劝学教案集合7篇

第第页劝学教案集合7篇

劝学教案篇1

文言文教学，尤其是高一文言文教学，要把重点放在交给同学学习文言的方法、培育同学学习文言的习惯上。以下是“劝学教案课件”盼望能够援助的到您！

一、知识教育目标：

1．掌控、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。

2．掌控课文涌现的“有〔又〕、暴〔曝〕、生〔性〕、輮〔煣〕、知〔智〕”等通假字、词类活用和文言非常句式。

3．掌控本文的论证方法：比方论证、正反对比论证。

二、技能训练目标：

1．在理解基础上熟读成诵的技能，培育阅读文言文的语感。

2．理解文言词语和句式的技能。

3．理清文章思路，把握中心的技能。

三、德育教育目标：

借鉴荀子有关学习的意义和学习立场的论述。

教学设想

一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、表达本文的思想性和规律性，这是本文的教学难点；比方的含义和内在联系以及比方论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比方，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于同学理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求同学重点掌控的文言实词和文言虚词，先指导同学借助说明、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌控。

四、引导同学有意识地留意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

教学时数

二课时

第一教时

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、介绍〔结合说明①〕：

荀子〔约公元前313—前238〕，名况，当时人们尊敬他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最末的代表，俭朴唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的同学。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的须要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，进展为有标题的论文，标识着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？同学往往会毫不犹豫地回答：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？同学才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给同学建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，说明为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，进展才能，培育高尚的品德。

六、布置作业：

1．仔细阅读说明，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

2．书面作业：“练习”二、三。

3．背诵课文。

劝学教案篇2

教学目标

了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与立场。

积累肯定数量的实词，了解文言实词在演化过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高同学阅读、理解文言文的技能。

着重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，留意提高同学围绕中心论点合理论证的技能。

教学课时

两课时。

第一课时

教学过程

一、导语

培根说过，知识就是能量。知识推动了人类社会的进展和物质文明的进步。那么，猎取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要讨论的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，喜闻乐见的好文章。

二、介绍荀子。明确荀子的生卒时代、历史地位、政治主见和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

荀子是战国时期闻名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的须要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气概浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又擅长用比方。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比方的运用，它多达20个，且形式敏捷。奇妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和立场。这些比方的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有精确理解比方的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

三、：解题。

从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

四、：学习课文。

一、讲解第一自然段。

提问：本段在全文中的地位和作用是什么？

明确：①是全文的文眼。②统领全篇，直截了当，引起下文论述。

词语：已。

二、讲解第二自然段。

1请同学朗读第二自然段。

2找出本段论述的事物及特点：

深寒曲

明确：蓝→青，水→冰，木→轮，〔金〕钝→利。以上四组都说明一个道理：在外力作用下都有

取为輮

不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且常常反省，才能达到聪慧清明、行无过错的境界。

分解比方句的含义，分析与中心论点的关系。老师举例示范，用图示法引导同学分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理技能为主，提高同学认识事物、分析问题的技能。

以第二段为例作分析。本段用了五个比方论述学习的意义在于能提高自己、转变自己。为此选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比方句可以归纳扩展，得出：客观事物〔如蓝、水〕经过肯定的改变过程，可以有所进展〔如青〕，有所提高〔如冰〕。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会转变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：〔略〕

“輮木为轮”的比方，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳那么直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺那么利”，金属拿到磨刀石上磨过就锐利了。这三个比方说明客观事物〔如直木、木头、金〕经过人工改造〔如车柔、绳、砺〕，可以转变原来的状况〔如为轮、直、利〕。依据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培育品德，熬炼才能，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义非常重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：〔略〕

以上的推理过程其实是由详细→抽象→详细的过程，分析的目的是查找规律，教给同学详细方法，启迪思维。

3总结本段中心思想。

明确：论述学习的重要性。

4词语：輮、槁暴受就中

三、讲解第三自然段。

1请同学朗读第三自然段。

2请找出本段最能说明观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

3是从哪几个方面说明“善假于物”的？

明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最末一句是对以上四种状况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

4词语：浮≈隆假

四、课后作业：

背诵前面学过的几段。

第二课时

教学过程

一、检查背诵状况

二、讲解第四自然段。

1请同学朗读第四自然段。

2本段可分几个层次，各说明什么道理？

明确：可分为三个层次。

①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明上心、用心的重要性。

3词语：跬镂一焉

三、总结全文。

提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？

明确：本文中心论点是：学不能已。从学习的意义、作用及学习的立场和方法三方面进行论述。

四、齐读全文，体会本文善用比方、说理透彻的特点。

五、完成习题

1、课后思索练习题

2、基训上的习题

六、引导同学依据说明读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文。

劝学教案篇3

【教学目标】

1．理解并积累文言文部分重要实词、虚词的意义及用法

2．学习本文运用设喻、对比的论证方法来阐述荀子有关学习的意义、作用和学习应持立场等道理

3．探究“学习”的现实意义

【教学重点】

探究词义，理解文意

【教学难点】

学习设喻论证方法

【教学设想】

《劝学》是先秦儒家思想的最末代表人物荀况及其门人言论的著作《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的立场和方法去学习的散文文章旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的正确观点，也表达了作为先秦思想的集大成者的荀子文章的艺术风格其中“学不能已”这一观点对今人仍有教育意义

