意象比较多的古诗

1.”冰心〃1.”冰心〃〃冰雪〃意象。比喻心志忠贞、品格高尚、心性高洁。〃洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶〃（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）,〃应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪〃（张孝祥《念奴娇・过洞庭》）02.〃月〃意象。①对月思亲思乡，引发离愁别绪。〃露从今夜白，月是故乡明〃（杜甫《月夜忆舍弟》），〃今夜月明人尽望，不知秋思落谁家〃（王建《十五夜望月》）0②望月思故国，表现亡国之痛。〃小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中〃（李煜《虞美人》）。③抒发盛衰无常、物是人非的感慨。〃淮水东边旧时月，夜深还过女墙来〃（刘禹锡《石头城》）03.〃青山〃意象。①〃青山〃在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色，是文人借以栖息身心的家园,因而备受文人喜欢。〃青山一道同云雨，明月何曾是两乡〃（王昌龄《送柴侍御》）,刘禹锡《乌衣巷》〃旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家〃，既暗示了乌衣巷往日的繁华，又透露了诗人对今昔变化的无限感慨。常见的古代诗歌的表达技巧之表达方式记叙说明：记叙人物的经历或事情发生、发展、变化的过程。作用：使意境具体深邃，使形象生动丰满，为下文做铺垫。二、古代诗歌中常见的思想感情1、思乡怀人(1)羁旅愁思，如孟浩然的《宿建德江》。(2)思亲念友，如王维的《九月九日忆山东兄弟》。(3)闺中怀人，如王昌龄的《闺怨》。.建功报国(1)建功立业的渴望，如曹操的《龟虽寿》、陆游的《书愤》。(2)保家卫国的决心，如王昌龄的《从军行》。(3)报国无门的悲伤，如辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》。(4)山河沦丧的痛苦，如陆游的《示儿》。(5)年华消逝，壮志难酬的悲叹，如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》。(6)揭露统治者穷兵赛武，如杜甫的《兵车行》。(7)理想不为人知的愁苦心情，如屈原的《涉江》。.忧国伤时(1)揭露统治者的昏庸腐朽，如杜牧的《过华清宫》。(2)反映离乱的痛苦，如杜甫的《春望》。(3)同情人民的疾苦，如白居易的《卖炭翁》。(4)对国家民族前途命运的担忧，如杜甫的《岁暮》。,生活杂感(1)寄情山水、田园的悠闲，如王维的《山居秋暝》、孟浩然的《过故人庄》。(2)昔盛今衰的感慨，如姜夔的《扬州慢》、刘禹锡的《乌衣巷》。(3)借古讽今的情怀，如辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》。(4)青春易逝的伤感，如李清照的《如梦令(昨夜雨疏风骤)》。(5)仕途失意的苦闷，如白居易的《琵琶行(并序)》。(6)告慰平生的喜悦，如杜甫的《闻官军收河南河北》。.长亭送别(1)依依不舍的留念，如柳永的《雨霖铃》。(2)情深意长的勉励，如王勃的《送杜少府之任蜀州》。(3)坦陈心志的告白，如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。示例：〃楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。〃(陆游《书愤》)赏析：用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。表达抗金救国的豪情壮志,为下文写壮志难酬做铺垫。说明：用生动形象的语言对人物、事件、环境进行具体描绘和刻画。作用：刻画人物，推动情节，渲染气氛，深化主题。示例："江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。〃（杜甫《漫成一首》）赏析：诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拨剌的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。说明：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表明的观点。作用：画龙点睛，表明观点，突出主旨。示例：〃不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。〃（元稹《菊花》）赏析：这是诗的后两句,点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。说明：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感受。分直接抒情与间接抒情两类。作用：刻画人物，突出中心，渲染气氛，增强力量。示例：〃晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。榔叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。〃（温庭筠《商山早行》）赏析：首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，〃客行〃与〃故乡〃相比较启然生出一个〃悲〃字来。三、古代诗文中常见的借代形式.用事物的部分代事物的整体。沙鸥翔集，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》）〃鳞〃是鱼身体表面长的角质或骨质的小薄片,是鱼身体的一部分,这里代指鱼。［译］沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游泳。.