人教版五年级语文下册各单元重点归纳(第二学期部编版语文知识要点归类)

部编版五下语文第一单元知识要点班级姓名生字、四字词语白昼耕耘桑树拂晓蝴蝶蚂蚱嗡嗡樱桃拔草瞎闹铲地锄头割掉承认拴住水瓢逛街三潭印月不可胜数顶天立地恍然大悟烟波浩渺乐此不疲清光四溢相映成趣晶莹澄澈离乡背井漂泊天涯风光旖旎碧波万顷无边无垠美妙绝伦巍峨雄奇燕园胜地茂林修竹一碧数顷荷香远溢宿鸟幽鸣良辰美景漂泊他乡葬身异国能书善画颇负盛名不厌其烦唐诗宋词不甚在意风欺雪压身在异国难读的字稚（zhì）子玉磬（qìng）水满陂（bēi）涟漪（yī）倭（wō）瓜啃（kěn）食蚌（bàng）壳毛嘟嘟（dū）徘徊（páihuái）篝（gōu）火澄（chéng）澈点缀（zhuì）无边无垠（yín）玷（diàn）污华侨（qiáo）眷（juàn）恋秉（bǐng）性腮（sāi）边虬（qiú）枝凉飕飕（soū）撩（liáo）乱手绢（juàn旖旎（yǐnǐ）多音字供：gōng提供 gòng供职、口供解：jiě解释 jiè押解 xiè浑身解数晃：huăng明晃晃 huàng摇晃、晃动燕：yān燕国、燕园 yàn燕子、海燕撩：liāo撩起liáo撩乱解释加点字恍然大悟：了解，领会乐此不疲：快乐；疲劳，疲倦无边无垠：边际颇负盛名：很；盛大不甚在意：很不可胜数：尽烟波浩渺:浩大；形容水大巍峨雄奇：形容高大茂林修竹：茂盛；长，高相映成趣:映照，衬托；趣味昼：白天耘田：在田间除草绩麻：把麻搓成线。各当家：各人都担任一定的工作。解：理解，懂得。供：从事。傍：靠近。阴：树荫。稚子：幼小的孩子。脱：取、剜。钲：一种金属打击乐器。馨：一种用玉或石制成的打击乐器。玻璃：一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。陂：池岸。衔：口里含着。浸：淹没。漪：水中的波纹。腔：曲调。信口：随口。根据课文内容填空《四时田园杂兴（其三十一）》作者宋代诗人范成大，能体现夏日农忙的诗句是“昼出耘田夜绩”，从中能体会到村子里大人们勤劳能干的特点。《稚子弄冰》作者宋代诗人杨万里，诗中的孩子在早晨用彩丝穿取一块冰。当敲打时，发出玉磬般冰碎了快乐到失望的，从中体会到他们童年生活的丰富多彩。《村晚》是宋代诗人雷震所写。诗中描写山村傍晚自然景色的句子是：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。描写牧童的诗句是：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”本课中对小孩子的称呼有童孙、稚子和牧童。表示小孩子的称呼还有小儿、幼子等。第一首诗中的孩子勤劳、天真；第二首诗中的孩子天真可爱，自得其乐；第三首诗中的儿童悠闲自在、无忧无虑。《四时田园杂兴》诗意：白天下田去除草，晚上搓麻线，农家男女各自忙着自己的事情，各有自己拿手的本事。种瓜学农村儿9.《祖父的园子》作者是女作家萧红。代表作品《呼兰河传》《生死场》。课文通过描写祖父的园子里的景物以及作者在园子里串凄婉的歌谣。”10.祖父的园子是一个五彩缤纷、生机勃勃、自由快乐的园子。园子里有花、昆虫、蔬菜、鸟等，“我”和祖父在园子里栽花、拔草、种白菜、铲地、浇菜。我还摘吃黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉玩蚂蚱等。者在园子里感到自由快乐的原因是：①园子里有“我”喜爱的色彩，喜欢的昆虫、花和鸟，“我”可以尽情地做自己喜欢的事情。②慈爱宽容的祖父给“我”心灵的自由，允许“我”随便玩闹，对“我”倾注了爱心和耐心。12.《月是故乡明》是季羡林先生写的。老先生以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了自己对故乡的思念之情。13.《梅花魂》一文依次写了读诗词落泪、珍爱墨梅图、不能回国哭泣（思祖国伤怀）、赠送墨梅图、赠送梅花绢这五件事，充分表现了外祖父对祖国的眷恋、思念、热爱之情14.外祖父把梅花作为中华民族精神的象征，即“最有品格、最有灵魂、最有骨气”“不管历经多少磨难秉性，也就是保持中国人的气节。这充分表达了外祖父热爱祖国的思想感情。15.梅花魂包含了三层意思：一是梅花的精神；二是中华民族的精神；三是做具有梅花精神的人。梅花象征着坚韧不拔、不屈不挠、自强不息。16.岁寒三友：松、竹、梅花中四君子：梅、兰、竹、菊17.我们可以抓住中心句感受作者的情感；我们可以仔细读，从字里行间来把握情感；可以通过把自想象成文中的“我”的方法体会情感；可以通过朗读表达出作者的情感。18.游子指的是离家远游唐代诗人孟郊报得三春晖。”这两句诗用形象的比喻，寄托了游子对慈母发自肺腑的爱。六、拓展①词语拓展1.描写自由的词语：悠然自得、怡然自得、自由自在、无拘无束2.描写少年儿童的词语：天真无邪、朝气蓬勃、生龙活虎、天真烂漫3.abb蓝悠悠的天空 红艳艳的云霞 亮晶晶的星星 黑压压的乌云②诗句拓展1.描写儿童天真可爱的诗句：小娃撑小艇，偷采白莲回。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。牧童骑黄牛歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。不解藏踪迹，浮萍一道开。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。描写月亮的诗句：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。举头望明月，低头思故乡。海上生明月，天涯共此时。《月夜忆舍弟》：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未收兵。”描写思念的诗句:春草明年绿，王孙归不归。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁举头望明月，低头思故乡。春风又绿江南岸，明月何时照我还。《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

部编版五下语文第二单元知识要点班级姓名一、字形字音1.重点字词妒忌曹操都督委托遮住水寨擂鼓呐喊饥渴碗碟榜文申请兼顾熟悉肋骨拖地坠下胸膛截止景阳冈请勿自误神机妙算一饮而尽结伙成队喜不自胜天造地设力倦神疲三更半夜七手八脚踉踉跄跄天真地秀日精月华拖男挈女瞑目蹲身拱伏无违序齿排班2、多音字擂ｌéｉ（擂鼓）ｌèｉ（擂台）泊bó（停泊）pō（血泊）绰chuò（绰号）chāo（绰梢棒）呵hē（笑呵呵）ā（呵呀）喇lǎ（喇叭）lā豁喇喇3.易读错的字幔子（màn）遂心（suì）弓弩（nǔ）踉跄（liàng）抓耳挠腮（náo）绰起（ｃｈāｏ）迸裂（bèng）山涧（jiàn）碗碟（dié）拖男挈女（qiè）顽劣（liè）嫣红（ｙāｎ）镌刻（juān）肋骨（ｌèｉ）瞑目蹲身（míng）4.词语理解客官：客人印信：印章伙计：伙伴郎中：医生客舍：旅馆筛酒：斟酒、倒酒大虫：老虎加点字解释：神机妙算：神，高明；机，机智，智慧；妙，巧妙；算，计谋；拖男挈女：带；领请勿自误：勿，不要；误，伤害；瞑目蹲身：闭上一饮而尽：喝；完拱伏无违：不遵照，不依从序齿排班：排次序踉踉跄跄：走路不稳的样子恁地:这样晦气：不吉利，倒霉；二、课文理解1.《草船借箭》以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。故事的起因是周瑜妒忌诸葛亮，与诸葛亮约定三天内造好十万只箭，以此陷害他。接着写了诸葛亮巧妙安排，向曹操“借箭”。