满分必读文史素材-百家哲思

满分必读文史素材——百家哲思墨子墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。主要以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输盘（俗称“鲁班”）相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕家之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。【素材解读】墨子主张“兼相爱，交相利”就是为了教化社会，服务政治，以达到社会的和平稳定。他“反对战争、主张任人唯贤，反对任人唯亲”等主张则反映了进步阶级的要求，代表了新兴阶层的力量。他的思想及主张对今天社会来说仍具有积极的指导意义。【适用话题】和平进步积极【经典语录】没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步被补偿的。——恩格斯积极的人在每一次忧患中看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。——谚语荀子荀子名况，字卿，周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提昌性恶论，对重整儒家典籍有突出贡献。荀子五十年游学于齐，至襄王时代“最为老师”，“三为祭酒”。后来被逸而适楚，韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。在此期间，他曾入秦，称秦国“治之至也”，最后老死于楚国。他曾经传道一，著作集为《荀子》，清末学者谭嗣同，在他的《仁学》中这样评价“（中国）两千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”晚年代表作有《劝学》。【素材解读】荀子处在春秋战国时期，战乱频繁。荀子处处碰壁，自己的理想得不到实现，他不顾他人的看法，执著着自己的追求，他主张的“礼”开了法制的先河，对我国的历史产生了重大的影响。【适用话题】等级理想目标【经典语录】在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们锭向往光明。——歌德一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望。——罗曼·罗兰朱熹朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程牙刷的理学，完成了客观唯心主义的体系，认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或贼堆砌之病。朱熹自幼勤奋好学，立志要做圣人。李侗曾赞扬他：“颖悟绝人，力行可畏，其所诧难，体人切至，自是从游累年，精思实体，而学之所造亦深矣”，并说朱熹“进学甚力，乐善畏义，吾党罕有”。朱熹一生从事理学研究，又竭力主张以理学治国，但却不被当道者所理解。朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。【素材解读】朱熹作为宋代理学的集大成者，其“理在先，气在后”在中国思想界也占有了一定地位。他所主张的“以理治国”，却没有得到重用，但是他的理学思想及其勤奋好学，立志高远的精神却对后世有着较深远的影响。他的严谨治学的作风和一生为教育的执著付出的精神值得我们学习。【适用话题】贡献成就影响【经典语录】古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰顶替攀登的结果。——钱三强时代的哲学气候不可避免地影响着我们每个人。——威·詹姆斯儒家儒家是战国时期重人的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视首先偷教育和人的自身修养的一个学术派别。它的代表人物是孔子、孟子、荀子，代表作品有《论语》《孟子》《荀子》。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国民众都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，其中重要的是孟子和荀子两派。孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论”，与荀子的“性恶论”截然不同。荀子这所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。【素材解读】“仁”是儒家思想体系的理论核心，也是儒家对社会政治、伦理道德的最高理想和标准，对后世影响深远。“以礼治国”的思想，对推动当时的社会发展有着积极的作用，提倡统治者实行仁政，反映了儒家重视民众的力量，代表了一种先进的思想。【适用话题】仁义道德人性【经典语录】爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁。——孔子善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德南怀瑾与《孟子旁通》《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子生平事迹及其学说的最重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。历代注释孟子思想的著作不计其数，但是适合当代人读的几乎没有。这时，出现了南怀瑾和他的《孟子旁通》。在《孟子旁通》中，南怀瑾不像传统学者的专著那样过于重视训诂，而只是广征博引地对孟子的思想进行阐述。他采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他各种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，作了透彻地讲述。这样的解读方式使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏染，增长文史知识，获取人生智慧。【素材解读】对于不适合当代人读的《孟子》，南怀瑾在解读它时没有遵循老传统，他富有创新精神地使用了“经史合参”的方法，使这一古老的传统文化又重新被人们所认识，所接受。有时候，创新是一种智慧，它可以创造奇迹。【适用话题】创新