2023年-《阿Q正传》读后感-11经典文稿

第页2023?阿Q正传?读后感?阿Q正传?读后感

看完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？以下是我帮大家整理的?阿Q正传?读后感，希望对大家有所帮助。

?阿Q正传?读后感1

这本书在好久之前就读过了，文中阿Q这一人物始终印在我的脑海。

阿Q是一个被那个时代所抛弃的人，他是一个雇农，只靠打工度日。社会的沉重压迫和剥削，他时时处于生命危机，受尽欺凌，他常用“精神成功法〞来进行自我劝慰，自欺欺人。被别人打时，他说：“是儿子打老子〞，用这种方式自我麻痹。

阿Q也有梦想，他想有家，享知名声、地位——但他在人们心中恒久是卑微的、微乎其微的。?阿Q正传?向我们呈现了辛亥革命前后的一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。阿Q是辛亥革命时期的农夫典型，社会地位低下，受压迫受剥削，被羞辱被损害，以鞭挞，因而也就更具广泛的社会价值。因此，在作品发表的当时就有不少人惴惴担忧，甚至“对号入座〞，以为鲁迅在骂他。

?阿Q正传?读后感3

阿Q是悲伤的。他并不懒散，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享知名声、有地位m，但他在别人的心中恒久是卑贱、微乎其微的。

现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神成功法〞好似依旧可行。

一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中肯定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。

一位机关干部受到上级领导的指责，心中肯定想：“总有一天，你“下〞了，我“上〞了，你就会栽到我手里。〞

阿Q的“造反有理〞好似也流传至今。

一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公允了！

可笑却又固执的阿Q精神依旧存在，存在于全部人心中。

?阿Q正传?读后感4

鲁迅的?阿Q正传?我已经读过很屡次了，至今依旧还没能完全弄懂其中的深意。

看了鲁迅写的?阿Q正传?，觉察这正是传统社会产生坠落的中国人的典型，就如鲁迅所说，阿Q的影响早已存在他的心中好多年了，只是正好有了个社会把它发表出来而已，而鲁迅为何写这篇文章，我想是为了想要宣封人性弱点的看法吧!所以鲁迅用带点挖苦意味的手法来写出中国人病理的社会和人性的和蔼与罪恶。在这篇文章里面，我感受最深的应当就是阿Q那被践踏的人格以及觉得自己恒久最赢的“精神成功法〞了，这实在是一个要不得的想法，这个想法是阿Q在遭遇到种种挫折后所独创出来的东西，说好听一点是精神成功法，其实根本就是鸵鸟的心理，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解觉问题，只能够转身就跑。

虽然这都是我个人的观点，但是这是我看完这本书领悟最深的一些问题，虽然鲁迅笔下的中国人被挖苦的一文不值，但是鲁迅想要告知大家的应当是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要对人太过自私，不然恒久都不会进步。

但是，我只想说：“鲁迅精神万岁！〞

?阿Q正传?读后感5

?阿Q正传?是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

阿Q，上无片瓦下无寸土，孤苦伶仃的寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上最显著的特点是'精神成功法〞在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农夫所特有的，也反映出某些国民性。

当时的统治者面对帝国主义的侵略依旧自称天朝，沉醉在东部的精神文明的劝慰中，鼓吹中国文明为全球所仰视，这不也和阿Q的精神成功法如出一辙吗？再放眼今朝社会在不断的开展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍旧有很多的阿Q不学无术且游手好闲，成天怨天尤人，不求上进，渐渐的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。

在塑造阿Q这个典型的形象时，鲁迅先生特别讲情节的详略，还特殊工于挖苦手法和幽默语言。他的意图可以这么说：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广阔受剥削压迫的劳动人民的苦难悲愤而又愚昧落后的人生，希望改进这凄惨的人生，唤醒那沉睡的民众。

?阿Q正传?读后感6

在老桂给孩子买药，用的“药〞是上面流着中国革命战士鲜血的馒头，而他人望见了此景，非但不赐予怜悯，反而兴奋地说他们该杀。

在鲁迅的记忆中的家乡和家乡的比照，揭露了帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难。反映了革命前后农夫苦痛生活的现实。

