神垕钧瓷文化旅游发展策略

神垕钧瓷文化旅游发展策略摘要：神垕古镇钧瓷文化历史悠久，改革开放以来，在国家政策和当地政府的支持下，钧瓷文化旅游得到初步发展。但由于神垕钧瓷文化旅游发展的起点低，存在着基础设施不完善、产品类型单一、资源缺乏保护等一系列问题，制约着神垕钧瓷文化旅游的长远发展。因此，应当通过完善神垕镇的基础设施、丰富旅游产品、合理保护资源、注重产品营销等策略，促进神垕钧瓷文化旅游的持续、健康发展。关键词：神垕；文化旅游；发展现状；发展策略一、文化旅游的相关概念（一）文化旅游概念文化旅游，这一名词出现的时期比较晚，是随着游客旅游需求的增加和旅游目的明显化才逐渐出现的。专家学者对文化旅游的定义很多，但意思都很相近，比较普遍的意思是游客为满足其文化需求，前往异地了解当地历史文化、民俗风情、饮食文化等，是一种目的性明显的专项旅游活动。窦开龙认为文化旅游有广义和狭义之分。[1]广义上来说文化旅游是指游者到旅游目的地游览具有一定文化特色的旅游景观，来获取新的文化知识的活动。狭义上来说文化旅游是与文化相关的专项旅游活动，指的是旅游者离开日常生活环境和工作环境去体验异地文化从而提升自身文化内涵的过程。与此同时在给文化旅游定义的时候，必须清楚文化旅游不是一种产品，关键在于文化，是一种旅游知识形式，是旅游者深入到异地文化环境中，对当地文化了解、赏析和体验的过程，属于高层次的旅游类型。（二）文化旅游特征文化旅游作为一种综合性的文化现象，必须依托在具有明显文化特色的旅游资源之上，例如，历史文化、民俗风情、饮食文化、宗教文化等。文化旅游与普通旅游的最大区别在于旅游旅游的目的是为了体验和了解当地或景区的相应的文化特色，厚实文化知识，提升文化内涵，而不是单纯的游览旅游景观。文化旅游是旅游文化的一个分支，两者之间没有实质性的区分，其特征和审美方式都是相似的。1、多样性文化旅游有着多样性的形态，既有物质文化形态，又有精神文化形态。物质文化形态方面包括体现古代文化的文物古迹，具有民俗文化的民居民宅如和积淀着饮食文化内涵的各种地方名菜，精神文化形态包括体现民族传统文化的武术、戏曲等和具有现代特色的快餐文化、迪士尼文化等。同时文化旅游仅是旅游活动中的一部分，在消费形式上有着广泛性的特征，它贯穿于游客食、住、行、游、购、娱六项主要活动之中，可以说游客每时每刻都在进行着文化旅游，只是一些文化现象没那么明显，不被发现。2、地域性文化旅游具有独特的地域特征，地域性体现了不同地区旅游文化之间的差异。每个地区都有其独特的文化旅游的特色，其受当地的地理环境、民俗风情、旅游资源等等影响，蕴含了不同的文化积淀，而游客旅游的目的又是体验当地的文化特色，所以文化旅游地域性的特征非常明显。比如游客想要了解历史文化，去西安、洛阳等古都；想要体验古代劳动人民的智慧与艰辛，激发在现代生活、工作中的斗志，到长城、龙门石窟等地。3、传承性文化旅游是一种了解学习历史文化和民族文化的过程，实质上是文化的继承与发展的活动。游客在文化旅游中了解与学习到的不同文化，不自觉的在周围人群之中传播，在传播中又会融入当代的思想与技术，使传承下来的文化不断地创新。例如，中国的戏曲这一文化瑰宝，它起源于原始社会的祭祀活动，到南北朝时期发展成为参军戏，在情节和内容上有了很大的提高，后进化到宋元时期的杂剧，具备了生、旦、净、丑等角色，清代中期已经形成了京剧和地方戏曲，[2]在当代仍然受人喜爱并且不断地完善。二、神垕钧瓷文化旅游发展的条件分析（一）资源优势神垕拥有众多的钧瓷历史遗迹以及世代相传的钧瓷文化，是发展钧瓷文化旅游的基础，也是神垕打造钧瓷文化旅游名镇的重要依据。