部编新版七年级语文下册第四单元教案

部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计叶圣陶先生二三事一、授课目的授课目的：1、学习略读，能快速捕捉阅读重点2、理清全文思路，赏析优秀语段，对内容和表达有自己的心得3、学习叶圣陶先生宽以待人、严以律己的质量二、授课重难点1、学习略读，快速捕捉阅读重点2、理清全文思路，赏析优秀语段课时安排：一课时三、授课内容1、授课板块之一：课程导入《小雅》：巅峰仰止，景行行止；虽不能够至，心向往之。是说崇高的道德，诚然不能够达到这种程度，可是心里却素来向往着。拥有崇高的道德，素来是文人墨客所敬爱的，我们也提议要德智体美劳全面发展，我们又该怎么去践行这美好的道德道德呢？做一个怎样的人呢？今天就让我们一起走进张中行的《叶圣陶先生二三事》，认识一下叶圣陶先生看看他的为人处世。2、授课板块之二：整体感知①人物简介叶圣陶：叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学初版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。[1]先后出任教育部副部长、人民教育初版社社长和总编、中华全国文学艺术界结合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，民进中央主席。1983年入选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。1918年，公布第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，公布长篇小说《倪焕之》。张中行：原名张璇，河北省香河县河北屯乡石庄人，出名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古代文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》、《文言读本续编》；编著有《文言知识》《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生夸赞他为“高人、逸人、至人、超人”。②初读课文1、词语注音及讲解（注音）丁卯繁碎延误搀合沾溉草率了事商酌冗长晦涩譬如波及遵嘱锋芒修润精髓冗长晦涩比方波及商酌（讲解）简洁简要著作等身高文典册草率了事南腔北调不耻下问一以贯之自顾不暇街谈巷议付之一笑下里巴人一念之差句子讲解：躬行君子，则吾未之有得学而不厌，不胜其烦，何有于我哉？仁者见仁，智者见智己欲立而立人，己欲达而达人1部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计2、作者写这篇文章的原因是什么？采用题材是什么？明确：叶圣陶先生去世，做文纪念题材：一是与作者相关的，二是不见于或不显然见于高文典册的3、文章写了关于叶圣陶先生的哪些事情？最主要表现了他的什么道德？明确：宽以待人，严以律己宽以待人：第三自然段：（工作方面）更正文章第四自然段：（生活方面）送客第五自然段：复信第六自然段：会上发言严以律己：作文、做人，力求圆满，以身作则，鞠躬尽瘁3、授课板块之三：精读细品以第三自然段为例1、齐声朗诵第三自然段，概括叶圣陶先生有什么样的质量。明确：慎重认真、谦逊诚挚、平易客气等2、有哪些句子表现了他的这些质量，找出来读一读品一品，说说你的见解。比方：（1）有一天到叶先生的屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。“描”这个字的讲解为“依照原样摹画或重复地画”，“描”与“改”不同样，“改”是直接变换更正，这一个“描”字就能表现叶圣陶先生的慎重认真，绝不草率了事的做形势度，同时也显示了他对作者的敬爱。2）其时他刚到北方来，跟家村夫说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用一般话。和不同样的人说不同样的话，能够看出他在生活方面平易的品性，易于相处；可是在工作方面坚决用一般话，比较表现了先生的这种工作认真慎重的态度。3）一般话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。作为一个很有成就的大家，能够这样一而再再而三地与别人商议课本的修润，不胜其烦，足可见他的谦和以及谨言慎行的态度。4）他说：“不用客气。这样反而费事，直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我感觉不妥再改回来。”语言描述，表现了叶圣陶先生的痛快，对待工作的时候其实不拘泥于人情，不胜其烦，努力工作——待人厚。总结：从语言、动作这些描述表现了叶圣陶先生的慎重认真，谦和诚意的质量，可见他的宽以待人的质量4、授课板块之四：综合研究再读课文，合作研究文章还有哪些地方表现了叶圣陶先生的这些质量？也许说本篇文章还表现了叶圣陶先生拥有什么样的质量，从哪里能够表现？比方：1、第二自然段——与鲁迅郁达夫做比较比较，叶圣陶先生的特色是平实规矩，做事扎实认真。2、第四自然段——送别（典故）3、第六自然段——不妥面说别人的缺点，表现了他的宽容，待人仁爱。点拨第七八自然段2部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计以讨论和记述的描述方式主要写了叶圣陶先生的严以律己的质量特色。在面对“写作应该用什么样的语言”这个问题，坚决表示自己的态度，坚持要“写话”，要用简洁而有条理的话。不只是做事，做人也力求平易自然，鲜亮简洁，认真诚意。总结：今天这节课我们从《叶圣陶先生的二三事》一文，从这些小事中洞察到叶先生的宽以待人、严以律己的品德，也学习到了叶先生为人谦和诚意、平易可亲，做事认真慎重、谨言慎行的态度，深刻感觉了叶圣陶先生的人格魅力和作为一个大儒者的风范，希望同学们也能向这些优秀的长辈学习，学习他们为人做事的方式并努力实践。