高考作文模拟主题写作：存敬畏之心怀谦卑之情

高考作文模拟主题写作：存敬畏之心，怀谦卑之情作文材料阅读下面文字，根据要求作文。有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念；也有人认为，人是自然之子，面对世界，我们要有敬畏和谦卑之心。对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。范文展示存敬畏之心，怀谦卑之情《荀子·天论》中有言：“万物各得其和以生，各得其养以成。”万物既如此，人类何所异？作为万物中的人类，与自然从来不是主仆关系，更不应妄想凌驾于强大的自然之上，反之，人类应以敬畏之心尊重自然，怀谦卑之情感念自然，如此，便能携自然之手，共创和谐未来。其实，地球的先民是亲近自然，敬畏自然的，但不知从何时起，我们开始贪婪地向自然索取，我们开始自命不凡，我们开始认为“人定胜天”，但诚如黑格尔所言：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”当澳大利亚的山火夺去了人类的世世代代的家园；当埃塞俄比亚的蝗虫无情地啃食人们赖以生存的粮食；当汤加的海底火山展示着它的愤怒，我们才猛然想起《流浪地球》电影上映时，很少有人注意的一句台词——“最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”我们终于发现，在人类与自然的战争中，我们总是输得一败涂地。

如是观之，我们面对自然，应存敬畏之心，我们当尊重、爱护并与之和谐共生。“当人类砍倒第一棵树，文明开始了，当人类砍倒最后一棵树，文明结束了。”斯言不谬，人类与自然本就是共同体，是两个相互独立、相互影响的平等个体。心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然的心声；心怀对自然的敬畏，才能得到“善良的慈母”的接纳。正如穿过罗布泊沙漠无人区的女探险家，她成功后的第一件事是跪在茫茫的沙漠之前，感谢它让其穿越。由此可见，越是深邃的人生和思想才越知道自然是护着人类稚年的慈母。他们敬畏自然，因为了解自己的微不足道，反倒是无知的人，才秉着征服自然的滑稽与可笑。“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，比尊重更高层次的要求是感恩。面对给予我们一切的自然，人类理应给予回馈。“民，吾同胞；物，吾与也。”张载几百年前的八个字，如今能否扣动人类的心弦，让那被利益蒙蔽的心灵有一丝悸动，让那被野心充斥的双眸涌出感激的泪水？人类并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一样，我们只不过是自然的一部分，我们要把其他生物看作是我们的兄弟姐妹，平等和谐地共同生存在这美丽的星球上——从习近平“宁要绿水青山，不要金山银山”的决心，到杭州“黑天空保护计划”，还星星以宁静；从塞罕坝的奇迹，到“蚂蚁森林”的中国植树计划，人类终于明白：唯有敬畏自然才能与之和谐共生，唯有感念自然才能与之携手共进。“天育物有时，地生财有限”，自然没有替代品，用知不觉，失之难存。人类文明欲前进，就要以敬畏之心尊重自然，怀谦卑之情感念自然。唯有此，一片天蓝、地绿、水净的所在，才是文明永续发展的伊甸园。让春天永远歌唱蔚蓝色的星球，在浩瀚宇宙中是那样的圣洁美丽。可不知从何时起，我们眼前潺潺的不再是清澈的流水，而是汩汩涌出的工业废水；我们呼吸的不再是清新的空气，而是肉眼不可见的有害微尘；我们身边回荡的不再是欢声笑语，而是不舍昼夜的机器的轰鸣。春天被白色污染和灰色雾霾扼住了咽喉，声音沙哑且悲凉——人是自然之子，面对世界，我们理应有敬畏和谦卑之心，以乌鸟私情，反哺自然，让春天不再寂静，让春天永远歌唱。“这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鸫鸟、鸽子、鸟、鹪鹩的合唱；而现在一切声音都没有了，只有一片寂静覆盖着田野、树林和沼泽。”1962年蕾切尔·卡森用饱含愤慨与辛酸的文字记录下美国中部小镇寂静的春天。当时她所在的世界，机器横行四海、工厂灯火通明。面对机器带给人们巨大的利润，自然之子心中的潘多拉魔盒被骤然掀开，人们忘记了“橡树、枫树和白桦闪射出火焰般的彩色光辉”，忘记了“狐狸在小山上叫着，小鹿静悄悄地穿过笼罩着秋天晨雾的原野”，人们挥舞着钞票，毫无敬畏与谦卑之心，喧嚷着“向大自然宣战”、“征服大自然”，殊不知，我们每次对大自然的毒害，就是毒害我们自己。“我的理想真的不宏伟，只是想拯救一个濒临灭绝的物种，它可以是一种不漂亮的鸟，一种灰呼呼的蝴蝶，或是一种最不起眼的小甲虫。”