因此，可以把神垕钧瓷文化旅游资源分为有形的和无形的两部分。1、有形资源神垕古镇钧瓷文化历史悠久，钧瓷制作工艺不断革新，留下了众多的古窑遗址和丰富的文物古迹。在神垕众多历代钧窑遗址之中，保存较为完整的有下白峪唐宋古钧窑遗址、张庄古瓷窑遗址、槐树湾古瓷窑遗址等。待发掘或发掘中的钧窑遗址更是遍布各处，据调查、发掘、考证，神垕钧窑遗址主要集中在古镇区西南一带，遗址多达二十多处。2021年河南省文物考古研究所和北京大学古文博院对神垕钧窑遗址进行了调查和考古发掘，此项发掘被国家文物局评为“2021年全国十大考古新发现”之一，至2021年，又被评为“100项具有符号意义的考古发现”之一。[3]这些钧窑遗址既承载着钧瓷制造的历史使命，又可以反映出钧瓷生产又产生到盛行，最后衰败的各个时期，让游客体会到神垕钧瓷的兴衰历史，感受时代变迁下钧瓷文化的魅力。神垕镇现在还保留着较完整的明清时期的古街，俗称“七里长街”。唐宋以来，随着陶瓷业的发展，各地的富商巨贾都前来建宅、经商，使原本的五个村子逐渐连接一起，形成了最初的神垕镇。神垕古街由东西南北四座古寨组成，从东到西有东大街、西大街、白衣堂街、红石桥街、关爷庙街等17条大小街道，现存有国家级文物保护单位一处、省级文物保护单位一处、市级文物保护单位18处,各种古寺庙、古祠堂、古民居、40多处。[4]古街保存着原始的风格，居民住宅和古庙宇相互辉映，还有比较完整的明清大院，当时建造用来防御的城墙、炮楼等。现在走进神垕镇，仿佛置身于明清时期繁华、热闹的古镇。2、无形资源钧瓷生产绵延千年的历史，铸就了神垕钧瓷人精神气魄，凝练处钧瓷人的价值观和风度、风范，逐渐形成了吃苦耐劳、勇于创新、精益求精、锲而不舍的钧瓷精神。钧瓷精神是存在与钧瓷文化中最稳定、最深层的部分。它存在于神垕钧瓷人的思想当中，虽然是无形的，但对神垕世世代代的人影响巨大的。这种精神扎根于灵魂深处，并且不断地传承，是钧瓷文化发展至今的重要因素。所以，钧瓷文化精神是一种非常重要的无形资源。钧瓷艺术和钧瓷生产工艺是钧瓷文化中最重要的两个们分支。钧瓷艺术是钧瓷文化精神的灵魂，钧瓷生产工艺是钧瓷文化精神的世代相传的载体，这两项缺一不可。钧瓷具有与其它瓷器不同的风格，它可能没有那么细腻，但绝对典雅，没有其它瓷器的精致，但整体上看却非常的大气。钧瓷拥有“入窑一色、出窑万彩”的艺术特征。钧瓷的美是粗犷与细腻共融的美，它具备了自然美、典雅美、恢弘美与含蓄美等，拥有极高的艺术价值。钧瓷生产工艺就是入窑烧制的过程，看似简单，实际上非常的复杂，它包括前期窑土的选择，和后期出窑后的细心雕琢，每一道工序都包含了大量的技术含量。瓷器生产本身工艺流程就非常复杂，加上钧瓷的特色，就需要生产工艺技术不断地提高，才能保证钧瓷质量。只有在一代代人相传的过程中，融入新的科学的想法，生产工艺才能不断提高，在钧瓷生产工艺传承和改进的过程中，同时又在发展着钧瓷文化。在这些复杂的工序中不断创新与发展，使得神垕钧瓷业繁衍不息，一脉相传。（二）政府支持在国家政策推动文化产业大发展的背景下，河南省相应政策号召，也明确表示支持文化发展，提出调整产业结构，增加文化产业在经济总量之中的比重，并给地方提供财政和技术方面的支持。禹州市从2021年开始举办每年一届的中国钧瓷文化旅游节，2021年，承办了第四十三届国际陶艺学会大会禹州分会，以国际陶艺学会主席珍妮特为代表的7个国家的20多位陶艺专家参加了会议。[5]扩大了神垕钧瓷文化的影响力，不仅吸引了大批的游客，还迎来一批厂商来到禹州和神垕进行投资，对神垕文化旅游发展起到重要的推动作用。