五、作业部署1、试一试以“----------二三事”为题写写你身边的人，要求：突出人物特色。六、板书设计叶圣陶先生二三事特色：宽以待人、严以律己宽以待人：（工作方面）更正文章（生活方面）送客复信会上发言严以律己：作文、做人，力求圆满，以身作则，鞠躬尽瘁驿路梨花授课目的：１、认真领悟记述中的抒情２、掌握基本的快速阅读法３、认真领悟并掌握直接写人和间接写人的技法４、德育浸透点：学习文章中乐于助人的优秀质量授课重点：文章的记述序次和写人技法授课难点：对小屋主人和文章中心的理解课时分配：一课时授课过程：一、导入：3部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计同学们，你们喜欢春天吗？（喜欢）春天一到，万物复苏，百花竞放。不用说娇艳如火的桃花，也不用说红粉似霞的杏花，单是那洁白胜雪的梨花，就能引起人们的天边遐思。古往今来，多少文人墨客倾其笔力，大绘春花，曾留下好多不朽的篇章。今天，我们就来一起学习今世出名作家彭荆风的──《驿路梨花》二、释题导思：１、什么是驿路？２、文章是怎样来描述驿路上的梨花？三、快速阅读课文，用铅笔划出文章的描述梨花的句子时间是三分钟四、教师选点打破，对文章结构进行拉线１、文章有几处描述了梨花？分别在哪里？第一处：４──６自然段，（文章的开头）第二处：２７自然段，（文章的中间）第三处：３７自然段，（文章结尾）２、这几处的描述哪些是实写的，哪些是虚写的？第一处：实写；第二处；虚写；第三处；望梨花（实写）想梨花诗句（虚写）五、讲析课文（一）一写梨花１、齐读４─６段（教板书：梨花）[由一个组的同学读，?其他同学闭目领会]２、大家在脑筋里再现了月光下的梨树林此后，感觉这里的景色怎样？（用书上词答）”多么美丽“[师板书:多美(花)]３、在这诗一般的美好环境中，我和老余存心思赏花吗？从哪句话可看出来？“没有”“我们有点忧虑了”４、我们为什么忧虑？（或我们当时所处的情况怎样？学生在书上找的当儿，出示幻灯片１：我们当时所处的情况：山高坡陡4部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计林密人少或稀５、在这种情况下，我们急需打一个地方留宿，找到没有？是什么？（师板书：小草屋，我和老余）６、这房子有人吗？谁的房子呢？（板书：设悬）７、可是，在这所没人的房子里，我们却碰到了好多厚遇是什么？师作搭桥式引导：①邀请的方式是热忱的：“请进”②准备的物质是丰厚的：③安排是认真的④感觉是温馨的：８、因为对小屋主人感谢,引起了我们对主人的猜想,此时谁来了？板书：瑶老人９、他是小屋主人吗？（不是）。从他的哪个神态能够看出来？（眼晴瞪得大大的）。那么谁是小屋的主人呢？（板书：再悬）１０、从老人嘴里得知“主人”，是谁？（板书：梨花姑娘）１１、这个名字引起了我的什么联想？（二）二写梨花１２、齐读２７自然段，思虑：这一次可是是为了写梨花吗(还写人)师讲：多好的梨花啊！赞花，更是赞人板书：多好(人)１３、作者为什么要把梨花姑娘放到梨花林里去写？引导学生领会记述中的抒情：写梨花的香气四谥是为了赞美梨花姑娘的贞洁美好的心灵，表达自己的感谢之情。１４、受梨花姑娘的感染，我们也要化感谢为行动，为小草屋做了什么？（板书：修茸）１５、劳动中，又见到了谁？（一群哈尼小姑娘───板书）１６、她们是这房子的主人吗？（不是，板书：又悬）从哪些内容能够看出来？１７、由小姑娘的了表达出了房子的来历，那么，终究谁是房子的主人呢？我们一起来剖析一下：解放军叔叔(建筑)小草屋，梨花姑娘(照顾）小草屋，哈呢小姑娘（照5部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计管）小草屋，瑶族老人受益此后，送来同样也算（照顾）了小草屋，“我”和老余（修茸）小草屋，我们都为小草屋做出了贡献，因此，我们都是小草屋的主人。板书：（主人）并标上大括号１８、在全部的小草屋的主人中，有两个物没有出场？他们是？可是我们却清楚地感觉到他们的优秀质量。这种不直接描述人物的质量，而是经过别人的口述、做事留下的印迹或对别人产生的影响的方式表现人物质量的方法，称为间接描述。请大家依照屏幕上的要求从文中各找一例：出示幻灯片２：间接描述的方式：①经过别人的口述②做事留下的印迹１９、小草屋的主人就只有我们这些人吗？引导学生理解：凡照顾过小草屋的，拥有乐于助人的精神的今后辈，都属于小草屋的主人。２０、用书上的哪几话能够概括这一点（驿路梨花各处开）（三）三写梨花２１、齐读最后一段２２、“各处开”的仅是梨花吗？引导学生理解：各处开的不能是是梨花，而是乐于助人的梨花精神，即雷锋精神，“各处开”就是雷锋精神各处获得了弘扬光大，加深了主题。２３、因此可知，题目中的驿路梨花最稀有三种含义？①自然界中的梨花②梨花姑娘③梨花精神，即雷锋精神六、小结全文文章以梨花为线索，以物喻人的形式，在搜寻小草屋主人的波折情节中，再现了西南边境少许民族热忱好客，乐于助人的纯朴民风，颂扬了以梨花为代表的青年一代的优秀质量。七、再读“梨花描述句”或做一想象作文：梨花姑娘回娘家经过小草屋。板书设计：驿路梨花彭荆风多美6部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计(花)┌“我”和老余[修茸]设悬多好───梨花──小草屋│族老人[照管]↓(人)(主人)┤哈尼小姑娘[照顾]再悬遍开│梨花姑娘[照顾]↓(精神)└解放军叔叔[建筑]最苦与最乐授课目的：1、领悟作者对人生价值的思虑2、学习课文在阐述过程中展现中心论点的写法3、成立对家庭、社会、国家、自己的责任感重点、难点：重点：对人生观的思虑，对责任的思虑难点：苦乐观的深刻内涵授课方法：自主、合作、研究课时安排：两课时授课内容和步骤：第一课时一、导入新课小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。