四川省成都市重点中学2022-2023学年高三4月模拟检测语文试题及参考答案

成都市重点中学高2023届高三4月模拟检测试题语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：马克思列宁主义的态度，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭容观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。（摘编自毛泽东《改造我们的学习》，有删改）材料二：马克思主义是不断发展的开放的理论，与时俱进是其鲜明品格和理论品质。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。如何以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，是事关马克思主义永葆生机活力的一个重大问题。在这方面，恩格斯同样作出了重大贡献。在1872年出版的《＜共产党宣言＞1872年德文版序言》中，马克思、恩格斯指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个来说直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”后来在多部著述和多封书信中，恩格斯进一步阐述、丰富、发展了他和马克思的这一重要思想。他在《自然辩证法》中指出：“每一个时代的理论思维包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”“我们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们就认识到什么程度。”特别是在恩格斯的晚年，他在一系列书信中深刻阐明了马克思主义是发展着的理论的重大观点：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”“如果不把唯物主义方法当做研究历史的指南，而把它当做现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。关于未来新社会的特征和原则，他深刻指出：“所谓‘社会主义社会’，不是一种一成不变的东西，而是应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”列宁曾经对恩格斯的这些重要思想给予高度赞扬：“恩格斯在谈到他本人和他那位著名的朋友时说过，我们的学说不是教条，而是行动的指南。这个经典性的论点异常鲜明有力地强调了马克思主义的往往被人忽视的那一方面。而忽视那一方面，就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会抽掉马克思主义的活的灵魂，就会破坏它的根本的理论基础。”今天，我们学习恩格斯，就要把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持解放思想和实事求是有机统一，不断回答时代和实践给我们提出的新的重大课题，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。（摘编自任晓山《今天我们应该向恩格斯学习什么》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.我们做工作必须把革命气概和实际精神结合起来，不能单凭热情去做事。B.马克思主义的鲜明品格和理论品质是与时俱进，它是不断发展且开放的。C.任何时代的理论思维都是一种历史产物，且具有完全不同的形式和内容。D.马克思主义是发展的理论，而不是教条主义，因此我们不应该死记硬背。2.根据材料内容，下列说法正确的一顶是（3分）A.毛泽东认为“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”，他从横向上指出，只有了解过去才能发展未来。B.社会主义社会不是一成不变的，而是经常变化和改革的社会，由此可以得出社会主义社会比资本主义社会更优越。C.不管时代如何发展，《共产党宣言》中部分言论虽然不合时宜，但它所阐述的一般原理依旧是正确的，不容置疑的。D.一部马克思主义发展史是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史，其中包括习近平等人的思想。3.下列说法中可以支撑材料二观点的一项是（3分）A.《老子》：“为之于未有，治之于未乱。”B.《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”C.《周易》：“凡益之道，与时偕行。”D.《礼记》：“致知在格物，物格而后知至。”4.请简要梳理材料二的行文思路。（4分）5.两则材料在论述马克思主义的特点上有何侧重？请结合当下中国实际分析其内在联系。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。狗之晨老舍东方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻红了东边的云。