为弘扬钧瓷文化，促进钧瓷文化旅游发展,神垕镇地方政府确立了“以瓷兴镇”的发展策略,并举办了“中国钧瓷艺术国际研讨会”、“中国神里钧窑珍品展”与第七届钧瓷文化艺术节,发行了印刷了钧窑瓷器的邮票邮票,促使钧瓷文化蓬勃发展。神垕旅游收入在神垕镇收入比重高，地方政府大力支持钧瓷文化旅游的发展，增加投入人力物力和财政支持。用于旅游开发的资金逐年增加，2021、2021两年累计投资额达到1.65亿元，镇区内环境综合整治初步完成，旅游开发平稳推进。[6]神垕地方政府还先后编制了各类推动钧瓷文化旅游的规划，为神垕钧瓷文化旅游发展提供有利条件。（三）市场成熟改革开放以来，随着人民生活水平普遍提高，旅游已经成为人们温饱之余最普遍的消费方式。市场经济的繁荣发展更是推动了旅游业与钧瓷产业的蓬勃发展。在过去，钧瓷是贵重的珍宝，大多珍藏在宫廷和达官贵人手中，对于平民百姓只能是望钧兴叹。如今钧瓷畅销各地，普通百姓也能购买收藏。在2021年中国加入WTO之后，钧瓷逐渐走向世界，受到各界人士的称赞，钧瓷更被誉为“中国宝瓷”。在市场的需求不断加大之下，神垕钧瓷产业发展步入黄金期，作为“瓷都”，更是吸引了世界各地的游客前来购买钧瓷，体验悠久的钧瓷文化。（四）交通便利交通作为旅游的三大支柱之一，对旅游业的发展有着举足轻重的影响，一个地区周边便利的交通能够带动外来游客前来旅游，极大促进了当地旅游业的发展。神垕镇处于中原地带，隶属于许昌市禹州市，紧靠国家南北交通动脉，东侧有京港澳高速、107国道，西侧有二广高速、207国道，南侧有永登高速，北侧有宁洛高速和郑尧高速。距离最大的交通枢纽省会郑州不超过70公里，距新郑国际机场不过40公，开车一个小时内就能抵达。便利的交通条件为神垕钧瓷文化旅游发展打下坚实的基础。三、神垕钧瓷文化旅游现状及问题（一）神垕钧瓷文化旅游现状神垕古镇钧瓷文化历史悠久，拥有众多的钧瓷历史遗迹对于钧瓷文化旅游起到重要的推动作用。改革开放后神垕古镇被河南省确定为十八条旅游线路之一以来，神垕钧瓷文化旅游得到初步发展，2021年后，在国家政策与当地政府的大力支持下，神垕钧瓷文化旅游迎来蓬勃发展的黄金时期。如今，神垕镇已经开通多条钧瓷文化旅游线路，如下表所示：表1钧瓷文化旅游精品旅游线路主要旅游产品主要旅游景点钧瓷博物馆-神垕古镇-大鸿寨神垕老街明清建筑观光神垕老街钧瓷窑家探幽寻古伯灵翁庙景区生活民俗遗迹科考灵泉寺风景区钧瓷起源与发展的考古展示祖师庙风景区钧瓷窑厂参观与生产体验唐宋钧窑遗址钧瓷成品鉴赏大龙山森林公园钧瓷文化节凤翅山万亩生态林基地钧瓷特种邮票钧瓷古玩市场资料来源：个人整理2021年，神垕钧瓷文化旅游规模和接待游客数量达到历史新高。随着《大河儿女》电视剧在中央电视台的播映，让更多人了解到在河南禹州有一个钧瓷文化深厚的神垕镇，吸引了众多的游客。据统计，5月1日至5月3日三天时间，神垕古镇接待游客达到15万人次，期间旅游综合收入800万元。神垕钧瓷文化旅游发展的现状和未来是美好的，但是由于神垕钧瓷文化旅游发展的起点低，其基础设施落后、接待水平低等问题凸现出来，制约着神垕钧瓷文化旅游的长远发展。（二）神垕钧瓷文化旅游存在的问题1、基础设施不完善当前我国旅游业处于快速发展的时期，神垕钧瓷文化旅游也在不断开发与发展，但由于神垕钧文化旅游开发时间较短，起步较晚，相比传统以自然资源为主的旅游业来说起点偏低。所以，神垕整体旅游接待设施不完善，部分区域基础设施建设还有待加强。神垕镇区内各种十字路口、丁字路口较多，没有完整的道路网络。各种路口与街道内摆摊的情况也比较普遍，不仅影响交通，而且影响了游客在镇内文化欣赏的体验。区内古居民建筑、古庙、古桥、古商铺等景观众多，但新建筑、道路、随意搭建的设施也普遍存在，没有统一的布局，严重影响了古镇的形象。