《桃花源记》教案

《桃花源记》教案《桃花源记》教案篇一一、教学目标（一）知识目标1、读准下列字音：豁然俨然衣着阡陌鬓要邑诣骥语2、积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。（1）通假字：具、要；（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；（3）一词多义：舍、寻；（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。3、了解文学家陶渊明。（二）能力目标1、借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。2、培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方式、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。（三）情感目标1、理解这一理想的进步意义和消极意义。2、理解追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的神。二、学法引导朗读感知课文内容，借助工具书和解释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。三、重点·难点·疑点及解决办法1、学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。2、理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。3、要求学生在理解的基础上背诵课文。4、怎么理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。四、课时安排2课时五、教具学具准备1、投影片：①生字词；②有关陶渊明的文学常识；③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格；④随堂练习。2、有关课文的插图。六、师生互动活动设计背诵接龙，其中如有人背错，就让他（她）表演一个节目，最后评出优胜者。七、教学步骤第一课时（一）明确目标1、读准生字的字音。2、了解作家陶渊明。3、积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。4、理解和评价桃花源这样的社会。5、在理解的基础上背诵课文。（二）整体感知文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。l、渔人是怎样发现桃花林的？2、在桃林尽头渔人看到了什么？3、渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈？4、渔人离开桃花源后做了些什么，结果怎么？（三）教学过程1、简介陶渊明。陶渊明（365——427），又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑（今江西九江西南）。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗m折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民；思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。《桃花源记》（原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材）是57岁时所作，标志着思想发展的高度。因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。3、学生借助工具书和课文的解释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。4、第一自然段描写了怎样的景物？这样描写的意图是什么？讨论明确：描写了一片漂亮的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词；“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长；“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。5、讨论第二自然段写了几层意思？渔人初入桃花源的所见所闻有哪些？从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会？明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了对幸福生活的向往和对现实生活的不满。在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。”6、讨论学习第三段的。内容。在桃花源里，村中人怎样对待渔人？村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”情招待。这些描写说明桃花源里的人情好客，生活富足，民风淳朴。村中人与渔人的谈论之语有何含义？通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是的幻想，在封建社会里是不可能实现的。本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用？此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了V笔。本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词；“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”；“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏；“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具（俱），要（邀）。五是省略主语和宾语的现象，如“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（村中人）便要还家……”7、学习第四、五自然段。为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源？明确：这样写的目标是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。桃花源记教案篇二教学目标：1、以学生为主体，教师为主导2、突出语言训练和思维训练教学重点：1、文言字词2、引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活教学难点：理解陶渊明这篇文章的创作目标教学安排：两课时第一课时教学内容：整体把握课文内容，学习字词、课文诵读教学过程：一、导入：由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入二、陶渊明简介三、学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和解释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔四、概括文章各段内容（学生归纳，教师总结）五、分析本文写作线索（以渔人行踪为线索）六、分小组进行诵读竞赛，部分同学能当堂背诵。七、字词训练（投影）1、重点实词和虚词：缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣2古今异义词：鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论3特殊用法字词：异：意动用法；通：使动用法4通假字：“要”同“邀”5、同义词：都：悉--咸--皆--并；邀请：要--延6成语：世外桃源；豁然开朗；无人问津第二课时教学内容：感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目标。教学过程：一、复习上节课内容二、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面三、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括学生回答、教师归纳（漂亮、神秘、幸福）四、分类感受（一）感受桃花源的漂亮1、桃花源美在何处？（学生回答，教师归纳）桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。2、教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美（二）感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。结局神秘：不复得路，探访未果。（三）感受桃花源幸福桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）1、黄发垂髻：怡然自乐（和平安定、丰衣足食）2、男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）3、渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出洒食（民主平等，民风淳朴）学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。