福建省龙岩市长汀县新桥中学2022-2023学年高三冲刺模拟语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答复非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。“隶变〞是古汉字演变为现代汉字的起点，也是汉字开展史上的一个重要转折点。汉字形态逐渐由线条圆转、“依类象形〞的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识。一般认为，隶变始于秦国文字，是俗体流行所推动的结果。然而，隶变这一过程具有长期性、复杂性，我认为，从战国楚简中亦可追寻到局部“隶变〞的踪迹以及书法艺术的自觉演变。学界曾有观点认为，在秦朝推行“车同轨，书同文，行同伦〞后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单。“书同文〞所统一的主要是公文用语和用字标准，六国多样化的书写习惯是难以同一的，因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字，极富人文笔性，其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风，各个篇目，自成系统。仅以局部郭店楚墓竹简为例，?唐虞之道?温润静穆、淳朴内敛；?尊德义?苍茫奔放、起伏跌宕；?老子·甲?整齐严谨、雅致精微。关于楚帛文字，郭沫假设先生认为：“体式简略，形态扁平，接近于后代的隶书。〞古文字学家裘锡圭先生也认为：“如果秦没有统一全中国，六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。〞可以推断，至少在楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象，楚文字书法艺术的“今文〞趋势，不仅彰显了其笔理墨妙，更蕴含着一种自觉的人文精神。对于隶变的探讨，离不开关于书法正体和俗体问题的研究。?说文解字·序?有“著于竹帛谓之书〞。王国维指出：“掌文书者亦皆谓之史，那么史之职专以藏书、读书、作书为事。〞这些“掌文书者〞均为诸侯国史官，而不像汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏，他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字。在古文向今文转化的探索和自然演化中，各诸侯国史官“同归而殊途，一致而百虑〞，在文字中凝结着各自的人文特质，使得多种新形体出现。这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物。所以，我认为“隶变〞是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的，所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一。追寻隶变之踪，可以一窥中国书法逐步走向自觉的历程，体味汉字背后蕴含的人文精神，更加深入理解中华优秀传统文化的核心价值。〔选自孟鸿声?追寻隶书演变之踪?，?人民日报?2021年5月19日〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．隶变是指汉字形态逐渐由线条圆转、笔性丰富的篆书，转向点画顿挫、渐趋平直的隶书。B．作者认为，“书同文〞后，楚文或毁于秦火，或葬于地下，其消失是再自然不过的事情。C．作者以郭店楚墓竹简为例，说明楚国简帛文字的多样性造就了不同书风，并且白成系统。D．汉字隶变的主要原因是各诸侯国史官们的探索与自然演化，次要原因是汉字俗体的推动。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．作者在第一段一反学界关于汉字隶变源起的一般观点，认为从战国楚简中亦可追寻到隶变的踪迹及书法艺术的自觉演变。B．从论证方式看，第二段破立结合，先破后立，说明在“书同文〞的背景下，楚文的融合、转化、演进具备一定的可能性。C．第三、四段从现有文物、文献的考证研究和书法正俗两体在隶变中的作用两个角度，阐述了汉字在隶变中彰显的人文精神。D．结论局部说明追寻汉字隶变之踪对于了解书法艺术开展历程，体味汉字蕴含的人文精神、理解传统文化核心价值的意义。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．楚简帛文字中亦包含了丰富多样的书法艺术元素，彰显了其笔理墨妙，也蕴含着一种自觉的人文精神。B．依据战国楚简书体、字体、笔法形态的多样性特征、书法艺术元素和人文笔性等，可追寻到局部“隶变〞的踪迹。C．汉代简牍大多来自佣书和刀笔小吏之手，使用相对统一的俗体汉字来书写，因为缺少创作、研究而失去人文特质。D．中国书法有一个逐步走向自觉的过程，如隶变，这个过程具有长期性和复杂性，而其背后蕴含着丰富的人文精神。2、阅读下面的文字，完成下面小题。自新中国成立以来，我们的城市建设开始了轰轰烈烈的现代化进程。而关于城市建设，传入我国的主要有两种理论。第一种理论表现为“明天的城市〞模式，即按照理想兴建一个完美的城市，实现一夜之间的突变。这种理论在很大程度上影响了新中国的城市建设。第二种理论表现为“拼贴城市〞模式，即不是完全去掉旧的元素，而是在此根底上把好的、新的元素拼贴进去，使这个城市既有新的元素，也有旧的元素。这是一种温和的建设方式，对当下中国的城市建设有重大启示。这两种城市建设模式蕴含的思维方式是截然不同的。“明天的城市〞模式的思维方式是，生活是根据理性人为构建出来的。“拼贴城市〞模式的思维方式是，生活不是靠一夜之间的创造突破形成的，而是历史文化自然演变而成的。因而，在前一种理论框架下，城市的历史只能是负担，是应该抛弃的；在后一种理论框架下，历史却是珍贵的财产，是应该尊重和珍惜的。实践证明，一个城市要有独特的魅力，最重要的是要有自己的历史。然而，很长一段时间里，我们在城市建设上对现代化的理解是片面的，所想象的现代化城市都是以西方为蓝本，唯“洋〞是从一度把钢筋、水泥、玻璃视为现代化的代名词，而对城市的历史视而不见，甚至完全视为包袱。新中国成立后的工业化进程对自然生态及历史文化造成了一定程度的破坏，表达了城市建设模式的激进。事实上，中国的城市建设向来是有自己的历史传统和文化智慧的。