必修四《辛弃疾词两首》教学设计与说课稿(共4篇)

《辛弃疾词两首》教学设计与说课稿（共4篇）《辛弃疾词两首》教学设计1第一课时：《水龙吟登建康赏心亭》教学设计【教学目标】

1、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。

2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴，理解词人报国无门，壮志难申的悲愤心情。

3、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。

【教学重点】

1、反复诵读，感受诗词韵味，品味诗词语言。

2、明确诗中寄托的情感，深刻理解词人悲苦心情。【教学难点】

1、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。2、体会词人情感，并感受其形象。【教学方法】

倾情诵读，整体感知，析句品词，体会情感，品味语言的方法。

【课时安排】一课时

【课前准备】学生预习，了解作者相关知识，熟读本词，查找典故资料。【教学过程】

一、激情导入

他是一把倚天巨剑，被爱国的烈焰灼烧，他是一支如椽巨笔，把历史的词章抒写，

他完美地将文韬与武略集于一身，令后世无数文人墨客与将士仰望。他是铁骨铮铮的民族英雄，是慷慨悲壮的一代词宗！这个人就是南宋豪放词人辛弃疾。

今天让我们一起走近辛弃疾，欣赏他的《水龙吟·登建康赏心亭》，来感受他文武双全的人格魅力。

二、诵读初体验

下面请同学们大声的朗读一遍课文，要求读文章时应注意一下生字词的读音，句子的停顿、语气和情感。

补充作者和写作背景。

可能读的时候少了那么一点味道，就是情感不够：为更好地理解这首千古绝唱，先了解一下作者今天我们要学习的《水龙吟•登建康赏心亭》作于淳熙元年（1174）辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。由于他是仕金官员的后代又参加过农民起义，使得朝廷对他不能信任；再加上他是个意志坚决的主战派，触犯了当权者的忌讳。所以，辛弃疾南渡归宋的十余年，一直未受到朝廷重用。在这种境遇下，辛弃疾心头的报国热火燃烧得他难以忍受。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨激昂的抒情词。那我们知道了这样的写作背景以后我们再读文章时就应该注意情感的表达，应该是一种悲愤情感。那么我们带着这样的感觉再读一遍。师：很有气势，把词人的那种悲愤之情给传达出来了。

出色的朗读往往是建立在正确的理解的基础上的。下面就请大家结合课下注释，边读边理解词的内容。

在读的过程中注意思考这样一个问题：问题1、本次的上片主要写了什么内容？

请试着结合本词的写作背景，找出你认为最能体现作者思想感情的词句，并具体分析。

明确：无人会，登临意登临所见所感（写景抒情）

三、上片赏析

问题1：我们先来看词的上片。上片中词人是如何抒发情感的？

明确：借景抒情

问题2、那么词中哪些句子是景色描写，他们分别描写了什么景色？明确：长天、秋水、远山、落日、断鸿

问题3、此情此景，作者有着什么样的行为？

教师提示：请大家抓住关键词（学生讨论完成）明确：把吴钩看了，栏干拍遍。

词的上片以写景开端，可以分成四个层次：第一层：“天千里清秋，水随天去秋无际。”

“楚天千里清秋”一句，点出登临的地点、环境、季节。楚天：下面有注释，代指南方的天空。紧扣登临的地点。“楚天千里清秋”，境界壮阔。“水随天去秋无际”，江水悠悠之景。开头两句是实写眼前之景，却蕴蓄着深厚的情。为什么这么说呢？大家都知道，“秋”这个意象带有悲的气氛。这一开头就用了两个秋字。并用“秋无际”来加深“千里清秋”之意，使境界和感情得到了进一步的强化，营造了一种“雄浑而不失清丽”的意境。

第二层：“岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”岑，小而高的山。遥岑：远山。“遥岑远目”这里的目：，作动诃，看的意思。词人看到了什么呢？“玉簪螺髻”。玉簪：玉做的簪子，是古代妇女绾束头发用的器物，状如没有把柄的剑，这儿比喻山峰尖峭。螺髻，古代妇女梳理的一种发型，将头发盘旋成田螺形状。这儿是用来比喻圆形的山岳姿态优美。以玉簪螺髻来比喻远山，既符合远望的特点，也描写出远山的秀丽。“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”这三句词，按照今日的语言习惯来说，应是，“远目遥岑，玉簪螺髻，献愁供恨。”这里用的是倒装。在赏心亭上纵目眺望，远处错落有致的峰峦，形态优美，像妇女头上螺旋式的发髻和尖细状的玉簪一样。但这美景只是给词人带来了愁和恨。其实是人心中有仇有恨，所见之远山也似乎是在献愁供恨。词人不说自己的心情不好，而说山的峰峦为自己“献愁供恨”，仿佛峰峦本身就是愁和恨的化身。这里用的是什么手法啊？（学生齐答：移情）对，这一句用的是移情的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的远山上，使客观景物带上了主观感情色彩，在写景之中，便显示出自己的悲苦心情。

以上几句，从“楚天”写到“遥岑”，由大入小，由远而近。千里楚天之下，随天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰峦，而峰峦为词人“献愁供恨”，所以下面笔锋便转向词人自己，由景及人，由物及我。

第三层：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。这三句，是写作者当时的处境。楼，即赏心亭。“落日楼头”是说夕阳斜照在赏心亭上。“断鸿”，失群的孤雁，这里既借雁之哀鸣以渲染环境的凄凉哀怨，也是象征自己飘离失所的身世和孤独寂寞的处境。“游子”，离家远游的人，是词人自称。作者在“游子”之前，特别冠上“江南”二字，正是要表达自己孤独无依的处境。从字上面看，这几句是说自己这个从北方来到江南的游子，黄昏时候站在赏心亭上，看到夕阳下落，听到断鸿鸣叫，不禁感到孤独寂寞，内心十分伤感。实际上这几句包含有更深一层的意思。同学们觉得它会包含什么意思？如果你对这几句有自己的理解不妨大胆的讲出来，大家一起交流一下。好，同学你来讲一下。是表现英雄无用武之地的悲哀。“落日”，点明时间是黄昏，一天将尽，“断鸿”，点明季节是秋天，一年将尽。两者都写出时不我待，光阴虚度，未能利用少壮年华而大有作为。同时，词人又以落日隐喻国家形势，半壁江山岌岌可危，又以断鸿暗示自己如失群的孤雁，立志报国而无所依归。这句本是描写景物，但作者也将“落日”二字暗喻南宋朝廷如日落西山，国势危殆，犹如摇摇欲坠的落日，因而触景生情，黯然种伤神，为国势担忧。这三句是本词的第二个层次，前两句烘托后一句：以突出作者“举世独立”的处境。

