中庸之道学习课件

中庸思想在中国传统音乐中的影响

中庸思想是中华民族传统文化的一部分，也是儒家思想的核心。《礼记·中庸》是儒家思想中较为深奥的一部书。它的主旨在于探讨人性的内在条件与外在行动之间的关系，由此涉及属于本体的根源性问题。中庸之道则是致力于提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。《礼记·中庸》开宗明义，肯定“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”“天命之谓性”是指人的天性是善良的。“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情。“修道之谓教”是说自我教育就是按照人道原则去进行修治，自我教育应贯穿于人一生之中，人们一刻也离不开自我教育。这三句话所表达的其实是一种信念，即人之所以构成如此的人类世界，既要求分辨善恶，又要求行善避恶，好像真有一种命令在其中主导，其原因正是这部书所要阐明的。

中国传统音乐受中庸思想的影响,形成了重和合、追求中和之美、重人格修养而不重表演、重情感而轻技巧的特点,这是中国传统音乐的基本特征。儒家音乐观的局限,使得中国传统音乐相对地较不重视对音乐本体规律的研究,使中国音乐不可避免地带有非独立性和发展不充分的特征.儒家学派创始人孔子的音乐观和儒家集大成之作《乐记》,并由此顺流而下,全面观览,去伪存真,我们就可以正确地把握儒家音乐思想对后世音乐文化的影响和正确地继承传统音乐文化。由于中国的传统生产方式、儒家思想、音乐思维方式、乐器与乐人及其他艺术等多方面的影响,在中国音乐史上,众多音乐作品都是单旋律的,因而形成了一种“线性”现象,与西方音乐形成了鲜明的对比。在中国传统音乐里，中庸思想所体现的，其实质是一种平衡的艺术，即强调事物的各个方面都要有一个“度”，要平衡各种分力，要让各种力量该大的大，该小的小。在音乐中，我们要强调情感的力量。为什么呢？因为人是感性和理性的复合体。理性让我们更清楚认识客观事物的层次、架构和关键，但感性才激发我们强烈的动机和欲望。事实上，很多情况下，人是受潜意识的不确定性所左右，潜意识更多由感性因素所确定；而显意识则靠理性比较好管理。

所以，综合运用感性和理性的力量管理好情感因素，就是对潜意识的最好开发方式。老板？绝大部分都是貌似非常理性下的感性者，我们经常称之为“性情中人”。但这种性情有时候会偏颇从而产生很高的风险和损失，形成所谓的“性格成本”，这也是在艺术创作尤其是音乐创作中所要避免的。另一方面，在中国传统音乐艺术中，中庸不仅是一种方法，而且是一种境界，是心灵与善的重合，是纯一，是莹澈，是一种左右逢源的心灵舒畅！而音乐的最高境界是中庸，是一种心灵吸收的滋养，是一种心灵烦闷的释放，是一种无所不及的自由。中庸看心``以心为准``是谓心之道，音乐悟心，“由情而发”，是动情之理。正所谓音乐``是心灵的升华！其实中国传统的"中庸"思想

在当代音乐发展的走向中仍具有

很好的启示作用。而西方文化中的单极思维造

成的对"音乐资源"的无限"开采",

有可能给音乐的未来发展

带来不良后果,使音乐的和声与曲

式构架遭到彻底的破坏.

而中国传统文化中提倡“不偏不倚”的“中庸”思想则能避免这两种极端,对音乐的未来发展或许有一些益处.其中爱好儒家的中庸中和观众对中国文化也起到了巨大影响,可以说,它是儒家思想的基本精神,也是中国文化的基本特征之一.孔子的中庸之道,主张过犹不及,强调中和、和谐,用“叩其两端”来把握事物之对待,反对固执一端而失之于偏颇.“中庸”、“中和”之说由孔子首倡,而战国中后期,孔门弟子大加发挥,遂出现《中庸》一书,全面阐发了儒家的中和、中庸思想.以至“中庸”精神给中国传统艺术带来了深刻影响,从对中国传统戏曲音乐创作思维特点及传统戏曲音乐在形态上所呈现出的特征可以看出儒家“中和”观对传统戏曲音乐的影响巨大。受中庸思想的影响，中国的传统音乐,是“倡乐”,即提倡和肯定音乐.孔子就曾说“移风易俗,莫善于乐”,“兴于诗,立于礼,成于乐.”都充分肯定了音乐对于建立正常的社会秩序和改造社会风气的作用.其中<<乐论篇>>更是对于中庸思想系统性的总结.其中有“故乐者,天下之大齐也,中和之纪也,人情之所必不免也.”“集大成者,金声而玉振也.金声也者,始条理也.玉振之也者,终条理也.”可见,人们之所以需要音乐,是因为音乐能配合统治阶级的文治武功,调和各方面的矛盾而求得统一,最后达到“天下大齐”的目的。

此外，与中国传统音乐强调自我和谐的精神相似，中庸思想在强调人性的自我完善过程中，特别提到一种慎独精神，即要将自我教育贯穿于人生的全部过程，就需要有一种强有力的自我约束、自我监督的精神。也就是说，在自己一人独处的情况下，别人看不到自己的行为、听不见自己的言语，自己也能谨慎地进行内心的自我反省、自我约束、自我监督。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”揭示了自我教育、自我约束、自我监督的目标。

“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”指出了自我教育目标的重大意义。“致中心，天地位焉，万物育焉。”是歌颂达到自我教育的理想目标后的无量功德，也就是具备至仁、至善、至诚、至道、至德、至圣的品德后的效应。中和是自我价值的实现，致中和是社会价值的体现。

今天，越来越多的人开始关注中国的音乐,越来越多的人开始研究中庸的思想,一直致力于弘扬中华传统民族文化的中国人以崭新的音乐形式和独特的表演风格深受国内外音乐爱好者的追捧。很多华人音乐家，一生都在不遗余力地创作脍炙人口的优秀民族音乐作品。人们对中华传统民族音乐的喜爱和缅怀，更是一种对民族艺术回归的期待。中国正在向世界展示最前卫的表演方式，以中国民乐和流行音乐的结合创造出不同凡响的音乐层次，将中国传统乐器的卓越乐音回响到全世界的各个角落！例如，女子十二乐坊就是中国传统民族音乐在今天取得的一个不错的成绩，如此完美结合势必将为全世界乐迷带来全新的视听觉享受。