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文档简介

#/4战火戏诸侯:西周末代君主幽王妃褒姒不爱笑,为了取悦她,周王命令燃战火,在古代战火是用来报告敌情的,当战火焚烧后,各地诸侯率兵纷繁赶到京城,幽王和褒姒在城头望着疲倦被骗的将士,拍手大笑。此后仇敌真的来进犯,幽王派人点燃战火,诸侯没有再来营救,结果西周消亡,幽王被杀。管鲍之交:鲍叔牙和管仲都是春秋期间很有才能的人,少时二人经商分利时,管仲曾欺哄鲍叔牙,多分给自己一些,鲍叔牙则因他家贫,不认为言。此后,两个挚友分属齐国两个敌对的政治权力,鲍叔牙事齐公子小白,管仲事公子纠。及公子小白立为桓公,公子纠失败身亡,管仲被囚身问罪。鲍叔牙劝告桓公,立管仲为相。管仲说:“生我者父亲母亲,知我者鲍子也。”后以“管鲍之交”指挚友互相相信,不计得失。退避三舍:《左传.僖公二十三年》载:春秋时,晋公子重耳流亡到楚国。楚国国君摆宴招待他,问他未来怎么样报恩,他说:“若以君之灵,得返晋国,晋楚治兵,遇于中原,其退避三舍。”此后已估晋君的重耳果真退避三舍。舍:古时行军三十里为一舍。后以“退避三舍”比喻对人退步,不与相争。一举成名:《史记.风趣传记》载:战国时,齐威王沉沦于酒色,国政杂乱,诸侯并侵,危在朝夕,而左右大臣又不敢劝谏。善辩的淳于髡(k如),知道齐威王爱听隐语,便去对齐威王说:“国中有大鸟,止王之庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也? ”齐威王知道这是在讽谏自己,便说道: “此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一举成名。”此后此后,齐威王励精图治,亲身率兵应战,夺回了失掉的领土。后以“一呜惊人”比喻平常不见经传,一干就有惊人的成绩。爱财如命:《孟子.悉心上》载:战国时,墨子主张“兼爱”,而杨朱却反对“兼爱”,主张“为我”,倡导个人利已主义,孟子责备杨朱说:“杨朱主张为我,假如拔他身上的一根毛对天下有益,他也不干。”后以“爱财如命”形容极端小气自私。一暴十寒:《孟子.告子上》载:战国时,齐宣王昏庸无能,常被宫中的歹人所利用。孟子几次游说之,也不起作用。有人埋怨孟子没有好好地劝告他,孟子打比方辩讲解:“虽有天下易生之物也,一日暴之,未有能生者也。”暴:晒;寒:冻。后以“一暴十寒”比喻做事无恒心,努力少,懒惰多。养精蓄锐:《史记.越王句践世家》载:春秋时,越国被吴王战胜,越王句践发奋报仇。为了激励斗志,他把苦胆悬于坐卧处,吃饭睡觉前都要尝尝苦胆。经过长久准备,终于战胜了吴国。此处不载卧薪事,“养精蓄锐”一词出自苏轼的《拟孙权答曹操书》。卧薪:睡在柴草上。后以“养精蓄锐”形容勤苦自励,发奋为国报仇雪恨。纸上谈兵:《史记.廉颇蔺相如传记》载:战国时,赵国名将赵奢的儿子赵括,少年熟读兵书,擅长谈兵,连父亲赵奢也问不倒他。此后取代廉颇做赵国大将,只按书籍,不会变通,在长平之战中被秦将白起战胜,士兵被坑埋达四十万人。后以“纸上谈兵”比喻空谈理论,不解决实质问题。围魏救赵:《史记.孙子吴起传记》载:战国时,魏军围攻赵国国都邯郸。齐国派田忌率军救赵。田忌采纳军师孙膑之计,乘魏国国内部空虚而引兵攻魏。魏军回救本国,齐军半路截击,魏军大败,进而解了赵国之围。此后军事上把围攻来犯之敌的后方据点,迫使其撤军,进而取胜的策略叫做“围魏救赵”。老马识途:《韩非子.说林上》载:春秋时,齐桓公、管仲带兵征伐孤竹国,归程迷路。管仲建议说: “老马的智慧能够利用。”于是选了几匹老马头前带路,兵将随此后,进而找到了归程。后以 “老马识途”比喻经验丰富者能在工作中发挥指引作用。朝三暮四:出处:宋-晁补之《鸡肋集•北渚亭赋》:“托生理于四方,固朝秦而暮楚。”战国期间,秦楚两个诸侯大国互相对峙,常常作战。有的诸侯小国为了自己的利益与安全,时而偏向秦,时而偏向楚。比喻人频频无常。频频无常:《庄子.齐物论》载寓言故事:养猕猴的老人在分给猕猴栗子时,说清晨给三个,夜晚给四个,众猕猴都生气愤怒;老人改说清晨给四个,夜晚给三个,众猕猴都高盛行来。后以“频频无常”表示以诈术欺人;或表示变化无常,频频无常。晏子使楚:晏子出使楚国。楚人知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去,说:“出使到狗国的人从狗洞进去,今日我出使到楚国来,不该当从这个洞进去。”迎接来宾的人带晏子改从大门进去。晏子拜会楚王。楚王说:“齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。”晏子严肃地回答说:“齐国的国都临淄有七千五百户人家,人们一同张开袖子,天就灰暗下来;一同挥洒汗水,就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀,脚尖碰脚后跟,怎么能说没有人呢?”楚王说:“既然这样,那么为何会打发你来呢?”晏子回答说:“齐国差遣使臣,要依据不一样的对象,贤良的人被差遣出使到贤良的国王那边去,不贤良的人被差遣出使到不贤良的国王那边去。我晏婴是最没有才能的人,因此自然出使到楚国来了。”晏子将要出使楚国。楚王听到这信息,便敌手下的人说;“晏婴,是齐国擅长辞令的人,此刻将要来,我想侮辱他,用什么方法呢?”手下的人回答说:“在他到达的时候,请同意我们捆绑一个人,从大王眼前走过。大王就问:‘此人是干什么的?’我们就回答说:‘是齐国人。’大王又问:‘犯了什么罪?’我们就回答说: ‘犯了盗窃的罪。’”晏子到了,楚王恩赐晏子酒。当酒喝得正快乐的时候,两个官吏绑着一个人到楚王眼前。楚王说:“绑着的人是干什么的?”官吏回答说:“是齐国人,犯了盗窃罪。”楚王瞟着晏子说:“齐国人原来就擅长盗窃吗?”晏子走开座位,郑重地回答说:“我听闻这样的事,橘子生长在淮南就是橘,生长在淮北就是枳,它们不过叶子的形状相像,它们的果实的滋味却不一样。这样的原由是什么呢?是水土不一样。此刻百姓生活在齐国不盗窃,到达楚国就盗窃,难道楚国的水土会使百姓擅长盗窃吗?”楚王笑着说:“贤人是不可以同他开玩笑的,我反而自讨没趣了”。东施效颦:《庄子.天运》载:传说春秋时越国美女西施由于胸部疼痛而捧心皱眉。她的街坊中有个丑女见了,感觉那样很美,也学着捧心皱眉。人家见了都躲到一边不肯意看她。此后有就称这个丑女为东施,并用“东施效颦”比喻不知人家幸亏哪能里,自己又没有

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