褓(qiangbao):未满周岁的婴儿。(“襁褓”原指包裹婴儿的被子和带子)(2)孩提：指二三岁的儿童。(3)垂鬟(tiao):三四岁至八九岁的儿童。(儿童不束发，头发下垂)(4)总角：八九岁至十三四岁的少年，少年将头发在头顶一左一右各扎一个羊角结)(5)豆蔻：指女子十三四岁。(6)束发：男子十五岁。(十五岁时把原先的总角解散，扎成一束)(7)及斑(ji):指女子十五岁。(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁)(8)弱冠(guan):男子二十岁。(古人二十岁行冠礼，以示成年,但体犹未壮，故称“弱冠〃)(9)而立：男子三十岁。(10)不惑：男子四十岁。(11)知天命：男子五十岁。(12)花甲：六十岁。(13)古稀：七十岁。(14)»1(maodie)：A^L+^O(15)期颐(qiyf):一百岁。(百岁高龄的人需要颐养)【跟】跪直身子，准备站起，但膝盖尚在地上。《鸿门宴》：“项王按剑而龌日J跟，写项王受惊而耸身欲起的样子。【长跪】挺直上身而跪，表示恭敬。《孔雀东南飞》：“府吏长跪告J【箕踞】张开双腿坐在地上，形如簸箕，是傲视对方的坐姿。《荆轲刺秦王》：“（荆轲）倚柱而笑，箕踞以骂日。32、古代的跪拜礼【稽首】拜跪于地，引头至地，头贴于地且长时间稽留。九拜中最隆重的拜礼。【顿首】拜跪于地，引头至地，头贴于地且顿时抬起。【空首】拜跪于地，先以两手拱地，再以头至首，因其头不至地，故日空首。一般来说，稽首是臣拜君，顿首是地位相等者互拜，空首是国君回礼臣下之拜。33、古代的刑罚【髡（kun）］又称髡首，剃掉犯人头发的刑罚。【藕（qmg）］用刀刺刻犯人面颊处，再涂上墨，用来惩治犯有轻罪的人。【鼻IJ（yi）］割掉鼻子的刑罚。【笞（chi）开！］】用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。【杖刑】用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。【刖（yue）刑】砍掉脚的刑罚。（卞和）【膑（bin）刑】剔去膝盖骨的酷刑。（孙膑）【宫刑】破坏人的生殖机能的酷刑。（司马迁）【大辟（pi）］砍头的刑罚，也泛指死刑。【炮烙（paolud）］把犯人绑在烧红的铜柱上烫死。【汤镌（hud）］把人投入到滚汤中煮死。【车裂】将人的头部、四肢分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体。也称"辕裂"，俗称"五马分尸”。（商鞅）【凌迟】即民间所说的“千刀万别”，是史上最残忍的一种死刑。【腰斩】将犯人从腰部斩断。【弃市】在闹市执行死刑，并暴尸街头。【枭(xiao【枭(xiao)］斩下首级并悬于高处示众。【范酶（zuhai）］把犯人剁成肉泥。（比干）【极刑】分裂肢体、零割全身的酷刑。“极刑〃有时也指最严酷的刑罚。34、其他（1）五岳：东岳泰岳华山、南岳衡山、北岳恒山山。（2）文房四宝：笔、墨、纸、砚。它们是古代文人书房必备的宝贝。（3）岁寒三友：松”它们经冬不凋，故有〃岁寒三友”之称。（4）花中四君子：梅、兰、竹、菊。梅傲、兰幽、竹坚、菊淡，均有君子之J(5)弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑(6)九品十八级：古代官制，从唐代以后官阶分为九品,每品有正、从之分。(7)斋戒：古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫"斋戒”。(8)祖道：古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载,西汉将领李广利率军队出击匈奴之前「丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道J文中的“祖"就是“祖道"临行祭路神，引申为饯行送别。(9)卜筮：古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。《诗经•氓》：“尔卜尔筮，体无咎言J(10)考妣：旧时父亲死后称“考"母亲死后称:财。《礼记•曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻;死日考，曰妣,日嫔J《项脊轩志》：“室西连于中闺，先妣尝一至J(11)对“妻子”的称法：《礼记•曲礼下》："天子之妃曰后，诸侯日夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人日妻J(12)阙：宫门两侧的高台，可借指宫廷。“诣阙‘既可指赴朝廷,又可指赴京都。(13)践旌(如d):特指皇帝登上皇位，类似用语现象很多，例如：践雁(zud1践极、践统、践位、践国、践帝等等。(14)九宾：也称“九仪〃，古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名俄相(迎宾赞礼人员)立于殿廷，接引宾客上殿。