第9课中华文化的勃兴

第9课中华文化的勃兴（二）学习规划与名师伴学学习规划【学习目标】

1.掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子，知道百家争鸣的史实。2.了解春秋战国其他思想家和军事家的主张。【重点难点】1.孔子的政治主张和教育成就2.通俗讲解各位思想家的主张名师伴学情境导学山东被誉为“一山、一水、一圣人”，“一山”指泰山，“一水”指黄河。那么这一圣人指谁？答：（孔子）。2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截至2022年9月，全球已启动孔子学院（包括孔子学校、孔子课堂）175所，分布在156个国家和地区。到2022年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。西方将孔子列为世界十大思想家之首，而在中国历史上孔子曾一度被人们顶礼膜拜，一度又被打倒横加批判。自1989年之后，中华大地上不仅在孔子的故乡举办“曲阜国际孔子文化节”而且许多地方也在举办“孔子文化节”，那么距我们两千多年的孔子到底有什么贡献？该如何评价他呢？【名师导学】一、大思想家、大教育家孔子孔子三岁丧父，幼年生活贫困，曾做过委吏（管理仓库）和乘田（放牧牛羊）这样的小官，由于他发愤为学，博学多能，三十岁时便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩，后先后任小司空、大司寇。54岁时因鲁君不听相劝，便离开鲁国，开始周游列国，传自己的政治主张，鼓吹恢复西周的制度。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用，14年后回到鲁国，专门从事古代文献的整理和传播工作，五年后逝世。孔子是中国思想文化的主要代表人物，是一位大思想家、大教育家。问：孔子在政治上的主张和学说是什么？答：孔子主张恢复西周的奴隶制度，提出“仁”的学说。“仁”包含一切美德“仁者爱人”统治者要体察民情，爱惜民力，反对苦役和任意刑杀。“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲达而达人”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”“苛政猛于虎”。孔子的“仁”的思想后来被发展光大和加以改造，成为中国封建统治的正统思想——儒家思想。因此孔子被称为儒家学派的创始人。请大家阅读课本47页“文献资料栏”孔子的三段话，问：孔子这三段话的意思是什么？对你的学习有什么帮助或指导?答：教育对象：有教无类；教学方法：因材施教学习态度：知之为知之，不知为不知；学习方法：温故而知新。问：‘曲阜三孔’中，哪一项是纪念孔子用的？哪一项是孔氏家族的墓地？哪一项是专门给孔子后代居住的房屋？这说明孔子在历史上有什么样的地位？答：（孔庙，孔林，孔府，他在我国古代备受尊崇。）问：我们今天如果研究孔子的话，可以主要查阅哪些古籍？为什么？答：（《论语》、《春秋》、《诗经》）问：你知道中国的四书五经指的什么吗？答：四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五经：诗、书、礼、易、春秋。问：你认为怎样评价孔子才合理？答：他是古代伟大的思想家和教育家，他反对苛政、兴办私学，具有进步作用。但是，他主张恢复旧制度、轻视耕田种菜，显然是错误的。过渡设问：春秋时期除了孔子之外，当时还有哪些思想家呢？二、思想家老子问：老子的话究竟是什么意思？答：坚硬的东西未必结实，柔软的东西未必短暂，柔可以克刚。这体现了他辩证看问题的思想问：他的这种思想在现实社会中是否有用？答：我认为有用。它使人认识到，什么事物都不是绝对的，都是可以转化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人经过努力可能会做出惊天动地的大事业。问：请你举例说明上面几种现象。答：（无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随），而对立的双方能够相互转化（祸兮福所倚，福兮祸所伏）。总结：老子的辨证思想——对立与变化的观点。思想：1、“道”——万物的本原，宇宙的最高准则“无”——无为而治，反对法治和礼治2、朴素的辩证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成。问：“三教九流”的含义。答：三教：儒教，道教，佛教。九流：儒家，道家，墨家，法家，名家，杂家，农家，纵横家，阴阳家。春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，于是各种各样的人们为了解决现实问题，都提出了自己的主张，形成了不同的思想流派，出现了百家争鸣的局面。现在我们来看一下战国时期的各派及代表人物。三、百家争鸣看书找出战国时期不同的思想流派、代表人物思想主张。⑴战国时期有哪几家著名的学派？（儒家、道家、墨家、法家、兵家）⑵春秋晚期开创儒家学派的思想家是谁?（孔子）战国时期儒家代表人物有哪两个？（孟子、荀子）其中哪一个主张保护环境？（孟子）⑶春秋晚期开创道家学派的思想家是谁?（老子）战国时期道家代表人物是哪一个？（庄子）其中哪一个的主张与荀子相反？（庄子主张“无为而治”，荀子主张“制天命而用之”。）⑷战国末期的法家代表人物是谁？（韩非）这时最强大的国家是哪一个？（秦）秦国国君为什么最赏识韩非的主张？（秦国想要灭掉其他六国，必须通过改革、法治和建立君主专制中央集权来增强力量。）韩非子和李斯的故事：韩非子是战国后期韩国人，他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。他写了《孤愤》等文章，集为《韩非子》一书，这些文章为秦王嬴政读到，极为赞赏。当韩非作为韩国的使臣来到秦国时，李斯妒忌其才能，加以陷害，韩非逼迫服毒自杀。韩非子的思想：1、历史是不断进步的2、君主专制的中央集权理论，主张改革和实行法治，只有实行严刑重罚，统治才能巩固（说明）秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。⑸春秋晚期的“兵家鼻祖”是谁?（孙武）战国时期反对空谈主义的军事家是谁？（孙膑）其中与成语“围魏救赵”有直接关系的是谁？（孙膑）你能给大家介绍《孙子兵法》中有哪些著名的观点？“知己知彼，百战不殆”、“以十击一，以众击寡”、“出其不意，攻其不备”、“避实就虚”、“不战而屈人之兵”……总结：春秋战国的时代特征（背景）：生产力发展（牛耕和铁农具的作用）→引发社会变革（奴隶制瓦解，封建制度确立）→为思想文化的活跃提供了自由的空间（诸子百家、百家争鸣）。春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐步确立的社会大变革时期。这一时期，诸侯争霸，七雄并立，社会动荡，战争不断。而贯穿整个时代的是奴隶制度的没落和消亡，新兴的地主阶级异军突起，封建经济随着社会生产力的进步日趋繁荣。大的社会变革促使那些有识之士去深入思考当时的种种社会现象，提出这样或那样的政治主张。当历史的车轮由滚滚前进的时候，科学文化呈现出空前繁荣的局面，思想、军事、科技、文字各个领域英才辈出。请大家根据这节课所学的内容完成表格。流派人物历史时期主要思想儒家孔子春秋晚期仁的学说，爱人，为政以德；因材施教，温故而知新孟子战国时期民贵群轻，仁政，保护资源道家老子春秋晚期对立的双方能相互转化庄子战国时期鄙视富贵利禄，痛恨不公平墨家墨子战国初期兼爱、非攻法家韩非战国末期反仁政、倡法治、中央集权兵家孙武春秋晚期知己知彼，百战不殆【课堂作业】1．下列作品中，主要阐述道家学派思想的是（）A《道德经》B.《论语》C．《韩非子》D.《孙子兵法》2．下列哪位思想家的学说后来被封建统治者利用和改造，成为封建文化的正统思想（）A．老子B.孔子C．墨子D.韩非子3．提出“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”这一主张的古代思想家是（）A．孔子