（学生畅所欲言）方才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的见解，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》，听听他以为什么是“最苦”，什么是“最乐”。7部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计二、作者简介：梁启超，字卓如，号任公，近代改良主义思想家、教育家。广东新会人。以前修业于广州学海堂。1889年中举人。1891年至1894年从康有为受学于广州万木草堂。1895年赴北京参加会试，随康有为倡议“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，公布《变法通议》等，主张“变法”“育人才”“开学校”“变科举”等。1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民权同样学说和变法主张。1898年参加戊戌变法，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室全集》。近代财产阶级改良主义者、学者，文风：流畅、尖利、凝练。三、整体感知:教师范读课文。读后学生再分段落读。朗诵时教师加以指导，明确一些较难的字词的音义，指导学生感觉文章语言的平易自然。1、学生朗诵课文2、注音契约(ｑì)揽(lǎｎ)悲天悯人(ｍǐｎ)3、、讲解词语莫若：不如。达观：对不如意的事情看得开。契约：证明出卖、抵押、租借等关系的文书。任重道远：任务深重，道路遥远。比喻责任重要而艰巨。死今后已：死了今后才停止。指奋斗到死为止。仁人志士：有仁爱之心的人，道德崇高有理想有理想的人。四、师生讨论课文内容，理清文章结构，整体掌握第一步：先由学生自主阅读课文，尔后填写以下空格，填写后互相交流校正。__________________________________是人生最大的悲伤。__________________________________是人生最大的快乐。人生当________________________________，而不能够__________________________。第二步：根答案再次讨论，理清课文结构，进而明确文章能够分为三个部分：一、(1、2自然段)阐述“负责任是人生最大的悲伤”。二、(3自然段)阐述“尽责任是人生最大的快乐”。三、(4、5自然段)阐述“人生当勇于负责任，而不能够闪避责任”。第三步合作研究：分四人小组讨论以下问题。1、作者以为人生最大的悲伤是什么？2、作者以为人生最大的快乐是什么？3、作者是怎样提出人生最苦的事是责任未了的？4、终究什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的？5、作者是怎样阐述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？（第1题：最大的悲伤是应尽的责任未尽。（第2题：最大的快乐是完成了责任。（第3题：作者经过与贫穷、失意、意志、死亡进行比较，说明这些悲伤都有方法除掉，而独有责任8部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，进而说了然人生最大的悲伤是责任未了。（第4题：不问可知，欠钱没还，受恩没报，冒罪犯没道歉，这都是我没责任的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，致使于对自己，都是有责任的。接下去，作者用了三个“凡属”，概括了全部的责任。（第5题：作者以为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱悲伤，就要尽责，想谢却责任将永远悲伤，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间兴趣。结论：要在尽责中搜寻快乐。）第二课时（复习上一课的文章结构，导入新课。）五、研读课文。Ａ讨论第一部分：第1自然段：ａ、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?点拨：贫→知足；失意→安分；老死→达观。作者以为它们能够从心态上、见解上去排解。ｂ、接着作者趁势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?点拨：找出论说的句子：(正)凡人生在人间一天，便有应该做的事。(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。进而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。第2自然段：ａ、一篇好的讨论文，为了增加可信度和说服力，必定合时适当地举例，请找出相关事例。举例：个人对别人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、冒罪犯等)延伸：对家庭、社会、国家，致使于对自己。ｂ、学生讨论在文中找出相关各样责任的句子。对人的责任：凡属我受过他好处的人，我关于他便有了责任。对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做获得的，我关于这件事便有了责任。对自己的责任：凡属我自己打想法要做一件事，即是现在的自己和将来的自己立了一种契约，即是自己关于自己加一层责任。ｃ、找出“不尽责任最苦”的原因。点拨：重点词句——“良心”的监察、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法调停，也不能够逃躲。明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出见解，第2段进一步指出相关的各样情况9部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计和状态。Ｂ、讨论第二部分：ａ、什么事最快乐呢?明确：责任完了，算是人生第一件乐事。