结果诸葛亮如期交箭，周瑜自叹不如。故事赞扬了诸葛亮杰出的才能和顾全大局的宽广胸怀。2.借箭过程中，哪些地方体现了诸葛亮的“神机妙算”:①算好天气：第三天有大雾（知天文）。②算好受箭方法：把船一字摆开，两面受箭，在曹操发现前提早撤离（晓地理）。③算好鲁肃：忠实守信;算好周瑜：心胸狭窄。算好曹操：生性多疑，小心谨慎。（识人心）3.《三国演义》是一部长篇历史小说，作者是明朝的罗贯中。《三国演义》与《西游记》《水浒传》《红楼梦》齐名，被称为中国古典小说“四大名著”。4.《景阳冈》选自元末明初施耐庵所著古典小说《水浒传》。课文按照喝酒→上冈→打虎→下冈的顺序记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒盛兴兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松武艺高强、机智勇敢的英雄性格。5.武松想：“转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”细想了一回，说道：“怕什么，只管上去，看看怎么样。”这句话是对武松的心理和语言描写，贴切真实地写出了武松发现冈上真有老虎后毫不惧怕，但出于自尊不愿下岗的心理，表现了武松的英勇无畏的英雄气概和倔强固执，人物形象立体丰满。6.原来大虫抓人，只是一扑，一掀，一剪，三般都抓不着，劲儿就泄了一半。“般”这里是指种、样。武松一闪、一躲、一闪，消耗了老虎的体力，挫伤了它的锐气，表现了武松的以退为进，机智灵敏，有勇有谋。7.《猴王出世》选自明朝吴承恩所著古典小说《西游记》。课文按事情发展的顺序，写了一个石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的故事，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、机智勇敢的特点。8.《红楼春趣》选自清朝曹雪芹所著古典小说《红楼梦》。课文讲了宝玉、黛玉等在大观园里放风筝的故事，从中我们可以感受到贾府当时繁荣昌盛，宝玉等人的无忧无虑。《红楼梦》刻画了许多栩栩如生的人物形象，如平等待人、率性纯真的贾宝玉，多愁善感、体弱多病的林黛玉等。9.课本剧是一种舞台的故事表现形式，把课文中叙事性的文章改编为戏剧形式，以戏剧语言来表达文章主题。课本剧一般格式包括题目、人物、时间、地点、道具、背景、幕名和正文几个部分。课本剧要根据表演需要对故事内容进行改编。改编不能脱离课文主题。设计人物的台词、动作、表情，要符合人物的身份和性格，让表演的舞台人物更加生动形象。10.阅读古典名著的方法多种多样：（1）联系上下文猜测语句的意思；（2）较难理解的语句，只需知道大致意思即可；（3）了解故事背景或观看相关影视节目，加深对故事中人物的认识。11.《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作，此诗描绘了山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。诗人用花落、月出、鸟鸣等动态的景物，衬托出月夜春山的幽静与闲适。三、知识积累1.《水浒传》人物及绰号：及时雨——宋江玉麒麟——卢俊义智多星——吴用黑旋风——李逵豹子头——林冲入云龙——公孙胜行者——武松浪里白条——张顺2.四大名著歇后语：刘备借荆州——有借无还宋江上梁山——官逼民反猪八戒照镜子——里外不是人张飞穿针——大眼瞪小眼3.四大名著的典型小故事：（1）《水浒传》中著名的故事有：宋江三打祝家庄、鲁智深倒拔垂杨柳、武松醉打蒋门神、林冲雪夜上梁山等。（3）《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，有关他的事迹有很多，如借东风、七擒孟获、六出祁山、空城计、挥泪斩马谡等；忠义双全、武艺高强的是关羽，他的事迹有：三英战吕布、过五关斩六将、水淹七军、刮骨疗毒等；阴险狡诈、谨慎多疑的是曹操，他的事迹有：望梅止渴、败走华容道、挟天子以令诸侯等。《西游记》中，神通广大、机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；好吃懒做、好耍小聪明的是猪八戒；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。《西游记》中的经典故事有大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等。四、拓展四大名著中人物经典诗词：诸葛亮：功盖三分国，名成八阵图。——唐杜甫《八阵图》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——唐杜甫《蜀相》出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？——宋陆游《书愤》周瑜：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——唐杜牧《赤壁》羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。——宋苏轼《念奴娇赤壁怀古》曹操：天下英雄谁敌手？曹刘。——宋辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。——毛泽东《浪淘沙北戴河》孙悟空：金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——毛泽东《七律和郭沫若同志》

第三单元知识要点班级姓名.1.易混的多音字监ｊｉāｎ（监督）ｊｉàｎ（国子监）殷ｙīｎ（殷商）ｙāｎ（殷红）创ｃｈｕāｎｇ（创口）ｃｈｕàｎｇ（创造）龟ｇｕī（乌龟）ｊūｎ（龟裂）2.易读错的字隶书（lì）领域（yù）蜀国（shǔ）枇杷（pípa）皋陶（gāoyáo）造诣（yì）祭祀（sì）蜷曲（quán）外甥（sheng）提供（gōng）楷模（mó）书籍（jí）报刊（kān）小篆（zhuàn）匈奴（ｘｉōｎｇ）纤细（xiān）梁山泊（pō）王懿（yì）荣3、词语遨游应声蜷曲祭祀规范报刊狩猎铸刻繁琐楷模造诣途径搜集奠定蕴含涌现古往今来笑而不答力所能及源远流长威名远扬举世闻名4.词语搭配(古老)的文字(漫长)的演变过程(独特)的艺术(著名)的书法家(悠久)的历史(丰富)的文化（仔细）地研究（创造）文字（奠定）基础（治疗）创伤（查阅）书籍（搜集）资料5.词语拓展（描写书法的词语）笔酣墨饱笔走龙蛇力透纸背入木三分龙飞凤舞龙蛇飞动铁画银钩方刚圆柔6.谐音歇后语（书上）外甥打灯笼——照旧（舅）梁山泊的军师——无（吴）用四月的冰河——开动（冻）了咸菜烧豆腐——有言（盐）在先隔着门缝吹喇叭——名（鸣）声在外（课外）孔夫子搬家——净是输（书）小葱拌豆腐——一清（青）二白飞机上挂暖瓶——高水平（瓶）老九的弟弟——老实（十）三九天穿裙子——美丽动（冻）人四两棉花——谈（弹）不上秃子打伞——无法（发）无天卖布不带尺子——存心不良（量）空中布袋——装疯（风）西瓜地里散步——左右逢源（圆）墙头上挂狗皮——不像话（画）二、填空1.《字谜七则》中根据字的形状、拆字解意和会意等方法猜字谜。2.《有趣的谐音》中有六组歇后语，这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。3.形声字是指汉字的一种造字方式，表示意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。4.汉字已经有三四千年的历史。