大黑在窝里伸了伸腿，把嘴更往深里顶了顶，稍微一睁眼，只能看见自己的毛。“大黑！”老太太！大黑的灵魂是在她手里拿着呢。假如不服从她，而她三天不给端那热腾腾的食来？好吧，夹起尾巴，到门洞去才看看。顺着门缝往外看，喝，四眼已经出来遛平了！四眼是老朋友：那天要不幸亏是四眼，大黑一定要输给二青的！二青那小子，处处是大黑的仇敌：抢舟头，闹恋爱，和大黑过不去！“大黑，快来，到大院去跑一回！”大概也要开门了，大黑猜摸着。这么一想，赶紧跑到大院去。果然，刚到大院，就听见开门声。大黑心中暗笑，觉得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街门，抖了抖身上的毛，向空中闻了闻，觉得精神十分焕发。在门前蹲坐起来，耳朵立着，坐着比站着身量高，加上两个竖立的耳朵，觉得自己很伟大而重要。刚这么坐好，黄子由东边来了。黄子是这条胡同里的贵族，身量大，嘴是方的，叫的声音瓮声瓮气。大黑的耳朵渐渐往下落，心里嘀咕：是坐着不动好呢，还是向黄子摆摆尾巴好呢，还是以进为退假装怒叫两声呢？他知道黄子的厉害，同时，又要顾及自己的尊严。他微微地回了回头，呕，没关系，坐在自己家门口还有什么危险？耳朵又微微的往上立，可是其余的地方都没敢动。黄子过来了！几乎是要挨着大黑了。大黑的胸部有些颤动。可是黄子还好似没看见大黑，昂然走过去。大黑不像黄子那样在道路当中卷起尾巴走，而是夹着尾巴顺墙根往前溜。这样，如遇上危险，至少屁股可以拿墙作后盾，减少后方的防务。在这里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不许十分较真的。可是他极重视这个“大”字，特别和他主人在一块的时候，主人一喊“大”黑，他便觉得自己至少有骆驼那么大，跟谁也敢拚一拚。狗的世界是不和平的，大黑专仗着这个“大”字去欺软怕硬地享受生命。远处有吠声，好几个狗一同叫呢。细听，有她的声音！她，小花！大黑向她伸过多少回舌头，摆过多少回尾巴，可是她，她连正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的过错，战败二青和黄子，她自然会爱大黑的。大黑决定去看看，谁和小花一块唱恋歌呢。快跑。别，跑太快了，和黄子碰个头，可不得了，谨慎一些好。四六步的跑。看见了：小花，喝，围着七八个，哪个也比大黑个子大，声音高！无望！不便于过去。可是四眼也在那边呢；四眼敢，大黑为何不敢？可是，四眼也个子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有个样儿。有点恨四眼，虽然是好朋友。大黑叫开了。虽然不敢过去，可是在远处示威总比那一天到晚闷在家里的小哈巴狗强多了。那边还有个小板兔狗，安然的在家门口坐着；大黑的身分增高了很多。凡事就怕比较。那群大狗打起来了。打得真厉害，呕，活该。大黑的嫉妒把友谊完全忘了。看，四眼又起来了，扑过小花去了，大黑的心差点跳山来了，自己耗着转了个圆圈。啊，好！小花极骄慢的躲开四眼。好，小花，大黑痛快极了。那群大狗打过这边来了，大黑一边看着一边退步，心里说：别叫四眼看见，假如一被看见，他求我帮忙，可就不好办了。往后退，眼睛呆看着小花，她今天特别的骄傲，好看。大黑恨自己！退得离小板凳狗不远了，唉，拿个小东西杀杀气吧！闻了小板凳一下，小板凳跳起来，善意的向大黑腿部一扑，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生气了：谁和你个小东西玩呢？牙露出来，耳朵也立起来示威。小板凳真不知趣：轻轻抓了地几下，腰儿塌着，尾巴卷着直摆。大黑知道这个小东西是不怕他，嘴张开了，预备咬小东西的脖子。正在这个当儿，大狗们跑过来了。小板凳看着他们，小嘴儿撅着巴巴的叫起来，毫无惧意。大黑转过身来，几乎碰着黄子的哥哥，比黄子还大，鼻子上一大道白，这白鼻梁看着就可怕！大黑深恐小板凳的吠声引起他们的注意，而把大黑给围在当中。可是他们只顾追着小花，一群野马似的跑了过去，似乎谁也没有看到大黑。大黑的耻辱算是到了家，他还不如小板凳硬气呢！风也似的，小花在时，他们在后紧随，又回来了！躲是来不及了，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，挤了他一下。他一点也不觉得舒服，急忙往后退。后腿碰着四眼的头。四眼并没招呼他。一阵风似的，他们又跑远了。大黑哆嗦着把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，开始往家跑。后面小板凳追上来，一劲巴巴的叫。大黑回头龇了龇牙：干吗呀，你！似乎是说。回到家中，看了看盆里，老太太还没把食端来。倒在台阶上，舐着腿上的毛。回到家中，看了看盆里，老太太还没把食端来。倒在台阶上，舐着腿上的毛。门外有人拍门。大黑立刻叫起来，往下扑着叫，觉得自己十二分的重要威严。老太太去看门，大黑跟着，拼命地叫。送信的。大黑在老太太脚前扑着往外咬。邮差安然不动。老太太踢了大黑一腿：“怎这么讨厌，一边去！”大黑不敢再叫，回去依旧卧在墙根。肚中发空，眼撩着食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在与否只看那个黑盆里冒热气不冒！