中国城市开展的历史中有许多经验值得我们借鉴。正如在?清明上河图?、平遥古城所看到的，中国古代的城市建设丝毫不比西方逊色。甚至，它还是多元的，至少可以分为三种城市群落。第一种，“宇宙之城〞，天人合一的行政都会，以元大都奠定根底的古代北京为代表。城市方正规那么，左右对称，秩序井然。这代表着当时中国人对当时城市的一种理解，他们认为城市的秩序是对宇宙秩序的复制，人间的秩序要对应宇宙的秩序。这种城市建设就寄托了这样一种追求。第二种，“生态之城〞，道法自然的山水小城，以湖南凤凰为代表。整个城市依山傍水，依照山水的自然曲线布局，充满诗意。这种城市建设表达了中国人对城市的另一种理解，认为人应道法自然，城市要按照自然的规律来设计，山水自然，城市与人完美融合在一起。第三种，“人文之城〞，儒商精神凝聚的江南市镇，以杭州、苏州、扬州为代表。明清经济的开展推动了江南城镇的开展。这些城镇是儒商聚居的地方，形成了人文气氛浓厚的江南城镇群。这三种城市建设都表达了中国悠久的历史传统与文化特色。一个城市要有独特的个性，最重要的不是空间上的拓展，而是历史文化上的继承与开展，这需要我们的城市建设要回忆历史并深入地反思与总结。城市开展要搞好建设，主要考虑两个方面：城市地标是什么?城市文化母体是什么?如果一个城市地标模糊、母体过度损坏，那么这个城市就丧失了个性。在此根底上，我们可以答复，什么是好的城市。(摘编自许纪霖?优美是否离我们远去?，有删改)1．以下关于原文的理解和分析，不正确的一项为哪一项()A．“明天的城市〞模式是按照理想兴建完美城市，而“拼贴城市〞模式是对新旧元素合理地取舍。B．生活是由理性人为构建还是由历史文化演进而成，是由人类城市建设不同模式决定的。C．一个具有独特个性与魅力的城市，不是将历史视为负担，而是珍视并传承自己的历史文化。D．中国古代崇尚“天人合一〞“道法自然"的思想，注重人文精神，城市建设呈现多元特色。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项()A．文章开篇对两种城市建设理论及模式进行阐释，指出新中国城市建设深受第一种理论影响。B．第二段通过两种城市建设理论思维方式的比拟揭示了我国在城市建设中曾经出现的问题。C．第三段以中国古代各具特色的城市群落为例，说明中国城市开展的历史中有许多经验值得我们借鉴。D．文章在结尾处提出了好的城市建设的标准，强调处理好城市地标与城市母体关系的重要性。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项()A．新中国初期工业化进程严重破坏了自然生态及历史文化，可见“明天的城市〞模式是错误的。B．“舟行碧波上，人在画中游〞表达了环境与人的融合，实现了道家建设生态城市的主张。C．好的城市建设，首先要实现城市空间拓展，之后要完成对城市原有特色文化保存与传承的任务。D．“拼贴城市〞是一种温和的建设方式，有助于实现历史与现代的对接，对当下中国的城市建设有重大启示。3、阅读下面的文字，完成各题。对于文学经典，一般读者光凭直觉也能欣赏玩味，但是直觉并不一定可靠。修养缺乏会造成误读，不仅一般读者，就是专家也在所难免。近日，对于杜牧的?山行?，就有专家解曰：中国诗人对时令的转换很是敏感，秋气萧森，遂引发诗人“悲秋〞之感。其实，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花〞，明明是说秋天的枫叶比春天的花还要鲜艳，哪里有什么悲凉之感?这不是悲秋，而是颂秋。为什么专家对明摆在眼前的颂秋视而不见?因为人的心理不是一张白纸，并不像美国行为主义者所设想的那样，对外界一切信息刺激皆有反响。皮亚杰的发生认识论指出，只有与主体心理图式相应者才能同化而有所反响。我国悲秋诗歌母题源远流长，学养缺乏者，容易以为这就是一切。其实，古典诗歌中颂秋亦有经典之作，如刘禹锡的?秋词?：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。〞可惜，这种误读还比拟普遍，如有老师讲马致远的?天净沙·秋思?，一开头，便在“秋〞下加一“心〞，是为“愁〞，说是“逢秋即愁〞，实际上这只是汉字构成初期的历史痕迹。并不全面甚或粗浅的积累，会形成某种强制同化模式，导致自我蒙蔽。还可举一例，即对?木兰诗?的解读。有专家出于英雄的现成观念，乃论断木兰英勇善战。有专家还考证，北方兄弟民族，耕战合一，英勇强悍，置生死于度外。然而细读文本，几无诗句正面描写木兰征战，与战事有关者，只有“万里赴戎机……寒光照铁衣〞，然而严格说来，这是行军宿营。正面写到战事的是“将军百战死，壮士十年归〞，乃是写他人战死，木兰凯旋。所以“英勇善战〞并不出于文本，而是出于读者(包括专家)内心固有的男性英雄文化观念。其实，木兰形象之价值，在其以女儿之身取代男性履行保家卫国之天职。故写沉吟代父参军时叹息八句，买马四句，宿营思念双亲八句，归来受到父母姐弟欢送六句，恢复女儿妆六句。其策勋十二，功绩辉煌，只取侧写，仅一句。与男性建功立业、衣锦还乡不同，木兰只为回家享受亲情之和平生活。其最突出价值，在于以女性之“英雌〞对于男性“英雄〞成见之挑战。阅读的第一障碍是经验的狭隘预期。阅读并非一望而知，而有可能自以为是，其实没有读懂。这是因为心理同化机制虽狭隘，但有预期性，预期之外容易视而不见，感而不觉。西方“读者中心论〞之偏颇，乃是预设读者于文本，一目了然。殊不知，阅读本欲读出经典之新意，而心理预期却常常涉及读者内心之旧意，结果往往以主表达成观念强加于文本。这种倾向具有规律性，自古多有例证。我国诗话中，早就诟病“附会〞之论。如韦应物?滁州西涧?：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。〞有论者这样解读：“草生涧边，喻君子不遇时。鹂鸣深树，讥小人谗佞而在位。春水本急，遇雨而涨，又当晚潮之时，其急更甚，喻时之将乱也。野渡有舟而无人运济，喻君子隐居山林，无人举而用之也。〞明代唐汝询就批评其“穿凿太甚〞。故阅读的第一障碍，乃是经验的狭隘预期。预期的狭隘性与经典文本的无限性是永恒矛盾的。(摘编自孙绍振?抵近经典作品的精神世界?)1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．因为杜牧的?山行?含蓄隽永，所以不同的人对它的主旨的认识截然不同。B．美国行为主义者将人的心理比作--张白纸，外界信息一刺激就会留下痕迹。C．有人根据?木兰诗?中一两处简单描写，就认为木兰是一个英勇善战的形象。D．?