神垕的“七里长街”仍处于保护开发的初始阶段，除了街区内部缺乏系统的景观布局之外，镇区与周边当代居民住宅鱼龙混杂，缺乏明确的界限，甚至集聚着悠久历史文化的古寨基址上也有少数居民住宅，影响景区文化氛围。镇区内虽然各种遗址建筑众多，游客也能体验钧瓷生产，但相比着文化旅游开发力度来看，整个神垕镇文化娱乐设施严重缺失。仿古茶楼、客栈几乎和现在酒吧、游乐场几乎没有，只有寥寥无几的旅馆，不能满足现在游客的各种需求。2、产品类型单一旅游产品呈现出多样性特征，神垕钧瓷文化旅游属于具有特色的旅游。其主要的旅游产品就是以销售钧瓷、体验钧瓷制作为主，未能很好的与当地自然风景相结合打造观光旅游或生态旅游。在人们生活水平提高的背景下，游客的文化知识水平也相应提升，对旅游产品的要求也相对较高，不仅是单纯的物质产品或精神产品，需要更多的融合在一起。所以神垕钧瓷文化游这种单一的旅游形式很难吸引众多的外来游客。3、资源缺乏保护钧窑遗址和钧瓷文物作为文化遗产是古代劳动人民汗水和智慧的结晶，体现出中国古代文化艺术和科学技术的辉煌成就。通过欣赏和了解钧瓷文化能够极大的激发我们的爱国情怀和民族自信心。然而，随着市场经济和旅游业的发展，钧窑在神垕镇里遍地落脚，越来越多的厂家使钧瓷产量大幅度提高，严重污染了当地的环境，破坏了生态平衡。在钧瓷产量增加的同时，用于生产钧瓷的土壤原料不断减少，资源被过度的开发。瓷料矿坑狂挖滥采，瓷土浪费、消耗大，作为非可再生资源的钧瓷原料面临日渐匮乏的境地。[7]如何处理好经济收益与医院保护之间的联系，关系到钧瓷文化长远的发展。在神垕旅游业蓬勃发展下，越来越多的游客涌入到神垕镇体验钧瓷文化，但游客素质偏低，使古建筑遭到不同程度的损坏，垃乱丢的现象也较为普遍，破坏了神垕坏境。古镇已经被列为非物质文化遗产，这是祖宗留下来的宝贵财富，是值得永远收藏的艺术宝库，保护神垕钧瓷文化是每个人义不容辞的义务。4、缺乏高素质人才人才是科学发展的保障，是技术革新的重点，专业人才的缺少是每一个行业产品革新和发展的制约因素，钧瓷文化产业的发展也不例外。当前，钧瓷文化技术人才质量和数量都比较缺乏，现有从业人员的专业知识与能力都需要提高。[8]钧瓷文化旅游需要强大的人才储备，然而我国缺少这方面的专业院校，导致钧瓷文化产业的技术人员稀缺，公认的文化水平偏低。钧瓷生产工艺流程复杂，制作要求精益求精，决定了从业人员必须具有一定的文化素质和操作技术。如果没有人才的保障，钧瓷文化资源就不可能得到很好的传承和保护，缺少了钧瓷文化资源的神垕就不会有足够的吸引力来吸引各地游客，同时缺少了众多游客的旅游市场，神垕钧瓷文化旅游发展将会面临很大的难题。钧瓷专业人员是一方面，另一方面就是旅游管理人才，神垕现在钧瓷文化从业人员大多是从钧瓷生产这一基层工作中干起，科学理论知识不足，只是会生产，没有深刻了解和学习钧瓷文化。另外，神垕钧瓷导游在钧瓷文化传播中起到重要作用，这也要求导游的整体素质需要不断提高，能够更好的传播钧瓷文化。四、神垕钧瓷文化旅游发展策略（一）保护资源促发展合理开发和保护景区资源，有效地对景区旅游资源进行管理，能够很好地促进游景区可持续发展。神垕钧瓷资源开发过度，不能够有效利用，造成了资源不足、环境破坏等问题。应采取有效资源管理措施，使神垕资源优势转化为产品优势，增强可持续发展能力。1、法律手段完善的法律法规在旅游资源管理中起着十分重要的作用，神垕钧瓷文化旅游要想可持续发展必须有可行的法律法规做保证。神垕应在钧瓷资源开发上制定相应规定，防止钧窑厂商为了经济利益过度的开发资源；在资源再利用方面也要有相关法律，促进资源再利用，减少对环境的破坏。