ｂ、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。相关句子有：古语——如释重担俗语——心上一块石头落了地孔子——无入而不自得ｃ、找出论说的句子，总结这一段的内容。相关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。小结：快乐之权，操之在己Ｃ、讨论第三部分：ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?名言：孟子——君子有平生之忧曾子——任重而道远死今后已，不亦远乎学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。ｂ、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”小结：苦中真乐，是乐，不是苦。ｃ、最后一段说了然什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。明确：说了然“人生不应该闪避责任”。文中句子：责任是要除掉了才没有，其实不是卸了就没有。责任不能够逃躲，只有大小的分别。想躲责任，可是自投苦海，悲伤永远不能够除掉。ｄ、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别响应了“最苦”和“最乐”?点拨：责任是要除掉了才没有，其实不是卸了就没有。———最乐责任不能够逃躲，只有大小的分别。——最苦尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐想躲责任，可是自投苦海，悲伤永远不能够除掉。——最苦③小结：学生讨论填写，进而明确苦乐与责任的关系本文的论题：最苦与最乐本文的中心论点：未尽责任是人生最大的悲伤，尽责任是人生最大的快乐六、拓展延伸课文内容：10部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计①认识语言特色，锻炼思想能力：第一步：小组剖析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同样的句式、哪些论证方法?有什么好处?点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、惋惜句；必然句、否定句；主动句、被动句等。论证方法——引证、例证、道理论证、比较论证等。指导学生在文中找出详尽句子。好处：诚然本文谈的是严肃的话题，但因为句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不死板，有一股灵便之气。第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。指导学生在文中找出详尽句子。好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气派，设问、反问等不再与上题重复。第三步：品味优秀语段，领悟本文“语言平易，平易，如拉家常”的特色。①“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，冲犯了人没有道歉，这就连这个人的面也几乎不感见，即便不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”（这段话把一个人未尽责任的悲伤心情刻画得如此生动，实质上是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样平易的语言，就像一个长辈在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。）②“翻过来看，什么事最快乐呢？自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重担’；俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”（这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，简略易懂，兴趣横生，大大加强了文章的感染力。）③引导学生阅读开头的5个设问句，领悟它们的作用。（这五个设问句环环相扣，由浅入深，层层递进，把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊，另人敬重。同时，诚然本文谈的是严肃的话题，但因为设问句的运用，使得文章的语言凝重却不死板，有一股灵便之气。）（除以上的举例外，还可让学生自己找优秀的语句加以剖析。第四步：句型练习——仿写：学生能够依照示例仿写，也能够仿写自己最喜欢的句子。例：人若能知足，虽贫不苦。_______________若能______________，虽__________________。例：人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人生__________________，莫若___________________。②积累：ａ、请学生说出平时生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕种，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟,,教师就公布内容，予以相关的教育。ｂ、教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)，并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，尔后进行小组交流。例：(1)孔子：无入而不自得字义：无论到了什么境地，没有不逍遥自在的。