用具体事物代抽象事物。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（文天祥《过零丁洋》）这里是用古代兵器〃干戈〃来代指战争。［译］（自己）辛苦勤奋地研读诗书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官，（这种仕途生涯）在频繁的抗元战争中已度过四年。.用抽象事物代具体事物。将军身被坚执锐,伐无道，诛暴秦。（司马迁《陈涉世家》）该句借抽象的〃坚〃和〃锐〃来代指具体的盔甲和武器。［译］将军您身穿着战甲，拿着武器亲自作战，讨伐无道的君主,诛杀暴虐的秦王。.用工具代事物。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）这里的〃丝〃和〃竹〃指琴瑟、箫管等乐器,在本句中代指奏乐的声音。［译］没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（各种）官府的公文使身体劳累。.用事物的材料代事物。同舍生皆被绮绣。（宋濂《送东阳马生序》）句中的〃绮绣〃是用来制造华丽服装的材料，这里代指漂亮华贵的衣服。［译］同一个屋舍的书生都穿着漂亮华贵的衣服。.用事物的范围代事物。六王毕，四海一。（杜牧《阿房宫赋》）句中的〃四海〃代指四海之内的国家。［译］六国灭亡了，四海之内的国家统一了。.用人名代物。干将发研U,有作其芒。（梁启超《少年中国说》）句中的〃干将〃本来是一个善于铸剑的工匠的名字，这里用其代指锋利的宝剑。［译］宝剑在磨刀石上磨出，发着耀眼的光芒。,用形象特征代人。黄发垂髻,并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）句中的〃黄发〃和〃垂髻〃分别为老人和小孩的形象特征,这里分别用它们来代指老人和小孩。［译］老人和小孩渚B高高兴兴，自得其乐。.用衣着特征代人。大王尝闻布衣之怒乎?（《唐雎不辱使命》）句中的〃布衣〃本是古代庶人之服，这里用平民的衣着特征来代指平民。［译］大王曾经听说过老百姓发怒吗？.用事物代人。大铁椎，不知何许人。（魏禧《大铁椎传》）句中的〃大铁椎〃是文中主人公使用的武器,这里以其使用的武器来代指其人。［译］大铁椎，不知道是什么地方的人。.用官职代人。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。（白居易《琵琶行（并序）》）句中用官职〃江州司马〃代指作者本人。［译］满座中谁流的泪水最多?我的黑色单衣都湿透了。.以汉代唐。这是一种特殊的借代形式，主要出现在唐代。唐代的一些文人为了躲避文祸，常常喜欢用汉代皇帝来隐指唐代皇帝。边庭流血成海水，武皇开边意未已。（杜甫《兵车行》）这里的〃武皇〃本来指汉武帝，但在此句中是暗指唐玄宗。这就是采用了以汉代唐的方式。［译］边疆将土们血流成海，但唐玄宗用武力扩张领土的想法（还是）没有停止。.用民族代人。前军夜战洪河北，已报生擒吐谷浑。（王昌龄《从军行七首（其五）》）句中的〃吐谷浑〃是古代少数民族，在今甘肃、青海一带，这里用民族名称来代指吐谷浑族的首领。［译］前军（和敌人）在济河北夜战,已经传来了活捉吐谷浑族的首领的报告。〃行人无限秋风思，隔水青山似故乡〃（戴叔伦《题稚川山水》）。②〃青山〃是故乡的象征，故乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。〃不对芳春酒，还望青山郭"（谢眺《游东田》），〃他乡生白发，旧国见青山〃（司空曙《贼平后送人北归》）。③〃青山〃是历史与永恒的象征。“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中〃（许浑《金陵怀古》）,〃青山依旧在，几度夕阳红〃（杨慎《临江仙》）。."水〃意象。①绵绵愁思，离愁别恨。李煜《虞美人》〃问君能有几多愁，恰似一江春水向东流〃，《相见欢》〃自是人生长恨水长东〃；欧阳修《踏莎行》〃离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水〃。②时光流逝。"滚滚长江东逝水〃〃大江东去,浪淘尽，千古风流人物〃。.〃兰花〃意象。兰花清雅幽香、姿态优美，蕴含着追求淡泊的精神，象征君子隐土。李白《古风》：〃孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖,复悲高秋月。飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。〃徐渭《兰》：〃莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。〃.〃斜阳〃〃云烟"〃清霜〃意象。①沉郁思古幽情。〃斜阳草树，寻常巷陌〃〃朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜〃。②惆怅、凄苦、悲凉情绪。〃暮霭沉沉楚天阔〃。.〃梅花〃意象。最先开放，傲霜斗雪——敢为人先;不畏权贵——君子。因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。王安石《梅花》：〃遥知不是雪，为有暗香来。〃诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。.关山〃意象。①关塞山河。关，关隘要塞;山,山河。高适《塞上听吹笛》：〃借问梅花何处落,风吹一夜满关山。〃②历史存在。〃关河梦断何处〃〃关山度若飞〃〃秦时明月汉时关〃等。6.〃清风”〃白云〃意象。①望云思友，见月怀人。杜甫《恨别》：〃思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。〃刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》：〃白云千里万里，明月前溪后溪。〃②随遇而安，自由自在，归隐山林。这种思想常由白云、青山、苍天、空山等意象组成悠远、清静、平淡的意境来表现。