2、经济手段神垕地方政府或主管部门，应把神垕景区的局部利益同社会整体利益相结合，把经济利益与坏境效益相结合，把资源开发利用与可持续发展相结合，运用价格、税收等经济手段，调整各方面的经济利益关系。具体措施可以有，给统一的钧瓷品牌制定相应的价格，对钧窑厂商开发钧瓷土地资源增加税收，对不按规定生产的钧窑厂加大罚款力度等。3、宣传教育游客和当地居民在神垕资源的保护和可持续发展中扮演着重要角色，人们消费习惯、保护意思不强，景区内垃圾乱丢现象严重，建筑上面“XXX，到此一游”字样也频繁出现。利用现代化新闻媒介和树立景区表牌等方法，向公众传播资源保护知识，让人们认识到旅游资源保护问题，树立资源保护意识、环保意识，养成健康文明的消费习惯。总的来说，加强宣传教育对于提高游客环境保护意识，促进神垕钧瓷文化旅游的可持续发展有着重要作用。4、科技手段利用相关技术对资源进行管理，是最有效、实用的手段。提高钧瓷开发与生产技术，在制作更高品质的钧瓷之外，保障了资源的有效利用率。神垕的钧窑遗址众多，需要利用高超的保护技术，防止遗址风化、侵蚀以及人为破坏。镇区内古建筑林立，需要利用相关技术把景区内古建筑与游客隔离开，避免乱涂乱画现象再发生。总之，技术的创新利用能够更有效的保护旅游资源，促进神垕钧瓷文化旅游可持续发展。（二）完善钧瓷文化旅游基础设施旅游基础设施是满足游客游览需要的各类设施的总称，是发展旅游业必不可少的物质基础基础。完善神垕基础设施建设，能够促进钧瓷文化旅游平稳发展。1、镇内外道路修建神垕对外交通相对便利，主要以公路为主，但一些道路年久失修，坑洼遍布，严重影了外来旅游车辆快速、顺利通行，制约着游客进入神垕。镇内错中复杂的十字路、丁字路也出现损毁现象，影响游客体验。按照”整治脏、乱、差，提升水、路、树”的要求，全力提升城镇形象。[9]政府应重视便利的交通对神垕钧瓷文化旅游发展的作用，加大财政投资，对神垕破损道路修建，保障交通便利。2、酒店及娱乐场所建立酒店业及娱乐设施能够反映一个地区旅游业发展水平，神垕镇酒店的缺乏严重影响接待水平，娱乐场所的缺少也使游客缺少娱乐活动，间接影响游览质量。神垕应根据历年游客数量，预测未来游客人数，按照接待水平建立相应的旅游饭店及酒店。根据神垕游客总量不高的情况，建立快捷宾馆是神垕镇不错的选择。此外，酒吧、茶馆等休闲娱乐场所也是神垕发展钧瓷文化旅游不可缺少的部分。3、公共设施建设旅游景区公共设施是为游客提供公共性的服务设施，完善的公共设施能够提升神垕整体形象。当代人消费越来越往刷卡方面靠近，游客外出旅游业少带现金，所以神垕应多建各个银行的自动取款机，来方便游客随时取钱。镇内道路每隔50米都应建垃圾桶，垃圾桶可以建成各种各样的钧瓷形状，在保持神垕镇卫生的同时，又能最大化的吸引游客的眼球，展示神垕钧瓷多样种类，无形中宣传了神垕钧瓷文化，绝对是一举两得的事。（三）旅游产品多样化不同的旅游产品相结合能够起到相互吸引，相互促进的作用，游客能够体验更多的旅游产品，增加地区吸引力。1、钧瓷制作体验游钧瓷文化旅游区别于传统景区以参观游览为目的的旅游形式，重在钧瓷文化的体验，游客来旅游的最重要目的是感受悠久的钧瓷文化。神垕镇钧窑众多，可以开设一些独具特色的窑厂让游客参与到钧瓷的制作中，能够亲眼所见、亲身经历钧瓷的制作过程，满足游客对钧瓷文化的感知需求。在这个过程中游客可以参与到钧瓷制作，也可以挑选自己参与制作喜欢的钧瓷，不仅满足了游客的需求，也增加了窑厂的收入，两全其美。