【课程名称】走进国学经典

【课程名称】走进“国学经典”【课程简介】国学不仅是我们构建和谐社会赖以取资的文化资源，而且是思想理念资源，是我们不可或缺的精神资源。一个人的道德品行，很多时候都是在耳濡目染、潜移默化中形成的。通过国学经典诵读，交给学生做人的道理，提高学生的自身修养，陶冶其情操，开启其智慧。从三年级开始，我们的孩子就浸润在国学课堂里，浸润在修身养性的世界里。让学生接受国学经典教育，掌握优雅、精致的祖国语言，亲近中华民族共有的精神家园。【课程目标】1、进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，在师生中形成以先贤为楷模，勤勉学习，奋发有为，立志成才的思想；2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。3、逐渐形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围，让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典更好地引领青少年健康成长。【课程内容及实施要求】本课程是建立在三年级学生实际需要的基础上，本课程作为一门班本课程，以阅读为载体，进行相关的课程拓展，让孩子在阅读中识事、懂理。在活动中学会表达自己的情绪情感。1、《过华清宫绝句》华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，原名安史之乱后，华清宫遭到了破坏，多年过后，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下了三首《过华清宫》七绝，这是其中的一首。全诗不用难字，不事雕琢，朴素自然，不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。学习时，学生能理解诗歌《过华清宫绝句》的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。细心品味作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考。2、《本末终始》所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。教学时，学生要理解句子的意思，理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理。3、《舍本逐末》知识的获得在于对事物的探索，得到知识才能正确的树立自己的意图，有了足够的诚意才能端正自己的心态，心态端正了，才能使自身获得美好的品德，有了高尚的品德才能管好一个家，家和才能使得国家长治久安，国家安定平和则天下就太平无事。学习时，学生要理解句子的意思。理解课文所表现修身的重要性。4、《长歌行》是一首汉代乐府民歌。这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复还打比方，说明光阴似流水，一去不复回。了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情，最后劝导学生，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等到老了再后悔。5、《出塞》是古代乐府中的一首军歌，作者是唐代著名的边塞诗人王昌龄。他的诗作多以当时的边塞军旅生活为素材。这首诗通过对历史的回顾和对汉代名将李广的缅怀，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。诗中充满了对国家安危无限关心的爱国激情。学习时，学生能理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。6、《石灰吟》石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见，《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊！学习时，学生能够感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远，体会诗人借物言志表达的情怀和志向。7、《望洞庭》诗中有画，读诗要想象重现诗中的画面；画中有诗，读诗要欣赏诗中精妙语言对画面的描述。如诗如画，品诗赏画，古诗词文字精简，给读者留下了非常广阔的想象空间。通过启发学生想象，填补诗句的含蓄和跳跃，丰富诗句的语言和画面。学生边读诗，边想象，做到如临其境，如闻其声。8、《题菊花》是唐朝农民起义领袖黄巢所作，在这首诗中，诗人描写了在飒飒的西风中，满院的菊花随风摇摆，由于天气寒冷，蝴蝶都不能来了，于是作者想若是有朝一日，我当上了青帝，一定要让菊花和桃花一齐开放。在这里，诗人是借菊花表达自己对当时世界的不满，想改变这个社会，建立自己理想的社会。诗中的寓意是非常深刻的。学生已很好掌握了预习方法，学习时能够独立阅读。但由于这篇古诗较难理解，课前学生可以查找到译文、背景资料，去了解到这首古诗的深意。【评价活动】针对中年级学生的心理特点，设计课外阅读的评价方式。1背诵比赛，根据背诵数量以及熟练程度进行评价分三级分别为：★★★、★★、★2、学习汇报活动根据孩子的分享评选“小小国学家”。3、经典诵读竞赛活动中设立一二三等奖项。《过华清宫》学习目标：1、理解诗歌《过华清宫绝句》的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。3、细心品味作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考。学习过程：一、导入1、还记得《泊秦淮》吗？(1)齐诵《泊秦淮》(2)杜牧是什么朝代的诗人？杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。(3)积累：你还学过哪些杜牧的诗？