6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.大黑认为自己的灵魂在老太太手里拿着，既表现大黑是一条忠诚的狗，也与结尾呼应。B.老太太给狗取“大黑”这个名字，寄托了她对狗的希望，希望他改变胆小怕事的性格。C.大黑对小花的爱并非是真诚坚定的，更多的是出于一种自恋的心理安慰和自大的臆想。D.大黑在知道门外的是送信的邮差的前提下，依然作“扑着往外咬”之势，可见护主心切。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说写了一只狗从早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家这样简单的故事，但情节却起伏有致，变化多端。B.小说在描写大黑时采用了动作和心理描写以及对比的手法，通过细节展示出大黑形象的丰富性和典型性。C.小说的情节冲突主要来自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱、行动上的懒惰。D.小说以“狗之晨”为题目，“晨”既是故事发生的具体时间，也展现了作者对国民精神觉醒的乐观态度。8.文中画线部分反映了“大黑”怎样的心理变化？（6分）9.有评论家认为西方现代小说创作中的俏皮、讽刺、以及新奇的叙述视角，均被老舍吸收，请结合文本，谈谈你对这个观点的理解。（6分）二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”节选自《左传•宣公三年》材料二：秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐谓齐王曰夫秦之为无道也欲兴兵临周而求九鼎周之君臣内自画计与秦不若归之大国夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甄耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。节选自《战国策•东周策》10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.颜率至齐/谓齐王曰/夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦不若/归之大国/B.颜率至齐/谓齐王曰/夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦/不若归之大国/C.颜率至齐/谓齐王曰/夫秦之为无道/也欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦不若/归之大国/D.颜率至齐/谓齐王曰/夫秦之为无道/也欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣内/自画计/与秦/不若归之大国/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.九鼎，相传为大禹所铸，上有日月山川神灵之像，为传国宝器。古代列鼎制度为：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎。B.危国，意思是面临危险的国家，在此指东周王朝。与李白《蜀道难》中的“危乎高哉”的“危”的意思不同。C.弊邑，弊，通“敝”，意思是偏僻的小城镇。文中是对国土、领地以及出生或出守之地的谦称，指颜率谦称周国。D.与，意思是给予。与《鸿门宴》中的“则与斗卮酒”的“与”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.面对楚王的无理质询，王孙满由鼎的轻重引申到德的轻重，表现王孙满的睿智忠诚。B.颜率劝说齐王，出兵救周，既可得美名，又可得九鼎。于是齐王命陈臣思率军救周，秦国退兵。C.齐王打算借道梁国或楚国运输九鼎，颜率认为不可行，因为梁楚两国都早有问鼎之心。D.颜率回顾史实，当初武王伐殷获九鼎，运输耗费巨大，为此替齐王担忧，一心想帮齐国解决运鼎难题。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。（2）不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。14.面对求鼎危局，颜率如何游说齐王，最终保全九鼎的？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗文，完成15～16题。新制布裘白居易桂布白似雪，吴绵软于云。布重①绵且厚，为裘有余温。谁知严冬月，支体②暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。安得万里裘，盖裹周四垠③？稳暖皆如我，天下无寒人。【注】①重：多层。②支体：同“肢体”。③四垠：境内，天下。15.下列树这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗歌前两句通过比喻、对比等手法，突出了新制的布裘洁白柔软的特点。