第四层：

这种被压抑的爱国热情和英雄无用武之地的悲哀，是没有人能够理解的，所以接下去就说：“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”吴钩，春秋时吴国出产的一种钩子，用来挂帐子或宝剑的。但旧时的注家认为吴钩是吴国制造的一种弯形宝刀，后来就把吴钩作为宝刀的代名词。我们考试的时候,就按书上的来。李贺《南园》诗中就有“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无用武之处，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。辛弃疾在写给陈亮的《破阵子》词中说“醉里挑灯看剑”，也是这个意思。这里的“把吴钩看了”，则是从另一角度说自己空有宝刀，却派不上用场，不能为国杀敌立功。作者描绘了两个具体的动作，生动地展现了自己英雄无用武之地的悲愤。“看了”，当看过、看完讲，实际上包含着看了又看的意思，这是第一个动作。辛弃疾一遍又一遍地抚看着宝刀，是怜惜“物不尽其用”。他由物及人，想到自己文韬武略，但无法施展，正如这宝刀被闲置一般。胸中之苦闷需要发泄，于是，他便“栏杆拍遍”——第二个动作。拍阑干即是借以发泄难以诉说的满腔悲愤。但是，拍遍了阑干，也还是无人理解自己，如同看罢了吴钩依然无济于事一样。不仅拍，而且拍遍，可见胸中悲愤之深切、强烈。然而，可悲的是，昏聩的南宋朝廷无人能够理解作者的这种心情，“无人会，登临意”六字便是辛弃疾为“世无知音”发出的深沉喟叹。

词的上片主要是即景抒情，表现爱国忠心无人理解的痛苦，侧重于写景，兼写由景物引起无穷的思绪。但“登临意”的具体内容并没有明说，于是词的下片就扣着“登临意”三字去展开抒情和议论。

在上片中，词人以饱含感情色彩的景物和带有强烈激情的动作抒发内心情感，

这就是我们这首词上片的全部内容，我们通过赏析，看到了一位我们看到了一位雄才大略，襟怀磊落，忧国伤时、壮志难酬的诗人。

四、重读感受

最后我们在理解的基础上再重新读一遍课文：

希望能够读出千里清秋的辽远空阔，读出落日楼头的孤寂悲凉，读出栏杆拍遍的苦闷悲愤。读出词人壮志难酬的痛苦。五、上片写景抒情，下片则是用典言志。下片十一句，分四层意思：

“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个关于晋朝张翰典故，深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，不必说他这个漂泊江南的游子了。然而他的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，他想回到故乡，谈何容易。“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了耻于归隐，对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”是第二层意思，也是用了一个典故。这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。作者登临远望望故土而生情，谁都有思乡之情。作者自知身为游子，但国势如此，和他一样的又何止一人。作者于此是说：很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，表明了树已长得这么高大了，人怎么能不老。这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。

张翰——

莼鲈之思

乐于归隐

休说，耻于归隐

许汜——

求田问舍

钻营私利

羞见，为国忘私

刘备——

雄才大略

才气，渴望建功

桓温——

木犹如此

时光流逝

可惜，时不我待

六、课堂小结。

玩味着句句言近意远的诗句，一位雄才大略，襟怀磊落，忧国伤时的诗人，仿佛就浮现在我们的眼前。是啊，锦绣河山必然哺育无数英雄，遗憾的是辛弃疾至死也没有收复这祖国的大好河山。不过，正所谓“有心栽花花不开，无意插柳柳成阴”，心中的郁结在他的慷慨悲歌中最终成为了南宋词坛上最耀眼的一颗明星。我们仰慕他的诗词，更应该学习他立志报国的豪情，也许悲剧式的英雄才能给为后人留下更多的精神财富吧七、作业设计、

1、熟读背诵本首词。

2、课后练习，这首词的前两句描绘了一幅什么样的画面？请概括并分析其作用。八、板书设计：

借景抒情景色：长江、秋水

远山、落日、断鸿、游子

动作：看、拍

会、登

第二课时：《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计学习目的：1、诵读全词，引导学生在朗读中加深对文章的理解；2、体会辛词用典特色；3、感知作者写作此篇作品的心情，体会他强烈的爱国主义情感。学习重难点：重难点：了解全词中引用的各种典故以及用典的意思；学习时数：一课时学习过程：一、复习《念奴娇

赤壁怀古》检查背诵默写（2人到黑板上默写，其他人自己默写。随机检查几人背诵。）二、导入新课，激发兴趣赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼的无限遐想，与雄姿英发的周瑜相比，东坡自然会发限的感慨，登上京口北固亭的辛弃疾，又会作何感想呢？今天我们就来学习《永遇乐