在漫长的发展演变过程中，字体发生了很大变化，其中以甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书五种字体最为典型。5.十九世纪七八十年代，河南安阳小屯存的村民发现了带有刻痕的龟甲、兽骨，称为龙骨，他们把大的卖给药铺，小的丢弃，但龙骨上的刻痕无人发现其价值而常被村民打磨掉。1899年，清代国子监主管官员王懿荣发现了这些龟甲兽骨上的刻痕，经过仔细研究，发现了甲骨文。甲骨文一般刻在龟甲和兽骨上，我国文化领域中研究甲骨文的学科叫“甲骨学”。6.制定国家通用语言文字法的必要性有：一是有利于语言文字的社会应用；二是有利于各民族之间的交往；三是有利于促进民族团结，维护国家统一。7.《关于“李”姓的历史和现状的研究报告》是一则研究报告，研究报告的内容一般包含四个部分：问题的提出、研究方法、资料整理、研究结论。8、搜集资料的途径有：查找图书、网络搜索、请教别人。9.汉字是音、形、义三结合的表意字，从结构规律上分析，汉字主要有六种形式：（象形）、（会意）、（形声）、（指事）、（转注）、（假借）。10.我国著名的书法家：王羲之（书圣）、王献之柳公权、颜真卿、欧阳询、怀素苏轼、黄庭坚、米芾11.若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。意思是如果琵琶这种乐器真能结出果子来，那城里的箫管这类乐器也都能开花了。12.传说，“李”姓来源于上古时代的官名。2018年，我国户籍人口最多的是姓氏是“王”，“李”姓排名第二。13.形旁和声旁的搭配方式是多种多样的，形声字主要有以下6种:左形右声:肝、惊、糊、松、理、河、铜、洋。右形左声:刚、甥、雕、期、救、攻、颈、削。上形下声:霖、茅、空、简、管、爸、晨、花。下形上声:盂、岱、悠、裳、姿、梨、案、贡。外形内声:圆、衷、裹、固、园、闾、匾、病。内形外声:辩、辫、闷、辨、闻、问、瓣、阙。字体雕刻位置时期字体特点甲骨文刻在龟甲和兽骨上商周时期最早的成熟汉字，字形的象形性较强，写法不固定，字的线条比较纤细。金文刻在铜器上商周时期字的线条粗壮，早期象形性还明显，晚期字形逐渐规整美观，有些字形繁简差别很大，如车。小篆战国时期发展到秦朝我国最早的统一文字，字形结构稳定，线条圆转，粗细基本一致，象形意味不明显。今天的书法作品，特别是印章较多使用。隶书成于战国晚期，通行于两汉。将篆书圆转的线条改为直笔或方笔，象形意味已基本消失，笔画简化，书写方便，汉字的基本笔画已经形成，成为汉字发展史上的分水岭。楷书魏晋时期至今字形方正，笔画规整平直，比隶书更加便于书写和认读。南北朝后，楷书成为占主导地位的字体，通行至今。

部编版五下第四单元知识归类班级姓名.一、要掌握的词（会默写）万仞摩天遗民涕泪巫峡拟定参谋瑞雪慈祥祥瑞损失锻炼眷恋奔赴尊重签字革命重庆诊所肥沃年龄土匪绷带审视施行崭新由衷荣幸彭德怀搞特殊麻醉剂一声不吭若有所思一针见血从容镇定汗如雨下肃然起敬情不自禁勉力一笑矜持不苟舍己为公毫无所得三山五岳不由自主青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。二、要掌握的重要读音踌躇（chóuchú）绷带（bēng）由衷（zhōng）堪称（kān）拟定（nǐ）被俘（fú）金镯（zhuó）矜持（jīn）企望（qǐ）汗褂（guà）深山坞（wù）威吓（hè）蓟北（jì）黯然（àn)筹集（chóu）彼此（bǐ）抛掷（zhì）裤裆（dāng）衣裳（cháng）多音字吓xià（惊吓）hè（威吓）鲜xiān（新鲜）xiǎn（鲜为人知）四、加点字解释摩天：碰到天，形容极高。遗民：指在金统治地区的原宋朝百姓。泪尽：眼泪流干了。胡尘：指金统治地区的风沙，这里借指金政权。王师：南宋朝廷的军队。闻：听到收：收复河南河北：黄河以南、以北涕泪：眼泪却看：回头看妻子：妻子和孩子漫卷：胡乱地卷起放歌：大声歌唱纵酒：尽情饮酒青春：美好的春光即：立即下：顺流而下若有所思：好像肃然起敬：严肃；尊敬、敬佩情不自禁：忍住、控制矜持不苟：保持庄严的态度；草率、随便舍己为公：舍弃；个人的利益；公共的利益五、课文理解1.①唐代诗人王昌龄的《从军行》这首诗中“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”是写景，借以渲染战争气氛。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”集中概括了戍边将士身处的恶劣艰苦战争生活环境以及誓死杀敌、决心报国的豪情，表达了诗人对边关将士不怕牺牲的精神的歌颂和赞美。②南宋爱国诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这首诗中“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”强烈地反映出诗人渴望尽快收复大好山河,统一祖国的愿望,同时也流露出未能收复失地的失望与悲愤，以及对金统治区的宋朝百姓的深切同情。整首诗表达了陆游热爱祖国、忧国忧民的情怀。③唐代诗人杜甫的《闻官军收河南河北》这首七言律诗主要写了诗人听到官军收复失地的消息后，十分喜悦，收拾行李立即还乡的事，抒发了诗人无法抑制的喜悦之情以及表达了诗人真挚的爱国情怀。全诗以“喜”字为诗眼，因而这首诗被称为杜甫“生平第一快诗”。诗中最能表现诗人高兴的诗句是“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”2.《军神》一文按照事情发展顺序记叙了刘伯承在不使用麻醉的情况下，忍痛进行眼球摘除手术的事情，表现了刘伯承意志坚定、坚韧不拔、镇定自若的精神品质。刘伯承建国后被评为“十大元帅”之一。建国十大元帅：朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英。3.《青山处处埋忠骨》描写两部分内容，第一部分写毛主席看到爱子牺牲的电报后十分悲痛。第二部分写毛主席面对爱子遗骨是运回国内还是安葬在朝鲜做抉择，最后他还是艰难决定将爱子遗骨葬于朝鲜。表现了毛主席常人的情感和伟人的胸怀。说说对“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的理解。表面意思：革命者既然把整个身心都献给了祖国，那么死后尸身是否要归葬家乡已经不重要了，即使长眠于异国的土地又有何妨？表达情感：这句话既是对毛岸英烈士英勇牺牲的高度评价，又表达了作者对毛主席博大胸怀的赞美、敬佩。4.沃克医生惊呆了，大声嚷道：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板!你堪称军神!”品析：说他是真正的男子汉，是因为他在手术中能忍受剧痛，具有坚韧不拔的大无畏的精神；说他是“一块会说话的钢板”，用比喻的修辞手法写出他表现出来的意志跟钢板一样坚强，自我克制的毅力是超人的。“你堪称军神!”这是对刘伯承将军在做手术时表现出来的精神的高度评价、赞扬和敬佩。5.为什么沃克医生称刘伯承是“军神”？手术中，没有使用麻醉剂的刘伯承一声不吭，还清楚地数出了沃克医生的刀数，刘伯承顽强的意志力和坚韧不拔的精神令沃克医生觉得不可思议，所以称他是“军神”。6.对课题“清贫”的理解（2方面）表面上指革命者朴素的生活；实际上指以方志敏为代表的共产党人节俭朴素、矜持不苟、舍己为公的优良作风。高考试题阅读下面的材料，按要求作文。材料一：早在三千多年前的商代，就有乘马传递信息的记载。嘉峪关广场有一座“驿使”雕塑，驿使手举简牍文书，高考试题阅读下面的材料，按要求作文。