《廉颇蔺相如列传》:“秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如J(15)东宫：古代太子居所，因位于皇宫东部而得名，可代指太子。《陈情表》：“当侍东宫J太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都奉行嫡长子继承制，但清朝除“同治”是长子即位，其余都不是。(16)禁中：即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。(17)封狸(shan):"封"为"祭天"「禅”为“祭地”，是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的大型典礼。泰山为五岳之首,封禅仪式常在此举行。(18)太庙：天子的祖庙。《伶官传序》：〃入于太庙,还矢先王J(19)七庙：《过秦论》：〃一夫作乱而七庙屏。”历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭(二世、四世、六世居左，为昭)，右三穆(三世、五世、七世居右，为穆1后以“七庙”为王朝的代称。(20)象笏：象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。(21)表是古代测日影的工具,漏是古代滴水计时的仪器。(22)百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。(23)明经：汉朝出现的选官科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。(24)漕运：我国古代利用水道(河道、海道)调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输方式。(25)符：我国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假，如兵符、虎符等。(26)节：即旄节，以竹为竿，上缀以耗牛尾，是使者所持的信物。《苏武传》:“武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”。(27)封邑：古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑，也叫“雍(c笳)地、至(cai)邑、食邑、封地《荆轲刺秦王》:“今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何？”首，金千金，邑万家，将奈何？”其中〃邑”就是封邑，俗称封地。(28)诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、膜生、例生等，统称诸生。后也泛指读书人或在学读书的学生。《送东阳马生序》：“今诸生学于太学J此处的“诸生”，即指在国子监里求学的读书人。(29)地名别称:①南京：又称建康、建业、金陵、江宁、白下、石头城等。②杭州：又称临安、钱塘、武林等。(30)三纲五常：三纲，封建时代的一种道德规范，即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的合称。意思：臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。五常，即"五伦"是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。(31)三从四德：〃三从“与〃四德”的合称。〃三从“，指幼从父嫁从夫、夫死从子。“四德”，指妇德(品德美好1§S(说话得体1妇容(仪容端庄1幽(持家有道X(32)受禅：也叫"禅让制"，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。后来也指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。(33)行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行,后用〃行伍”迈指军队。(34)疏：又称"奏议"或"奏疏"，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。"蹄"原为"蹄通”之意，引申为〃对问题的分析“。(35)表：即〃奏表「是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。致家长：赞赏和激励是促使孩子进步的最有效的方法之一。每个孩子都有希望受到家长和老师的重视的心理，而赞赏其优点和成绩，正是满足了孩子的这种心理，使他们的心中产生一种荣誉感和骄傲感。激励孩子积极向上的6句话赞赏和激励是促使孩子进步的最有效的方法之一。每个孩子都有希望受到家长和老师的重视的心理，而赞赏其优点和成绩，正是满足了孩子的这种心理，使他们的心中产生一种荣誉感和骄傲感。孩子在受到赞赏鼓励之后，会因此而更加积极地去努力，会在学习上更加努力，会把事情做得更好。赞赏和激励是沐浴孩子成长的雨露阳光。