Day26-2023年中考语文基础知识积累与运用百日冲刺天天练（解析版）

中考语文基础冲刺天天练一一Day26建议用时：20分钟O❷O自测用时：一、选择题1.下列加点字注音和字形完全正确的一项是（）A.殷红(yTn)告罄(qing)

••怏怏不乐（yang）*B.亘古(g6n)震悚(song)

••忍俊不禁（jin）C.孱头（c宜n）颤抖（zhan）••心有灵犀（xi）*D.忏悔(qian)竹蔑(mie)

♦*悲天闵人（min）【答案】BA.A.殷红（yin）A.殷红A.殷红（yin）yan；C.颤抖(zhan)chan；D.忏悔（qian）chan,悲天闵人悲天悯人；故选B。.依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）文物是打开历史记忆的钥匙。文物承载灿烂文明，民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚o我们必须要把凝结着中华民族传统文化的文物保护好，管理好。让历史说话，让文物说话，祖先的成就和光荣，增强民族自尊和自信。A.维系滋润继承B.维系滋养传承C.维持滋润传承D.维持滋养继承【答案】B维系：指牵绊，也指保持不使涣散；维持：保持使继续存在。第一空表示“文物”可以使"民族精神''不涣散，所以选择“维系”更恰当。滋润：不干燥，浸润、润泽、舒适；滋养：养育，培养；养分，养料。第二空表示“文物”是“加强社会主义精神文明建设”的养分，所以选择“滋养”更恰当。继承：依法承接遗产、权利等；传承：指对某某学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程。泛指对前人的经验进行传授和继承并发扬发展的过程。第三空表示继承并发扬中华祖先的“成就和光荣”，所以选“传承”更恰当。故选B。.下列句子中标点符号的使用，有错误的一项是（）A.我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……B.我问他，这块地是你的吗，他摇摇头说，不是。那是谁的地？是公家的？还是私人的？他说不知道。C.“现在，往右边下面一点儿，那儿有另外一个落脚点，就几英寸远。移动你的右脚，慢慢地往下。”爸爸说。D.可可把扣子整整齐齐地排在地上：袖子上的扣子作一堆，背心上的作一堆；另外，一丝不错地，裤子上的扣子也排作一堆。【答案】BB.疑问句应用问号，选择问中间用逗号。应改为：我问他，这块地是你的吗？他摇摇头说，不是。那是谁的地？是公家的，还是私人的？他说不知道。；故选B。4.对病句的修改不正确的一项是（）A.周围漆黑一片，我只听见列车猛烈的嘶叫声，打破了沉寂的夜。（把“沉寂的夜”改为“夜的沉寂”）B.我们在心里由衷的感谢老师多年来默默的付出。（删去“在心里”）C.不要认为岩石是坚固不坏的，它无时无刻不经受着从各方面来的“攻击（删去无时无刻后面的“不”）D.我们要把改善民生、保障民生、关注民生作为一切工作的目的和出发点。（将句子顺序调整为“关注民生、保障民生、改善民生”）【答案】DD.“改善民生、保障民生、关注民生”语序不当，改为：关注民生、改善民生、保障民生。故选D。.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①经典的标准有三：一是达到空前绝后的高度；二是有长远指导意义；三是经得起反复引用。②什么是经典？常说为经，常念为典。③由于长期的文化积累与筛选，每个领域都有各自的经典。④经典的话人们一遍遍地说，一代代地说；经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。⑤而更高层次的是理论和学术经典，特别是政治与哲学方面的经典。A.②④①③⑤B.③⑤②①④C.③②④①⑤D.②①④③⑤【答案】A阅读语段可知，文段主耍讨论“什么是经典”这一论题。②句“什么是经典？”以问句开头，引出耍讨论的话题，为总起句，应是第一句；④句”经典的话人们一遍遍地说”“经典的书，人们一遍遍地读”，与第②句中的“常说为经，常念为典”相照应，应为第二句；①句在前两句的基础上，解释“经典”的判定标准，应为第三句；③中“每个领域都有各自的经典”论述了“经典”在各个领域都有所表现，⑤中的“而更高层次的是理论和学术经典，，紧承③句，应排在③句后，故正确的排序为：②④①③⑤；故选A。.