《简爱》读后感书籍7篇范文

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐《简爱》读后感书籍7篇范文读书提升人生境界，强化人文精神，真善美广植人心。课外阅读在潜移默化中强化了人文精神。那么以下是我为大家预备了《简爱》读后感书籍推举7篇范文，欢迎参阅。

《简爱》读后感书籍篇1

她说：“你以为，我由于穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了──我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝脚跟前，是公平的──由于我们是公平的！”

每当看到这一句台词，我都会蒙蒙笼笼看到简那倔强的下颚和在黑暗中站的笔直的身躯。好像一切不幸在简的面前都那样不堪一击，她总可以在冲冲困难里劈出一条新的道路——这，便是我所知的简爱。

熟悉简是在上个寒假，在书店里草草的拂过后便将这个动人的故事置之脑后，当我再次翻开《简爱》的扉页时，便不愿在放下。不美的人也可以有漂亮的人生，只要她象简一样拥有漂亮的灵魂——

故事发生在简的舅舅家中，从小便失去了父母的她就在这栋房子里度过了一个凄惨的童年。被关禁闭的红房子、表哥近似疯狂的打骂，舅舅残忍的熬煎，一切看似难以吞咽的苦痛却奇迹般的造就了简的顽强的共性，上帝在关上一座大门时又开启了另一扇窗给她。之后，简爱被送进了罗沃德孤儿院，我本想虽然这里的生活条件并不好，但自由与欢乐对任何一个小孩来说应当是最欣慰的礼物，可对刚刚摆脱了里德家的枷锁的小简爱来说，这好像只是换上了另一副手铐。先是对简道德的质疑，再又是疾病的威逼，死亡萦绕在孤儿院的上空，乌鸦在十字架上高歌亡灵。或许是命中注定，或者是简的纯白的心感动了上帝，尽管受尽了精神与肉体的蹂躏，但简变的更加的顽强，她站的笔直等待命运的再一次冲击。

人生中的第三次转折是当简在桑恩费尔德庄园做一名家庭女老师，就是在这，简遇见了罗契斯特，一共性格怪异而神奇的男人。或许刚开头闯入罗契斯特的心只是一个意外，可这个漂亮的意外转变了简，也转变了罗契斯特，两颗倔强的心交织在了一起，他们相恋在那个漂亮的夜晚。或许漂亮的故事总会一波三折，穿上圣洁的婚纱的那日，阁楼上终日发疯的女人被揭开了面纱，不是别人，正是罗契斯特的妻子。在爱情与道德里，简作出了选择，她毅然抛开处在痛与恨的罗契斯特，离去——

在查找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最终在泽地房被牧师圣约翰收留，并在当在一所学校校任教。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发觉圣约翰是她的表兄，简打算将财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，准备印度传教。他恳求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，虽然时间已逝多年，但埋在简心中的对罗契斯特的肤浅的爱照旧没有变质，简再一次开头了自己的旅程，奔向爱的方向，回到了此时已瞎了的罗契斯特身边，到达了属于他们两的幸福的伊甸园。

故事到这画上了圆满的句号，整本书读下来没有琼摇小说的绵长，也不见金庸小说的大侠之风，但让人读出一股气，从这股充盈着仆人公坚忍不拔的锐气里我体会到了生命里需要顽强。没有渔人从未遇见风浪，没有商人从未遇过失败，在平常的学习和生活里也是一样，只有真正的懂得不向困难低头，时刻对生活布满盼望，幸福才会降落在你的身边。

《简爱》读后感书籍篇2

《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它的胜利在于它具体的内容，精彩的片段。在译序中，它还具体地介绍了《简爱》的一些背景故事。

从中我了解到了夏洛蒂。勃郎特的很多事。她诞生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农夫向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

惋惜，上帝好像毫不吝啬的塑造了这个天才们。有好像急不行耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个诞生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求共性自由、主见人生公平、不向人生低头的顽强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的污辱和毒打……然而，她并没有无望，她并没有自我摧毁，并没有在污辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信念，却是简。爱的顽强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力气。

不幸，在学习生活中，简。爱仍旧是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍顽强不屈，化悲愤为力气，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。共性及强的她同样保持着个人名贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不由于自己是一个地位低贱的家庭老师，而感到自卑，她认为他们是公平的。不应当由于她是仆人，而不能受到别人的敬重。也正由于她的正直，高尚，纯净，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性__，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发觉罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次消失，毫不迟疑地离开了他，她对爱情的专一，让我鄙视。

最终，简。爱得知，罗切斯特为了挽救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严峻残疾，完全丢失了生活力量，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱……

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

《简爱》读后感书籍篇3

简爱是一个可以令人解读的人。而罗切斯特和圣约翰也是可以令人解读的，这两段的情感，中间的是非成败，都是需要静心想的。都过了几百年了，我还是被言重其中的要害，在这些人的身上看到了自己的影子，盼望大家在读的时候也能读到自己。

我简要的勾画出，我对罗切斯特的看法。罗切斯特是个为爱可以赴汤蹈火的人，为了找寻爱情，他走遍了山山水水，遇到爱情更是倍加珍惜。只是不够坦诚。坦诚是恋爱中的重要关键因素。有很多人结了婚之后，才惊异的发觉，之前的他都是装的。因对爱的执着，终和简爱修成正果。而圣约翰，更是需要具体解读。由于我也是一个_。