举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛,,11部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计孟子：君子有平生之忧。字义：君子一世都有还没有尽完责任的忧虑。举例：孟子——生于忧患、死于安乐孙中山——革命还没有成功，同志仍须努力,,曾子：任重而道远字义：任务深重，而道路遥远。比喻责任重要而艰巨。举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死今后已父亲母亲平生为子女付出的那份“无私的爱”,,曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?字义：我每天用下面三件事情来反省自己。为别人做事，有没有不全力的地方?和朋友交往，可否是都守了信用呢?老师所教的课业，有没有认真复习呢?举例：桃园三结义、一言九鼎,,范仲淹：天生下之忧而忧，后天下之乐而乐。字义：在天下人都还没有忧虑以前，就先忧虑；在天下人都感觉快乐此后，才觉快乐。举例：大禹治水、好多爱国的仁人志士,,③学生会商，公布自己的建议：ａ、居里夫人说：“世上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”梁启超说：“责任完了，算是人生第一件乐事。”张潮却漫笔写下：“人莫乐于闲”。“闲”能读书；游名胜；交良朋,,快乐是我们所需求的，亦是幸福人生不能或缺的要素。细翻自己人生的扉页，想必有好多事令你悲伤或快乐，请结合自己的实质生活经验，说说自己对苦与乐的认识。七、结束语记得在毕淑敏的《孝心无价》一文中读到这样一句话：“我不喜欢一个苦孩子修业的故事，家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血,,”，是啊，经常听到孩子抱怨父亲母亲，经常听到有人埋怨社会，但他们可曾想过自己对长辈、对集体、对社会尽了多少责任呢？同学们，你们想过这个问题吗？今天，读了这片课文后，我想大家都应该好好想一想：“未尽责任是人生最大的悲伤，尽责任是人生最大的快乐”，这是本文的中心论点，也是学习本文后我们最大的收获。八、部署作业1：完成课后练习第三、四题。2：做好课外资料书相关练习。16.陋室铭授课目的：知识和能力：掌握相关的文言字词，翻译课文。认真领悟“铭”词句式整齐、押韵，节奏感强的特色。学习托物言志的写法。过程与方法：劝导文意以学生翻译为主，教师讲解为辅：剖析课文时教师要发挥引导学生理解课文的作用。感神态度与价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情味。12部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计学习祖先的优秀质量，不断加强个人的魅力。授课重点：积累文言知识，训练并提高学生熟读成诵的能力。劝导文语言句，剖析文章内容。学习托物言志的写法。授课难点：理解作者高洁的节操和安贫乐道的情味。领悟本文语言优美，韵律友善的特色。授课准备：教师准备：ＰＰＴ课件。学生准备：预习课文，熟悉生字难词，结合课文说明背诵重点解词。授课方法：朗诵授课法，自学点拨法，引导学习法。课时安排：课时一、导入新课自古以来，文人墨客对自己的书斋居室都会苦思冥想的起一个响亮而别有深意的名字。比方：“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称，此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不单的精神。出名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意为博采众家之长。鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动，被反动文人骂为“学匪”。鉴于此，风趣的鲁迅把自己寓所的书斋起名“绿林书屋”。“绿林”者，匪徒也，“绿林书屋”乃“学匪”之寓所也，以此来讽刺反动文人的诋毁。今天，我们一起来领略另一位高人居室----刘禹锡的“陋室”，看看这“陋室”背后的故事。二、检查课文的预习情况。1、给加粗字注音惟吾德馨（）鸿儒（）调素琴（）案牍（）西蜀子云亭（）苔痕（）屏幕展现，学生自测，教师展现答案，检查学生预习的结果，重申易错的读音，学生齐读，加强记忆。2、解词（1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）斯是陋室（）（4）何陋之有（）（5）苔痕上阶绿（）（6）草色入帘青（）（7）谈笑有鸿儒（）（8）来往无白丁（）（9）能够调素琴（）（10）无案牍之劳形（）（11）惟吾德馨（）（）屏幕展现，学生一起往返答，因为都是课后的说明，没有难度，可是检查预习的结果，不进行深入的剖析。3、初读文章，读准字音。学生朗诵，教师注意在读音上的指导，积极讨论学生的预习情况。三、走近作者，解题。学生以同桌为自然单位，两人合作，借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，对重要信息进行圈点勾画，教师巡视检查学生的查找情况。最后教师总结，屏幕展现作者简介，以及相关背景，接着表达陋室由来的一个小故事，尔后讲解“铭”这种文体，并掌握文体的特色，最后听朗诵，品押韵，学生再读课文。教师准备资料以下：13部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计1、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，求异心理很强，如悲秋，素来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，以为天高气爽的秋天令人心胸广阔，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”确实交口夸赞。他热忱资助王叔文的政治改革，但碰到保守派的排挤，被贬官贬职十年。