滁州西涧?是首写景的诗，有人却把它附会为一首反映当时社会政治的诗。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的-项是A．文章从三个方面分析欣赏文学经典时存在的种种问题，最后总结全文，得出结论。B．文章第一段引述了一些外国学者正反两方面的观点，增强了论证的力度和深刻性。C．文章举例论证皆先叙事例，然后对事例进行分析，得出自己的观点，事理统一。D．文章第二段先提出自己的观点，接着引述错误的论断，然后予以驳斥，逻辑严密。3．根据原文内容，以下说法不正确的-项是A．不管是普通读者，还是专家学者，要准确欣赏文学经典，都要有深厚的学识修养，仅靠直觉是难以做到准确欣赏的。B．人们认为刘禹锡的?秋词?是悲秋，认为马致远的?天净沙·秋思?是颂秋，这都是对古典诗歌中写秋的作品的误读。C．欣赏文学作品的形象，如果只根据现成的观念，而不对文学作品做具体的分析，是难以对形象做出正确的判断的。D．读者阅读文学经典时，如果受自己心中已有认识的影响，读出来的新意往往也是穿凿出来的，这种现象古已有之。4、阅读下面文言文，完成下面小题。李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王缺乏事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上?谏逐客书?，始皇用其计策，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极那么衰，吾未知所税驾也!〞始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏,书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰:“上崩赐长子书与丧会咸阳而立为嗣书未行今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计，即长有封侯，世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？〞斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎!独遭乱世，既不能死，安托命哉!〞于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎!悲夫!不道之君，何可为计哉!昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉!然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！〞于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与假设复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?〞遂父子相哭，而夷三族。〔选自?史记·李斯列传?〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔〕A．上崩/赐长子书/与丧会咸阳/而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在/胡亥所定太子/在君侯与高之口耳/B．上崩/赐长子书/与丧会咸阳而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳/C．上崩/赐长子书/与丧会咸阳/而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在/胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/D．上崩/赐长子书/与丧会咸阳而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项〔〕A．“荀卿〞即荀子，先秦儒家的主要代表之一，弟子中有著名的法家人物韩非、李斯，西汉时避汉宣帝讳，又称孙卿。B．“廷尉〞，古代官职名，战国时期秦国始置，西汉沿置，西汉时也称大理。列位九卿，为中央最高司法审判机构长官。C．“巡狩〞，?孟子?云“天子适诸侯，曰巡狩〞，意为天子巡行视察诸侯所守的疆土，多以天子到当地狩猎的方式巡察。D．“五刑〞，是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称，先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．李斯辅佐秦王，功不可没。李斯学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，秦国最终统一六国，外攘四夷，这些都有李斯的功绩。B．李斯家族兴盛，心有所虑。李斯的子女都成了皇亲国戚，在文武百官们去给他敬酒时，李斯却长叹不已，说不知自己的归宿在哪里。C．李斯听从赵高，改立太子。始皇病重，本来欲立公子扶苏的，诏书还未发出就驾崩了，赵高恩威并用，说服李斯与其一起改立太子。D．李斯终被陷害，腰斩于市。李斯被陷害入狱，他认为自己因忠而死是应该的，他死前还想牵黄犬逐狡兔打猎一次，但不能实现了。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕学已成，度楚王缺乏事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。〔2〕赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。浪淘沙令王安石伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。假设使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！1．以下对这首诗的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．这是一首咏史怀古的作品，首句歌颂了“历遍穷通〞的伊尹和吕尚，展示了一代政治家鉴古论今的真实感情。B．“假设使当时身不遇〞词人为伊尹和姜子牙感到庆幸，也为没有被知遇的英雄而惋惜。C．下阕首写君臣遇合的偶然性，可是一旦“遇合〞就会“风虎云龙〞，使国家兴盛。