第4课 欧洲文化的形成 高二历史 （选择性必修3）

选择性必修3第二单元第4课

欧洲文化的形成万神殿内景圣索菲亚大教堂俄罗斯圣母大教堂目录【课程目标】1.能够理解古希腊、古罗马文化是欧洲文化的源头；2.知道并比较基督教文化与东正教文化间的异同；3.辩证认识基督教文化在欧洲文化史上的作用。一、古典希腊文化与罗马文化二、中古西欧文化三、拜占庭、俄罗斯文化——欧洲文化的源头——欧洲文化的形成前5世纪476年1453年上古时期中古时期近代古罗马文化希腊文化东欧拜占庭文化俄罗斯文化西欧基督教文化近代文化395年古典时代古典文明5－15世纪前5－前4世纪一古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头（一）古典希腊文化（二）古典罗马文化(一)古典希腊文化1、地理特征：

2.回顾《纲要》下,古希腊的政治、经济状况:

古代希腊的中心区域在巴尔干半岛的南部和爱琴海中的部分岛屿。三面环海多优良港湾。

这里多山少平原，陆上交通不便。《选必》2P5政治：经济：

工商业经济、海外贸易发达；《选必》1P83.”古典时代”（前5世纪－前4世纪）人们将希腊城邦时代至罗马帝国时代创造的文明统称为西方世界的“古典文明”。公元前2千纪，这里曾诞生克里特和迈锡尼文明。公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来。城邦典型特征：小国寡民，公民直接参与城邦管理。斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。类别成就评价哲学“三大哲人”文学艺术史学政治制度苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。

史诗：《荷马史诗》戏剧：悲剧、喜剧雕塑：米隆《掷铁饼者》建筑艺术：帕特农神庙希罗多德《历史》修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》原始的民主制度为欧几里得《几何原本》奠定了基础。对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。开创了叙事体的撰史体裁西方史学的经典之作开西方民主制度先河，被近现代西方借鉴4、文化成就

(1)哲学②特点：宇宙起源和人生意义等自然和社会问题①研究对象：力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。③代表人物：“三大哲人”——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德“认识你自己”苏格拉底“美德即知识”柏拉图亚里士多德吾爱吾师，吾更爱真理尊重人不应该胜过尊重真理苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年苏格拉底之死既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想的自由和人格的尊严。苏格拉底的悲剧性的死，更增添了他的人格魅力，使其永远闪耀着诚实与正义的光辉。（2）文学成就①《荷马史诗》约产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册。荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品。

史诗中的诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉,堪称西方文学的始祖.②希腊文学的最高成就——雅典城邦时期的戏剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。埃斯库罗斯《被缚的普贤罗米修斯》雕塑和建筑米隆掷铁饼者雅典卫城的帕特农神庙《断臂的维纳斯》充溢着浓郁的世俗气息和鲜活的生命力，展示人的力量和美，是

的体现人文主义雅典卫城的帕特农神庙代表了全希腊建筑艺术的最高水平，成为古代建筑最伟大的典范之作。（4）史学成就希罗多德的《历史》叙述西亚、北非及希腊诸地区的历史、地理及民族习俗、风土人情，开创了叙事体的撰史体裁。修昔底德著有《伯罗奔尼撒战争史》，全书讲述了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的战争。（编年体）

公元前5世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。——编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含义，你认为应如何避免落入“修昔底德陷阱”。含义：新兴大国的崛起，引起原有霸主的恐惧，双方矛盾加剧，引发战争。避免：“修昔底德陷阱”论是后人的引申，传统大国与新兴大国之间除了对抗，还可合作，构建新型大国关系，构建人类命运共同体，防止战略误判。《伯》的特点，在于重视人的力量。如书中所示:"人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。"——欧洲史学的源头(二)古典罗马文化

罗马征服了希腊,但希腊文化征服了罗马。

——古罗马诗人贺拉斯建筑万神殿+大竞技场法律古罗马第一部成文法《十二铜表法》BC450左右文学古罗马时期最杰出的文学家卢克莱修、西塞罗、维吉尔史学李维的《罗马史》和塔西佗《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。历法世界通用的公历在此基础上修订而成儒略历（凯撒时期）古罗马文化——继承发展了古希腊文化(1)罗马法罗马建城BC8世纪BC509年王政时代BC27年共和国395年罗马帝国BC450年习惯法没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。十二铜表法目的：为了缓和平民和贵族的矛盾地位：古罗马的第一部成文法是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。适用于罗马公民公民法万民法适用于罗马帝国统治范围内一切自由民，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。476年西亡1453年东亡罗马民法大全6世纪1.古罗马法律的最高成就，2.标志罗马法体例的最终形成3.近代法律制度的渊源。习惯法的存在,就成了平民与贵族矛盾的一个焦点.材料1第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效力。第八表

第二条：如果故意伤人肢体，而又未与（受害者）和解者，则他本身亦应遭到同样的伤害。第九表：不为任何个人的利益，制定特别的法律。

——《十二铜表法》史料阅读

罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。——[德]恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》背景：