京口北固亭怀古》。三、解题，介绍作者，了解背景1、解题：永遇乐：词牌；京口北固亭：登临地点；怀古：词的内容。2、介绍作者：为了帮助同学们更好地理解这首词，我们有必要了解一下作者以及这首词的创作背景。请同学读一读：辛弃疾，字幼安，号稼轩居士，山东历城人。辛弃疾是名垂千古的爱国名将，他从小目睹陷区景象，立下立功报国、恢复失地的大志。21岁时，他就组织义军，曾率50余众踏入金营，活抓叛徒。由于他坚持抗金救国主张，遭到朝中投降派的迫害，多次被贬，一生不得志，于68岁时逝于江西。辛是南宋词人中最杰出的代表。其词无论数量、质量，皆冠两宋。人称“人中之杰，词中之龙”。其词奔放激越、沉郁悲壮，与北宋苏东坡并称“苏辛”，为豪放派词人的代表。有《稼轩长短句》。3、了解背景：写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。后来被当时执掌大权的韩侂tu胄zhòu起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，一面派遣人到金国侦察形势虚实，一面准备招募沿边士兵训练。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，写下了一首生气勃勃的《永遇乐》词。四、朗读课文、正音正句。（当时韩侂胄当权，他想对金用兵来提高自己的威望，并不是像辛弃疾一样致力于收复，所以并不积极备战，辛弃疾认为伐金一定要充分准备，不能草率从事，否则会重蹈覆辙，使北伐陷于失败。在这种情况下，辛弃疾登临北固亭，览景抒怀，写成了这首千古名篇。）1、学生自由朗读(请同学们自由地读一下这首词，注意：读准确文中词语的音，初步感受一下作者的情怀。﹙学生朗读全词，教师巡视指导﹚)2、点名学生朗读。（这是一首豪放词，应该读得慷慨激昂一些。结合时代背景，本词又充满了悲壮、悲愤。）3、学生齐读五、研习课文，品味用典。此情此景之下作者是如何表达自己情感的？用典。（介绍用典的概念和特点。用典是借用历史故事来表达作者的情感，借古人来抒发自己的情怀。方法：1、弄清典故的意思（没学过的会有注释。）2、理解用典的意图。（表达作者的情感））（一）研习上阕：1、师读上片，指名同学用自己的话说说上阕四句话的意思。然后提问：诗人登亭远眺，看到了什么景、想到了什么人？（千古江山、舞榭歌台；斜阳草树、寻常巷陌。）2、上片写了孙权和刘裕两个人，这两个人的共同点是什么？明确：孙权、刘裕。孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立的吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾怀古，第一个想到的就是三国时期的英雄人物孙权。“风流总被雨打风吹去”从孙权到辛弃疾已有千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。江山本应代有英雄出，但是现在却没有孙权这样的英雄了。“斜阳草树……曾住”刘裕生于寻常百姓人家，出生低微，但并不妨碍他建功立业，一句“想当年”，刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈气概。作者借此隐约表达自己抗敌救国的心情。共同点———他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。3、找出最能表现作者对孙权和刘裕充满情感的词语、句子，并说说作者对他们充满什么感情？寄托了怎样的情怀？明确：“觅”、“英雄”、“风流”、“金戈铁马”、“气吞万里如虎”等词语、句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往。释词：风流：才略建树、英雄遗风。表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者昏庸无能，屈辱求和。4、写孙权和刘裕一略一详，为什么？明确：写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。5．两位同样是帝王，而南宋王朝怎么样呢？请同学们想想用这二个人的典故，还蕴含了什么意思？偏安一隅的南宋小朝廷，置千百万中原百姓“遗民泪落胡尘里，遥望南师又一年”的痛苦现实于不顾，依旧饮酒作乐，天天歌舞，夜夜笙歌：当时一个叫林升的诗人写了一首《题临安邸》讽刺道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。”已经国破家亡了，他们竟不思复国还乡，仍沉迷于声色犬马，醉心于灯红酒绿，早已忘记了国恨家仇，哪里能与建功立业的孙权、刘裕相比！———讽刺宋室昏聩。6、上片小结：借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹，隐约讽刺南宋政权的昏庸无能，表达自己抗敌救国的爱国情怀。7、同学可能会忘记还有一典故。“斜阳草树，寻常巷陌”语出于哪里？有何作用？明确：出自刘禹锡的《乌衣巷》作用：当时的英雄的住处，现在是平常的街道，写出了萧条凄凉，讽刺南宋当局的无能。8．学生齐读上片（指导背诵，抓住“千、舞、斜、想”四字。）

（二）研习下阕：1、学生自读下阕，找出词中用典的地方，并思考其作用。同学交流、讨论后回答。2、分析研究用刘义隆典故。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。请同学用自己的话概括说说这个典故。释词：北顾：回头北望（追兵）。为什么会想到刘义隆这个典故？（结合韩草率冒进的背景理解）——以史为鉴，告诫韩侂胄及南宋朝廷不要草率出兵，体现自己正确的抗金作战思想。3、分析研讨用佛狸祠典故。四十三年，望中犹记，烽火扬州路，可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！写的是什么？释词：可堪：那堪、怎堪。追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。辛弃疾在京口北固亭北望中原，犹记四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！而“佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时，在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。看到佛狸祠的一幕景象，作者当时是什么心情？大家都已经不记得当年的耻辱了，就连四十三年前的悲惨景象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鸦社鼓的景象。——商女不知亡国恨！作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，老百姓就可能安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。正是：叹朝廷无能，悲百姓松懈！4、分析研讨用廉颇典。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（1）、朝廷无能，百姓松懈，自己一腔热血却又连遭贬谪，此时此刻站在北固亭的作者想到了谁？廉颇。师补充典故：廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。“（一饭三遗矢）。于是赵王以为他老了，便不再起用。明确：以廉颇自比，抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。（2）、有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。明确：词人以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情，又有没人来问，空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。他是一位爱国者，但是，报国无门；他是一位大英雄，但是，英雄却无用武之地！同学们能够理解他的辛酸、他的悲愤吗？他的悲愤其实是那个时代的悲愤，前有精忠报国之岳飞被以“莫须有”罪名害死，徒留“靖康耻，犹未雪”的千古遗恨，后有爱国词人陆游临终还留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗言，可叹我们这位爱国词人辛弃疾在写作本词的两年后，临终前连呼两声“杀贼”才含愤死去，！用此典故正是：明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门壮志难酬之愤！5、下片小结：下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的悲愤情感。6、齐读下阕，尝试背诵（抓住“元、四、可、凭”四字背诵。）

（三）、总结全词这首词运用借古讽今的手法，对孙权、刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责，慨叹英雄难觅；对刘义隆的讽刺，就是对韩佗胄草率冒进的警告；对佛狸祠下的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是一个报国无门者、一个大英雄泣血的内心独白！这是一首怀古之作，更是一首伤今之作！板书：借古讽今、怀古伤今

（四）、朗读全词，完成背诵。

（五）问题研讨：这首词的特点是多用典故，有人说辛弃疾的词有“掉书袋”（掉：摆动，摇动。讥讽人爱引用古书词句，卖弄才学。现在常常称那些说话好引经据典、卖弄学问的人为“掉书袋”。）的毛病，你认为如何？1、明确用典：所谓用典，就是引古人、古事来比喻今人、今事，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。2、运用典故的作用：（1）、使作品简洁含蓄，余韵盎然。（用典对语言的作用：减少语辞之繁累充实内容、美化词句）（2）、与词的思想感情紧密联系，增强作品的说服力和感染力。（使立论有根据；方便于比况和寄意）3、明确：综观全词，用典虽多，然而抒情的脉络清晰，它所用的除了末尾廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，是“京口怀古”这个题目应有的内容，况且这些典故，都和这首词的思想感情紧密联系。加强了作品的说服力和感染力，仰慕古人、感慨身世、借古讽今、抒发情怀、言简意赅、以一当十，这正是这首词的长处！

