优秀演讲稿励志篇

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐优秀演讲稿励志篇（演讲稿）也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。下面就是我给大家带来的（励志演讲）稿五篇，欢迎大家阅读!

励志演讲一

敬重的老师，友爱的同学们：

大家好!

我是高一年级的胡惠，今日我演讲的题目是《感恩老师》。

鲜花感恩雨露，由于雨露滋润它成长;高山感恩大地，由于大地让它高耸;但我要感恩您——尊敬的老师。是您打开了才智的大门;是您给了我前进的动力;是您给了我飞行的翅膀;??老师就像是一支红烛，一点一滴地溶化我们心灵的冰川，走近我们的心灵，让我们远离孤独。她给我们的爱，无私中透露着平凡，却又暗含一些宏大。她像一股暖风，给我们暖和和温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有分散的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头;三尺讲台，是他们奉献的战场。他们的幸福，是桃李满天下，是同学唤他们的一声：“老师，您辛苦了。”我要用优异的成果，用可骄的胜利，用一点一滴的进步来告知您——“老师，我能行!”

时间匆忙消逝，冬去春来，看到您的两鬓又添了不少银丝，我想对您说：“老师，您辛苦了”。每当夜深人静的时候，您还在备课、批改作业，我还想对您说：“老师，您辛苦了”，每当我们遇到不懂的问题时，您都很有急躁的给我们讲解，看着您我还是想对您说：“老师，您辛苦了”。

俗话说：十年树木，百年树人。老师的教导之恩我终身难忘。有人说，师恩如山，由于高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩如海，由于大海浩瀚，无法估量。最终，请允许我代表4年级全体同学对在座全部的老师说一句“老师，您辛苦了。”

我的演讲完毕，感谢大家!

励志演讲二

敬重的领导、老师，友爱的同学们，大家好!

学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木;学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

是谁，把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们学问?是您!老师!您用辛勤的汗水，培育了春日刚破土的嫩苗。是谁，把淘气的我们（教育）成爱护、关心别人的人?是您!老师!您的关怀就好像和煦的春风暖和了我们的心灵。是谁把幼小的我们培育成懂事的少年?是您!老师!您的爱护让我们健康成长!感恩老师，给我坚韧的翅膀，飞向那学问的海洋，让书伴我成长;感恩老师，给我指明人生的方向，走向那五彩斑斓的人生风景线，让灯点燃欢乐的火种;感恩老师，给我无限的前途和光辉，使我的明天繁花似锦，让我走向光辉的将来。

老师的爱，无私中透露着平凡：像一股暖流，渗入我们的心田;像一种召唤，关心我们找到回家的路;像一阵春风，给我们暖和和温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有分散的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头;三尺讲台，是他们奉献的战场。

老师的爱，叫师生情，这是人世间最严厉 的情:犯错误时教育我们的是老是;遇到困难时第一个想到的是老师。一个赞扬的眼神，使我万分快乐;一句暖和的问候，让我感受到其次种亲情。感恩老师，给我丰富的学问;感恩老师，给我飞行的翅膀;感恩老师，给我指明人生的方向。

鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。但我们感恩的心不能变，让我们从一点一滴做起感恩老师!我发自内心的感谢您，我的老师!

感谢大家!

励志演讲三

在中国人的宇宙观里，宇是时间，宙是空间，在宽阔的时空交叉中，观察了古今将来，

无论我们是否思宇宙，是否谈宇宙，我们都是宇宙的一部分。用亚里士多德的话说，这是“思想思想”。我们用来思想思想的力量，即我们用来思想的力量，实质上是同一种力量。假如我们怀疑我们思想人生，思想宇宙的力量，那我们同样也有理由怀疑我们思想思想的力量。所以，宇宙是一切存在之全。

在斯宾诺莎主义里，存在即上帝。爱人，是道德价值，爱上帝，是超道德价值。而在中国，存在即精神，提高心灵的境界达到超越现世的境界，得到高于道德价值的价值。先为学，后为道。所以在我们自己的多元宇宙里，往往是接近现世的。

然而，思想家罗素提出过一个问题，“你怎么证明世界不是在五分钟前被制造出来的?”或许我们觉得一张几小时前的购物单，一本几天前买的书，或者我们记得做过什么事，熟悉过什么人。但是，记忆也是可以随着世界制造而被制造出来的。你怎么证明自己的记忆都是真的?传统哲学里认为物质不以意志为转移，但是量子中却存在一种粒子它的运动轨迹由观测结果打算。眼见未必为实，耳听也未必为虚。薛定锷的猫在原子瓶中，你却不能回答它现在是否活着这个问题，

我们生从何来?去往何处?庄周吾梦也的回答洞穿了一切。看似荒谬的答案解决了一切问题。浮生若梦，由于若，所以存在了选择的可能。你可以觉得浮生是梦，也可以觉得一切无比真实。所以存在与否，也存在了不确定的确定性。

既然存在，在时代进展过程中就肯定存在各种各样的问题。综合起来的精神高点就是两难结构。两难之所以难，就是由于两方面都具有肯定的合理性。这就像黑格尔所说的，真正的悲剧不是消失在善恶之间，而是消失在两难之间。后来萨特的存在主义中的选择学说，与这有许多相像之处。不过黑格尔表现出一种深刻的无奈，而萨特则表现出一种洞悉生存隐秘后的主动。然而，天下的事情未必都能像萨特说的那样具有主动选择的力量。比如清末的一些学者们，许多选择不能由他们自己做出，只能在别人选择的夹缝中做一些自己力所能及的事情。