阿Q是一个深受封建社会压迫的农夫，他一无全部，命运非常地凄惨，而更令人伤心的是：他竟对统治者的压榨麻木健忘，自轻自贱，他自欺欺人，欺软怕硬、狡猾又无赖，别人欺压他，他什么也不敢说，不敢抗拒，不敢面对，过后，就去欺压比自己弱小的人，他傲慢自大，进了几回城，就瞧不起庄稼人，讪笑他们没有见识，认为男女之间不会有正事，但凡不符合本庄老例的，他却看不惯国际歌，阿Q就是这样的一个畸形人物。

最终，阿Q被人冤枉至死，然后看客反而认为枪毙比不上杀头好。

表现了封建社会中的一些人，没有怜悯心，没有道德。

?阿Q正传?读后感7

或许对于?阿Q正传?我们并不生疏，也经常听到所谓的阿Q精神，说实话，读了这本?阿Q?我就觉得阿Q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。

全文读下，觉得阿Q是个可怜人，可好似又不值得我们怜悯。我们社会中有很多人很阿Q，他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界？阿Q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的成功，心中平衡些——就是所谓的知足。

阿Q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获得心里的满意。阿Q胜的是小尼姑，他好似觉得自己好荣耀。

在作者笔下，看的人们闲人们大家取笑的人同是病态，病态有下面4钟——自私，虚荣，不管他人，势力。阿Q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙劳碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的'表达吗？在人际交往中，同事相互吹嘘，挚友相互攀比，这便是虚荣新的表达。

生活中真的动起手来，打架时，阿Q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看喧闹的唯恐不少，这便是不管他人。

社会大流中个体阿Q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿Q病态改正呢？这就须要我们大家的共同努力。

?阿Q正传?读后感8

?阿Q正传?读完了，?阿Q正传?的形象便印在我的心中。?阿Q正传?是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。尽管他“真能做〞，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“一精一神成功法〞来自我劝慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我劝慰说：“是儿子打老子。〞他的“一精一神成功法〞可谓天下第一。来自：作文大全阿Q是悲伤的。他并不懒散，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享知名声、有地位——但他在别人的心中恒久是卑贱、微乎其微的。现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“一精一神成功法〞好似依旧可行。

一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中肯定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。

一位机关干部受到上级领导的指责，心中肯定想：“总有一天，你“下〞了，我“上〞了，你就会栽到我手里……〞

阿Q的“造反有理〞好似也流传至今。

一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公允了！

可笑却又固执的阿Q一精一神依旧存在，存在于全部人心中……

?阿Q正传?读后感9

?阿Q正传?鲁迅先生的代表作，是鲁迅通过描写一个连名字都没有的阿Q这样的人物，来批判腐朽封建的旧社会时期人民的病态状态，这篇文章是旧社会时期劳动人民被压迫的一个缩影，阿Q的精神战胜贯穿了全文。

阿Q是当时旧社会被压迫的落后农夫的一个真实写照，概括了当时落后农夫的种种弱点，也揭示了国民的劣根性。被人打时，他说是儿子打老子；在赵太爷面前懦弱无能；打架时，他说君子动口不动手；在画押时，还在想画的这个圆圈圆不圆。他是一个可悲，可怜又可恨的小人物。他的精神战胜法事实上是比方的统治者给劳动人民制造的一种麻醉剂，而且是恒久醒不过来，恒久被剥削，压迫和熬煎。鲁迅声嘶力竭的怒吼，想喊醒这些被麻醉的劳苦群众，他是人坛斗士，假设没有外国人在杀中国人时国人没有麻木，我信任，鲁迅先生已经是一位了不得的医生了。他在用犀利的笔锋，企图唤醒群众，他是最关切劳苦群众的人。

鲁迅先生的文章恒久不会过时，新时代的我们每一个人都很有必要读鲁迅的文章，以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。那段历史也恒久被会被人们记着，时刻警醒着世人，历史绝不要重演，这是一笔珍贵的财宝。

?阿Q正传?读后感10

?阿Q正传?看完了多少给我留下一些印象在我心中。阿Q是那个时代被抛弃的人，他又傲岸又卑贱，被人打他时，自我劝慰道；‘‘是老子打老子。’’