好不简单被召回京城，又因《玄都观桃花》和《再游玄都观》诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，其时唐王朝正一每天地衰落下去。朝廷任人惟亲。官僚士医生阶层大多只顾沾花惹草，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又力所不及。2、陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住所应在县衙内，可是和州县太爷是个“权益眼”，给他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡绝不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，以为他因改革贬职，被贬到和州县还不敬重，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住所面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那边依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”知县看了又恼火又害怕，恼他仍一直不渝，怕他惹出麻烦波及自己，又命令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么款待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前渐渐寥寂。可是困境使诗人的灵魂更加高洁。这时他写成了《陋室铭》，并请人碑刻后竖于门外。此精妙短文构思巧妙，寓意深刻又发人深思。让我们感觉到了刘禹锡的广博胸怀、崇高情操及安贫乐道的生活态度。3、认识文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述善事的文字，今后成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。字数同样、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不只讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、腔调同样的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵令人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有腔调停节奏之美。4、听朗诵，学生齐读，品味押韵。四、劝导文意，三读课文。（ppt展现）屏幕显示全文及重点字词，帮助学生翻译课文，认识文意。课件展现对重点词语和句子总结。带着对课文的理解，加入自己对作者的理解，再读课文。重点词语：馨、名、劳、乱、之重点句子：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，来往无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。五、赏析美文，四读课文。教师抛砖引玉：请同学们找出文中最能表现作者心声的句子，并证明自己的见解。本轮是本课的重点也是难点，采用小组讨论法，教师在授课过程中，必然要实时引导，帮助学生打开思路，降低难度。把个其他小问题放在下面解决，共性的问题，一起解决。教师的资料准备以下：1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山川引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。作者的目的是写陋室，却用山川作比，使文意波浪起伏耐人回味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它可否华美堂皇，而在于主人之德可否崇高。“馨”字画龙点睛，统率全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”点明全篇主题。《陋室铭》开篇以山川起兴，运用类比的手法引入正题，既显得出手非凡，也为今后的陋室颂扬善事埋下了伏笔。从侧面衬托陋室寂静，沉寂。也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。2、陋室不陋详尽表现在哪些方面呢？从三个方面来详尽阐述陋室不陋：自然环境的寂静雅致。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赐予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有风采，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，活力盎然。用拟人的手法衬着了环境的幽雅，显露出了14部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计作者的欢乐之情。交往人物的贤能儒雅。“谈笑有鸿儒，来往无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是文雅之士。主人德才兼备，表示主人文雅脱俗的情怀。3）生活情味的文雅脱俗：“能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描述即实写的句子，“能够调素琴，阅金经”；也有反面描述即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“能够调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反比较，虚实相生，表示了作者淡泊安闲、安贫乐道的情味。