文言文教学的基本内容应当包括三个方面：一是文言，二是文章，三是文化基于这样的认识，教学本文，拟从这三个层面入手：文言——文章——文化

文言文语言层面上通过诵读，识记课文通假字，掌控“已、中、参省、假、生”等文言词汇，初步理解文言语句的含义

文章层面上通过理解课文的语言特色、设喻论证来理清文章思路，把握文章的中心

文化层面上分析文本中的文化内涵，探讨“学不能已”对于今人的意义并获得生活启迪

教学步骤：

一、导语设计：

由“青出于蓝而青于蓝”、“锲而舍之”导入

二、解题：

《劝学》，劝，劝勉；学，学习

三、读课文，作文言积累

一读，读准字音：〔方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字〕

请同学朗读

二读，读准节奏：〔方法指导：以字为词，理解词义，精确译句〕

老师范读

三读，读出语气：谆谆教导、谆谆劝勉

请同学朗读

四读，读出语势：〔排比、对偶句，使句式整齐，节奏和谐、改变流畅〕

感知句式整齐、读来琅琅上口的特点

四、析手法，理文章思路

1．在文章中，我们能看到生活中司空见惯的平常事物或现象这些语句是想讲什么道理？

体会比方句的作用

2．这篇文章运用什么样的论证方法？

明确：以喻代议、寓议于喻的设喻论证

3．这篇课文的思路是怎样的？

4．小结〔见板书〕

五、近荀子，明文化内涵

1．简约介绍荀子

《劝学》主见“学莫便乎近其人”

2．“学不能已”在当时有什么先进意义？

通过比较，介绍诸子百家对待学习的观点的异同

3．“学不能已”对今人有什么启发？

六、布置课后作业：

请你写一个比方句，阐述知识的重要性

再请你运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或虚心

附板书设计：

劝学教案篇4

一、教学要求

1.认识学习的重要性和学习需要用心致志、锲而不舍的道理，《劝学》教案。

2.了解本文比方论证的写法。

3.掌控、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有〔又〕、暴〔曝〕、生〔性〕、輮〔煣〕、知〔智〕、乎〔于〕”等古今字和通假字。

4.学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气概充足有劝服力。

二、教学重点探究词义，学习比方等论证的方法

三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不能已”似易而难，由于全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣”，明确地表示了反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要擅长区分。

四、课型新授课

五、教学方法诵读教法

六、教学设想

第一教时

教学要点

提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、介绍〔结合说明①〕。

荀子〔约公元前313—前238〕名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最末的代表，俭朴唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的同学。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的须要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，进展为有标题的论文，标识着古代说理文的进一步成熟，中学三班级语文教案《《劝学》教案》。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？同学往往会毫不犹豫地回答：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？同学才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给同学建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，说明为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，进展才能，培育高尚的品德。

六、指导同学处理课文字词句中的疑难问题。

1.对比说明，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字〔通假字与本字同音；含音相近〕

(2)乎ｈū通于〔古音声母韵母相同〕

(3)生ｘìｎｇ通性〔古音声母韵母相同〕

第二组：其他易写错读错字

中ｚｈòｎｇ砺ｌì参ｃāｎ省ｘǐｎｇ跂ｑì臾ｙú螯áｏ

2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3.复习中学知识，综合“思索和练习”二，同学自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

4.同学试译难句，老师点拨指正。

(1)君子曰：学不能已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文详细语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当〔可以、能够〕停止的。

(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，说明“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间说明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：〔一块〕木材直得合乎〔木匠拉直的〕墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度〔就可以〕符合圆规〔画的'圆圈〕。

(3)积善成德，而神明得意，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完满的品德和最高的聪慧；“得意”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完满的品德和最高的聪慧也就具备了。

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”〔象人形〕，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，上心一也。句中两个“之”是定语后置的标识。“爪牙”在本

劝学教案篇5

一、说教材：

《劝学》是高中语文第三册第三单元的第二篇课文，是一篇精读课文。这个单元主要是古代谈论性散文，前面是《孟子》的《寡人之于国也》，而《劝学》主要讲解并描述了荀子对学习观的理解。为什么要选择这篇呢？首先，荀子是继孔孟之后先秦儒家学派的最末一位代表人物；而且，《劝学》是荀子对学习观的理解，放在这个位置，对于已经熟识高中学习方式的同学来说，有肯定的教育意义。

高中语文教材大纲要求我们：继续熟识常见的文言实词的含义，理解常见文言虚词在文中的意义和用法。理解与现代汉语不同的句式和用法。借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总——分式谈论文，所以，这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务，又起着培育同学文言阅读技能的作用。基于以上状况，我制定了如下目标：