阿Q并不懒散，他靠自己的自我精神治疗法可谓世间第一，同时他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人——王胡、小d。阿Q的生活是悲伤的，阿Q并不懒散，他靠自己的劳动获得食物；阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家，阿Q想知名声，有地位但在别人的心里他是卑贱的。有人说阿Q有抗拒精神，因为城里人闹革命的时候，阿Q也非常自觉的去参与，有人认为自己像阿Q，阿Q的行为是封建社会的结合体，应当被社会所抛弃这就是当时人们想的。

一个胆小鬼受到了人们的欺辱，口头上虽不敢说，但心中肯定是愤愤不平，早将那人骂得狗些喷头，体无完肤了。一位政府的人并受到了上级的指责，心中也肯定是敢怒不敢言的，心想有一天，你下了，老子上了。栽到我手里。

?阿Q正传?读后感11

?阿Q正传?读完了，?阿Q正传?的形象便印在我的心中。?阿Q正传?是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。尽管他“真能做〞，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神成功法〞来自我劝慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我劝慰说：“是儿子打老子。〞他的“精神成功法〞可谓天下第一，阿Q是悲伤的。他并不懒散，他是靠自我的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享知名声、有地位——但他在别人的心中恒久是卑贱、微乎其微的。此刻，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神成功法〞好似依旧可行。

一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中必需是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。阿Q的“造反有理〞好似也流传至今。一个孩子看到父亲吸烟，而自我却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公允了！

可笑却又固执的阿Q精神依旧存在，存在于全部人心中……

?阿Q正传?读后感12

如今，细细解读?阿Q正传?又让我相识到了许多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既傲岸却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人王胡、小D。阿Q是悲伤的。阿Q并不懒散，他靠自己的劳动获得食物；阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家；阿Q想知名声、有地位，但他在别人的心中恒久是卑贱、微乎其微。

这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙劳碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本领，没有手艺，没有学问就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的?进化论?残酷的说明白这一切。现在的我们，须要的正是阿Q的这种精神成功法，在遇到挫折时，我们能自我劝慰，自我振作。许多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能英勇地面对自己，社会淘汰了他们。我们应当学会阿Q的那种精神，让我们更好的适应生活。

?阿Q正传?读后感13

读完?阿Q正传?后，?阿Q正传?的形象铭刻在我心中。?阿Q正传?是那个时代被抛弃的人。他什么都没有，只靠打工过日子。他可以说“真的可以〞，但由于社会的沉重压迫和剥削，他常常处于生命危机中，受到熬煎。他用“精神成功法〞劝慰自己，欺瞒自己，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打中的时候，他劝慰自己说。“是儿子打老人的。〞他的“精神成功法〞是天下第一。

啊Q是哀痛的他并不懒散他靠自己的劳动得到食物阿q也有梦想。他想拥有一个家名声和地位是——，但他在别人心中恒久卑贱不起眼。

现在，我们已经远离了AQ时代，但他的那种“精神成功法〞好似仍旧可行。

胆小的人会被别人羞辱，嘴里不敢说，但心里肯定会愤愤不平，背后说那个人的坏话，把那个人骂个遍。(另一方面)。

一位机关干部受到上级领导指责时，心里会说：“有一天，你会〞“我〞“我〞“我〞“我〞“我〞“我〞

阿q的“叛乱是有道理的〞好似也流传至今。

一个孩子看到父亲吸烟，自己受父亲限制，不能抽烟，觉得这个社会太不公允了。

可笑但固执的AQ精神依旧存在，存在于每个人的心中。

?阿Q正传?读后感14

?阿Q正传?是鲁迅?呼喊?中的一篇小说，文中他写入了阿Q的动作，语言，神态表情以及心理描写，使我身临其境。

?阿Q正传?一共九章，写了阿Q的改变。第一章“序〞交代了为给阿Q作传的缘由，概括了阿Q的身世和现在的境况；其次章和第三章重点描写了阿Q的精神成功法，利用别人的苦痛来表现自己的成功，表现了他夜郎自大，自欺欺人，畏强凌弱和十足的奴相；最终写了辛亥革命涉及未庄以后，阿Q自发神往革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命已后，他对辛亥革命的极度悲观，反动派窃取革命果实，阿Q被杀的凄惨结局。

透过阿Q的故事，我可以看出当时中国广阔劳动人民深受