《不求甚解》教案3篇

《不求甚解》教案3篇不求甚解公开课优秀教案篇一（一）教学目标：1、学习进行驳论的论述方式。2、揣摩练有力的语言，体会表达效果。（二）教学重、难点：重点：分析文章的论证方式，揣摩练有力的语言，体会表达效果。难点：理解“不求甚解”和“会意”之间的关系。（三）教学时数：一课时（四）教学过程：1、导人新课：我们早就在陶渊明的《五柳先生传》里知道“不求甚解”这个词了，当时我们就对这个词加以了讨论，今日，我们要学习的这篇课文，也对这个词加以了自己的见解，下面就让我们一起来学习吧。2、整体感知：让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边勾画生字词。（学生要对朗读的同学做出自己的客观评价，提出自己的见解和想法。）①学生勾画中可能会涉及的字词有（课件）：阐明要诀咬文嚼字不求甚解狂妄自大因小失大豁然贯通开卷有益②一开头就提出了一般人常常认为的看法“对任何问题不求甚解都是不好的”，对此，又是怎样看得呢？明确：“盲目反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。”③请同学们回忆一下，以前我们在讲议论文的相关知识时，提到如果先提出一个错误的看法（树靶子），然后加以论证，最终证明这个看法是错误的，从而更有力地表明正确的看法，我们称这种文章叫什么文章？（驳论文）3、研读课文：①是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误看法的呢？也就是说，是怎样来论证的呢，请同学们快速阅读课文，谈谈本文的论证思路。学生独立思考，再同座位讨论，明确：首先，介绍“不求甚解”的出处；其次，阐述了“不求甚解”四字的两层含义；再次，从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义；最后提出自己所认可的读书方式（重要的书必须常常反复阅读）。课件：竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文②你能否谈谈你从这种论证上学习到什么写作方式。（让学生学会写作的方式）答案是多面的，如写作思路一定要清晰，要符合人的思维过程；如在论述自己的看法时，一定要举具有代表性的例子，让文章更具说服力，权威性；再如论证一定要完整，语言表述一定要严密、准确。还有，论证时一定要明确而清晰地表明自己的见解或看法。4、探究：本文中对“不求甚解”四个字赋予了两层含义：虚心；不固执一点，不咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。你能对这两层含义谈谈你个人的见解或看法吗？再者，你也可以谈谈你个人对“不求甚解”这个词的理解。课件：名人的读书观几种常见的读书方式5、拓展训练：请同学们用“别人都说……而我觉得……因为……的句式说一段话，学习运用驳论。可对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。①“见风使舵”新解②“班门弄斧”辩③“滥竿充数”辩明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。①“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？②“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。③“滥竿充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。6、作业：①完成练习册上的相关练习。②在拓展练习中找一个相关的词，仿照本篇课文，写一篇小作文。（五）教学后记：教学时间：一课时篇二教学过程：（一）学生初读课文，思考：1、一般人认为“不求甚解”是什么意思。持什么态度？2、又是怎么理解“不求甚解”的，根据是什么？对“不求甚解”持什么态度？3、摆出列宁批评普列汉罗夫读马g思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明什么看法？4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么？（二）讨论明白：1、一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。对“不求甚解”持否定态度。2、认为一般人的看法不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂，另一层含义是“读书不要固执一点，要前后贯通，了解大意。”确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这两句话的全面理解，理清其相互联系。3、摆出列宁批评普列汉罗夫读马g思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明读书要活读。4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是不求甚解要了解文章的意思，而马马虎虎却对文章的意思不通。（三）深入理解文章的意思。1、全面否定了一般人的对于“不求甚解”的看法吗？没有，是说“一般人”的看法不尽然。也就是说不完全对。2、为什么说“不尽然”，体现了本文语言的的什么特点？举例证明不尽然对。表明文章语言具有准确性的特点。科学中有许多事情需要人们有求甚解的神，如“失之毫厘，差之千里”就是这个意思；但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”比如，我们应该学会原谅别人的过错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。另外，本文中所说的，我们读书，应该采取的就是“不求甚解”的方式。3、文章的行文思路是怎样的？第一部分：首先摆出一般人不太正确的”看法，然后提出自己的看法。第二部分：解释“不求甚解”的确切含义。