材料一：早在三千多年前的商代，就有乘马传递信息的记载。嘉峪关广场有一座“驿使”雕塑，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。材料二：“云”通讯是用户利用智能客户端，通过网络进行信息交流的一种新型通讯方式。把文件存储在“云”上，可以访问和共享。材料三：2018年4月，习总书记指出：我国网信领域工作者要要坚持不懈去探索，努力突破技术，守护网络安全，不断开创网信工作新局面。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请综合材料内容及含意，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】信息恒传，佳期可待早在三千多年前的商代，就有乘马传递信息的记载。嘉峪关广场有一座“驿使”雕塑，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。春秋迭代间，人类通讯也已走过万水千山，并仍向前演进着。掩卷沉思：信息恒传，佳期可待!从前慢，车马、邮递都慢。但在生产力落后的古代，“驿使传信”已是沟通方式的伟大发明。在动荡年代，“烽火连三月，家书抵万金”，“驿使传递”缩小空间与时间的距离，将千万里外的心与情感拉近。也正是古代的驿使，传战地实况、传捷报、传家信等，将信息与彼此相连，推动着中华文明生生不息的延续与成长。两面神亚努斯，一面朝向过去，一面朝向未来。随着生产力水平的不断发展进步，电报、电话、网络等应运而生。而今，“云”通讯更是已经成为新时代主要的通讯方式。“云上的交流”彻底突破时空的界限，将人类文明的存储与共享推向“无限”。把文件存储在“云”上，利用智能客户端，通过网络，可以访问和共享。揆诸现实，谁人不是沐浴在网络信息交流的恩泽之中？群体规模的扩大与技术更新更是推动了“大数据时代”的到来。孤星变成满天星，信息的充盈在极大程度上便利了人类生活，衣食住行，学习、生产，似乎都已离不开“信息传递、数据支撑”了。正因此，网络安全才显得尤为重要。但，悉心思忖：当人们需求愈发旺盛，信息愈发膨胀时，快速发展通讯是否已偏离原始轨道，甚至反噬人类自身呢？君不见IS组织利用网信制造全球恐慌，诱人歧途？君不见大量群众隐私被泄露，利益链条下是既得利益者的血盆大口？由此可见，凡事皆为双刃剑。在享受信息传递、交流与分享给我们带来便捷的同时，守护好网络安全，控制好网络发展力度与方向是人类的共同使命。而更深入的思考是：人类自身是否能处理好信息安全的问题？索尔仁尼琴，这位被誉为“俄国的良心”的作家曾表露：“与其被一些纷杂无用的信息侵扰，不如享受好充实好自己的生活。”南开大学的熊培云教授也曾为人类提出“第六大自由”﹣﹣免于信息侵扰的自由﹣﹣敲响警示之音。在这个物质力裹挟信息不断膨胀的现实语境下，如何利用好信息、传递好信息，已成为时代的命题。正因此，网信领域工作者要要坚持不懈去探索，努力突破技术，守护网络安全。现如今，更复杂更谲诡的网络问题等待人类去探索突破。唯有开创更优质的网信局面，让科技服务于人类文明，才有可能迎来真正澎湃可期的未来!“彼处即此处，往昔即此刻”，佳期值得你我翘首以待。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】材料一主要阐释了古代信息传播方式为驿使乘马传递；材料二是对当代“云”通讯的简介，表明当今信息交流的主要方式为网络。两则材料为考生呈现出从古至今信息交流、信息传递的重要性以及使用方式的巨变情况。材料三是习总书记对当下网信事业的肯定和对网信工作的总体要求。本题为多则材料任务驱动型作文，考生需抓住三则材料间的内在关系进行立意。综合三则材料可知，写作的侧重点应放在网信工作者在当下的信息时代应该做什么、如何做的问题上。如考生可站在“坚持不懈去探索”“努力突破技术”“守护网络安全”这些角度去谈信息巨变时代对“网信事业”的思考。考生要综合材料内容及含意行文，三则材料共同强调通讯工作的重要性。第三则材料“我国网信领域工作者要坚持不懈去探索，努力突破技术，守护网络安全，不断开创网信工作新局面”，这是对网信工作者的要求和期待。在信息化时代，没有网络安全就没有国家安全，网信工作者应提高应对信息化挑战的能力。材料对网信事业的发展是持肯定态度的，考生在立意时，要对“网信事业”的重要性持肯定态度。参考立意：责无旁贷，创网信新局；青年当努力创新，维护网络安全；争当网信事业的接班人；为网信新局尽一己之力；网信工作者当忧以网信，乐以网信等。行文结构：如结合材料内容分析，引出论点“我们责无旁贷，努力创造网信的新局”。然后从不同的角度分析论述，如联系过去与当下阐述网信领域的发展，既展现了发展带来的便利，也观照发展过程中出现的问题，体现出一定的思辨性；互联网改变生活，互联网改变中国，我们必须认识到位，行动到位；我们应在创新网络发展、维护网络安全、净化网络空间、团结网络人士等方面发挥作用。最后可以写自己的做法或期待，如为我国弯道超越，早日实现从网络大国到网络强国的转便的中国梦，尽点微薄之力。【素材】网信事业代表着新的生产力，信息化手段可以更好地感知社会态势、畅通沟通渠道。“信息技术”这个词对我们来说并不陌生。信息技术已经普遍存在于人们生活的方方面面，如查找资料、了解新闻、网上购物、娱乐及远程教育等等，使人们的生活和学习更加丰富多彩。信息技术的应用，贴近生活、贴近实际，使我们的生活更加轻松、更加舒适。信息技术不仅在我们日常生活中起着重要影响，还在科学技术方面应用广泛，如通过计算机仿真技术模拟现实中可能出现的状况，便于验证各种科学的假设，以微电子为核心的信息技术带动了空间开发、新能源开发、生物工程等等一批尖端技术的发展，天文工作者将通过太空望远镜、人造卫星等收集的太空信息存入计算机系统，由计算机分析数据并描绘出星球模型，模拟其活动状态，使得千年难得一见的天文现象得以再现。生于忧患，死于安乐。网信新局，首要前提，确保安全。惟安惟全，谨防慎守。居安思危，守住底线，方可不败。科技的发展缩短了人与人之间距离，所以就有了“地球村”的说法。以前飘洋过海是多么辛酸的事，因为距离的遥远，使人们不知道何年何月才能在见上一面。可现在，不仅有电话手机之类可以随时报告行踪，还有电脑、网络、视频可以随时传递图象，你就是多跟头发少跟头发，远在大洋彼岸的家人也马上能知道。这些都是科技发展给我们带来的美好生活，我们应该感激那些致力于科学研究、致力于改善人类生活水平的人们。他们是伟大的，是可敬的。当今世界，从没有任何事物像互联网这样，辐射范围之广前所未有，影响程度之深无可比拟，给各国经济社会发展、国家管理、社会治理、人民生活带来重大而深远的影响。思想的高度决定发展的高度，观念的先进性影响着未来的可塑性。习近平总书记关于网络强国的重要思想，是我们党不断推进理论创新和实践创新在网信领域的成果体现，必须长期坚持贯彻、不断丰富发展。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。高考试题阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，共享天伦之乐。大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了个当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。顾念祖把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】亲爱的顾念祖朋友：你好！今年春节，你跟着家人从美国旧金山来到中国，回到太爷爷的故乡，欢度中国人最隆重的传统佳节春节。