D．本诗用典贴切，借用历史中二位“英雄〞，抒发自己郁郁不得志的情感。2．某位评论家说：“二翁合也，均本诗之□□也〞，这两个字是本词的词眼。你知道词眼是什么吗？简要分析。6、填写以下名篇名句中的空缺。〔任选6空〕〔1〕____________________，清辉玉臂寒。〔杜甫?月夜?〕〔2〕君问归期未有期，__________________。〔李商隐?夜雨寄北?〕〔3〕把酒问青天，_________________，今夕是何年？〔苏轼?水调歌头?〕〔4〕近水楼台先得月，_______________________。〔俞文豹?清夜录?〕〔5〕_____________________，鸟倦飞而知还。〔陶渊明?归去来兮辞?〕〔6〕草色烟光残照里，___________________。〔柳永?蝶恋花?〕〔7〕士不可以不弘毅，______________。仁以为己任，____________。〔?论语?七那么〕7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的例如，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故土一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。8、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一局部，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，?红楼梦?被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。〞你是否同意王蒙的观点？请结合?红楼梦?相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家〞为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。9、阅读下面的材料，根据要求写作。随着武汉疫情在逐步蔓延，网络上出现了许多谣言，比方“饮用高度酒能抵抗新型冠状病毒〞“钟南山院士建议盐水漱口防病毒““广东省中医院开具预防新型冠状病毒肺炎药方〞〞中部战区空军今天会在武汉上空开始播撒消毒粉液〞，不一而足。对于这些谣言，某微信群展开了剧烈的争论。贵州敏敏：我觉得，只要是谣言就一定要封杀，要追究发布者的责任！河北锋哥：但是，人家的初心还是好的呢，还不是为了生命健康？重庆明亮：区分谣言需要专业知识，不容易分辨呢！河南丽姐：老人家最爱转发这些链接，我说了，他们都不听的。湖北小强：封杀谣言肯定是对的，初衷良好也需要方式正确。……面对与疫情一起爆发的网络谣言，你的态度是什么？请写一篇文章，不少于400字。〔只写文章的标题、开头、结尾、分论点

参考答案1、1．C2．A3．C【解析】1．此题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项〞，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最正确答案。A项，“线条圆转、笔性丰富的篆书〞错误，依据第一段“汉字形态逐渐由线条圆转、‘依类象形’的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识〞可知，A项将形容隶书特点的“笔性丰富〞一词用于形容篆书，故张冠李戴。B项，“作者认为〞错误，依据第二段“学界曾有观点认为，在秦朝推行‘车同轨，书同文，行同伦’后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单〞可知，这是学术界的观点，而不是作者的观点，且作者并不同意这种观点。D项，“主要原因是各诸侯国史官们的探索与自然演化，次要原因是汉字俗体的推动〞错误，依据第四段“所以，我认为‘隶变’是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的，所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一〞可知，作者认为汉字演变有两个方面的原因，但并没有明确其主次，故“主要原因〞“次要原因〞是无中生有。应选C。2．此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、比照论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最正确答案。A项，“可追寻到隶变的踪迹以及书法艺术的自觉演变〞错误，依据第一段“我认为，从战国楚简中亦可追寻到局部‘隶变’的踪迹以及书法艺术的自觉演变〞可知，A项丢掉了“局部〞一词，故A项说法有误。应选A。3．此题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差异，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。C项，“因为缺少创作、研究而失去人文特质〞错误，依据第四段“汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏，他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字〞可知，原文只说了“汉代简牍大多来自佣书和刀笔小吏之手，使用相对统一的俗体汉字来书写〞之意，而C项“因为缺少创作、研究而失去人文特质〞的推断，那么文中缺少依据。应选C。【点睛】做选择题，根本方法是排除法。但还要用好“比对法〞。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比对：指代词、范围词、程度词、时间词等。2、1．B2．D3．D【解析】