总之，作者描述室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表示“惟吾德馨”，表示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论供应了事实依照。3、文章主旨至此已突出，意思忧如已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表现了自己同诸葛亮和扬雄同样高洁而不受客观居住条件所困的崇高情怀。4、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很痛快，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，话中有话、意在言外。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和理想。陋室不陋，重点在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了巅峰。5、托物言志，小结主题。“托物言志”：是指经过描述客观事物，寄望、传达作者的某种感情、理想和志趣。立刻个人之“志”依赖在某个详尽之“物”上。于是，这个“物”便拥有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄望者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的理想；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。再如，我们学过的《紫藤萝瀑布》“花和人都会碰到各样的不幸,可是生命的长河是无止境的”,人们要吸取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的集体奋斗中,才能组成“万花灿烂的流动的瀑布”。于谦的《石灰吟》这首诗的价值就在于各处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的胸怀和崇高的人格，表达自己要和石灰同样，不怕困难、不惜牺牲、坚守清白，信心在艰辛中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡理想。作者运用托物言志的手法，经过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安闲潇洒；另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭劫难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。5、再读课文，抒发生者情怀。六、整理课文条理，引导学生当堂成诵。开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度详尽说明，即居室环境、交往人物和平时生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。爱莲说授课目的知识与能力理解文章托物言志的写作特色；领悟语言特色及多种表达方式的综合运用。过程与方法指导学生朗诵课文，领会骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。感情、态度与价值观领悟文中君子的高洁质量，并把其化为自己对崇高道德的追求。授课重难点重点研究理解莲花的高洁品德和文章托物言志的写法难点领悟品味托“莲”寄寓的深刻含义。15部编新版初中七年级语文下册第四单元授课设计课时安排1课时授课准备多媒体课件授课过程(一)导入新课1引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画，创立授课情境。(可展现实物，也可制作课件配以诗文、音乐。)导入语：荷花也称莲花，它素来是中国画家们喜欢的绘画题材，也是素来为文人墨客们所颂扬的光景。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。素来零散意，不似此池边”分别抒发了诗人不同样的感情。杨万里的“接天莲叶无量碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽欢乐。而宋代哲学家周敦颐在南康郡当官时，曾亲自率领部下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。(二)研读课文1板书课题。(边讲边板书：爱莲说周敦颐ｄūｎｙí注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能够写成“臣”字。“莲”是上下结构，“艹”应在“连”字之上。)题解：“说”是古代一种既能够说明、记述事物，又能够公布讨论的文体，重视于讨论。所以今后辈们常把说理辨析的文章统称为讨论文。那么“爱莲说”这个题目该怎样理解呢?概括：说说爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。3指导顺畅朗诵教师范读课文，要修业生听准字音，注意语气语调，在自己认犯难读难写的字下画上横线。让学生利用工具书、互相交流解决难读难写的字。让两位学生上黑板给予下加点的字注音。(能够用屏幕展现，也可用小黑板。评点时，注意形义的点拨。)甚蕃(ｆáｎ)淤(ｙū)泥濯(ｚｈｕó)清涟(ｌｉáｎ)不染(ｒǎｎ)亵(ｘｉè)玩隐逸(ｙì)噫(ｙī)鲜(ｘｉǎｎ)有闻学生齐读课文。(如有不顺畅处，教师点拨后再齐读一遍。)指导朗诵课文明确朗诵要求：文言文的读法与现代文有所不同样。祖先读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有风采。我们在读文言文时，能够借鉴祖先的读书经验。(引导学生回忆电影、电视中祖先读书的语调、神态，尔后加以概括。)比较文中八个“之”的用法：文