六、知识拓展：同学们，如果我们有机会到济南大明湖，别忘了参观那里的辛弃疾纪念祠，到江西上饶也记得到阳原山麓，拜谒一下那里的辛弃疾墓。不论是在纪念祠,还是在墓前，人们都会看到一副有名的对联，现在请大家看一看这副对联，它是郭沫若题写的，齐读一下：铁板铜琶、继东坡、高唱大江东去

美芹悲黍、冀南宋、莫随鸿雁南飞有没有同学能够说出这副对联的大概意思？

(注意：“黍”读sh)明确：上联说辛弃疾词风豪放。“铁板铜琶”一词,本是前人评价苏东坡词风的话，而继承苏轼把词的豪放风格发扬光大，使它蔚然成为一大宗派的是辛弃疾。下联的内涵主要是说辛的悲黍离之悲、他的爱国情怀、爱国抱负。板书：词风豪放爱国情怀今天我们学习的这篇《永遇乐·京口北固亭怀古》，就很好的体现对联所呈现的这两点的。

七、总结、师生同背全文。同学们，“铁肩担道义，妙手著文章”，辛弃疾借助于这首《京口北固亭怀古》，一吐胸中块垒，以其豪放的词风，抒写了他的爱国情怀，可谓“句句有金石之声”，沉郁顿挫，忧思悲壮！这首词所表达的强烈的爱国主义感情是南宋这一时代的最强音，它令我们自然地想起同时代著名爱国诗人陆游晚年的《十一月四日风雨大作》、《示儿》（让学生背诵这两首诗），这种思想感情是中华民族的思想精华之一。用典是辛词最显著的特点之一，这也表现出作者深厚的文化修养。让我们一起背诵全文，把我们的爱国热情熔铸到词的背诵中，放开胸襟，读出豪放之气，读出爱国激情！（师生同背全词结束）

八、布置作业1、默写《永遇乐京口北固亭怀古》。2、结合对苏轼《念奴娇•赤壁怀古》的学习，进一步感受豪放派词风。

附：板书设计永遇乐·京口北固亭怀古南宋

辛弃疾孙权、刘裕——向往、期望、讥刺借古抒怀刘义隆——告诫、主张

词风豪放用典言志

佛狸祠——悲哀、忧虑、不满

爱国情怀廉颇——壮志、难酬《辛弃疾词两首》教学设计2【教学目标】1.品读吟诵和鉴赏，体会作者的思想感情；2.学习作者借景抒情、对比、用典的写作手法，领会词作内涵；3.能有感情地朗诵，领会作者爱国主义情感。【教学重点】1.词作的内容、风格和情感；

2.背诵词作。【教学难点】词中的用典。【授课时间】2课时。【教学步骤】第一课时《水龙吟

登建康赏心亭》一、导入：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”辛弃疾生于乱世，胸怀抗金复国大志，可惜生不逢时未能在疆场实现自己的报负，却在词届留下了不朽的身影，他的词作以澎湃的爱国激情和豪迈的英雄气概独立高标，被后人誉为“词坛飞将军”。今天我们来学习他的两首词，领悟一下诗人豪迈的胸怀和情感。二、作者简介：辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

1127年，靖康之变后，偏安一隅的南宋只保留着长江中下游的部分土地。宋金开始了长期对峙。靖康之变时，辛弃疾的祖父，因为家族庞大，没有跟着朝廷南渡。1161年，金主完颜亮死，金统治区的义军突起，21岁的辛弃疾聚集两千人投身抗金队伍，几年之后，23岁的辛弃疾，带领一万军队投奔南宋朝廷。可是，南宋朝廷的主和势力强大，安于太平，不想与敌人争锋，加之辛弃疾是北方人，对他又有所猜忌，所以，辛弃疾历任建康、镇江、湖北、江西、湖南、福建、浙东等地做官，作为南宋臣民生活了40年，做官20年，曾37次频繁调动，20年被闲置，一生力主抗金，但一生抱负始终不能施展。因此，他的许多作品中常流露出一种御敌抗金的爱国思想和壮志未酬的愤慨之情，词作风格沉雄豪迈而又不乏细腻柔媚，在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”，《宋史》说他“雅善长短句，悲壮激烈”。三、学生对照注释自主阅读，然后集体诵读。四、教师引导，学生赏析《水龙吟·登建康赏心亭》上片赏析：这首词写在1174年，词人34岁，在江东安抚司参议官任上。这时，他自江北率领人马来到南宋已有十多个年头，却一直未受朝廷重用。

楚天千里清秋，水随天去秋无际。（以写景开端，清秋时节，登临纵目，楚天辽阔，江水悠长。），（览江山，书愁绪）

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。（移情于物。眺望远山，其形状高而尖的像玉簪，大而矮的像螺髻，多姿的景物引发人的忧愁和怨恨。“以我观物，则物皆着我之色彩。”）落日楼头，断鸿声里，江南游子。（楼头的落日、阵阵的雁啼，更增添了江南游子的愁怨。）把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。（作者用两个动作来表达自己内心的情绪：一是仔细端详抽出鞘来的宝剑，一是用力拍打亭上的栏杆。动作细节见心性，手握宝剑却无用武之地，空有力气却无地方使用，只好用拍打栏杆发泄自己的怒气。）下片赏析：下片抒情。作者用几个历史典故，来表述自己的思想矛盾和对生活道路的抉择，抒发了自己内心的孤寂与忧愁。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？（用张翰的典故，表达出对故乡的思念，既写了有家难回的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤之情。）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。（辛弃疾用这个典故是说，我如果也像许杞那样只顾自己买房置地为自己打算，那就羞见刘备那样胸怀雄才大略的英雄了，表明词人为国忘私的胸怀。）可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。（“流年”即时光如流；“风雨”指国家风雨飘摇之中，“树犹如此”用桓温的典故，树犹如此，人何以堪？表达了北伐无期的失望）（惜流年，悲不遇）倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪！（知音难求，词人的痛苦无人来安慰，因此只好唤取红巾翠袖的歌女来揾泪了，表现出词人的极度孤独与痛苦。）这首词沉雄豪壮，是辛弃疾词风的代表作。五、集体诵读本首词。第二课时

《永遇乐·京口北固亭怀古》一、学生对照注释自主阅读，然后集体诵读。二、教师引导，学生赏析《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词作于1205年，词人以66岁的高龄出任浙东安抚使，镇守京口（镇江）。京口是三国时吴国所置的军事重镇，又是南朝刘裕北伐起兵的地方。所以作者登临后就自然而然地联想起在这里活动过的历史人物和历史事件。