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A.《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情。B.《阿西莫夫短文两篇》都属于事理说明文，作者是美国人。美国的利奥波德在《大雁归来》中，大雁富有灵性，熟悉人类的游戏规则，还会低声细语和高声辩论，文章字里行间充盈着对大雁的喜爱之情。C.“记”是古代的一种散文体裁，可以记事、记物，也可以记山水地理、记风土人情，如《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》等。D.《诗经》是我国最早的诗歌总集，这些诗歌分为风、雅、颂三个部分，其中“风”是指“国风”，是各地的民歌，为贵族文人所作。【答案】DD.《诗经》其中“风”是指“国风”，是各地的民歌，为平民百姓所作，收集整理而成；选项错误；故选D。二、句子默写.课文原句填空。，归雁入胡天。（《使至塞上》）（2）柴门何萧条，o（《梁甫行》）（3）,自将磨洗认前朝。（《赤壁》）（4）中原乱，簪缨散，几时收？o（朱敦儒《相见欢》）（5）其妻献疑曰：“以君之力，,如太行王屋何？且焉置土石？”（《愚公移山》）（6）我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了o（《白杨礼赞》）（7）《赠从弟》中诗人以“风声”之“盛”来衬托“松枝”之“劲”，赞美松柏的两句是：（8）《答谢中书书》中写白云、高山、流水三重风物的对偶句是：【答案】（1）征蓬出汉塞（2）狐兔翔我宇（3）折戟沉沙铁未销（4）试倩悲风吹泪过扬州（5）曾不能损魁父之丘（6）今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神（7）风声一何盛松枝一何劲（8）高峰入云清流见底三、基础知识综合8.请运用所积累的知识，完成下面小题。那人托地从树上跳将下来，拔出解腕尖刀，割断绳索，pl碎盘头枷，就树边抱住A放声大哭。A开眼看时，认得是B,叫道：“小乙，莫不是魂p6与你相见么？"B道："小乙直从留守司前，跟定这厮两个。见他把主人监在使臣房里，又见李固请去说话。小乙疑猜这厮们要害主人，连夜直跟出城来。主人在村店里被他作践，小乙伏在外头壁子缝里都张得见。本要跳过来杀公人，却被店内人多不敢下手。比及五更里起来，小乙先在这里等候，想这厮们必来这林子里下手。被我两弩箭，结果了他两个。“⑴给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。pT()碎魂pd()作()践⑵下列短语类型与“割断绳索”相同的一项()A.阳光明媚B.调查研究C.美丽乡村D.克服困难(3)以上选段出自《水浒传》，其作者是,选段中的A是(人名)，B是(人名)。(4)通过选段内容可以看出B有何性格特点？(5)选段的情节，与前文在野猪林谋害林冲的情节相似，不同的是前文中林冲求情饶了董超、薛霸的性命，而这里被B一箭结果。作者在同一部书中写了不少类似的情节，相同之处见不同，各有所长分千秋。请你列举另一组相似情节，并简要分析其中的不同之处。【答案】⑴劈魄ZUOQ)D(3)施耐庵卢俊义燕青(4)心细、忠心、义气、理智。(5)示例：武松打虎和李逵打虎。遇虎起因不同：武松为探望兄长，途经景阳冈；李逵接母上梁山，途经沂岭。杀虎原因不同：武松自卫；李逵报仇。杀虎数量不同：武松杀一只；李逵杀四只。杀虎方式不同：武松徒手；李逵使朴刀。杀虎可观性不同：武松打虎一波三折惊心动魄；李逵杀虎酣畅淋漓。【详解】(1)本题考查字音字形。劈pl碎：劈击使之破碎。魂魄pd：旧指附于人体的精神灵气。作zu6践：糟蹋，浪费，摧残。(2)本题考查短语类型。割断绳索：动宾结构。A.阳光明媚：主谓结构；.调查研究：并列结构；C.美丽乡村：偏正结构；D.克服困难：动宾结构；故选D。(3)本题考查名著常识。