你见到了你的大太爷爷一家人，见到了二太爷爷一家人。包括你一家人，几十个人在一起过节，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常开心快乐。这就是红红火火的中国年，这就是热热闹闹的中国年。念祖，你把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，留言说这次聚会给了你许多温暖和感动。作为一个在美国出生的华裔人，从你的太爷爷算起，你算是第四代了。你是土生土长的美国人，但你的根在中国，你的血管里流淌着中国人的血液。与其说你对顾家的家族观念充满好奇，不如说你对中国人的家族观念充满好奇。中国人有很强的家族文化，这从中国人的姓氏里就可以看出来。中国人的“姓氏”问题是一个很复杂的问题，“姓”和“氏”又不完全等同。搞清这个问题，需要追溯到遥远的部落社会和氏族社会。传说中的夏商周时代，就是中国人姓氏大爆发的时代。同一个姓氏同文同种，即通常所说的家族。古人生产力低下，征服大自然的能力不强，在那个茹毛饮血充满丛林法则的时代，一个人要生存下来，实在是不容易。因此，抱团生存就是必须的了。如何抱团，那当然就是家族抱团了。中国人很重视家族。古代的基层政权，只管到县一级。再往下，林林总总的事情，往往都是家族出面解决。俗话说“家法大于王法”，就是这个道理。从某种角度说，中国人的家族，就是一个小社会。中国人很重视宗族宗派，虽说现代化的国家管理从一定程度上摧毁了宗族宗派，但中国人依然家族观念很重。中国人把“国”称为“国家”，这个“家”，指的就是家族，指的就是家庭。顾念祖，从你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族观念的。中国是一个古老的大国，也是一个饱经伤痛的国家。几千年的文明史，经历了无数次战乱。每一个普通人，在大战乱面前，如同进了绞肉机，很难掌控自己的命运。宁做太平犬，不做乱世人。每一次战乱，人民流离失所，在神州大地上到处迁移。这就不难理解为什么同一个姓氏，天南海北到处都有。比如你们顾家，你家大太爷当年就是迫于生计，跑到美国旧金山讨生活的。在中国，每一个家族的历史，都是一部有波澜的历史，折射着时代的变迁和国家的发展。念祖，如果你有兴趣的话，可以抽出时间回到中国来，好好研究一下中国的家族史，你一定会觉得特别有趣的。有国才有家，有家才有国。这个朴素的道理，于今深深地根植进了中国人的观念里。新中国成立后，国家摆脱了长期的战乱，进入了和平岁月时光。特别是改革开放国策的推行，已经有40多年了，中国人获得了实实在在的利益，中国人富裕了，国家强大了。念祖，这些你应该可以从你大太爷家和二太爷家的现状中看出来，大太爷家的人继承祖业，二太爷家的人活跃在各行各业。他们的幸福生活，正是当今富强中国的一个缩影。纸短情长，念祖，我就写了这点文字，帮你了解中国人的家族文化，帮你了解中国。欢迎你常回祖国看看！祝你：万事如意！中国强2019年3月29日【解析】【详解】审题：这是一道“复合型的任务驱动型材料作文题”。材料的结构形式是复合型的材料组织形式，具有碎片化、大容量的特点。作文题有具体的写作任务，根据写作任务，分析材料，展开联想与思考，这是任务驱动型材料作文的特点。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。考生应明确这几个要素：写作者身份意识强不强？写作对象的个性特点把握得好不好？主题内容是否跟中国家族文化相关？有没有达到让“顾念祖”提高对中国家族文化的理解的目标？材料部分分为五个段落。第二段：概述大太爷爷一家的状况。“四代同堂”，这在中国人的家庭观念里是最幸福的事情。“都住在老宅”，表明这房人在家乡的坚守。四代人的工作都跟影像有关，但又各有发展，画像-开照相馆-经营影楼-开发美图软件。这个家庭有自己的坚守，坚守老宅，坚守影像工作，但是不断与时俱进。第三段：概述二太爷爷一家的状况。四代人的轨迹，参加抗日战争-大庆油田的技术员-改革开放初期在深圳创业-在亚丁湾执行护航任务，表明了这家人跟祖国命运相连，参与到国家各个时期的发展大潮中，勇立潮头。第四段：概述三太爷爷一家的状况。这是一个华侨家庭的发展轨迹，旧金山打拼-开小超市-娶当地姑娘，表明了华侨家庭的艰辛与在侨居国家的融合。同时引出这次作文的主角：Peter，顾念祖。他18岁，跟我们高三的同学们大致同龄，他是第一次回国探亲。他有英文名，也有中文名他没回国中国，但是他还是有中文名。他的名字意义深远“念祖”。第五段：概述顾念祖对这次家族聚会的反应。主要是两种反应，一是把照片传到网上，传什么照片呢？大太爷爷手绘的祖辈画像、历次家族团聚的照片，这些照片“诉说着家族的故事”。二是留言，表达他的感受和体会，主要是温暖、感动、好奇。考生可以从不同角度分析立意，准确写作。参考立意：写作的主题，可以是“个人-家族-时代、国家”，也可以是对中国家族文化的理解。在这两个主题的牵引下，从材料中找相对应的点，再引申开去。1.国弱家贫，当有人守家之故土，传技艺承文化，此中国家族文化之坚守。2.更当有人投身社会洪流，以奋斗进取实现自身价值，以付出拼搏助推时代发展，此中国家族文化之奋斗。3.无论行至何处，皆不可忘却家根，皆应时时念祖，刻刻铭记家族文化之坚守、之奋斗。素材：1.家族文化，是一个家族的基业，能促进家族的团结，形成积极、乐观和向上的生活态度，是大家的心理上的依靠。这就意味着家族文化不单单是指一个好的文化气氛，更是精神上的支撑力量。家族文化包括宗法、族规、家训等相关行为规范，祭祖活动等相关仪轨，族徽、族歌、宗祠等相关标志物和物质载体，家族的气质、传统等精神特性。其中精神特性为其灵魂，它是区别不同家族的根本。2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密码。查了你们顾氏家族的辈份排名，发现这句“鼎惠声杨，念终纪远”。辈份字就是一个家族的基因排序，它昭示着家族传承，表达着家族梦想，比如这个“念终纪远”，显然祖辈希望代代有为，赓续传承。所以“念”字不仅是一个辈份字，而“念祖”一词所表达的还有弘扬祖德、不忘祖恩之意。3.“念祖”里面，还深蕴家族文化发展动力的秘密。18岁的你，第一次来中国探亲祭祖，带着你的好奇，去探寻每个顾氏家族成员，那都是与你同种同宗的人。你可以尝试一次“口述史料”调查，比如坚守顾氏家族老宅的大太爷爷一支，从画像到照相，再到美图，你可以从那里看到，一技在身的发展与传承；比如从外地回来的二太爷爷一家，他们的故事里，有抗战救国的铁血豪情，有技术报国铁人传承，有国际护航的自豪骄傲，有创业开放的神奇梦想……，从这些“口述史”里，你一定会看到家族奋斗与国家发展的密切关联。4.最重要的是，“念祖”里面，包含着“忠孝”融合的家国情怀。“追念先祖”是“孝”。大太爷爷手绘的祖辈画像里，祖爷爷、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探寻出家族基因特征；他们的颦蹙展颜里，有着顾氏家族的精神图谱。从18岁的你往上追溯，有一条绵亘的长河，抒写着一个家族的曲折与美丽。“感念祖国”是“忠”。在你曾祖的异国闯荡里，也有着中国近代的动荡与屈辱；在国内各行各业努力奋进的各个长辈身上，也会发现顾氏家族对于国家进步的一种付出与努力……你还会发现，中国大地上的每个姓氏宗族，都有着共同的血脉传承。“忠孝”之神奇，在于它能使“国”与“家”紧密融合，成为整个民族绵延不绝、复兴强大的文化基因。5.家族就像一个大树，家族文化就像是它的根，即使地面上的枝叶枯萎了，但是只要根还在，那么整个家族就仍然有生命力，只要一有机会就能重新生长。