上片欣赏：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（孙权）（吊英雄）舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。（洗尽铅华江山依旧）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（刘裕）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

（气势如虹，扫平中原）缅怀两位古代英雄：孙权、刘裕，表达出仰慕之情，颂扬他们所立的赫赫战功，表达了作者人到老年仍旧壮心不已的精神、气概。下片欣赏：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆：好大喜功，仓皇而败，与先辈的丰功伟绩形成鲜明对照）（刺时政）四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（引入回忆，战火纷飞的扬州路），可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（佛狸祠曾是刘家祖庙，而今被拓跋焘占领祭神赛社，居然被金人占领，奇耻大辱，全被忘记。悲愤之情，油然而生。）（感世情无常）凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？（用廉颇这个典故，说自己的运气连廉颇还不如，慨叹、呼喊、叹息，苍劲悲壮）（叹不用）三、小结：这首词一句一典，作者的生活经历和现实处境、思想主张和内心情感，几乎全是通过历史典故的诉说谢谢胡，简短的语句涵盖丰富的内容，以怀古为名，借用历史典故，把自己的一腔怒气和怨恨尽情地倾泻而出。四、用典的作用：明确：“据事以类义，援古以证今。”（刘勰在《文心雕龙》）用典可以以古比今，借古抒怀。词句典雅，表意委婉，内涵丰富。五、集体吟诵本首词。

板书：

水龙吟：览江山，书愁绪；惜流年，悲不遇。

永遇乐：吊英雄；刺时政，感世情，叹不用。

长于用典，自是词中圣；悲壮激烈，尽显国士风。

《辛弃疾词两首》教学设计3

教学目标:一、知识与技能1、了解辛弃疾及诗作的背景和内容。2、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。3、学习词的艺术手法。二、过程与方法1、鉴赏这首词的艺术手法和寄托的情感，深刻理解词人的悲苦心情。2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。三、情感态度与价值观1、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。2、根据本诗借景抒情，善用典故的特点，理解词人报国无门，壮志难申的悲愤心情。教学重难点：1、明确词中寄托的情感，深刻理解辛弃疾报国无门，壮志难申的悲苦心情是本课教学重点。2、通过比较，加深对词中的比喻、用典、借代等艺术特色的理解是本课教学难点。教学时数：两课时教学方法：分析法、诵读法第一课时一．知人论事青山遮不住，毕竟东流去。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。七八个星天外，两三点雨山前。众里寻他千百度，——

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。今天我们要赏析的词作出自于南宋著名词人辛弃疾之手。辛弃疾（1140—1207），南宋词人，字幼安，号稼轩，济南历城（今属山东）人。祖父辛赞，未及南渡，仕金历宿亳沂海诸州。辛弃疾受学于亳州刘瞻，与党怀英为同社生，号“辛党”。

二十一岁参加耿京抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。辛弃疾，可以是个非常特别的词人，为什么这么说呢？因为以往我们接触过的很多诗人词人们，有的是以落魄书生形象出现的，比如杜甫，柳永这样的，要么就是官场失意之人，比如陶渊明，白居易这样，还有的，用我们现在的话说，就是学者型的，比如苏轼这样的，有自己独特且成体系的世界观，又是诗人，又有点像哲学家。但总的来说，这些都是文人，手不能提肩不能扛的，给人一种有点弱不经风的感觉。而辛弃疾不是，辛弃疾在还没有凭借他的词作出名之前，是个地地道道的民族英雄，是以一个武将的身份出现在大家的视野中的。这和岳飞似乎有些相似。史书上记载，辛弃疾出生在北方，是山东济南人，长得是那肤硕体胖，红颊青眼，目光有棱，精神壮健如虎，一看就是一副英雄的模样。但当时的宋朝已经偏安江南，山东已经被金人占领，已经不属于宋朝的国土。用今天的概念来套的话，当时的山东就是个殖民地。大家想想，生长在这个地方的人，一个从小就颇有英雄胆识的人，他对于国家，对于国土，是怀有一种什么样的感情。辛弃疾青年时期最名动朝野的有这么一件事：高宗绍兴三十一年（1161），济南人耿京聚众数十万反抗金朝的暴虐统治，辛弃疾也乘机揭竿而起，拉起2000人的队伍奔耿京部下，为掌书记，并劝耿就与南宋政府取得联系。次年正月，受耿京的委派，辛弃疾等人赴建康，就是今天的南京，面见宋高宗。在完成使命返回山东途中，辛弃疾等人获知耿京被降金的叛徒张安国杀害，便立即率领50名骑兵，直奔济州（今山东巨野）有五百万之众的金兵营地，将张安国生擒绑缚于马上，疾驰送到建康处死。那一年，辛弃疾只有22岁，就相当于我们现在的大学毕业生吧，那么年轻。而且就兵力来讲，50人对5百万，这个比例大家可以算一下，足可见辛弃疾的厉害！大胆地猜测一下，他的本事，应该不会太次于岳飞的。但他和岳飞却又很不同，首先是际遇不同。岳飞是一直执掌兵权，可说是戎马生涯，大半生都是在打仗，但辛弃疾却在那次以后，几乎没有再打过仗。为什么呢？首先，南宋的皇帝，大多都是很没什么胆识的皇帝，满足于一时的安逸和繁华，觉得守着南宋这么个半壁江山就可以了，而辛弃疾却一致劝诫，要收复北方河山，他与当权者的政见显然是不相容的，所以皇帝不喜欢他。其次，大家知道，一个皇帝，他要守住自己的权利和作为皇帝的尊严，他是非常忌才的，辛弃疾的文才武工都太强，又有胆识又有智谋，当权者自然心里不爽，但碍于辛弃疾的名声实在是大，于是只能安排他做一些地方上的小官，而且一直被调任，目的就是不让他在地方上组织比较有实力的兵力，完成他的复兴大计。辛弃疾很有才，有才的人自然比较狂放，不怎么知道收敛，加上他的爱国心，就更加不知道怎么在官场上隐藏自己的抱负，这可以说辛弃疾坎坷一生的一部分原因，于是他的后半生，在没什么实权的情况下，只能用作词来遣散自己的心情，来抒发自己的胸怀。古时候的文人有一个特征，就是他们不是为创作而创作，他们大多是因为胸怀郁闷，才希望从创作文学作品中得到慰藉，辛弃疾也是。他和岳飞的不同，根本就是在他没有岳飞的戎马生涯，没有怎么在沙场上报效国家，没有事先理想的遗憾使他比岳飞更抑郁。而他和我们学过的陆游也不同，陆游也是爱国诗人，但他首先是个文人，一生没怎么上过战场，他诗作里的战场其实都是臆想，都是歪歪，而辛弃疾是有实战经验的，他也确实有军事才华，所以他也比陆游更抑郁。大家知道，如果一个东西你从来没得到过，也倒就不去想了，而你得到过，又被人抢走，你时时刻惦念着，又不能去做，才是最郁闷。辛弃疾就是这么个状态。所以他的词，有很深厚的感情基础，是不做作的。而他的经历和性格，又使他的词风真正有了豪放的疏狂的味道，意境是很深远的。结合写作背景比较词作的主旨：《水龙吟·登建康赏心亭》写于淳熙元年（1174年），当时的作者35岁，离举兵起义抗金，率众投奔南宋王朝已经过去十多年，胸怀报国之志的作者却一直没有得到北上抗金的机会，所以，他经常感到郁闷难平。这一年秋天，作者登上建康城（今南京）的赏心亭，面对辽阔山河，听到鸿雁悲鸣，生出无限忧思。自伤抱负世无知已，得不到理解与慰藉；浩叹英雄徒有雄心壮志，却无处施展才华。辛弃疾投奔南宋后并没有得到统治者的重用。大家都知道宋高宗赵构最可恶的一件事就是杀害了精忠报国的岳飞，自然对于辛弃疾这样按照现在的说法是“从敌占区投奔过来的武将”不会重视，此后辛弃疾就一直担任一些无关轻重的小官。宋高宗死后辛弃疾的军事才能的到了重用，转战于各地，战功卓著。但是辛弃疾因为为人有些自负，又不会拍马奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多岁的时候就开始在江西隐居。