1．此题考查对文章内容的理解和分析能力。也考查筛选并整合文中信息的能力。做这类题需要具备的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变。要了解选项特征，常见选项信息表述类型有〔1〕正确信息〔2〕错误或无中生有的信息〔3〕答非所问或与题干不同类的信息。应对策略有〔1〕提取信息仔细对照〔2〕准确理解文段和选项信息的异同〔3〕审清题干要求。B项，“是由人类城市建设不同模式决定的〞表述错误。根据原文第二段“这两种城市建设模式蕴含的思维方式是截然不同的……在后一种理论框架下，历史却是珍贵的财产，是应该尊重和珍惜的。〞可知，不是城市建设的模式决定思维模式，而是思维模式决定了城市建设。故因果倒置。此外，且本文只提到国外传入本国的两种模式，这只是国外传入我国的两种主要理论。并不是人类城市模式，故“人类城市建设〞范围过大。应选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。考生重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差异。D项，“文章在结尾处提出了好的城市建设的标准，强调处理好城市地标与城市母体关系的重要性〞表述错误。依据原文第四段可知，文章在结尾处不是提出了好的城市建设标准，而是告诉我们城市应该怎样做，应该更关注什么。不是提出了标准，而是指出了要关注的重点。这段强调的是：一个城市要有独特的个性，最重要的不是空间上的拓展，而是历史文化上的继承与开展。应选D。3．此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。此题题干要求“根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项〞。A项，“严重破坏了自然生态及历史文化〞表述错误，根据原文第二段“新中国成立后的工业化进程对自然生态及历史文化造成了一定程度的破坏〞可知，是“一定程度〞并不是“严重〞，应选项说法程度过重。同时，并不是说此种模式错误，而是激进之下的此种模式错误，故此项曲解文意。B项，“实现了道家建设生态城市的主张〞表述错误，根据原文可知，文章并没有提到道家有建设“生态之城〞的主张。故此项于文无依据。C项，“首先要实现城市空间拓展，之后要完成对城市原有特色文化保存与传承的任务〞表述错误，依据原文第四段文句“一个城市要有个性，最重要的不是空间上的拓展，而是文化传统上的继承〞可知，没有先后顺序，故此选项曲解文意。应选D。3、1．D2．A3．B【解析】

1．此题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行比照辨析，判断正误。此题要求选出“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〞。A项，因果关系错误，“不同的人对它的主旨的认识截然不同〞并非是因为?山行?含蓄隽永，而是有人没有对它进行具体分析。另外，文中没有说?山行?含蓄隽永。B项，“美国行为主义者将人的心理比作一张白纸〞，张冠李戴，将人的心理比作一张白纸的是本文作者。C项，有人认为木兰是一个英勇善战的形象：是脱离文本的判断，而不是根据?木兰诗?中一两处简单描写。应选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项表达与文章内容表达的细微差异。此题要求选出“以下对原文论证的相关分析，不正确的-项是〞A项，“最后总结全文，得出结论〞分析不正确。文章最后一段最后一句不是对全文的总结仅是对第三段的总结，也仅是本段的结论，照应本段第一句。应选A。3．此题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如此题“根据原文内容，以下说法不正确的-项是〞，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。原文信息“这种误读还比拟普遍，如有老师讲马致远的?天净沙•秋思?，一开头，便在秋下加一心，是为‘愁’，说是‘逢秋即愁’，实际这只是汉字构成初期的历史痕迹〞，意思是，人们认为马致远的?天净沙•秋思?是悲秋，是对古典诗歌中写秋的作品的误读。B选项，“人们认为刘禹锡的?秋词?是悲秋〞错误。原文“其实，古典诗歌中颂秋亦有经典之作，如刘禹锡的?秋词?：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。’〞应选B。4、1．B2．C3．A4．〔1〕学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。〔2〕赵高畏惧李斯位高权重，〔于是〕查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种做法。【解析】

1．此题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句子意思是：始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人，诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符望都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。“与丧会咸阳而立为嗣〞中，“而〞表顺承，中间不能断开，排除AC；“所赐〞“所定〞为所字结构，不能断开，排除D。应选B。2．此题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C项，“多以天子到当地狩猎的方式巡察〞错误，“狩〞，音shòu。与“巡视〞“视察〞同义。是上级对下级的关系。应选C。3．此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。A项，“这些都有李斯的功绩〞错误，原文是“明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉〞，可见李斯在平定四方少数民族方面有功绩。应选A。4．此题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。〔1〕学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。关键词：度，估量，估计；足，值得；西，名词作状语，向西。〔2〕赵高畏惧李斯位高权重，〔于是〕查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种做法。关键词：案治，查办；谤，诬陷；王，称王；然，认同，正确。【点睛】断句技巧1、找虚词，定句读