1、知识目标：

(1)掌控重点文言知识，积累文言词汇。实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之。

(2)掌控比方论证的方法

2、技能目标：

〔1〕培育同学借助说明和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的讨论分析技能。

〔2〕掌控背诵的技巧。

3、德育目标：了解学习的意义、立场和方法，培育同学好学的风气。

依据这些教学目标我确立了本文的重难点：

1．文言实虚词的意义和用法。

2．理解比方的含义及其内在联系。

二、说教法：

同学通过面的文言知识的学习和积累，已经具备了肯定的文言基础，而且，我所教授的班级中有大部分同学已经能够在老师地点拨下较精确地分析文言文的各种非常现象，，所以拟定采纳以同学自读和老师点拨相结合的方法突破重难点。主要的教学设想是：

1利用幻灯片激发学习爱好，调动同学的非智力因素。

2、通过提问、争论、同学质疑同学答疑、老师点拨的方式饿授课能够充分发挥同学的主体作用，解决文字障碍，并掌控文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。

3、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导同学在每段中找出比方句，并引导同学得出比方的含义和他们的内在关系。

4、在授课的同时留意提示同学背诵课文的技巧.

三、说学法：

同学的年龄层决断了他们留意力易分散、爱发表见解的特点，所以，在同学的学法上我设定：

1、制造更多的条件和机会，让更多的同学发表见解，并予以适当的确定和鼓舞；

2、同学在学习本文时将遇到一些知识障碍，如“虽有槁暴，无复挺者，鞣使之然也”生词比较多，又是判断句式，同学比较难于理解，所以老师更做好点拨工作，首先让同学运用已经学过的知识尝试翻译重点句子，从而教给他们处理这类问题的技能。

3、学会辨析词义，并对重点字词的意思进行归纳总结。

四、说教学程序：

布置预习：预习《劝学》，找出比方句，思索每一段的比方句的含义和它们的内在联系。

一课时：

1、导入：由孔子的“学而优那么仕，仕而优那么学。”现代学习有没有价值，针对现代同学厌学的现象争论，引入学习的价值和意义。

2、解题。包括：

〔1〕、“劝”的意思

〔2〕、荀子简介，复习孔子和孟子的相关知识。

3、老师朗读范读，正字正音。同学读课文，读准字音，记住字形。读出观点，读出论据，读出论证思路。

依据预习，同学质疑，其他同学答疑，老师进行点拨。鼓舞同学质疑。

4、约五分钟时间给同学根据论证过程尝试背诵。

5、仿照第二段的分析方法，尝试以相同的方法分析第三、四段的比方句的内在联系

6、归纳：本文的设喻有什么特点：以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

设喻方式多样〔类比、对比、正面、反面〕

设喻与说理结合紧密，形式非常敏捷

7、总结：《劝学》以“劝”字统领全文，从学习的意义、学习的作用、学习的立场和方法三个角度说明白“学不能已”的论点。

五、教学设计依据：

授之以鱼，不如授之以渔。在授课的过程中努力发挥同学的主体作用，让同学能举一反三，努力掌控学习文言文的基础和阅读的技能。这样才能让同学在学习的过程中享受“天光云影共徘徊”美的感觉。

劝学教案篇6

教学目标：

1、了解荀子、《荀子》；掌控文言基本知识点。

2、学习本文比方论证、对比论证的方法。

教学过程：

【导入语】

提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？敏而好学，不耻下问——《论语》；善学者，假人之长以补其短——《吕氏春秋》；少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明——刘向；非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮。

培根说过，知识就是能量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言，这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要讨论的，是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、立场，是一篇鞭辟入里、喜闻乐见的佳作。今日，我们一起来学习这篇文章。

【荀子介绍】

荀子：名况，又名卿，人称荀卿或孙卿，战国末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最末代表人物，李斯和韩非都是他的同学。荀子主见性恶论，并且认为自然的存在，不以人的主观意志为转移，有俭朴的唯物思想。治理天下既要“礼治”，又要“法制”。

荀子与孟子的差异：“孟子言性善，荀子言性恶；孟子重义轻利，荀子重义而不轻利；孟子专法先王，荀子兼法后王；孟子专尚王道，荀子兼尚霸道”〔梁启雄《荀子简释》〕

【《荀子》介绍】

《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气概浑厚，多用排比，又善比方，有独特风格。

【字词、文言知识点和内容】

1、同学们，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明白学习的重要性和学习方法。请问本文的中心论点是什么？

明确：学不能已。

2、荀子从哪三个方面说明学习不能停止？

明确：学习的意义、学习的作用、学习的方法立场。

3、文章通篇运用了什么论证方法？怎样论证的？

明确：论证方法——下定义、举例子、列数字、打比方〔比方论证〕、作比较、作诠释、列图表、分类别等。本文通篇运用了比方论证的方法。〔板书见后〕

【艺术特征】

1、比方论证的方法：本文是阐述学习道理的谈论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有劝服力又有感染力。本文的设喻特点：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不能已”之理，用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不能已”而需要有所造就的道理。这样化深刻为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样：

①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺那么利”等从正面阐明学习的重要性。

②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对比把所要说明的道理说得更详细明白。

③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比方，使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式非常敏捷：

①有的是将道理隐含于比方之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。

②有的先设喻，后引出道理，如第二段，先连用五个比方，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证，如第三段第一层，先用“积土成山