1、你将会成为了不起的人！2、别怕，你肯定能行！3、只要今天比昨天强就好！4、有个女儿真好！5、你一定是个人生的强者！6、你是个聪明孩子，成绩一定会赶上去的。使孩子充满自信的7句话自信心是人生前进的动力，是孩子不断进步的力量源泉。因此，父母在教育孩子的过程中，一定要重视其自信心的培养。可以说，许多学习落后或者逃学、厌学的孩子，都源于自信心的丧失。只有自认为已经没有指望的事，人们才会放弃，学习也是一样的,只有孩子认为自己没有希望学下去了，他才会逃学、厌学。实际上，即使那些学习很差的孩子，只要我们能重新燃起他们内心自信的火种，他们都是万全可以赶上去的。1、孩子,你仍然很棒。2、孩子，你一点也不笨。3、告诉自己：“我能做到二4、我很欣赏你在XX方面的才能。5、我相信你能找回学习的信心。6、你将来会成大器的，好好努力吧。7、孩子，我们也去试一试？促使孩子学习更优秀的7句话非志无以成学，非学无以成才。学习是孩子成才的唯一途径。没有哪一位父母会不关心孩子的学习问题。要使孩子学习好，一方面在于引导和鼓励，把孩子的学习积极性充分调动起来。使他们成为乐学、肯学的好孩子。另一方面。需要教给孩子有效的学习方法，使他们掌握高效的学习武器。方法即是孩子学习好的捷径，即是孩子通向成才之路的桥梁。1、凡事都要有个计划，学习也一样。2、珍惜时间，就是珍惜生命。3、你再好好思考思考。4、提出一个问题，我就奖励你。5、你就按自己的想法去做吧。6、做完作业再玩，不是玩得更开心吗？7、只要努力，下次就一定能考好。促进孩子品行高尚的8句话知识学得再多，但如果不懂得做人的道理，也很难在将来获得成功。在现实社会中，许多父母对孩子往往只抓孩子的学习，不及其余。有的父母甚至认为，孩子怎样做人，等她走上社会自然就会明白。其实，这种认识是十分错误的。一个人的任何技能，都不是一朝一夕可能学成的，何况是应对复杂的社会和人际关系。因此，父母应尽早多向孩子讲解解做人的道理，并为孩子做出榜样。1、品德比分数更重要。2、诚实是做人的第一美德。3、竞争中的公平最可贵。4、凡事都要问一问自己的良心。5、要学会说一声：谢谢。6、你知道关心父母，这让我很开心。7、我很高兴你有一颗同情心。8、我希望你是个懂礼貌的孩子。5、古代学校：①度（xiang）序：古代地方学校，主要指殷商周时期的学校称谓。后也泛称学校或教育事业。②太学，西汉开始设立的中央官学一最高学府，太学祭酒兼掌全国教育行政。隋代以后改为国子监，太学之中由遵主任教授，专门讲授儒家经典。博士，是专掌经学传授的学官,而不是什么最高学位。③国子监：是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,也是国家管理教育的最高行政机构。入监读书的人称监生。6、中央官署:秦设丞相、太尉和御史大夫,组成中枢机构。丞相管行政,太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公,下有九卿，分管各方面政务，后世演变为三省六部制。三省六部，是隋唐至宋的中央最高政府机构。三省，指中书省（决策口门下省（审议1尚书省（执行），三省的长官均为室粗。六部，指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部，开!I部、工部,六部长官均为尚书。吏部：掌管文官的任免、考核、升降。户部：掌管土地、户籍、赋税、俸饷。礼部：掌管祭祀、典礼、科举及外事接待。兵部：掌管选用武官及兵籍、军械、军令。刑部：掌管司法刑狱。鼓励孩子自立自强的11句话一个人的成功，离不开自立自强的品性和奋斗精神。可是现今的大多数独生子女，在父母过分的呵护和娇惯之下，非常缺乏自立自强的意识。甚至有些孩子，除了上学读书之外，生活中的事他们一概不知,甚至连自己的鞋带都系不好。这样的孩子将来走上社会，怎么会成功呢？因此父母一定要对此有个清醒的认识，尽早鼓励孩子自立自强,培养他们不软弱、不撒娇、自己的事情自己做的良好品性。1、你想做的事情，由你自己决定。2、自己去做吧，不要依赖别人。3、你可以锻炼一下自己嘛。4、路是自己选的，就要对自己负责。5、你大胆去锻炼一下不是很好吗？6、拿出男子汉的勇气，闯过来。7、能够管住自己是你将来成功的保障。8、你自己解决这个问题吧。9、跌到了，要自己爬起来。10、你一定要自己走路去上学。11、由你去交钱，好吗？帮助孩子热爱劳动的5句话热爱劳动是人最重要的品性之一。世界上的成功人士大都有热爱劳动的好习惯。对于孩子来说，父母培养他们热爱劳动，既能增强其自立自强的精神，又可以使其在劳动中学会生活技能，对今后的生存发展有着积极的作用。因此家长千万不要把眼光只盯在孩子的学习上，而应当从小就重视对孩子进行劳动观念的教育和劳动能力的培养。1、劳动能让你更快乐。2、你多做几次就会了。3、第一次，谁都一样。4、好孩子，自己的事情自己做。5、你也来尝尝当家的滋味。引导孩子学会与人交往的6句话交往是人们实现合作与沟通的前提。不会与人交往的人，在社会上很难受到别人的欢迎的，而一个不受欢迎或不被他人接纳的人，也是根本不可能取得成功的。因此，父母应当充分认识让孩子学会交往的重要性，从小鼓励孩子与同学朋友积极交往，从而为孩子的健康成长和将来走上成功之路打下一个坚实的基础。