施耐庵，名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵:江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。燕青是中国古典小说《水浒传》中的人物，又名燕小乙，绰号浪子，北京人氏，原是北京富户卢俊义的心腹家仆，随卢俊义上梁山。他文武双全，多才多艺，在梁山大聚义时，一百零八将之一，排第三十六位，上应“天巧星”，担任步军头领。曾在东京李师师处面见宋徽宗，促成梁山招安。征方腊后退隐江湖。结合“B道：’小乙直从留守司前，跟定这厮两个。见他把主人监在使臣房里，又见李固请去说话'”可知，B是小乙，小乙是燕青，B是燕青；燕青的主人是卢俊义，故可知A是卢俊义。(4)本题考查人物形象。结合“小乙直从留守司前，跟定这厮两个。见他把主人监在使臣房里，又见李固请去说话”可知，卢俊义有难，燕青一直跟随，看出燕青的忠义和义气；结合“本要跳过来杀公人，却被店内人多不敢下手。比及五更里起来，小乙先在这里等候，想这厮们必来这林子里下手。被我两弩箭，结果了他两个“可知，燕青面对主人受辱的情况，理智思考，选择更有力的时机，表现了燕青的理智、心细。（5）本题考查情节效果。在《水浒传》中选择两处有相似性的情节，进行分析，分析其不同之处。示例：宋江和吴用都曾题过反诗，区别在于：宋江是酒后自己题的反诗；吴用则是去卢俊义家里当着卢俊义的面故弄玄虚题的反诗。四、语言表达.当疫情遇上清明节，为防止人员大量流动导致疫情更加严峻，全国倡导文明祭祀。我校积极响应号召，各班组织召开“礼敬祖先，弘扬孝道”网上主题班会。请你为学校再设计一个文明祭祀活动。【答案】示例：“礼敬祖先，弘扬孝道“网上绘画比赛【详解】本题考查活动设计。解答时，要围绕“礼敬祖先，弘扬孝道”主题和倡导文明祭祀设计活动，要考虑活动的可操作性。示例：举行“礼敬祖先，弘扬孝道”网上征文活动。五、综合性学习津津中学九年级同学开展以“冬奥・文化・科技，，为主题的综合性学习活动。下面是同学们搜集的材料，请你按照要求，完成下面小题。【材料一】“冰墩墩”，“冰”象征纯洁、坚强，是冬奥会的特点。“墩墩”意喻敦厚、敦实、可爱，契合熊猫的整体形象。“冰墩墩”的熊猫角色，凸显了人与自然和谐共生的理念。【材料二】2022年冬奥会开幕式运动员入场仪式中，除了第一位希腊（发源地）和最后一位东道主中国，其余都是按照参赛国家和地区的名称汉前缀字笔画数来排序的，排序从此不再只是“A到Z”的游戏了。这是中华文化的力量，民族的才是世界的，中国也将是世界规则的制定者。【材料三】2008年北京奥运会开幕式中，2008人击缶而歌的画面已成为几代人的奥运记忆，让世界了解了中国历史悠久的传统文化。“科技冬奥”是2022年北京冬奥的主要特色。科技使传统文化的意象更加突出，更深入人心。首次机器人水下传递火炬、国家速滑馆“冰丝带”零碳治冰、机器人烹饪送餐“一条龙”……北京冬奥会依托科技，实现低碳环保、绿色科技的目标。.请依据【材料二工写出你的探究结果。.班级开展“冬奥会上是否需要科技”的辩论赛，请你根据以下辩论环节，结合以上三则材料进行辩论。正方一辩：我认为冬奥需要科技。中华文化博大精深，科技可让世界更好地了解中国文化。反方'一辩：（1）正方二辩：（2）反方二辩：对方辩友认为科技不仅能展示中华文化的自信，而且能实现低碳环保。可是低碳环保不是仅靠科技就能实现的。【答案】.中华文化走向世界，越来越自信。.例，反方一辩：我认为冬奥会上不需要科技，你看2008年奥运会开幕式上2008人击缶的场面至今还震撼人心，它没有科技也能让世界了解中国悠久的历史文化。正方二辩：对方辩友认为冬奥会不通过科技照样让世界了解中国博大精深的文化，但是科技能展示了中国的文化自信和魅力，更能实现低碳环保、绿色奥运的理念。【解析】.考查提炼概括能力。根据材料二中的“这是中华文化的力量，民族的才是世界的，中国也将是世界规则的制定者“可知，中华传统文化在奥运赛场上得到了完美的展现，中国也可以参与制造世界规则。这说明中华文化已经走向了世界，变得越来越自信。.考查表达观点。第一空：应对“我认为冬奥需要科技。中华文化博大精深，科技可让世界更好地了解中国文化”的观点进行反驳。根据材料三中的“2008年北京奥运会开幕式中，