《永遇乐·京口北固亭怀古》是作者65岁的时候做的。当时一个很有权势的大臣韩侂胄为了巩固自己的权势，决定北伐金国。为了笼络人心，起用了一批主战的老臣，当时辛弃疾也被韩侂胄任命为安抚使。但是在任上一年之后，辛弃疾却已看出了韩侂胄并不是真的想收复失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此对于北伐完全失去了信心。更感慨韩侂胄不懂军事，会导致北伐失败。这首词就是作者对于此事情况的内心感受的表达。京口是三国时吴国的军事重镇，又是南朝宋武帝刘裕北伐起兵的地方。所以，作者登上北固亭，联想到曾在此建立丰功伟业的历史人物、历史事件，不觉满怀报国之志。而想到南宋王朝一直偏安江左，不思北伐，韩侂胄为了邀功，只想草率出兵，作者为此感到极大的愤慨。二、本文分析1、提问：首先请大家默读这首词的上片，在阅读的过程中，找出词中给我们传达的一些具体信息，比如彼时所处的季节、诗人所处的具体位置，已经他看到的景物，听到的声音等等。明确：季节：秋（清秋）位置：建康赏心亭（水龙吟

登建康赏心亭）看到的景物：水、天（水随天去秋无际），山岭（遥岑、玉簪螺髻），落日、楼（落日楼头），吴钩（把吴钩看了）听到的声音：鸿雁的叫声（断鸿声里）2、提问：刚刚说了，辛弃疾的词他的感情基调是什么样的？明确：悲愁，孤独3、提问；那从刚刚我们提炼的景物中，有哪些东西可以表达出他的这种心情呢？首先我们来看这个“悲”的情绪。明确：秋、断鸿。另，作者也有直接写去他这个情绪的句子：献愁供恨/江南游子/无人会，登临意。在词中，往往词人的情绪是一个连锁反应，悲愁，愤懑，孤独也并不是区分的很明显。所以我们可以整个宏观地把握上片的情绪，显然是负面的，是不快乐的，这是辛词的基本基调，其实也和他的生活际遇有很大的关系。4、提问：我们说过，辛弃疾作为一个豪放派的代表词人，加之他性格的疏狂气，他的词是很大气的，那么从上片他的描写的景物来看，哪几处也证明了这一点呢？明确：词人由水写到山，有无情之景写到有情之景，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。写得气象阔大，笔力遒劲。山岭、落日、楼头，这些都是远景，词人也写到了是远目，可见他视线的开阔。一个词人他看东西的习惯，往往和他的性格气质很相近，婉约派的词人往往注重细小物件，而辛弃疾却有胸怀河山的气魄，可见他的胸襟之大。5、讨论：把吴钩看了后，为什么要紧接着把栏杆拍遍呢？这两句在逻辑上有什么关系？表现了词人此时什么样的心情呢？这样写有什么好处？明确：吴钩是吴地盛产的一种宝剑。辛弃疾早年厮杀战场，看到兵器总会勾起他戎马生活的回忆，对自己生活经历的不平和愤懑之情油然而生。拍栏杆是一个动作，是对他这种情绪的一个具体表现。用动作反应心情，自然，生活，让人感同身受，使得词显得平易近人。因为愤懑而拍栏杆，就和我们因为兴奋而拍大腿一样，是个很自然的反应，让人读起来，非常亲切。总结：上片虽然重在写景，但却给我们提供了很多信息，使得我们很容易把词的内容和词人的心情，他的生活遭遇联系在一起，也能初尝豪放词的一些特点。导入：在读下片之前，要和大家交代一下辛弃疾写词的一个习惯，就是他特爱用典故，所以后世之人给他起了个绰号，叫“掉书袋”。他的很多词，都有典故，那些特别经典的，大多典故特别多，一串一串的有如江河奔腾之势。所以辛词的文化内涵是很深厚，通常引经据典好不畅快，极能显示出他的旷世才华。这和陶渊明、王维的山水田园诗人很不一样，这是他词作的独特风格。当然，我们不能以典故的多少来论诗词作品的优劣，典故也不是证明一个诗人或者词人文才的唯一标准，希望大家可以掌握辛弃疾在运用典故时的很多特色，从而看出其中的好处。6、提问：请大家默读下片，把其中的典故梳理一遍，总结出这些典故所讲的内容。