2、影视游利用电脑技术以及人为拍摄，把神垕镇的历史发展轮廓制作成一部影片，并建立一个专门的观赏场所，以电影的形式把神垕镇及神垕钧瓷文化发展历史呈献给游客，让游客深刻感受到在历史长河的洗涤下神垕钧瓷文化绵延不息的精神，体验古都的文化魅力。比较成功的有西安骊山脚下的华清池和北京圆明园，这两个景区中都建立有独立的影视场所，再现历史，让游客身临其境感受当时的场景，有着更好的文化体验。神垕可以借鉴来拍摄神垕钧瓷生产的过程的演变和钧瓷文化的继承与发展，能够更好地吸引游客，传播钧瓷文化，有利于神垕钧瓷文化旅游的发展。3、节庆游神垕镇拥有众多的钧瓷资源和独具特色的钧瓷文化，为了发展钧瓷文化旅游，神垕镇自2021年开始每年举办钧瓷文化节，活动内容有钧瓷作品大赛、钧瓷作品展览会、钧瓷主题晚会等，丰富的活动内容吸引了大量游客和钧瓷爱好者。神垕在保持钧瓷文化节开展的同时积极迎合游客多样化的旅游需求，与许昌“三国旅游文化节”、“许昌腊梅节”等节日相结合，充分发挥地区优势，积极开展节日旅游，通过文化的相互交融、相互补充来吸引更多的游客，为游客提供一顿文化大餐。（四）注重产品营销旅游是一种吸引旅游者眼球的经济模式，好的营销和宣传能够提高景区的知名度和美誉度。现在社会，无论什么产品的营销，都不再是以前“酒香不怕巷子深”的模式，一味的提高质量而不做宣传，很难与其它景区竞争。所以，神垕钧瓷文化的营销对神垕钧瓷文化旅游的发展起到重要作用。营销的范围太过于宽泛，营销策略也是多种多样的，神垕要紧紧围绕当前社会旅游者的需求，同时抓住自己的文化特色与独特的优势去销售神垕钧瓷文化。充分利用媒体广泛的传播性，综合利用多种宣传途径和方式，宣传自己悠久的钧瓷文化底蕴。1、影视营销影视营销指的是通过制作电影或在电影电视中植入广告的方式出现在荧屏中，来获得曝光机会，吸引人们关注的营销活动。影视营销带动旅游发展，成功的关键就在于旅游与影视剧的结合可以多角度，全方位的体现当地的民风、民俗等地域文化，游客一方面可以通过旅游来重温影视中的故事情节，另一方面通过旅游来寻找影视剧中所反映出来的文化内涵与文化特色。[10]央视播出的电视剧《大河儿女》就是神垕文化产品通过影视营销的最成功案例，所以要更加坚持利用这种营销方式。例如制作宣传神垕钧瓷文化的电视广告，在黄金时段插播，广告制作中不仅完整的体现神垕钧瓷文化特色，还要请明星代言，来吸引观众的眼球。2、网络营销如今，互联网已经成为人们生活必不可少的工具。网络对于认可神垕钧瓷文化品牌，提升品牌的核心竞争力有着其它媒体不可替代的作用。神垕应该充分利用网络渠道来宣传神垕钧瓷文化。例如，建立自己的网站，丰富网站内容，包括神垕古镇介绍、钧瓷文化历史、神垕钧瓷文化旅游线路和网上售票等内容；利用成熟的旅游网站，如“第一旅游网”和“乐途旅游网”，打出自己的广告，购买靠前的版块展位。紧跟时代，抓牢互联网的宣传优势，神垕将会被更多人了解，这些人的兴趣被激发后都会带着求知的需求来神垕旅游。除了上述营销方法之外，还可以在公交站牌、高速公路广告牌、火车站和汽车站的广告牌上制作旅游宣传海报，做到无论人们空闲在家看电视、上网还是出门在外无时无刻都能看到神垕钧瓷文化的营销广告。参考文献：[1]窦开龙.甘肃文化旅游开发论[M].北京:人民出版社,2021:47.[2]邱德玉,李晓光,姜坤.中国旅游文化[M].北京:科学出版社,2021:34.[3]秦大树.陶瓷上的那抹彩霞---神垕镇钧窑遗址[J]].中华遗产,2021,(10):171-183.[4]师连枝.钧瓷文化资源调查与思考[J].许昌学院学报,2021,06:26-32.[5]王建,闫少杰,宋永峰.钧瓷产业蓬勃发展[J].中国城市经济,2021,(8):5-6．