〃黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠〃（崔景贞《黄鹤楼》），〃但去莫复问，白云无尽时〃（王维《送别》）0〃竹子〃意象。竹子本固性直、心空节贞，蕴含着正直谦虚、坚贞高洁的品质，象征着隐土君子。张九龄《和黄门卢侍御咏竹》：〃高节人相重，虚心世所知。〃苏轼《於潜僧绿筠轩》："宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗土不可医〃。〃菊花〃意象。菊花临秋而开，颜色淡雅，凌冰傲霜，蕴含着不畏权贵、淡泊名利、不求闻达的精神，象征隐土君子。〃采菊东篱下，悠然见南山〃（陶渊明《饮酒》）。〃开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”（孟浩然《过故人庄》）0〃宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中〃（郑思肖《画菊》）。〃一年一度春草绿〃，草随时序而变化，易触动久别的忧思;在空间的分布上，碧草连天，易将人的思绪引向远方，遥无涯际。白居易《赋得古原草送别》："离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。〃李煜《清平乐》：〃离恨恰如春草，更行更远还生。〃.”落花"意象。古人云:落花有意，流水无情。〃落花〃〃流水〃一去不返，常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来，由落花而感叹人生的无常，多用在惜春词中。惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌,写作者从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短,韶华易逝，青春难再。刘希夷《代悲白头翁》：〃洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。〃.〃杨柳〃〃杨花〃等意象。〃柳〃者，"留〃也，〃柳〃〃留"二音相谐，古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有〃折柳赠别〃的习俗。〃柳〃者，"留〃也，〃柳〃〃留"二音相谐，古人取其义表示眷恋不〃渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新〃（王维《送元二使安西》）o〃今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月〃（柳永《雨霖铃》）0〃杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西〃（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）0.〃松柏"意象。〃岁寒，然后知松柏之后凋也〃，松柏生长环境恶劣，但它经寒不衰、枝干坚劲,具有一种凛然正气。在文人笔下，松柏是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。刘禹锡《将赴汝州，途出浚下溜辞李相公》〃后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然〃。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》〃新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿〃。.“梧桐〃意象。中国古代文人有〃悲秋〃的情结，四季之中,秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树,是典型的落叶乔木湫天到来，往往梧桐叶先行凋落,即所谓〃一叶落而知秋〃。李清照《声声慢》：〃梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。〃李煜《相见欢》：〃寂寞梧桐深院锁清秋。〃.〃芭蕉〃意象。代指离情别绪。李清照《添字丑奴儿》〃窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余情〃。葛胜仲《点绛唇》"闲愁几许?梦逐芭蕉雨"。.〃莲〃意象。〃莲〃与〃怜〃音同，古诗常用〃莲〃表达爱情。南朝乐府《西洲I曲》：〃采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。〃表达了一个女子对所爱男子的深切思念和爱情的纯洁。乐府《子夜歌四十二首》中〃雾露隐芙蓉，见莲不分明〃，利用谐音双关，写一个女子隐约地感到男方爰恋着自己的敏锐感觉。.〃蝉〃意象。①品彳丁iWj洁清局。骆宾王《咏蝉》〃无人信高洁〃。虞世南《蝉》〃居高声自远，非是藉秋风〃。这两首诗都用蝉喻指高洁的人品。②孤独无助，孤苦无告。李商隐《蝉》〃本以高难饱彳走劳恨费声〃。.〃杜鹃〃意象。①孤独悲苦。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。白居易《琵琶行（并序）》〃杜鹃啼血猿哀鸣〃。②乡思乡愁。秦观《踏莎行》〃可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮〃。.〃鸿雁〃意象。也叫〃雁书〃〃雁足〃〃鱼雁〃等，是书信、音讯的代称。也叫〃雁书〃〃雁足〃〃鱼雁〃等，是书信、音讯的代称。晏殊《清平乐》〃红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此李清照《一剪梅》李清照《一剪梅》李清照《一剪梅》〃雁字回时，月满西楼〃李清照《一剪梅》〃雁字回时，月满西楼〃.〃乌鸦〃意象。在中国古典诗词中有衰败荒凉之意。秦观《满庭芳》〃斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村〃。马致远《