1、孩子，做人要坦荡，待人要坦诚。2、你要学会融入集体中。3、用你的诚心赢得他人的欢迎。4、不要随便地怀疑别人。5、朋友之间要相互信任和理解。6、同学之间要友爱互助。鼓励孩子勇于纠正缺点的12句话每个人都会有缺点，孩子当然也不例外。但父母怎样面对孩子的缺点，却很有讲究。教育学家认为：用粗暴、打骂等方法纠正孩子的缺点，很可能使孩子产生逆反心理，不可能达到理想的效果。只有用说服教育、讲道理的方法，使孩子认识到缺点错误的危害性，他才会主动地去改正缺点。因此父母教育孩子纠正缺点，必须讲究方法。1、无论什么时候都不要说谎。2、每个人都有值得学习的地方。3、自我约束是对自己负责。4、骂人是一种可耻行为。5、你一定要学会控制自己的脾气。6、你是个懂事的孩子。7、有耐心才能做好任何事情。8、我们找个锻炼细心的事情做一做。9、凡事都要冷静，不能急躁。10、游戏可以玩，但不能沉迷其中。11、胆子大些，再大些。12、偏食会妨害你的成长工部：掌管工程营造、屯田水利。7、古代科举:汉代实行〃征辟制”和“察举制”。征辟制：汉武帝时推行的一种自上而下的选官制度。”征〃是指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。〃辟”是指由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。察举制（又称“举荐制”）：汉武帝时推行的一种自下而上的选官制度。是由地方官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。魏晋南北朝奉行“九品中正制”,也称"九品官人法”,各州郡都设中正官负责品评当地人物的高低，分为上上、上中直到下下九品。这种制度本来是为了品评人才的优劣，以便选人授官，但是后来由于担任中正的都是“豪门大族”，于是形成“上品无寒门，下品无世族”的局面。晴朝立国后果断进行改革，废除九品中正制，创建科举考试。明清科举考试：院述一组一金述一殿述（等级由低到院试：童生参加县府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称“生星"，俗称"刻”；乡试：省级考试，通常每三年在各省省城举行一次。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱（wei科举时代称考场为“闱"1参加乡试的是秀才。乡试考中后称为举人,第一名称为解元。会试：礼部主持。在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。殿试：殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第,第二甲赐为士出身,第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元,第二名俗称榜眼，第三名俗称探花。8、谥号：根据生前事迹与品德修养，对已故之人追加的称号,有宣谥、私谥两种。古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死后会被追加谥号，帝王的谥号一般由礼官议上，臣下的谥号由朝廷赐予，这类谥号称宣遹。官谥有美谥（褒>恶谥（贬｝悯谥（同情）三大类。“美谥〃有文、武、景、明、惠、平等，"恶谥”有灵、炀、厉、幽等「悯谥”有哀、怀、1（mln）等。比如：周文王（褒\隋炀帝（贬1汉哀帝（同情1一般文人学士或隐士的谥号,则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥。比如：靖节（东晋陶渊明的谥号,就是亲友追赠的，世称"靖节先生"1朝廷不会给庶民追赠谥号。庙号:皇帝死后，在太庙中被供奉祭祀时所特起的带“祖〃或"宗"的名号。如：汉高祖、唐太宗等。年号：中国封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。中国封建时期皇帝即位时或在位期间遇到“天降祥瑞"或内江外忧等大事、要事，都要更改年号，称改元。每个年号开始的一年称元年。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。唐高宗有14个年号。明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。谥号、庙号为死后使用,年号则为生前使用。9、官职变动的专称(1)表授予官职的：①授、除、拜：授予官职。②征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。③辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。④举、荐：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。⑤起：起用人任以官职。⑥补：由候补而正式被任命。(2)关于提升职务的：①升、擢：用于由低级到高级的升迁。②拔：提升本来没有官职的人。