我们何其幸运，拥有自己选择的力量，自己的命运把握在自己手里。我们可以选择自己想做的事情，可以选择自己想要的将来。但是这些选择都是建立在肯定的基础之上的。我们要先学会选择怎样活在当下，不是虚度年岁在原地守株待兔，也不是一味务实闭门书斋。有一句话说“书斋里的思索往往在现实中以反讽的方式实现。”所以我们既要安于内，也要观于外。这就像从象牙塔到十字街头，存在的多元性在这里得到体现。象牙塔的高度并不能俯瞰一切，十字街头的喧扰也不肯定就没有真理。在这个过程中，有些人会随波逐流，有些人会发生变化，但也有些人会固守本真。社会的进展往往不是由喧扰的人群打算的，而是十字街头的少数坚持原则的人主导的。

有人说，书读得越多，经受的越多，往往会看到更多的阴暗面。但是我却信任存在。物质双方都是可以转化的，不美妙的一面越多，说明美妙的一面越多。看不到不代表不存在，就像不胜利并不代表不行能。

励志演讲四

从前有个盲人，由于自己看不见，总是担忧人家会笑话他，所以一举一动一言一行总是力求和人家全都，以表示自己并没有什么不如别人的地方。

夏天暑热，到了傍晚的时候，大家都爱到村头的一棵大榕树下面去乘凉，这个盲人也不例外。大伙儿坐在树下面摇摇扇子、讲讲（故事），倒也其乐融融。

这天黄昏的时候，盲人又来到树下，和人们一起享受着树荫下的缓缓凉风，很是满意。不远处的一棵树上，两个孩子正在掏知了，人们便都饶有爱好地瞧着。只见后面的孩子伸出沾满树胶的木棍想去粘知了，刚伸过去，没料到前面的孩子猛然一回头，似乎想说点什么，被弄了一鼻子一脸的树胶，哭丧起脸，张开的嘴也忘了闭上，样子滑稽极了。看到这里，大家不禁一起大笑起来，有的合不拢嘴，有的捂着肚子直不起腰来，有的连眼泪也笑了出来。

盲人正乘着凉，突然听到一阵笑声，心里纳闷：他们笑什么呢?不管，我也跟着笑吧。于是就不管三七二十一也大笑起来。大伙见他也笑，特别惊奇，就问他说：“你观察什么了，也发笑?”盲人边笑边说：“你们所笑的，肯定不错。”这下，大伙笑得更厉害了。

有不如别人的地方并不要紧，但不管怎样，都不能像这个盲人一样，毫无主见、随声附和，这才是最要不得的缺陷。

励志演讲五

大家好!

青春的脚步如行云流水，青春的岁月容不得些许铺张。青春又是美丽的，她布满活力、拼搏和执着，无论你从事什么样的职业，处在什么样岗位，我们都应当激情的面对生活，让激情之火在你的生命中、事业中燃烧。

旅游业在国际上被誉为“朝阳产业”，我国的旅游业也已进展成为国民经济性支柱产业。因此，她更需要有朝气蓬勃、创新进取的青年伴侣参加到其中，用自己如火的青春点燃这进展快速、生气无限的旅游事业。山青水秀，环境幽雅，景色迷人，被誉为“京郊明珠”、“北京的后花园”。旅游事业也是蒸蒸日上，进展迅猛。作为一名高校生志愿者的我，怀着志愿服务、熬炼成材的目的来到了旅游局。初到这里，一切对于我来说都是生疏的，生疏的环境，生疏的人群，生疏的工作。但一切又都是那么的熟识，熟识的笑脸，亲切的言语，使我仿佛又回到了那个熟识、温和的大家庭。在这里，我如久旱的小草遇到甘露般吸取着学问、收获着（阅历）。那不仅仅是业务上的学问，还包含着社会阅历和（人际交往）的技巧。这些都是我们步入社会所要具备的，但也正恰恰是初出校内的我们我们所欠缺的，急需把握的。在综合科，我常常去收发一些传真，接听一些电话，这些看似简洁、琐碎的工作，却大大提高了我与人沟通、沟通的力量。在旅游局工作的半年里，在领导的急躁教育，同事的关怀与关心下，我从一个最初连电话都接不好的同学渐渐成熟起来，做起事情已不再向从前那样毛毛躁躁，毫无章法。一年的志愿服务虽然很短暂，但我不会让这短暂的时间在我的生命中虚度，我会尽力去完成交给我的工作。由于我知道，在我付出劳动的同时，它将回馈给我一笔不菲的人生财宝，这笔财宝将成为我以后成长、进步的一个契机。

此时，我们要用我们的聪慧和士气扬起抱负的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音!当我们抛弃了迷茫，把握了航向;当我们勤字当头，不懈摇桨，胜利的闸门会向我们放开，美妙的时刻终将到来。我们要用青春的画笔在人生的画卷上留下绚丽辉煌的一页。将来不是梦，而今日，把握在你我手中。我们要用今日在手的青春,让她在旅游事业中闪光、发亮!

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