B.在寒冬腊月布裘能够让人感觉温暖如春，这与其“重绵且厚”有关。C.诗人半夜突然惊醒，在卧室徘徊，主要是因为他思念亲人，难以入眠。D.本诗语言浅显、质朴，这也符合白居易诗歌通俗易懂、明白如话的特点。16.白居易受杜甫《茅屋为秋风所破歌》启发而写作本诗。宋人黄澈评论这两首诗说：“子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人。”请结合诗歌内容谈谈你对黄澈这句话的理解。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子《劝学》中“________________，_______________”与《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”意思相近，直接提到了学习和思考的关系。（2）唐朝诗人王绩在《野望》中写道“东皋薄暮望，徒倚欲何依。”其中“徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中的“________________，_______________”。（3）刘禹锡曾言“自古逢秋悲寂寥”，本学期教材中就有描写秋天悲凉之景的诗句，它们是“________________，_______________”。三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成第18～20题。君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德，风；小人之德，草；草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。引领社会风气，君子一马当先，是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是说君子引导民众按照社会的德行前进。引领就必须①。君子能够言传身教，所以说“君子不出家而成教于国”。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他②，做出榜样，以自己的行为教育大家。可以说，（）。一个社会的良好习俗非常重要，不能什么都依靠法律来管理。君子的另一个作用是传承文化。文化靠通过君子延续、传承，如果没有致力于文化传承的社会上的君子，文化就会失败。随着时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们传承传统文化，不是要求文化的形式③，而是要把文化的根本精神传承下来。18.依次填入文中横线上的成语。（3分）19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.君子是以自己的行为做出表率，确立行为准则B.君子以自己的行为教化民众，从而推动社会进步C.引领就是在一种社会习俗的基础上营造一种氛围D.引领就是营造一种氛围，促进一种社会习俗的形成20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）说起来，茶，原本是中国人的爱物。东西南北中，工农商学兵，只要是中国人，①其中最爱喝茶的，又数成都人，至少成都人自己是这么认为的。不错，江浙有绿茶，云贵有沱茶，广东有早茶，西北有奶茶，闽南有乌龙茶，北京有大碗茶，②：绿茶太淡，沱茶太粗，奶茶是以茶代饭，工夫茶是以茶代酒，早茶是以茶为配角，大碗茶则只能叫“牛饮”，只有成都人的盖碗茶，才既有味，又有派。有味，是因为成都的花茶，又香又浓又经久，一碗茶冲七八遍水也无妨；有派，则因为它是茶碗、茶盖、茶船三件头俱全的“盖碗茶”，而且是在茶馆里喝的。在茶馆里喝茶，和在家里泡茶，大不一样。在家里泡茶，谁不会？显然，在成都人眼中，只有爱上泡茶馆，③。21.下列选项中，加点的词语和文中“牛饮”所用修辞手法不同的一项是（3分）A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。C.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。D.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾，比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”，等等。你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。1.B【B.“它是不断发展且开放的”此句中“它”指的是“鲜明品格和理论品质”，而材料二“马克思主义是不断发展的开放的理论”指的是马克思主义。】2.D【A.“横向”错，“今天、昨天和未来”是纵向的解说。B.“由此可以得出社会主义社会比资本主义社会更优越“错。C.“《共产党宣言》中部分言论虽然不合时宜”错。】