第三部分：“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。4、从本文题目来看，“不求甚解“不能表明的态度，请你为本文的标题加上合适的词语或者短语，使的意思或情感更加明白。如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正义》等或者是《正确理解不求甚解》5、《不求甚解》中说：陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只说“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解岂难致？潜心会本文，思有路，遵路识斯真”意思是“顺着思路就可以把握本意，对这两种意见，你是怎么看的。（四）拓展：辩论甲方：“不求甚解就是囫囵吞枣，该贬”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是着眼整体，该扬。（五）、你觉得对待问题一般应该采取怎样的办法？对待重大问题，关键性问题要求甚解，一技微末节的事则不必认真，特别是在与人交往上。小结：（六）驳论文简介议论文是阐明客观事物的道理，表明见解或主张的文章。议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的。甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的冲突。二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。《不求甚解》教学设计篇三教学目标：1.了解陶渊明提出的“不求甚解”的含义，认真体会在文中提出的主张。2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方式。3.学习并掌握引用论证、举例论证、对比论证的方式。4.讨论交流读书的方式。教学重点：1.品味文中的关键词语“会意”、“前后贯通”、“了解大意”和“观其大略”等；2.掌握引用论证、举例论证、对比论证的方式。教学难点：1.“不求甚解”和“会意”之间的关系。2.把握反驳的过程。教学过程：一。新课导入。上课开始以一个容易被同学“不求甚解”的成语入手（“屡试不爽”或者文末成语“开卷有益”），引出话题“不求甚解”，引导学生回首《五柳先生传》中“不求甚解”的含义，从而进入文题《不求甚解》。（《五柳先生传》中“不求甚解”的含义：读书只求领悟要旨，不在一字一句的解释上过分深究。现今含义：现多指只求懂个大概，不求深刻了解。）1二。简介（学生分享收集的信息，教师补充）：马南邨（1912—1966），邓拓的笔名，福建闽侯人。当代著名的思想理论家和散文作家。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。1966年4月16日《北京日报》刊登关于《燕山夜话》和《三家村札记》的批判材料，“三家村”被打成“反党集团”，成为____的最早牺牲品。5月18日，邓拓含冤自尽，成了“____”1966年起大兴文字狱的第一个牺牲者。三。检查预习后字词的掌握情况。抽取同学写出自己认为较难理解、较生僻或易错的字词（1名同学在黑板演板，控制在5个词语左右）；同学主动起来或者演板同学他人来完成对字词的熟悉（拼音、解释等）。接着擦掉字词的书写，只留拼音，再抽取一名同学完成书写，以此强化对字词的记忆。四。介绍驳论文知识。驳论文：就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张的议论文。讲到“驳论文”时举例通俗化、生活化、简单化：其实，我们的同学平时常常写驳论文，有这一场景——甲：你脸上的这颗痣好难看哟！乙：我觉得不难看也。黑痣长脸，智慧尽显！君不见我们伟大领袖毛主席也长痣吗？……这个乙同学在这里就给我们展示了一2篇简短而富有“战斗力”的驳论文。驳论文就如同打靶一样，首先得树立“靶子”（即对方错误看法），然后通过驳倒对方错误看法从而确立正确看法。五。师生合作朗读训练：朗读过程中让学生捕捉关键信息，带着相关问题听读。（1.对方的看法是什么？2.的看法是什么？3.是怎样反驳的？4.运用了哪些论证方式？）1.学生自主选择喜爱的段落朗读（3—5人）；2.教师范读学生选择后剩下的段落；3.师生合作评点朗读，提出合理化的建议。学生也尝试为朗诵者提出建议。六。承接朗读整体感知课文。1.对方的看法：树靶子对任何问题不求甚解都是不好的。2.的看法：不能盲目地反对不求甚解。（盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。）3.找出“不求甚解”在本文中的含义。一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方式，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。4.是怎样进行反驳的？（即行文的思路）（纵向板书）树靶子——引出处——释新义——援例子——结上文（递进式的论证结构）3七。合作研讨：1.肯定“不求甚解”的方式为什么要反对马马虎虎的态度？“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。2.运用了哪些论证方式呢？（论证方式体现行文的安排）举例论证：列宁批评普列汉诺夫（反面、态度上）、诸葛亮“观其大略”读书法（正面、方式上）；引用论证（道理论证）：陆象山语录。对比论证：列宁批评普列汉诺夫与诸葛亮“观其大略”读书法3.不求甚解究竟好不好？谈出自己怎么看待不求甚解。（小组交流合作，不人云亦云，碰撞出思维火花，达到求同存异，趋向于合理。）八。结束赠语（也许现在听来“不求甚解”，多年以后你会豁然开朗的）：王国维《人间词话》——古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：1.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