这就是家族文化的力量，家族文化的价值是无法被财富等其他因素可替代的。6.树有根，水有源；人有祖，知渊源。历经数百年，沧桑几经变幻，时代沉浮更新。对于中国家族传承来说家族精神文化的传承比财富的传承更为重要。当下中国有句很流行的话“富不过三代”，就是说在当下中国复杂的社会政治环境下，仅仅将物质财富传承三代是很困难的，这里面包含了各种社会以及后代自身能力等因素的干扰。但是只要家族的精神和文化还在，家族就不会散不会倒。行文结构：［横向关联材料］论点1:国弱家贫，当有人坚守故土以承文化，坚守本职以传技艺，为他人走出故土创造条件，此乃中国家族文化之坚守，亦是付出。（200-300字）论点2:走出故里以应时代，投身建设以顺潮流，成就自我，亦助推国家发展，此乃中国家族文化之奋斗，亦是奉献。（300-400字）论点3:走出国门以求发展，身处何方不忘家根，念亲念祖，念血脉之文化，念血髓之根蒂，此乃中国家族文化之铭记，亦是传承。（200字）［纵向关联材料］论点1:国弱家贫，家族中既要有人坚守，亦要有人外出寻求发展，更要有人果敢投身家国拯救，此乃中国家族文化之坚定选择。论点2:国渐强家渐富，家族中既要有人立于本职勇求突破，更要有人投身时代洪流建设家国，此乃中国家族文化之勇于改变。论点3:国强家富，家族中既要有人于本职顺潮流以求精进而后引领潮流，更要有人于本心舍弃安逸以献时代，此乃中国家族文化之智慧坚守。论点4:家族之人不曾商议，所选所行所守咸成呼应，助力自身，更助力于国，此乃中国家族文化之成小我更成大我，即汝之“念祖”之诠释【点睛】写作建议：1.主题先行，题内题外材料跟进。复合型材料作文材料信息丰富、多元，但是从写作的效率上来讲，我们从材料中提炼出了写作主题后，再扣上题内题外的材料会比你从分析材料、提炼观点写作效率要高。2.针对性要强。写作任务布置部分已经表述得很明白，写这篇作文是针对顾念祖的留言而来的，这个针对的内容一定要注意。3.把握好主要冲突点。18岁的华侨青年对中国家族文化的理解跟你的理解之间的碰撞。这个是这道作文题核心的矛盾冲突点。一定要把握好。4.中心突出不能忘。写作文都需要有一个中心，要突出一个中心，该割舍的要割舍，不要想着什么都写进作文中去。5.注意隐含意义。文章中的“春节”“老宅”“四代同堂”“顾念祖”这些术语要充分利用起来，把其内涵意义挖掘出来。高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。100年前爆发的“五四”运动中，广大先进青年知识分子用责任和担当，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲感天动地的青春乐章。1981年，《人民日报》报道了青年张海迪身残志坚、“活着就要做个对社会有用的人”的事迹，她以自强不息的精神鼓舞和感动了无数人，成为一代中国青年的楷模。1999年，青年马云和他的青年伙伴一起创立了阿里巴巴公司，用超越时代的思维，改变了人们的生活方式，他们的成功激励了一大批创业青年改革创新、锐意进取。……请以“我也是青年”为副标题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】激昂青春共筑伟梦——我也是青年世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。——毛主席语录把握着没有方向的笔尖，驾取着青春的风帆，紧踏着责任的甲板，驶向天涯海角，忘却停泊靠岸踏着时代的碧浪，舞着岁月的节拍，荡漾着平凡的青春，劈波斩浪。青春是热情奔放，责任却坚定如山；青春是神采飞扬，责任却使人眉字紧锁；青春的你有时以挥霍光阴来显示洒脱，责任却让人感叹人生的厚重与珍贵。青春和责任就这样看似矛盾，但最后统一到了我们青年身上。2018年5月2日，习近平第六次北大之行，对话青年，关注青年，寄望青年，则是他此行的重要主题，在此次师生座谈会上，习近平引用了这篇《永久奋斗》的讲话。他这样召唤中国青年:在奋斗中释放青春激情，追逐青春理想，以青春之我，奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，四年前的5月4日，也是在英杰交流中心，习近平参加了一场师生座谈会，在会上，他谆谆告诫青年学子：“人生的扣子从一开始就要扣好”。或许谈及责任，我们会直接将它与社会、与国家联系起来，其实不然，从一开始，那一颗扣子就已准备——我们无时无刻不在品读着生活的滋味，担负着生命的责任，因为对父母的责任，我们呱呱落地；因为对社会的责任，我们日夜苦读；因为对朋友的责任，郭周宁愿选择死亡；同样因为对自己的责任，桑薇信守对生的承诺。呱呱落地的我们就已拥有责任，也许我们并不自知，可如今的我们不同，正值青春年华，一篇篇的大道理与身边真真切切的实例教着我们去懂得责任的意义。青春，是责任的标志，这份责任是对自己的，也是对家庭的，更是对民族的，国家的，社会的，人类的责任，不是一个甜美的字眼，它有的只是岩石般的冷峻。责任作为一份成年礼物真真切切地落在了我们身上，它是一个你不得不给予细心呵护的孩子，而他给予你的，是心灵的指引和行事的标准。心中怀揣梦想，无论前方是狂风骤雨，还是鸟语花香，我们都心想着一个目标：实现理想，实现自我的人生价值，因为我们有别样的青春，有自我的责任!今天，我们朝气蓬勃，努力学习；明天我们学识渊博，走向世界，是学生完成规定的学习任务，遵守学校各项规则；是朋友，忠诚互助我们义不容辞；是社会一员，我们维护正义，保护环境；是国人，我们扬帆起航，共筑伟梦!【解析】【详解】此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，共提供三则材料，第一则介绍毛泽东等人的事迹，重点强调“责任和担当”；第二则重点介绍张海迪的事迹，强调“自强不息的精神”，最后一则是马云等人的事迹，重点强调“超越时代的思维”，后面是省略号，前面三则材料是三个时代“青春”精神的代表，省略的内容，以为着我们这个时代应该如何续写青春的内涵，这是写作的重点，在要求中的副标题“我也是青年”也正是这一思路。参考立意：（1）我的青春我做主；（2）我很青春我怕谁；（3）青春的旋律；（4）一首秦春的歌；（5）火红的青春。结构示例：开头提出论点“青春是热情奔放，责任却坚定如山”，接下来从“从一开始，那一颗扣子就已准备”“这份责任是对自己的，也是对家庭的，更是对民族的，国家的，社会的，人类的责任”“实现理想，实现自我的人生价值，因为我们有别样的青春，有自我的责任”的角度分析责任的重要和如何担责。最后结合实际表达自己的决心。材料链接：1、因为青春，我们潇洒。青春的我们，每天早晨起来，可以呼吸一口新鲜空气，可以看到灿烂的朝霞，可以永远有一个新的太阳；青春的我们，在久阳西下时踏上“山地”飞驰于三环路上，尽情地让风抚乱发丝的我们不在意别人的目光，踏着马路引航高歌。我们在广阔无限的田地中自由翱翔。2、青春是什么？是苦涩的未熟的果，还是清澈的水，是幸福的泪，还是苦恼的包袱？曾经的总是这样疑问青春的感觉。直到上了中学，真正的自己体验到了青春，才知道它的真正的味道。3、青春是什么难道是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中吗难道是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞吗难道是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪吗有些人一直在成长的十字路口徘徊。但是，我要问：难道青春仅仅就只剩下这些了吗青春可以是远大的志向和崇高的理想；青春还可以是面对峰回路转，霹雳斩棘，举步探索的毅力。