《贞观政要》文言文阅读题及答案翻译

《贞观政要》文言文阅读题及答案翻译□□《贞观政要》文言文阅读题及答案翻译自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。惟拓跋不至，又遣招慰之，使者相望于道。凉州都督李大亮以为于事无益，徒费中国，上疏曰：“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。故《春秋》云：‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。’自陛下君临区宇，深根固本，人逸兵强，九州殷富，四夷自服。今者招致突厥，虽入提封①，臣愚稍觉劳费，未悟其有益也。然河西民庶，镇御藩夷，州县萧条，户口鲜少，加因隋乱，减耗尤多，突厥未平之前，尚不安业，匈奴微弱以来，始就农亩，若即劳役，恐致妨损，以臣愚惑，请停招慰。□且谓之荒服者，故臣而不纳。是以周室爱民攘狄，竟延八百之龄；秦王轻战事胡，故四十载而绝灭。汉文养兵静守，天下安丰；孝武扬威远略，海内虚耗，虽悔轮台，追已不及。至于隋室，早得伊吾，兼统鄯善，且既得之后，劳费日甚，虚内致外，竟损无益。远寻秦、汉，近观隋室，动静安危，昭然备矣。伊吾虽已臣附，远在藩碛，民非夏人，地多沙卤。其自竖立称藩附庸者，请羁縻受之，使居塞外，必畏威怀德，永为藩臣，盖行虚惠而收实福矣。近日突厥倾国入朝，既不能俘之江淮，以变其俗，乃置于内地，去京不远，虽则宽仁之义，亦非久安之计也。每见一人初降，赐物五匹，袍一领，酋长悉授大官，禄厚位尊，理多糜费。以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也。”太宗不纳。十三年，太宗幸九成宫。突利可汗弟中郎将阿史那结社率阴结所部，并拥突利子贺罗鹘夜犯御营，事败，皆捕斩之。太宗自是不直突厥，悔处其部众于中国，还其旧部于河北，建牙②于故定襄城，立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗以主之。因谓侍臣曰：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏徵言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。”（选自《贞观政要》）注①提封：指国内、四境之内。②建牙：建立官署。口4．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）（）A.臣闻欲绥远者必先安近绥：击败口B.戎狄豺狼，不可厌也厌：厌倦口C孝武扬威远略略：谋略口D.并拥突利子贺罗鹘夜犯御营犯：侵犯口解析A.绥，安抚；B.厌，满足；C.略，侵略。口答案D5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）A.化中国以信斧斤以时入山林口B.未悟其有益也其孰能讥之乎口C.若即劳役，恐致妨损若不阙秦，将焉取之口D.因谓侍臣曰因之以饥馑口解析A.用，介词/按照，介词；B.这种做法，代词/表示反问语气，副词；C.如果，连词；D.于是，就，连词/接着，动词。口答案C6．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.自从突厥颉利可汗被打败后，有很多归降的部落首领在朝廷做官，五品以上官员的人数几乎达到了在朝官员的一半。B.太宗派遣使者招降鲜卑拓跋氏，凉州都督李大亮认为这样做没有益处，上疏陈述理由，但太宗没有采纳他的奏言。C都督李大亮认为，招降突厥会耗费国家财力，妨碍百姓的耕作，引起百姓反感，百姓不能接纳他们，对中原没有益处。D.贞观十三年，突利可汗的弟弟发动叛乱，最后兵败被杀。太宗因此后悔以前的做法，就让突厥旧部回到黄河以北居住。解析“引起百姓反感，百姓不能接纳他们”文中没有这样的内容。答案C7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)是以周室爱民攘狄，竟延八百之龄；秦王轻战事胡，故四十载而绝灭。(6分)(2)初不纳魏徵言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。(4分)答案(1)所以周天子爱民而排除外族，就延续了八百年的帝业；秦始皇轻率发动战争对付胡人，所以四十年便绝灭了。(2)当初，我不采纳魏徵的建议，终于感觉到烦劳破费一天比一天厉害，几乎失去了长治久安的好方法。参考译文自从突厥颉利被打败后，来归降的各部落首领，都封为将军中郎将，布列朝廷，五品以上官员就有一百多人，几乎达到了在朝任职官员的一半。当时只有鲜卑拓跋氏没有归降，唐太宗又派遣使者安抚招降，使者来来往往，不绝于道。凉州都督李大亮认为这样做无济于事，只能使国家破费，于是上疏说：“臣下听说要安抚远邦必先安定近邦。中原的百姓，是天下的根本，四方藩邦之人，犹如枝叶，损伤根本来使枝叶繁茂，来求得长久的平安，没有这样的事。自古以来，贤明的君主用信义来教化中原，用权变来驾驭藩邦。所以《春秋》说：‘戎、狄如同豺狼，不能满足；华夏各国是与我们亲近的，不能抛弃。’