五、桃花源中的生活是一种怎样社会理想？（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想）六、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想？（此人一一为具言所闻，皆叹惋）七、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？（此中人语云：“不足为外人道也。”）八、深入讨论1、桃花源这一人间乐园能找到吗？（不能，这是虚构的）2、陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）3、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）九、总结结束陶渊明不为五斗m折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。十、布置作业1、背诵课文。2、完成书后思考练习。摘录一些谈理想的名人名言。《桃花源记》教案篇三本次《桃花源记》的教学设计，我根据单元教学要求，以及教材的特点和学生的学情制定了明确合理的教学目标。并心设计课堂的细节来突破重点难点。整个课堂有几个值得肯定的地方：1、尊重学生学习的主体地位，坚信学生的学习能力，承认学生的个体差异，注重学生的情感体验，让学生在“自主、合作、探究”中体验学习的乐趣，在自主学习中提升语文素养。2、我将课堂流程设计为三大板块。辩读文字板块，析读文意板块和品读文情板块。3、在导入环节，我使用成语导入的方式，让学生在积累成语的同时，感受到文言文语言练、语言容量大的特点。4、在课堂教学中凸显语文教学的特点以及文言文的教学特点。组织多种形式的朗读，让学生在在自主阅读中积累知识，在读的过程中感受文章传达的感情，在读的过程中独断发现问题，这样既活跃了课堂，也保证了学生的学习时间，从长远看也能激发学生的学习兴趣，提高其学习能力。5、在教学《桃花源记》的朗读和翻译时，就特意让那些不爱发言的人，站起来读给大家听，或者写给大家看，让每个人都能在有限的时间里发挥自己的作用，体会到自己在组内的存在价值。许多学生从过去不敢读、不敢写，到主动上台，而且表现很不错。但具体的教学过程中，也有部分不如人意的地方。1、虽然安排了不同层次的阅读活动，但因课堂容量大，文言文诵读积累本身比较枯燥，所以学生读书的激情不够，读得比较被动。2、学生对课堂上设计的小组活动很感兴趣，积极参入，但组织纪律性不够好。多体现在急于表达自己的见解，任意打断别人的发言。针对上述情况，我决心从以下几个方面进行改进：1、在课堂上引入竞争机制，组织多种朗读竞赛，调动大家读书的兴致，让课堂形成较好的读书氛围。2、注重教学细节。教育学生学会倾听，尊重别人的表述。3、提高自己组织、管理课堂的能力，使课堂充实活跃的同时井然有序。《桃花源记》教案篇四【学习目标】1.积累常用的文言词语；理解的写作意图。2.熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。3.正确看待的社会理想。【学习重点】：1.积累词语，背诵课文。2、了解笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。【学习难点】：1理解所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。2.怎么理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。【课前预习】：1、借助工具书和课下解释，给重点词语注音并解释。2、读课文，结合课下解释，初步疏通文章的大意。3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）4、默读课文，根据提示，完成下列问题。⑴渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解的写作背景。6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。【课堂学习】：第一课时一、导入新课课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》，老师导入新课：陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中，我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源，这个成语来源于一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的”桃源之旅”吧！（板书标题、）二、检查预习情况。请学生上讲台来介绍陶渊明哪位“小老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍；语文课本上夜学过他的诗《归园田居》，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（有学生上网搜索到有关知识，请他拷贝下来向大家展示如下）。陶渊明（365─427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。三、初读课文1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。落实下列字词的读音：俨然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要还家2.学生放声自读课文。要求：①基本读准断句，注音语气节奏。②读完后结合课下解释理出难解的字词句。然后畅谈：桃源带给你怎样的”世外”感受？（引导学生畅谈感受，比如：奇、美、乐等。）四、检查自读，落实字词。1.请三位同学读完全文。教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节2.疏通课文中重要、疑难的字词句。可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。重点字词如：异穷属悉咸延语寻古今异义词语如：鲜美交通妻子绝境无论不足五、加强诵读，教给方式。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是何世，②乃不知有汉。（3）无论魏晋﹍加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略平缓。②③句读得有起V；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。六点拨讲解（1）以四人学习小组的形式，学生对照解释，试讲课文。（2）学法指导：要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——漂亮”、“交——交错”不可望文生义。翻译句子时，先弄清句式特点、关键字的意思，然后做到准确，通顺，省略的部分要补上。例如：“具答之，便要还家”具，详细；要通邀，邀请。（渔人）具答之，（桃源人）便要（渔人）还家译文，渔人详细地做了回答，桃源人就邀请他到自己家里去。第二课时一、探究桃源之”奇”故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生”奇”的感受？1.自主探究。2.合作探究。3.交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在--洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。（2）桃源中人奇。”其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”--若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？（3）桃源消失奇。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”--渔人出洞后既已”处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥”规往”而”未果”，为什么要这样写？这是有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。二、感受桃源之”美”1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的”想象，口头描绘桃源的环境美。（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。）预设：1段自然风景美2段乡村生活美3段人民情感美4段社会环境美然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。3.观看《中国水墨动画系列之桃花源记》水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初学校生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。三、设计对话采访深化文章主题先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。（说明：活动一的目标是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学习和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）