明确：用典：这种借古人来表达自己情感的写法。一共有三个，第一个讲了游子季鹰思乡的故事。第二个讲了刘备讽刺许祀心无报国之志的故事。第三个讲了桓温感叹流年飞逝年华苍老的故事。7、提问：作者写典故，实则是为了写自己。他是在利用典故道出自己的心声。那么这三个典故分别写出了作者怎样的心声呢？明确：第一个典故表达了作者渴望归乡的心声，他本是山东人，却在江南羁留了数十载，内心自然也有思乡之情。如果加深联想，我国古代的政权中心都是在北方，而南宋，就像一个游子一样，因为战乱而羁留他乡，作者就此也有借自己思乡之意道出了收复北方河山的心愿。第二个典故表面是借许祀自嘲自己没能尽力说服统治者收复北方，实则是在嘲讽统治者如许祀一般不知心忧国家命运。第三个典故第一层含义是在哀叹自己年华的老去，人老了，越来越难以实现心中抱负了。而从更深一层看，也有隐射国家的意思，随着南方的暂时安定，政权中心和统治者人心越来越涣散，北伐的可能也越来越小，偏安江南到底是暂时的，从这里也表现出辛弃疾对于国家前途的深深忧患。

张翰

——

乐于归隐许汜

——谋取私利刘备

——

雄才大略桓温

——

叹时光流逝

8、提问：请大家思考作者写这些人物以及有关的事有什么用意吗？——心志的表白并不能解脱心灵的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表达自己的情感。（1）

用“尽西风，季鹰归未？”

这里，辛弃疾是借张翰来自比，不过却是反用其意。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“乡思”与前面的“游子”呼应，是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。（2）“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。（3）“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”中流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。师：就本词来看，词人用典意在对比，前两个是反例，后两个是正例，正反对比表达了词人的荣辱观、价值观。可见，辛弃疾可谓是用典高手。9、提问：从分析这三个典故，我们也可以总结一下典故的作用是什么呢？明确：（1）使得作者的感情表达更含蓄。（2）用委婉的语气达到讽谏的作用。（3）增强词的文化内涵。10、提问：在三个典故之后，作者在词的末尾写到了“红巾翠袖”，大家知道，红巾翠袖就是女子的意思。那作者为什么会提到女子呢？大家可以根据自己的理解自由探讨这个问题。明确：从词的感情基调来看，整首词以沉郁为主，特别是运用了典故，使得感情更为内敛含蓄，甚至有了那么些压抑。而提到女子，特别是用了红、翠这两个比较表明颜色比较鲜艳的词，则能词的整个感情基调稍微带动起来一点。虽然也只是擦去英雄泪，似乎还是很沉重，但到底有了寻常人间的气息。所谓英雄气短，儿女情长，辛弃疾在到位地表达了自己的寂寞之心的同时，也表达自己渴望寻常儿女感情的隐秘愿望，使词看上去更有鲜活的气息，显得不那么死气沉沉了。11、提问：你如何理解词的最后一句呢？——

这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，时无知己，得不到同情与慰藉的悲叹。亦与上阙的“无人会、登临意”相呼应。师：英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾却黯然流泪，那是因为他的心在滴血呀！总结：辛弃疾是中国古代的文人中，非常特别的一位，他有文人的气质，但也有武将的豪迈，这一对看似矛盾的东西反映在他的词作中却是显得那么和谐。文学的魅力，就在于这其中隐藏着的矛盾和挣扎，以及在这挣扎中显示出的张力，这是人内心的真实形态，也是文学要表达的永恒主题。辛弃疾以他独特的词风做到了，虽然他一生无法作一名将军收复河山，但却为后世留下了耀人的文学作品，让后人理解他复杂矛盾而痛苦的内心，又何尝不是一种幸运。第二课时一、朗读全文，纠正读音。

舞榭歌台（xiè）

佛狸祠下（bì）二、解读典故、分析诗句。1、“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”

大好江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。提问：辛弃疾开篇第一句，就写的是“千古江山”，苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中也曾写到：“千古风流人物”——这两种写法有什么不同？体现了作者的什么思想？

明确：苏轼的是“千古风流人物”侧重人物，而辛弃疾则写的是千古江山，更注重于能够掌握这片江山、保护这片江山的英雄。那么，究竟作者认为谁是保卫祖国大好河山的英雄呢？我们看下面“英雄无觅孙仲谋处”：找不到孙权这英雄了。很显然，作者将孙权孙仲谋当成了这样的英雄。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立都城，并且能够任用周瑜、黄盖、鲁肃等军事家打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。

2、提问：作者在此时提到孙仲谋，暗含了一种什么思想感情？明确：孙权善于用人，而作者遇到了一个浪费人才的皇帝。“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”：当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。

——虚景。3、

刘裕：宋的开国皇帝，原名刘道成，字德舆。他出身贫寒，父亲早逝，幼年竟沦落到靠卖草鞋为生，曾经生活在荒僻小街巷。不过后来，刘裕少有大志，一心想做一番惊天动地的大业。带着如此雄心壮志，刘裕年轻时从军，成为东晋北府军的下级军官。不久，东晋将领桓玄起兵反晋，攻破晋都建康。于公元403年篡晋称帝，改国号为“楚”。公元404年二月初一，刘裕在家乡京口起兵讨伐，第二年，打败了桓玄，拥护晋安帝司马德宗重新作了皇帝，司马德为了感谢他，把它的职位封为了类似于今天的国家总理这样的职务。刘裕从此控制了东晋朝政，成为权顷天下的显赫人物。此后，刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时，公元420年在扫除所有障碍之后，大权在握的刘裕终于代晋称帝。提问：作者在此处提到，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，又说“斜阳草树”。两相对比，说明了什么？

明确：说明了当初尽管刘裕那么英武非凡，军队那么威猛、武器那么精良，扫平了北方，建立了刘宋。但是直到今天，他当年丰功伟绩也都如当初的舞榭特台都化作了破败的荒园一样随着历史的风雨飘摇而去。4、提问：作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感情？明确：向往英雄，盼望自己也能像刘裕一样建功立业，对统治者表达了一种自我推荐，要收复失地的愿望。同时，也表达了一种“英雄不在”的感慨。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

5、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”：南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。