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。〔1〕句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等，如盖追先帝之殊遇。〔2〕句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与〔欤〕、焉、耶〔邪〕等，如：无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？注意其中的“乎〞，有时通介词“于〞，往往居于句中，如?醉翁亭记?中有“颓然乎其间者〞；“焉〞有时也居于句中，如?愚公移山?“且焉置土石〞。〔3〕句中的虚词有：于、为、那么、而、以等。如：此那么岳阳楼之大观也；所欲有甚于生者。〔4〕复音虚词有：且夫、假设夫、乃父，已而、至假设、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等。复音虚词大多位于一句话的开头，它们之前一般要断句。如：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也；向使不为斯役，那么久已病矣。2、找名代，定句读

和现代汉语一样，名词和代词一般常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，再次出现是只提名不提姓。如：“由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也〞中的名词有“道、俗、天下〞等，找出这几个名词，句子就断开了，为“由今之道/无变今之俗/虽与之天下/不能一朝居也〞。3、察对话，定句读

文言文中的对话，引文常常用“曰〞、“云〞为标志，两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后就只用“曰〞，而把主语省略。遇到对话，可以根据上下文判断对话双方，然后进行断句。如：“沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之〞?鸿门宴?这里总共三句话，就能直接用“曰〞断开的就有三处，其余的可根据名词标志断开，为“沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之〞。4、依总分，定句读

在文言文中，往往有总分、分总的形式，我们可以据此进行断句。如：“孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚乐乐宴乐损矣。〞熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐〞“损者三乐〞这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，是一个总分关系。5、据修辞，定句读

文言文是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复、互文是文言文中常见的修辞手法。句式整齐，四六句多，也是文言文的一大特点。利用这些特点，我们就可以比拟轻松地断句。〔1〕顶真断句：具告沛公/沛公大惊。〔?鸿门宴?〕〔2〕对偶断句：与不期众少/其于当厄/愿不期深浅/其于伤心。〔?战国策?〕〔3〕反复断句：?邹忌讽齐王纳谏?中“吾孰与徐公美〞“吾孰与徐公美〞“我与徐公孰美〞这几句话在文章中间隔反复出现，可根据这一特点断句6、辨句式，定句读

文言文中特殊句式、固定句式等可以帮助我们断句。〔1〕判断句式：“……者，……也〞及其变式〔2〕反问句式：“不亦……乎〞“孰与……乎〞“其……乎〞“安……哉〞“何……为〞〔3〕被动句式：“为……所……〞“受……于……〞“见……于……〞〔4〕固定句式：“如……何〞“况……乎〞“何〔以〕……为〞“其……耶〞参考译文：李斯是楚国上蔡人。年少时，李斯跟从荀子学习治理天下的学问。学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。李斯呈奉?谏逐客书?，秦王采用了他的计策，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一天下，尊称秦王为“皇帝〞，皇帝又任命李斯为丞相。第二年，始皇又四处巡视，平定了四方少数民族，这些措施，李斯都出了不少力。李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们娶的是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟。三川郡守李由请假回咸阳时，李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺。门前的车马数以千计。李斯慨然长叹道：“唉呀！我听荀卿说过“事情不要搞得过了头。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今做臣子的没有人比我职位更高，可以说是富贵荣华到了极点。然而事物开展的极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！秦始皇三十七年十月，出行巡游。丞相李斯和中车府令赵高共同代理符玺令事务，小儿子胡亥很受宠爱，要求随行，始皇容许了，七月，秦始皇到达沙丘，病得非常严重，命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，赵高就对丞相李斯说道：“始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人，诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符望都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传，现在放弃这个时机而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？〞李斯于是仰天长叹，挥泪叹息道：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠，将向何处寄托我的命运呢！〞于是李斯就依从了赵高。赵高便回报胡亥说：“我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的，他怎么敢不服从命令呢！