自从陛下统治天下，十分注意巩固根本，老百姓生活安乐，兵力得到了加强，九州之内殷实富足，四方夷狄自然臣服。如今朝廷招降突厥，虽然他们加入我朝版图，臣下愚蠢，觉得烦劳破费，没有领会到这种做法有什么益处。黄河以西的百姓，有镇守和防御藩邦的作用，但这里州县萧条，人口稀少。再加上隋末战乱，破坏和耗费特别多，突厥未平定之前，他们尚未安定生产，匈奴势力衰弱后，百姓才开始回到田地中，如果马上役使他们，恐怕会妨碍他们耕作、损害他们利益。以臣的想法，请求陛下停止安抚招降。并且称为蛮荒的外邦，即使愿意臣服也不要接纳。所以周天子爱民而排除外族，就延续了八百年的帝业；秦始皇轻率发动战争对付胡人，所以四十年便绝灭了。汉文帝养兵镇守，天下丰收安宁；汉武帝张扬威名向边远地区扩张，致使天下空虚损耗殆尽，后来虽然有轮台之悔，但已追悔莫及了。至于到了隋代，很早就夺取了伊吾，后又征服了鄯善，得到之后才知道为此而损耗的日渐增多，招徕了外邦却使国内空虚，只有损害没有益处。远察秦、汉，近看隋代，他们的动静变化，国家的安宁危亡，都是非常明显的事实。伊吾虽已臣服，但远在边关荒漠之地，那里的人不是华夏种族，土地也多荒漠盐碱。对于那些前来归附的人，请安抚他们，收留他们，让他们居住在塞外，这样他们必定对大唐心怀畏惧又感恩戴德，永远做大唐的藩臣，这是施行名义上的恩惠而收取实在的利益。近日突厥倾国进入我朝，既不能让他们到江淮之地去生活，改变他们的风俗，而安置到黄河以南的'内地，离京城不远，虽然这是宽大仁慈的义举，但并非久安之计。何况对每一个初降的人，都赏赐给他们布五匹，袍子一件，酋长全都授予大官，俸禄优厚，地位尊贵，自然也就花费极多。用中原百姓上缴的租赋，来供养那些凶恶顽固的俘虏，他们的数量又如此之多，这对中原是非常不利的。”唐太宗没有采纳他的奏言。贞观十三年，太宗亲临九成宫。突利可汗的弟弟中郎将阿史那结社率暗地里集结部众，并支持突利可汗的儿子贺罗鹘乘夜侵袭太宗的御营。事情败露后，他们都被捕获并斩首。太宗从此不再信任突厥，并后悔在内地安置他们的部众，于是将他们遣送回黄河以北地区，让他们在原来的定襄城建立官署，立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗来统率他们。事后，唐太宗就对侍从的大臣们说：“中原的百姓，实在是天下的根本，四方藩邦之人，犹如枝叶，损伤根本来使枝叶繁茂，来求得国家长治久安，没有这样的事。当初，我不采纳魏徵的建议，终于感觉到烦劳破费一天比一天厉害，几乎失去了长治久安的好方法。”绿色的挽歌阅读题答案□□《绿色的挽歌》阅读原文：人类诞生时，地球陆地的绝大部分被森林、草原覆盖。那时亚洲、非洲和南美洲森林遍地，就连今天的撒哈拉沙漠在史前也曾草木茂盛，鲜花遍地。人、鸟、兽在这片乐土上繁衍生息。绿色植物哺育了人类，然而，到头来却成为人类文明的祭品。有人曾说：“文明人跨越过地球表面，在他们的足迹所到之处留下一片荒漠。”这话虽有些夸张，但并非凭空捏造。两千多年前，人类破坏森林的结果是使非洲广阔的林地变成了大片的草原，绿色的撒哈拉沦落成今天烈日炎炎广袤无垠的沙漠。两千多年来，我国的黄土高原，人们砍伐森林，开垦土地;遇到战乱，更是焚烧森林。这种滥垦滥伐，在公元6世纪末终于导致天然森林在黄土高原上消失。昔日森林覆盖的黄土高原变成黄土茫茫的千沟万壑，秃岭荒山。尽管古代人们对植被的破坏是巨大的，但由于那时人类的力量还较弱小，所以就全球植被而言，这种破坏终究还是局部的。近二百年来，人们以前所未有的规模和速度对植被肆无忌惮地进行掠夺，终于使之面临灭顶之灾。也许数字是枯燥的，可数据又是动人心魄的。它们组成的是一曲绿色的咏叹调，一首绿色的挽歌。拉丁美洲40%的森林已经消失。沿亚马孙河流域550万平方公里的森林中，已有20%被毁坏。中美洲过去几乎被森林覆盖，而现在森林面积仅有40%，而且这已消失的森林中，65%是近40多年内消亡的。欧洲和北美洲有3100万公顷的森林已经受到空气中和土壤里酸性物质的污染。受此影响，仅美国1977年至1987年间，就减少了160万公顷的温带森林，而英国自1945年以来，也有40%的古代森林消失。草原的命运并不比森林好。过度放牧降低了地面草本植物的密度，农田也在切割着草原的肌体，绿色的“地毯”被破碎成块，沙漠乘虚而入。撒哈拉沙漠正是这样以每年两公里的速度向南推进，吞噬着大片草原。□我国天然草场被过多的牲畜压得喘不过气来。牲畜的过度啃食使全国7.7亿亩草场失去了利用价值，过度放牧与不适当的垦荒，将大片肥美的草原变成寸草不生的沙漠。森林与草地被毁的同时，组成这些植被的物种也正遭受着灭顶之灾。这些物种灭绝的速度正以数万倍自然淘汰的速度进行着。当今消失速度最快的应属热带森林，而热带森林保存着地球上50%—90%的生物种类。按照目前每年砍伐1700万公顷热带森林的速度，今后30年里，大约24万种植物中的6万种可能失去再生的机会。更可怕的是，随着物种的灭绝，被带进坟墓的不只是物种本身，还包括珍贵的遗传物质。也就是说，即使物种仍存活在世上，而种内遗传物质的多样性却在不断丧失。“绿色革命”给人类带来了战胜饥饿的希望，但随着这些优良品种被推广种植，也使大量地方品种迅速消亡。印度尼西亚1500个地方水稻品种，在过去15年里带着它们特有的优良基因消失了。绿色，我们为你悲哀!为你哭泣!