3.C【材料二的观点是“马克思主义是不断发展的开放的理论，与时俱进是其鲜明品格和理论品质”“把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持解放思想和实事求是有机统一”。A.意思是，要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备。这段话中，老子论述了未雨绸缪、未兆易谋的道理，告诫人们要见微知著，在险情发生之前采取措施，防微杜渐。不符合材料二的观点。B.强调胸怀天下的读书人，必须修炼自己的胸怀、眼光、见解与决心。不符合材料二的观点。C.变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。符合材料二的观点。D.获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。强调获得知识的方法。不符合材料二的观点。】4.首先亮明观点“马克思主义是不断发展的开放的理论，与时俱进是其鲜明品格和理论品质”；然后引出恩格斯的重大贡献，并列举事例加以证明；最后指出今天我们学习恩格斯的意义。5.①材料一号召全党树立理论和实际相结合、实事求是的马克思主义作风；②材料二强调向恩格斯学习，与时俱进，把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来；③学习马克思主义理论是基础，把马克思主义理论与新中国建设实际结合起来是方法，这样，才能搞好社会主义建设事业，也才能让马克思主义放射出更加灿烂的光芒。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）6.C【A.“既表现大黑是一条忠诚的狗”理解有误。B.老太太给狗取名“大黑”，从文中老太太对大黑的态度可知，并非是有所寄托。D.并非是“护主心切”，而是狗仗人势，想在主人面前表现一番。】7.D【D.“晨”确是故事发生的具体时间，但“对国民精神觉醒的乐观态度”，脱离文本与作者原意，属于曲解臆断。小说着力揭示病态，倾向于批判而非乐观。】8.①四眼曾经帮助过大黑，而现在四眼被其他大狗打倒在地，“哎呀四眼”，大黑不免有些担心四眼。②大黑嫉妒四眼比自己更亲近小花，现在看到四眼被其他大狗打倒在地，“呕，活该”，幸灾乐祸，心中痛快。9.①俏皮：本文寓庄于谐，笔调幽默风趣、灵动机智而又蕴含戏谑调侃，显出俏皮的特点。心理描写，“大黑”碰到“黄子”时的心理；动作描写，“大黑”夹着尾巴顺着墙根往前溜；语言幽默风趣，如“主人一喊“大”黑，他便觉得自己至少有骆驼那么大，跟谁也敢拚一拚”；情节生动逗人，如“大黑”与“小板凳”的“玩耍”等。②讽刺：通过对大黑的形象刻画，暗讽时人，揭示国民性的弱点，以引起疗救的注意。③新奇的叙述视角：相较于一般小说的叙述视角，本文的叙述视角独特，以“狗”的视角展开叙述，显得新颖奇特。④老舍在小说的创作上把三者融为一炉，自成风格。二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.B11.D【D.“意思不同”错误。“则与斗卮酒”中与：给予。】12.D【D.“为此替齐王担忧，一心想帮齐国解决运鼎难题”错误。】13.①周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。九鼎的轻重，是不可以询问的。②（臣）不敢欺骗贵国，（大王）尽快决定从哪条路搬运，敝国随时听候命令迁出九鼎。14.①向齐求救，用献鼎为诱（做交换），借兵退秦救国。②巧设两道难关说退齐王。一是九鼎巨大，运输人力物力，难以解决；二是运送的路线无法确定。将违约责任推给齐国，打消齐国索鼎念头，助周化险为夷。参考译文：材料一：楚庄王攻打陆浑之戎，到达雒水边，在周王的疆界检阅军队。周定王派王孙满去慰问楚庄王。楚庄王问鼎的大小和轻重。王孙满说：“这决定于君主的道德，而不在于鼎的本身。往昔夏朝正当有德的时候，远方的人把各种东西画成图像，九州的长官贡献了铜，铸成鼎，把各种东西的图像铸在鼎上，各种事物都得以备载，让人民知道神道与邪恶的东西。因此人民进入川泽山林，也就不会碰上有危险的东西。魑魅魍魉，这类鬼怪也都不会遇到，因而能够使上上下下的人们和睦相处，从而领受上天赐予的福分。桀德行昏聩惑乱，鼎迁到商朝，经历了六百年。商纣王残暴肆虐，鼎迁移到周。德行美好光明，鼎虽然体型小，但是分量很重；如果奸邪昏乱，鼎虽然很多，但是分量很轻。上天赐福给明德的君王，总会有终结的日子。成王把鼎安顿在郏鄏，占卜的预言说可传下去三十代，享年七百年，这是天意决定的。周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。九鼎的轻重，是不可以轻易询问的。”节选自《左传•宣公三年》材料二：秦国发兵逼近周境索取九鼎，周君为此忧惧不安，将此事告诉了颜率。颜率说：“君王不必为此忧虑，可由臣往东去齐国借兵求救。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦王暴虐无道，要兴师威胁周君，并且索要九鼎。我东周君臣内部寻思应对之策，认为与其将九鼎交给暴秦，还不如送给贵国。挽救面临危亡的国家，一定能够赢得美名；如得到九鼎这样的重器，又获得巨大的实惠。希望大王