看注解8：此时作者所含的意思不仅仅是对张浚北伐的影射，更是对韩侂胄北伐的一种劝诫。

提问：此时，作者提到如果仓促北伐，必将会导致失败。其中隐含了作者的一个意思，是什么？

明确：作者自我推荐，实际上是向建议：只有我这样的老臣才可以指挥作战，获取胜利

那么，如果统治者不善用人，必将导致失败了。但是作者此时并没有直接说会失败，而是回想当年，描绘了一幅失败的时候的凄惨景象：四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”四十三年前，正是作者率军投靠南宋王朝的时候，也就是１１６３年，张浚北伐失败，此时金国皇帝完颜亮趁机沉打过长江，在瓜步山的上修了一个行宫，供自己寻欢作乐，而且纵容金兵烧杀抢掠。

6、

提问：作者用宋文帝北伐失败的典故影射张浚北伐的失败，那么用宋文帝北伐的失败后果来影射谁呢？明确：自然是张浚北伐失败后造成的“烽火扬州路”。7、“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”：往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！

看注解11

：当初魏武帝拓跋涛对汉族人民实行残暴统治寻欢作乐得行宫，如今却已变成了一片神鸦社鼓的景象。提问：作者有什么感想？明确：大家都已经不记得当年的耻辱了，就连四十三年前的惨象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鸦社鼓的形象。——商女不知亡国恨。8、

提问：此处作者回忆当初扬州遭到金兵劫掠的凄惨景象，本来是不堪回首的。此处为什么要写作“可堪回首呢”？明确：为了让统治者知道，用人不当导致战略失误，会造成多么大的损失！因此，就更应该慎重，那么朝廷应该用什么样的人才呢？

最后，作者引用廉颇“尚能饭否”这个典故，表达了自己的思想：自己虽然已经老去，但依然可以为国效力，便如同那不服老的廉颇。而“凭谁问”则体现了一种无奈，无法被赏识的无奈。学过两首词后，我们不妨利用我们学过的分析法，对苏轼和辛弃疾进行一下比较。【讨论】：大家说说苏轼和辛弃疾之间有什么共同点和不同点：

作者

：出生地

所处时代

经历

做官

写作时的年龄：苏轼

四川眉县

北宋中期

冤狱、坎坷

文官，颇有政绩

47岁。辛弃疾

山东济南

南宋初年

建功立业，不得重用

武官，战功卓著

66岁

。作品：念奴娇•赤壁怀古

永遇乐•京口北固亭怀古。环境：

长江、赤壁、乱石、峭壁、惊涛、故垒。

多实景描写，诱发联想，景在一起

长江、舞榭歌台、寻常巷陌、佛狸祠下。联想到的虚景，景是分散的。联想到的虚景多于实景。人物

周瑜

孙权、刘裕、宋文帝刘义隆、佛狸、廉颇。情节

观景——感慨英雄——超脱旷达

孙仲谋、刘裕、廉颇。刘义隆、佛狸、张浚

。比较讲解：比较讲解：首先苏轼是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意气风发，就算是建功立业为国效力，也只是作为文官的地位，所以苏轼的词中我们看不到像辛弃疾那样的金戈铁马之声，更多的是一种胸怀的旷达。而辛弃疾则是北方民族，我们知道北方人一向比较凶悍。历史上也从来没有过一个南方能够打败北方而统一全国的朝代，就算是明朝从南方建立政权，但是政权最终的稳定却还是在北方。出身于军队将领，他的诗词中自然有一种军人的坚毅、果断，兵甲之声充塞于耳。其次，从写作的年龄看：当时苏东坡正处在壮年，却不能实现自己的抱负，自然有一种失落和郁郁不得志的心理，而辛弃疾当时已经六十多岁了，则是想继续效力，更多的诗感慨当初，不愿老去的思想。生活经历和背景的不同导致了他们在写作上的不同。

《辛弃疾词两首》说课稿各位评委老师大家好我今天说课的题目是高中语文必修四第二单元第7课的《辛弃疾词两首》。下面我从课题内容、学生情况、教学方法、教学过程和课后反思五个部分来进行说明。一、课题内容必修四第二单元编选的是四位柳永、苏轼、辛弃疾、李清照著名词人的作品按照传统的提法柳永和李清照是婉约派的典范苏轼和辛弃疾是豪放派代表。在教学过程中要通过比较使学生了解完全不同的两种词风体会四位词人不同的创作风格进一步学习鉴赏词的方法。本课两首词《水龙吟.登建康赏心亭》和《永遇乐.京口北固亭怀古》是辛弃疾的重要代表词作，两首词分别是他在35岁和66岁所作。因他回归南宋后以南宋为故国以江南为自己的家乡，一心渴望抗金御敌，北伐抗金，力图收复失地。但是南宋统治者始终对他采取排挤、猜忌、歧视的态度，一直没有重用他。所以两首词虽然是词人在不同的人生阶段创作，但是词人那种满腔的爱国豪情和因报国无门而生的苦闷悲愤之情没有随时空的变化而改变。因此本堂课着重于分析两首词在情感上的共同点以词人在不同人生阶段相同的爱国豪情和壮志难酬苦闷悲愤情感贯穿课堂始终。二、学生情况本课的教学对象是高二年级学生，这一阶段的学生在心理上很大程度的摆脱了对成人的依赖，表现出追求独立的倾向。在大多数的学生的观念中，课内的诗词只要读一读，背一背，了解大意，体会情感而已。因而，很难进入鉴赏的情景。不过，这种心理作用下，学生的可塑性也极强。语文学习“得法于课内，受益于课外。”如果在课堂上能帮助学生习得正确的语文学习方法，养成良好的语文学习习惯，那将会让他们对诗词有不一样的看法。另外，辛弃疾词善于运用典故凝练含蓄的表述内容表达情感。这一点是这一阶段学生难以把握的，也是本课的教学重点。根据以上以及新课标理念，我确立了教学目标如下：知识与能力：了解辛弃疾的生平、词风。过程与方法：通过指导学生诵读与揣摩典故，理解词人因爱国而生的壮志难酬情感。情感态度与价值观：培养学生爱国主义情怀。教学重点难点：指导学生分析典故把握用典深意，体会作者情感。三、教学方法①“情境法”教学。借助图片、音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。情境教学法的核心在于激发学生的情感。②诵读法。诗词教学。无论采取哪一种教法，都应该让学生充分的朗读并背诵。因为诵读是鉴赏的前提，不能充分的诵读就谈不上深入的鉴赏。四、教学过程1、新课导入。幻灯播放屠洪纲歌曲《精忠报国》，引导学生列举爱国报国英雄：“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的岳飞，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游，“封侯非我意，但愿海波平”的戚继光，蒙人铁骑南下时，唱出“人生自古谁无死，留取丹