这里，我看到了圣约翰简直就是一个“宗教狂”，他不懂爱情，只有上帝的使命。而他落实的方式就是要去宣教。在这件事情上，我不能说什么。但总结一点：_也仍旧是个人。别在你的爱人面前说：上帝的事情比你更重要，还要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事业排其次，家人排第三，你，我的爱人排第四。简直就是荒唐。这里，我看到了法利赛人和真_之间的差别。我想你我都不想成为法利赛人的。

书中提到了这样的一段话：那一次，假如在未明和罗切斯特之间的状况时，即他有一个妻子的状况下，虽他的妻子是一个疯子，简爱自己就屈服了，嫁给罗切斯特，将是原则上的错误；这一次假如自己嫁给了一个只为完成为上帝选召的人做妻子，对自己并无爱情的表哥，那将是推断上的错误。在爱情的事情上，有多少的原则，有多少的推断，这是需要我们自己去掂量的，多年后回想起来别让自己成为傻子。

《简爱》读后感书籍篇4

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无故而患病虐待和卑视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她英勇地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特殊在文章最终，她抛弃一切去照看那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它的胜利之处就是它在许多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应当要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的卑视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高超。她的仆人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她给予的爱情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，究竟中国的文化底蕴要丰富的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在许多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人鄙视。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教培育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，许多圣经里的教导与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中好像收获很多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新端详。

《简爱》读后感书籍篇5

《简爱》是这么一本东西。我的英文水平，是可以读原文的，但是看着那令人目眩的动辄三四行的长句，往往就望而却步。手头一个版本是黄源深翻译的。感觉还不错。随看随翻。在午后阳光和一杯乌龙茶的关心下，我胜利的做到了神游物外，躲避现实，重新回到初一时第一次读这本书的记忆中。

我在读初一前，看的大多是古书，或者白话文。所以我现在能用现代语写作和勾引MM，启蒙者是我初一暑假读的那一堆西方文学着作。这一点，我认同王小波的话：真正的现代汉语，是一群宏大的翻译家留下来的。从这个意义上来讲，他们是我语言的老师。

对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节详细参悟，在心目中这就是一部完善华丽的诗歌。是记忆花园中最终的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽照旧，却在情节与构思中发觉了一些别的。

听过一个说法，就是《简爱》发表之初，有人认为它和《咆哮山庄》出自同一人手笔。假如现在来看，我得承认的是，《咆哮》的水平，怕是在《简爱》之上多矣。语言方面我没资格去斤斤计较——英文还没到如此水平——仅仅论及结构和流势，如此而已。

我在重读《简爱》的过程中，发觉了一些令我担心的东西。那些东西附身于小说的夹缝之中。我之担心是在于：我已对其产生模糊的不满，而我又不想去忤逆我曾经至爱的经典。无论如何，我在行文之中，发觉了一些不令我开心的东西。

《简爱》被万众所喜爱的，大约是其的自尊与平凡——或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂酷热而外表简洁的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论——他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我担心。夏洛特托身于简爱，这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的心情。

简爱是个敏感而简单受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种心情化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情——惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性——和最终一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHNRIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头特别真实，中间段特别精彩，但是隐伏着担心，到了结尾，则几乎归于俗套——一个我料到的俗套。最终无疑是皆大高兴，带一点感伤。她的铺垫和连接很完善，几感觉不到瑕疵。但是我模糊间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构——更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。假如我是夏洛特，或许我就会在那里结束。由于之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。

比较于《咆哮》的急风暴雨，《简爱》的宁静，其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样，其实是内心很TOUGH的人。她们的心必需在疾风中飞扬，由于过于简单受伤。爱米利一飞冲天，写下了真正浩荡的文字。而《简爱》，则在某种内在心情的冲突下，写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面，有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。

《简爱》读后感书籍篇6

《简爱》是一部带有自转颜色的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。

《简爱》的夏洛蒂。勃朗特和《咆哮山庄》的艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂。勃朗特显得更加的温顺，更加的纯洁，更加的喜爱追求一些美妙的东西，尽管她家境贫困，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但或许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种特别敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其剧烈的自尊心。她坚决不移地去追求一种光明的，圣洁的，美妙的生活。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的污辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但或许正是由于这一切，换回了简。爱无限的信念和顽强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力气。

在罗切斯特的面前，她从不由于自己是一个地位低贱的家庭老师而感到自卑，反而认为他们是公平的。不应当由于她是仆人，而不能受到别人的敬重。也正由于她的正直，高尚，纯净，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上公平交谈的人，并且渐渐地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必需要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在糊涂时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告知罗切斯特她必需离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了哄骗，她的自尊心受到了戏弄，由于她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲热的人所哄骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个特别理性的打算。在这样一种特别强大的爱情力气包围之下，在美妙，富有的生活诱惑之下，她依旧要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间冲突，而同时获得满意——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说告知我们，人的最美妙的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女仆人公支配的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完善，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依旧敬重对这种美妙生活的抱负——就是尊严加爱，究竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现经常离不开金钱的关心。人们都疯狂地好像为了金钱和地位而沉没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃全部，而且义无反顾。《简爱》所呈现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它如同一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特殊是女性读者的共鸣。

《简爱》读后感书籍篇7

“你以为，就由于我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财宝的话，我也会让你难以离