〞赵高畏惧李斯位高权重，〔于是〕查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种做法。一课划策呢！李斯被捕后并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“唉呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗！然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜他们效忠的对象是昏君。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国难道不是乱政吗！〞于是二世就派赵高审理惩办李斯案，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其宾客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯绑出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子说：“我想和你再牵黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！〞于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。5、1．D2．兴王。说二位轻而易举完成了兴王道，建国家的大事业，这样有本领的人才是真人才；因为这才是问题的实质所在。结尾对本句引申，二位超越千载，无人与之匹敌，表达了作者的改革变法的决心。【解析】1．此题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。此题中，D项，“抒发自己郁郁不得志的情感〞错误。抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。应选D。2．此题考查对诗歌语言的鉴赏。解答此题首先要先找到“诗眼〞，再揣摩其在谋篇布局中的作用；其次结合所用手法，分析其所写内容，分析这个字对诗歌表情达意的作用；最后组织答案时要注意分条作答，使答案条理清晰。此题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。首先分析本词的内容，全词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通〞的人生遭际和名垂千载的丰功伟业，并叹息君臣相遇之难，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。由此可知，“兴王只在谈笑中〞在全词中成为关键句，意思是，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。人世间如果出现了圣明的君主，那么，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。所以“兴王〞一句在全词中是很有分量的，故词眼是“兴王〞。【点睛】鉴赏评价诗歌的思想感情的答题要领：抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点〔景物形象可分为“乐景〞和“哀景〞两类〕，抓住典型意象，抓住注释〔介绍写作背景，暗示诗人的创作动机及本诗的思想感情。介绍相关诗句，暗示本诗的用典或意境。介绍作者暗示本诗的写作风格，从中揣摩出本诗的感情基调。介绍别人评价暗示本诗的艺术特色或本诗的思想内容〕。6、香雾云鬟湿巴山夜雨涨秋池不知天上宫阙向阳花木易为春云无心以出岫无言谁会凭阑意任重而道远不亦重乎【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此根底上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，此题属于直接性默写。写错字、漏字、添字均不能得分。注意以下词语的书写：鬟、宫阙、岫、阑。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

此题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储藏的相关信息，确定仿写内容。2、局局部析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。此题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储藏的相关信息，确定仿写内容。2、局局部析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否符合要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备〞之后再做定案。8、〔1〕驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚〞。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否那么会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！〔2〕我觉着王蒙说的没错。?红楼梦?这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，假设不喜欢，假设自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去挖苦别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。〔3〕家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不管距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔膜磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解析】