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。高考试题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。碰撞，生活中时有发生。海浪与礁石的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞……当然，也有这样的碰撞：情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统与现代的碰撞，不同文化的碰撞…“碰撞”带来了成长，也擦出了火花，创造了奇迹……【答案】碰撞人们都会避免碰撞，因为碰撞会给双方都造成影响，两败俱伤。而有时碰到会造就惨祸。如《泰坦尼克号》的沉没，再比如911事件，所以人们认为：碰撞很可怕，很糟糕。但是他们没看到的是板块碰撞造就的山脉、海沟，是原则与中子碰撞释放的点亮千家万户的能量，是在地球还为火山与岩浆时撞击地球的冰块彗星。除此之外，碰撞还有更大的作用。因为与他人的碰撞，又叫做竞争，推动世界发展的力量，有人认为竞争等于一场灾难，象征着毁灭，所以不应该有如此碰撞，如此竞争。这种思维没有错，但毁灭是对于弱者的，而强者，迎来的却是凯旋。所以，因为残酷的碰撞，无数人选择了加强自己，以期战胜他人，或至少打成平手。于是便有了学校，便有了演习——为了将来碰撞时自保而提高自己的地方。面对竞争，不惜一切。与困难的碰撞又叫做迎难而上，千百年来，成功的终极秘诀，面对困难无疑只有两种措施——冲上去正面对抗，或是绕开困难，避免碰撞。平凡之人通常选择后者，因为他们觉得碰撞是不应面对的。所以他们选择绕路走，从高山两旁绕一大圈回到原轨，这就是他们平凡的原因。人生几何，必有高山大河阻挡，绕的了一时，绕不了一世，最终还是必须翻山泅渡。因为绕出了习惯，便不再会与其碰撞，将原来仅存的强度也抛弃了。最终因为不管想不想撞都会撞得头破血流，所以固地自封，不再前行，这样终成不了大业。而强者，则不会绕路，他们会越翻越壮，越渡越强，直到冰塞之川、满雪之山亦挡不住他们。所以，他们自会直挂云帆济沧海。与自己的碰撞叫作悟。因为只要你会思考并质疑自己的过去，恭喜你顿悟了。思索过去，找出不足提出问题，改变问题，你就会与成功又近一步。而与自己的碰撞，是最难的。凡人不用说，都不愿碰撞困难，更何况没事找抽，自己撞自己。而强者之前那套对付困难的方法也不管用了，因为心理，人不愿质疑自己，因为自尊，或也可以说是自负。只有放下那份自负的人，才会真正审视自己，了解自己，自知之明也会到来。碰撞，是可怕的，但那只是一方面。如果一个人真正理解了碰撞，他就会明白“碰撞”的真谛：试炼、考验与超越。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲“碰撞”，主要从物质和精神两个方面分析“碰撞”带来的结果。“碰撞”，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。是一个过程，是碰触、结合、交流、融合、取长补短的整个过程；“碰撞”，在包容异己，也在不失自我；“碰撞”，也可以是自我内心之间的碰撞。胜人者力，自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。参考立意：正确认识生活中的“碰撞”；时刻持有一颗“碰撞”的心；“碰撞”的作用；成长需要“碰撞”等。如结合孟子的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”分析，引出论点“人生需要磨练、碰撞”。然后从不同的角度分析论述，如人生没有碰撞，就难以折射出人生的价值，就难以散射出人生的光芒，就难以磨炼一个人的意志；人生，没有碰撞，就没有火花、激情、辉煌，人生需要碰撞，碰撞能磨炼人的意志，碰撞能陶冶人的情操；在碰撞中学会独立、坚强，在碰撞中靠近成功，如刘邦敢于“碰撞”，面对“碰撞”不退缩，反而在“碰撞”中磨炼了自己的心志等。最后可以写自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨炼人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我们当志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之处成为我们心灵“最坚硬的地方”，使其成为永久的财富。【素材】流水如果没有碰撞，就不会有“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的雄浑壮阔；云层如果没有碰撞，就不会有“列缺霹雳，丘峦崩摧”的惊天动地之势；人生如果没有碰撞，就难以成就一番伟业，就难以实现人生的价值。如若你的人生没有碰撞，带给自己的只有“懦弱”与“哀叹”。社会是个大家庭，在这个大家庭中，有着形形色色的人物，你只有和他们“交流”，和他们“切磋”，和他们进行“思想的碰撞”，才能认识到自己的缺点和不足。诚然，碰撞有时会令人感到痛，甚至于付诸超越肉体与物质的更为惨痛的代价。著名建筑学家梁思成曾为保护北京的古建筑等文化瑰宝四处劝说，他曾悲痛疾呼：“拆了城楼的一块砖比挖去我身上的一块肉还要痛！”这“重建”与“保留”的碰撞又何尝不是文明“开新”与“坚守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。碰撞，带给世界无数的精彩。中世纪传教士圣奥古斯丁讲古希腊哲人柏拉图的学说与耶稣的《圣经》相碰撞，成一家之言，受众多教徒称道及爱戴。中国战国时期的百家争鸣中，正是诸子思想的碰撞，引领了文化的思潮与文明的演进。或大或小，时刻进行的“碰撞”诚然伴痛，而避痛、忍痛不如乐于痛。碰撞前进的信念与过程的苦痛，惟其如此，才有世界精彩的明天！【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，根据要求写作。46岁的江贤俊曾是杭州某大学副教授，教了25年英语，2017年却转行做起了快递行业。他称自己上课时，绝大多数学生都在睡觉、玩手机，做快递虽忙碌，但却得到了大家的尊重。一次转行，引发热议。有人点赞，有人遗憾，有人不解。上述材料引起了你怎样的思考?请联系现实，写一篇文章。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】【例文】命运由自己决定，生活由自己选择在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧......在十字路口上，一切都很迷茫......项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的统治，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢？灭九族、五马分尸，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。但他没有，毅然决然地选择了反抗。历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大！李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗作文，结出了最丰满的硕果！千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，获得*厚禄，不愁吃穿。