《绿色的挽歌》阅读题目：.结合文章，请你谈谈标题“绿色的挽歌”中“绿色”指的是 ：“挽歌”指的是 ..阅读全文，可以看出本文的思路是：先从森林和 的逐渐被毁写起，进而写出___和___的不断灭绝。.请你写出“大约24万种植物中的6万种可能失去再生的机会”中的“可能”一词的作用。.“中美洲过去几乎被森林覆盖，而现在森林面积仅有40%，而且这已消失的森林中，65%是近40多年内消亡的。”这句话中，作者列举这些数字要说明的是什么?《绿色的挽歌》阅读答案：.绿色植物或绿色植被（森林和草原）为（绿色植物）悲哀、哭泣.草原物种遗传物质.（要点）“可能”表明这6万种植物不一定都失去再生的机会，“可能”强调失去再生机会不是唯一的选择。.（要点）中美洲的森林消亡的面积大、速度快。□□□郭英德《成人不自在》阅读题答案□□成人不自在郭英德《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战圣佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理：成人不自在。孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位约束”。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的“自在”呢?这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗?还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字从生死符中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常的秩序，这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他，要么改造他。小说采用了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在了。孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗?不完全是。小说有一个寓意性的写法——“金箍儿”。金箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的金箍儿是怎么戴上的?是他自己戴上的。他看到藏着金箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。“金箍儿”有一个很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙悟空的任务，就是保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系。那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境。你生活在社会当中，一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。在这个意义上，孙悟空是成功的。.请简要分析本文的论述层次。（6分）.文中“如来佛的掌心”“紧箍咒”“八十一难”分别意味着什么?（6分）.请结合文章内容，分析“西天取经”的寓意。（6分）参考答案：.文章首先以孙悟空的经历为例，提出中心论点“成人不自在”;接着写孙悟空成长，发觉自己空间险隘、生命有限从而反抗，奋斗，接受约束，戴上“金箍儿”，阐述“不自在”的原因;然后写“西天取经”经历磨难，对自我进行磨砺、修心，境从而最后成为“斗战圣佛”，阐述“不自在”的意义;最后写任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处。.“如来佛的掌心”意味着一种无所不能的社会规范;“紧箍咒”意味着一种对绝对自由的约束;“八十一难”意味着修心过程中所遇障碍。.“西天取经”在文中是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程，是他“成人”的过程。同时这也是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程，一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。□□□荆轲刺秦王节选阅读答案□□荆轲刺秦王节选阅读答案秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。【小题1】下列句子中加线的词解释正确的一项是（）A.秦王必喜而善见臣善：心地仁爱，品质淳厚B.秦之遇将军，可谓深矣深：狠毒C秦王购之金千斤，邑万家购：购买D.进兵北略地略：大略【小题2】下列加线的词的意义和用法判断正确的一项是（）①丹不忍以己之私，而伤长者之意。口②愿得将军之首以献秦。③可以解燕国之患，而报将军之仇者。口④臣左手把其袖，而右手揕其胸。口A.①②相同，③④相同B.①②相同，③④不同C.①②不同，③④相同D.①②不同，③④不同口【小题3】下面加线的词语古今