〔1〕此题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的根底上处理好点面、详略的关系，防止“杂乱无章〞；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头〞般的效果，表达“精彩〞二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅〔也可用红糖〕卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次清楚，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。〔2〕此题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大局部小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合?红楼梦?相关内容阐述自己的观点。不管同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​〔3〕此题考查学生微写作的根本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！此题以“家〞为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】〔1〕对“微写作〞大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，表达、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。〔2〕微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。〔3〕此题考查学生微写作的根本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。9、例文疫情面前，别误入“谣言陷阱〞新型冠状病毒感染的肺炎疫情受到全社会高度关注，特别是武汉人民的生命平安和身体健康牵动着我们每一个人的心。在无数人为汹汹疫情奋勇前行之际，网络上接连出现各种有关新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控的谣言，这类事件不断被曝光，再次突显了维护清朗网络环境的重要性。媒体要筑“桥梁〞，不能堵“高墙〞。大年初一，主持召开中央政治局常委会会议，针对这次新型肺炎疫情的防控工作出台一系列针对性措施。会议强调，要及时准确、公开透明发布疫情，回应境内外关切。要加强舆论引导，加强有关政策措施宣传解读工作，增强群众自我防病意识和社会信心。媒体是网络内容建设的重要力量，面对恶意攻击和谣言，应当坚决回击、以正视听；面对网民关切和疑问，要加强辨析引导、澄清模糊认识。在这次疫情发生的过程中，有些平台为了抢流量、博关注，把谎话包装成“事实〞，将猜想翻转成“存在〞，挑战法律底线，操纵舆论感情，扰乱网络秩序，危害社会诚信，影响社会稳定。互联网虽是虚拟世界，却同样是一个规那么实体，遵守相应的职业行业道德，强化社会功能和媒体责任，才是开展的长久之计。网民要当“剑客〞，不要做“看客〞。新型冠状病毒感染肺炎疫情发生以来，类似“1月26日主持人白岩松邀请钟南山介绍疫情〞“用淡盐水漱口可以预防新型冠状病毒〞“钟南山院士被传染了〞“空中喷洒防疫药剂〞等等，这样的谣言在百姓间扩散蔓延，造成整个社会的焦虑恐慌。在面对来源模糊、事实不清的信息时，切忌一味地盲目转发与情绪发泄，应当多一些理性思考和冷静判断。疫情汹涌，国家在挫折中奋进，无数工作人员为之尽己所能、不屈不挠，此时正是需要我们凝聚共识、统一行动的关键时刻，每一位网民更应该擦亮区分是非的双眼，理解配合，共同面对。人人都从自身做起，承当一份网络社会的公共责任，为打赢这场没有硝烟的战争奉献一己之力。当然，呼吁媒体和网民遵守法律法规、加强理性判断，并不是说对新型肺炎疫情的防控工作不能开展监督，不能讲真问题，不能揭露真现象。恰恰相反，那些遵守法律、尊重事实的建言献策和批评监督不仅很有必要，而且是推动社会进步的重要力量。疫情当前，需要每一位网民、每一个个体握紧手中的“金话筒〞，积极构建健康理性的网络舆论空间，共同维护法治有序、文明和谐的网络环境。【解析】

此题考查学生的写作能力。审题：材料中“对于武汉疫情的谣言，某微信群展开了剧烈的争论〞，分析每一个微信朋友的发言我们可以得出不同的观点，如：“我觉得，只要是谣言就一定要封杀，要追究发布者的责任！〞说明“封杀谣言，刻不容缓〞；“但是，人家的初心还是好的呢，还不是为了生命健康？〞，但是要注意的是“别因好心做了传谣者〞；“区分谣言需要专业知识，不容易分辨呢！〞，那么“破除谣言，科学是利器〞；而“老人家最爱转发这些链接，我说了，他们都不听的〞，这就要劝告老人家“每次传谣都是制造恐慌〞的；针对“封杀谣言肯定是对的，初衷良好也需要方式正确〞，分析出“初衷好，不代表可以传谣〞啊，面对谣言，既要“打〞也要“梳〞。立意：1.?封杀谣言，刻不容缓?；2.?别因好心做了传谣者?；3.?对谣言要坚决说“不〞?；4.?铲除谣言孳生的土壤?；5.?破除谣言，科学是利器?；素材：1.我们无法阻止谣言丛生现象的诞生，那我们作为网名需要有明辨是非的能力，不盲从，不跟风，网上的热点。你现在信息化时代，每个人都可以在网上发言，在科技的帮助下网络上任何一条信息都有可能被传播到任何一人手里，因此，有些夺人眼球的信息便抓住了人们的好奇心，加快了这条信息的传播，传播者并未了解其真实性。互联网的开展说给我们带来了许多便利，但却也加速了谣言传播。在这些谣言的背后，那么是造谣者为了利益，而不择手段。在这个利益至上的社会中有些人往往为了追求利益而不尊重真相，这也是谣言层出不穷的原因之一。作为个体，个人知识也会影响对于谣言的判断，螃蟹里有人造鸡蛋。这一标题的常常能获得年龄较大者的关注，公众号的一张图下面再配上文字，开局一张图，内容全靠嘴。在微博上只为博名声博关注的微博大v们扭曲事实，无道德底线，但却也有不少人信以为真，个体盲从的心理也助长了谣言的传播。当一群人都盲目跟风，而在这时有人到处真相，绝大局部都不会相信。所以在面对层出不穷的谣言时，我们作为个体，我们应拒绝担任谣言的传播者。网络虽然能给予社会正能量，但无法防止的网络社会充满谣言，重复是一种力量，谣言重复100次就会成为真理，我们应及时制止谣言。如今相关平台也采取法律措施来制止谣言，加强网络管理，但难免就会有疏忽。对于媒体而言，他们应对自己收集的信息负责，