为了缓和平民和贵族的矛盾。积极作用：（对罗马）古罗马第一部成文法。限制贵族滥用权力，规范了社会契约行为，一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。适应了当时社会发展需要。局限：基本是对习惯法汇编；内容仍以维护贵族和富人的财产利益为核心；保留“同态复仇”等陋习。（对后世）对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响；《十二铜表法》

BC450左右卢克莱修塔西佗《编年史》李维《罗马史》（2）文学和史学维吉尔西塞罗杰作《埃涅阿斯纪》是基于《荷马史诗》的一部史诗。凭借这部作品，维吉尔在后世产生了广泛而深远的影响。古罗马著名政治家、哲人、演说家和法学家。《论善与恶之写义》等，文字流畅优美，被后世誉为拉丁文学的典范。罗马共和国末期的诗人和哲学家，以哲理长诗《物性论》著称于世。万神殿

罗马人将希腊柱式与罗马拱券技术相结合，从而有机融汇形成罗马独特的建筑特色。——说明在继承基础上的推陈出新。——继承并发展了古希腊建筑艺术（3）建筑建筑材料：木、石、砖、混凝土建筑风格：混凝土﹑拱券、希腊柱式温故知新：古罗马建筑最主要的特征。《选》2第10课二中古西欧文化古希腊哲学思想民主传统基督教的宗教文化罗马政治法律制度日尔曼部族传统欧洲文化中古西欧文化拜占庭、俄罗斯文化著名学者罗素曾经说过：希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。西方现代文明有三大来源——来源于希腊的思想传统，来源于罗马的政治法律制度、来源于犹太人的基督教。三大来源同时也是西方文明的三大支柱，共同支撑起了西方现代文明的大厦。回顾:中古西欧政治经济的主要特征。政治：封君封臣制度、世俗王权与基督教会的权力长期并立。经济：庄园与农奴制度文化特征？

学习聚焦在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。中世纪：指从5世纪——公元15世纪，是欧洲历史三大传统划分（古典时代、中世纪、近现代）的一个中间时期。始于476年西罗马帝国灭亡，终于1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代（地理大发现）中。术语“黑暗时代”一般指中世纪早期。这一段时期的历史,此间数百年中，在世界范围内，封建制度占据了统治地位。（1）西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下（2）日耳曼人建立法兰克王国等封建国家（3）法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权（4）国王丕平献土（罗马周围）给教会教皇建立“教皇国”，教会介入世俗权力。为什么会“以基督教文化为特征”？为什么会王权、教权并立？概念解读：“丕平献土”

751年，法兰克王国的宫相丕平在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。丕平即位后，为了酬谢教会相助，两次出兵意大利。公元756年，丕平把他夺到的意大利中部一部分土地，包括罗马周围地区，送给罗马教皇，史称“丕平献土”。“丕平献土”，使教权介入世俗权力，奠定了“教皇国”的基础。——基督教文化特征1.原因：2.文化：3.评价①国家形态：②权力结构：基督教文化：文学艺术上：②基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》+研究教义的神学《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，骑士文学、市民文学西欧分裂，日耳曼人建立法兰克王国等封建国家欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局①基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。中古西欧文化积极：①继承了古代希腊、罗马的文化传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。②客观上促进骑士文学和市民文学的出现。消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。③神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。——思维方式源自古希腊哲学。

问题探究结合所学，想一想：古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化有哪些联系和区别。从时间、空间和类型特征的角度看：民族迁徙和融合及欧洲地缘政治的变化、基督教会地位的上升及王权和教权的并立、封建制度的形成和城市的复兴等因素，使中古时期的欧洲文化呈现出基督教文化和封建文化并存的特征。同时，随着经济的发展和城市的复兴，中古时期的西欧也产生了与古希腊、古罗马城邦文化不同的城市文化。从传承和发展的角度看：

古希腊的哲学思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础；

古罗马的法律体系是欧洲法律制度演进的起点；

古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生了较大影响。三拜占庭、俄罗斯文化1—2世纪达到空前繁荣。3世纪后罗马帝国陷入危机4世纪末基督教成为罗马帝国的国教。4世纪末，帝国分裂为东、西两部分。5世纪后期西罗马帝国灭亡1453年东罗马帝国灭亡一世纪基督教的发展演变392年1054年1517年诞生被定为罗马国教分裂东正教公教（天主教）天主教新教路德教加尔文教英国国教宗教改革476年1453年西罗马灭亡东罗马灭亡罗马分裂395年罗马帝国发展1—2世纪达到空前繁荣（1)建立：公元395年,罗马分裂，东罗马帝国即拜占庭帝国诞生。（2)扩张：6世纪查士丁尼在位时，一度成为一个横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。（3)灭亡：1453年被奥斯曼帝国所灭亡。1、拜占庭帝国(4)地理位置

拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处；都城君士坦丁堡，是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，保存了大量古希腊和古罗马的史料著作和哲学思想。

思考点拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何影响？拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古希腊、罗马文化，融汇基督教文化和西亚、北非的文化，融合而创新，

——形成独具一格的拜占庭文化（1）宗教：国教——东正教（2）法律：6世纪查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》

——标志着罗马法体系发展到完备阶段；

为传承罗马法作出了贡献，对