[6]朱新亚.神垕钧瓷文化产业集聚现状及发展态势分析[J].牡丹江教育学院学报,2021,05:129-130.[7]王艳玲.钧瓷文化产业发展的战略思维[J].郑州航空工业管理学院学报,2021,01:41-44.[8]百度百科.禹州市神垕镇_河南旅游政务[EB/OL]./bcwhzl/mlxc/xuchang/867376.shtml.[9]王景宏.提升城镇形象加快神垕镇钧瓷文化旅游实验区建设[J].决策探索(下半月),2021,01:94.[10]田靓雯.影视旅游的营销模式与文化传播研究[D].武汉华中师范大学,2021:42.

论大学生写作能力写作能力是对自己所积累的信息进行选择、提取、加工、改造并将之形成为书面文字的能力。积累是写作的基础，积累越厚实，写作就越有基础，文章就能根深叶茂开奇葩。没有积累，胸无点墨，怎么也不会写出作文来的。写作能力是每个大学生必须具备的能力。从目前高校整体情况上看，大学生的写作能力较为欠缺。一、大学生应用文写作能力的定义那么，大学生的写作能力究竟是指什么呢？叶圣陶先生曾经说过，“大学毕业生不一定能写小说诗歌，但是一定要写工作和生活中实用的文章，而且非写得既通顺又扎实不可。”对于大学生的写作能力应包含什么，可能有多种理解，但从叶圣陶先生的谈话中，我认为：大学生写作能力应包括应用写作能力和文学写作能力，而前者是必须的，后者是“不一定”要具备，能具备则更好。众所周知，对于大学生来说，是要写毕业论文的，我认为写作论文的能力可以包含在应用写作能力之中。大学生写作能力的体现，也往往是在撰写毕业论文中集中体现出来的。本科毕业论文无论是对于学生个人还是对于院系和学校来说，都是十分重要的。如何提高本科毕业论文的质量和水平，就成为教育行政部门和高校都很重视的一个重要课题。如何提高大学生的写作能力的问题必须得到社会的广泛关注，并且提出对策去实施解决。二、造成大学生应用文写作困境的原因：（一）大学写作课开设结构不合理。就目前中国多数高校的学科设置来看，除了中文专业会系统开设写作的系列课程外，其他专业的学生都只开设了普及性的《大学语文》课。学生写作能力的提高是一项艰巨复杂的任务，而我们的课程设置仅把这一任务交给了大学语文教师，可大学语文教师既要在有限课时时间内普及相关经典名著知识，又要适度提高学生的鉴赏能力，且要教会学生写作规律并提高写作能力，任务之重实难完成。（二）对实用写作的普遍性不重视。“大学语文”教育已经被严重地“边缘化”。目前对中国语文的态度淡漠，而是呈现出全民学英语的大好势头。中小学如此，大学更是如此。对我们的母语中国语文，在大学反而被漠视，没有相关的课程的设置，没有系统的学习实践训练。这其实是国人的一种偏见。应用写作有它自身的规律和方法。一个人学问很大，会写小说、诗歌、戏剧等，但如果不晓得应用文写作的特点和方法，他就写不好应用文。（三）部分大学生学习态度不端正。很多非中文专业的大学生对写作的学习和训练都只是集中在《大学语文》这一门课上，大部分学生只愿意被动地接受大学语文老师所讲授的文学经典故事，而对于需要学生动手动脑去写的作文，却是尽可能应付差事，这样势必不能让大学生的写作水平有所提高。（四）教师的实践性教学不强。学生写作能力的提高是一项艰巨复杂的任务，但在教学中有不少教师过多注重理论知识，实践性教学环节却往往被忽视。理论讲了一大堆，但是实践却几乎没有，训练也少得可怜。阅读与写作都需要很强的实践操作，学习理论固然必不可少，但是阅读方法和写作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我们的大学生的写作水