二、学习《过华清宫》2出示古诗，听录音3介绍【写作背景】华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，唐贞观十八年()太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年()修建为行宫，“始汤井为池，环山列为宫室，又筑罗城，置百司及十宅”。原名温泉宫，天宝六载Il改名华清宫，长生殿就在此宫内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后，华清宫遭到Y破坏，多年过后，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下Y三首《过华清宫》七绝，这是其中的一首。、小组学习()读通全诗()师出示诗意，生对照理解诗意【注释】①华清宫，故址在今陕西临渡县骊山北麓，唐玄宗造。《长安志》载“骊山上下，益治汤进(即温泉)，为池台殿环列山谷，明皇岁幸焉。”②绣成堆：骊山左右有东西绣岭，因当时林木花卉繁盛类锦绣，故名。③千门：汉武帝起建章宫，度为千门万户，后因称宫殿重门为千门。④一骑红尘：《新唐书•杨贵妃传》“妃嗜荔枝，必欲生置之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已志京师。5大组交流()指名朗读()理解诗意：经过华清宫来到长宫，回首向锦乡堆城般的骊山望去，只见山顶华清宫那紧闭的大门，一扇一扇缓缓地打开；山脚下，风尘仆仆的骑手拼命鞭打着跨下飞驰的骏马，身后扬起了一溜浓密的尘烟；华清宫中的杨贵妃高兴地笑了。唉！没有人知道，这是皇上派人从遥远的南方为她运来了她爱吃的新鲜荔枝。6学生自读。教师指导诵读。着重从以下方面进行指导：（1）首句中说“回望”，那么诗作主人公是在哪里望哪里？看到了什么？（明确：诗作主人公是站在长安回望骊山华清宫，看到骊山花卉树木苍翠，如同一堆堆的锦绣。）（2）第二句说骊山上千重宫门依次一扇接着一扇地打开了，这“次第”暗示了什么信息？明确：“次第”暗示着有重要军政要事要禀报深宫中的皇帝。（3）、第三句“笑”的背后有着诗人怎样的情感？其目的是什么？明确：那个“笑”字背后包含着诗人满腔的悲愤，因为为了这美人的一笑，全国上下有多少人要伤心落泪啊。目的在于讽刺唐明皇荒淫好色，为了一个妃子，不惜牺牲民力物力。7、小结：杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗人不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡；“妃子笑”三字颇有深意，春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。“无人知”三字也发人深思，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。8、诵读诗歌。（1）自读感悟。诗歌是语言的艺术，它的意境美，语言美，情感美，节奏美，音韵美，都能给我们美的熏陶。优美的诗歌，需要优美的朗读，今天，我们就开展一个小小的诗歌朗读竞赛，看谁字音读得准，节奏读得好，感情读得美。（2）教师巡回指导。注意点：要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。学生进行个人朗读练习。（3）以四人小组为单位开展诗歌朗诵比赛，推荐最佳选手进入班级诗歌朗诵比赛。朗读，互评。（4）组织朗读比赛。小组推荐的选手上台朗读。每一组推选一个代表作为评委。（5）师生评价，评选最佳选手。三、作业（1）诵读本节课学习的《论语》内容及《过华清宫绝句》其一。（2）积累杜牧《过华清宫绝句》的其他三首，自已诵读。（3）积累学过的《论语》中有关学习的名句，诵读。《本末终始》学习目标：1、正确、流利地朗读、背诵课文，读出节奏感，尤其是文中排比句。2、能够根据注释，对照课文，理解句子的意思，能用自己的话说出课文内容，知道“三纲”是什么，是用来干什么的。3、能理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理，举出自己生活中与此道理相似或相反的例子。教学过程：一、导入《大学》相传是孔子的弟子（学生）曾参所写，告诉人们如何提高自身修养而成就自己的德行功业，被成为“初学者入学之门”.《本末终始》出自《大学》的开篇部分，是最为关键的段落之一。课文第一句说明了大学的目标在于“明明德”“亲民”“止于至善”，这就是所谓的“三纲”。二、理解诗题。师解释题意：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。1、自由吟诗，读准字音，把握吟诵的节奏。2、根据课文下方的注释，学生试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。3、理解第一句“大学之道，，在明明德，在亲民，在止于至善明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。知止：知道目标所在。得：收获。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。《舍本逐末》战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。学习目标：、1理解句子的意思。、2理解课文所表现修身的重要性。教学过程：一、导入一个品德修养好的人会很受人欢迎，很更容易成功。古人就很强调个人的修养。今天我们学习《大学》里一篇关于品德修养的文章。二、理解诗题。师解释题意：修身是根本。、教师范读，让学生听清吟诵的节奏，初步感知。划出停顿符号。2、自由吟诗，读准字音，把握吟诵的节奏。3、根据课文下方的注释，学生试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。4、理解第一句“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”（1）知：知识、智慧。（2）格物：研究事物、推究事物的道理。［译文］自古以来想在天下彰明伟大光明的品德德行的，先治理自己的邦国；想治理自己邦国的，则先治理自己的家族；想要修齐自己家族的，则先修养自身；想修养自身的，则先匡正自己的心思；想匡正心思的，则先笃诚