《三体》中的伊文斯曾怀揣着一腔热血植树造林，试图拯救正濒临灭绝的一种燕子，可他没想到的是，他的同类竟为了所谓利益，抛却自然曾赋予人类的敬畏与谦卑之心，侵蚀着大自然的骨血，将他三年来打造的伊甸园用斧子和板锯夷为平地，而这些也直接致使伊文斯走向人类的对立面——纵然小说是虚构的，但其中反映出的社会现实却是我们不可忽视且不能逃避的。2019年陕西榆林县，数千亩植被因一项光伏项目在此落地而遭受了灭顶之灾，那片曾经的郁郁葱葱，是无数村民们在生产力落后的年代，用人力和牲畜拉树苗种树，经过几十年努力换回的沧海变桑田。而如今几个月就变成了不毛之地。无独有偶，2021年，当人们献出爱心为“蚂蚁森林”出一份力，为绿色家园添砖加瓦时，却震惊地发现，位于敦煌地区的国营阳关林场，超过1.5万亩的防护林被砍伐，几代人的努力毁于一旦——当书中的虚构照进现实，只叫人冷汗直流、后背发凉。终于，在一次又一次的自然危害爆发后，人们幡然醒悟，将环境保护提上日程、列为法律，扼住春天咽喉的手慢慢松开。可触目惊心的现实提醒我们，环境问题并不能仅仅通过白纸黑字的法律条文规避解决，真正能够医治春天沙哑嗓子的良药，只有关闭潘多拉的魔盒，改变自然之子的世界观，重拾对大自然的敬畏与谦卑。“人类属于大地，但大地不属于人类。”印第安人的酋长面对着美丽的西雅图说出了这样令人深省的话语。是啊，我们本就是自然之子，却不懂得敬畏自然，面对自然毫无谦卑，尚且不如跪乳之羔羊，反哺之乌鸦，还自诩是世界的主宰，岂不可笑至极？刘慈欣借助《三体》中麦克·伊文斯之口提出了“物种共产主义”，它的核心理念就是：地球上所有生命物种，生来平等。这看似不现实和过于理想化，但其中蕴含的人与自然和谐统一的价值观其实与“人法地，地法天，天法道，道法自然”的古人哲学殊途同归。或许，人们是为了快速发展而不得不以毁坏大自然作为代价，但在经济已然高速发展的世界，在清洁的新能源不断被开发出来的今天，人们是否可以放慢脚步，去细嗅路边野花的芳香，驻足天边五彩的晚霞，看看这世界有多美妙？是的，大自然是我们的母亲，我们怎么忍心用污染将其亵渎！“那些感受大地之美的人，能从中获得生命的力量，直至一生。”我相信，当人们重拾对大自然的敬畏与谦卑之心，地球的春天便永远不会寂静，它会为我们的子孙后代继续歌唱，歌唱那充满生机活力的、万物生明的春天。怀敬畏之心，悟自然之道当微风从我们身边轻轻拂过，我们嗅到了花草的幽香，内心的不安与燥热也在不知不觉中得到抚慰；当明月升上浩瀚的星空，缕缕离愁的哀思随皎洁的月光流转，我们心中不禁感叹天地亘古而世事无常。自然，就像是美的使者，又仿佛智慧的老者。它用丰富多样的语言向我们呈现着世界的美景，让我们神往，让我们沉迷；它也用平实生动的语言撩拨着我们的心弦，将深刻的人生哲理向我们细细道来，让我们思考，让我们领悟。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这本就是于世和谐共处的原则。可当我们欲望膨胀时，就会不顾一切地大喊：人定胜天。雨果说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”一切都取决于我们如何与它相处。曾几何时，一湖碧水，一树繁花，对自然的向往流淌在我们的血脉之中。然而，当经济发展的巨浪滚滚而来，城市化作钢筋水泥的森林，广袤的大地扬起尘埃雾霾，我们的肉体和心灵失去诗意的栖居之地。“天育物有时，地生财有限。”大自然没有替代品，用之不觉，失之难存。因此，人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然。心存敬畏，方能和谐共生。从海洋登上陆地，从非洲走向全世界，回溯生命的起源，不得不惊叹于人类这一生命的进化。然而，拥有了情感与物质追求的人类却总妄图用自己的双手操控自然，于是我们逐渐沉迷于“征服者”的假象。梭罗先生在瓦尔登湖畔停留，实际上是选择了一块只属于自己的心灵圣地，透过它，来提醒世人社会发展中存在的缺陷，也表达他崇尚生命与自然、自由与独立的人生哲学。“荒野中蕴含着这个世界的救赎。”梭罗的这句话即告诉我们自然的重要性。时代在进步，我们趋行于人生这个亘古的旅程。我们总是步履匆匆，在崇尚物质的同时放弃了精神美好，在速成与便捷中更丢失了尊敬自然的精神内核。

加缪曾在《鼠疫》中借医生里厄之口写到：“我从不膜拜上帝，因为我相信唯一的救赎是自救，唯一的脊柱是人类的意志脊梁。”黑格尔也说过：“人类唯一从历史中吸取的教训，就是人类从不吸取教训。”倘若人们不保持对自然的敬畏和谦卑，而全然只顾在一次次的大劫过后，在喧天的锣鼓声中驱散对自然的敬畏和对灾难的恐惧，那么加缪在一个世纪前所说的话，将真实再现于世界，瘟神将会再次发动他的“鼠群”选择下一个幸福的城市作为葬身之地。

所以，在大声高喊“人定胜天”“人是万物主宰”之前，请如熊培云“在思维的宫殿前驻足”。我们必须有敬畏之心