你没有：“不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在！”你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的色彩。你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗作文，至今仍留芬芳。官，可不做，心，却不能失。事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走！青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。人生如诗，岁月如歌。【解析】【详解】本题考查学生写作材料作文的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。【审题】这是一则时事性质的材料，有一定限制性，又有一定的开放性。材料的核心事件是江贤俊副教授的转行，考生构思时要围绕江教授为什么要转行、该不该转行等问题进行思考。构思时要立足整体材料，不得脱离材料内容及含意作文。对江教授的做法，可以见仁见智，立意的角度是相对开放的，文体也是较为自由的，但是从“上述材料引起了你怎样的思考”这一任务驱动来看，议论文为最佳文体。本题审题难度不大，重在考查考生的理性思维、批判质疑和问题解决能力。在写作中一定要显示积极的情感，正确的态度和价值观。写议论文可以就事论事或就事说理，对江教授的做法发表自己的看法和见解，着眼于对这一问题的深人思考，要能彰显出高中生的思维品质。立意角度：（1）人生的价值。（2）遵从内心的选择。（3）不甘平庸，自强不息。（4）站在人生的十字路口。素材准备：1.人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。你可以选择做一个有意义的人，也可以做一个虚度年华的人，可以选择做一个像保尔一样为人类和平做斗争的人，当然也可以做一个出卖祖国的“卖国贼”，因为这都将是你的选择，在你的人生道路上，你都要为这个选择而奋斗，但重要的是要无怨无悔。2.在这个充满着种种诱惑的世界上，每当我们站在人生的十字路口上，我们面对着多种选择。更多的人热衷于追求春的艳丽，夏的张狂，秋的妩媚。但无论我们做了怎样的选择，至始至终，我们的所作所为都要对得起自己的良心，对得起自己的人生价值。3.歌德年轻时侯立下的志向是成为一个画家。为此，他付出了艰辛的努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到40岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦与彷徨中，毅然决定放弃绘画，改攻文学。最终成为伟大的诗人。选择，的确在我们通往成功的路上占了一定的分量。也许，在最初的选择时，我们犯了错误。但毕竟天无绝人之路，柳暗花明又一村。改变方向，也许我们最终就能达到更完美的境界。歌德，尽管他前半生的努力毫无教训，但他及时调整了奋斗目标，作出了正确选择。于是在文学道路上做出一番成就。因此，人生茫茫，我们只有选择正确的道路，才能实现人生价值。4.鲁迅人生选择是：弃医从文。弃医：因为医术只能医好、治好病人的身体，也就是外在伤。从文：因为文学能医好、治好病人的思想，也就是内在伤。鲁迅弃医从文的直接原因就是在日本东京跟藤野先生学医术时看了日本电影（一个中国当俄国间谍被日本活捉受刑，其中有很多中国人在围着看热闹！），从这起，他看见了中国人内心的“污秽”，所以从文，想用文学“净化”那些“污秽”的心灵和思想！5.人生就是一场不断的选择，如果你无法去选择，留给你的终究只是一声叹息!6.秋叶，有凄美有浪漫，有慵懒也有眷恋；流水，有柔弱有执著，有短暂也有永远，是一种思索也是一种信念；人生，有纠结有释然，有选择也有割舍，是万般的无奈也是美丽的期待。没有宽恕，就没有未来；没有驿站，就没有遥远；没有眼前的一望无边，何来生命的豪迈。结构设想：本文是时评类材料作文，比较适合于写成议论文。首先要根据全篇的立意，给文章拟一个恰当的标题。写作时，要对材料中的事件发表自己的观点，然后再论述观点。如对材料中江教授的人生选择表示支持的，要说出支持的理由。如：不甘平庸，自强不息；遵从内心的选择，做喜欢做的事情。论证过程中，可以引用典型材料作为论据，可以把道理论据与事实论据结合起来，把道理说透彻。论证中需要联系自身实际和时代特点，以一个立志报国的有为青年的立场分析事件，表明态度。最后，总结全文，强化观点。当然也可以采用散文化的笔法，围绕论点，进行写作。【点睛】材料作文的写作误区：扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已。改写后的记叙文或由于套用而与原文意思相去甚远，或添加的细节违背生活常理。议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”，材料没有得到利用或运用。由于重视了材料而淡漠了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要求表达的中心。由于对材料的理解不深而提炼不出精粹的要点，文章立意过偏、过浅。阅读下面的材料，按照要求写作。青年人中流行一句话，叫“谁的青春不迷茫”，可是，驻藏战士说：我告别霓虹和繁华，在绿色军营戍守雪域边关，我的青春有担当，我的青春不迷茫；快递小哥说：我告别农村与父母，在城市的街道穿梭往来，我的青春有责任，我的青春不迷茫；青年学生说：我走进学校与课堂，在知识的海洋中自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，表明你的态度，简述你的看法。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征要鲜明；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字。【答案】谁的青春不迷茫我，依旧年轻。青春，仍然迷茫。我在不知不觉中踏入了青春期，“青春”这个词到底蕴含有多少神秘的面纱呢？青春的面纱也许是阳光的；也许是冒险的；也许是柔情的，但我觉得青春的面纱是迷茫的。艺术家说青春是含苞欲放的花，舞蹈家说青春是优美的旋律，世人说青春是希望的萌芽，而我却说青春是让人迷茫的。青春这个词会让自己想起青涩而又天真的自己，可我已经长大，正在经历十六岁的青春，十六岁往往是我们蜕变的时候，从青稚蜕变到成熟，在这个过程中往往是迷茫的。在蜕变的过程中往往会面对一些选择，而就在这些选择面前往往会迷茫，选择正确的道路并不容易，我们总是想去尝试选择那未知的道路，尽管家人会告诉你那些路途也许对你来说不合适，就在这时我们会迷茫，但最后还是选择去尝试未知的那个选择，总是在碰壁之后才会甘心。我们的青春总是在迷茫中碰壁，再碰壁中成长。有位同学的精力让我有些许的羡慕，他在学习的时候有一种力量在鼓舞着他，那就是要想娶那个女孩，我就必须要出人头地。所以上课别人玩的时候，他也会试着让自己少说话，刚开始我很不了解，为什么他会变得那么多，可他却说：不好好学，不努力，就不能出人头地，就娶不到她了。尽管最后他还是失去了她，不是他不够优秀，只是因为他们之间有了隔阂。他所拥有的动力让我羡慕。我们正在迷茫的时候也许也应该像他学习，为了自己，为了自己所爱的人有一个目标。有时候在读书的时候，或者自己一个人独处的时候，总会猛然一下大脑变成一片空白，总会在这时候迷茫，希望有个人可以拉我一把，至少，伸出手指为我指一下前方的路，可是，回应我的，却是内心深处死一般的沉寂，那种感觉无法言喻。花儿开了