开发利用潮汕传统文化教育资源培养学生的爱国主义情感

开发利用潮汕传统文化教育资源培养学生的爱国情感爱国就是“千百年来固定下来的对自己祖国的一种深受感情〞，[1]是做人的基本准则。当下的青少年生活优越，受到及的荼毒，他们的这种爱国情感非常淡薄，而初中课程标准则强调，要学生“继承和弘扬以爱国为核心的民族精神，认识到国家统一、民族团结和稳定是中国强盛的重要保证，初步形成对国家、民族的认同感，增强责任感。〞[2]那么如何培养学生的爱国情感，这是广大教师值得思考的事情。潮汕地区的传统本身就是一种内容丰富、特色鲜明的地方课程资源，具有极其重要的价值，值得开发利用。潮汕地区从事初中历史教学的教师，必须大力挖掘充分利用潮汕传统教育资源，着力培养学生的爱国情感。1开发利用潮汕传统节庆日教育资源，培养学生的爱国情感潮汕节庆作为潮汕传统文化的一种有效载体和重要形式，有着丰富多彩的道德资源。在潮汕传统年节庆日中，学生也是就受潮汕传统节庆活动的受教育对象之一，要受到传统文化的洗礼和教育。在潮汕传统节庆习俗中，有围绕纪念家族先人而展开的祭祀活动，有对民族历史上的英雄、地方历史上受崇拜人物以及一些历史事件的纪念、追忆等活动。如，端午节龙舟竞渡、食粽子，是为了纪念战国时楚国大夫屈原；中秋节食月饼，是为了纪念元末民众抗击蒙古族腐朽统治。而潮汕人的中秋节用芋头祭祀祖先，特别具有地方特色。潮汕民间流传这样一个传说：1279年，蒙古贵族灭南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就用芋头与“胡头〞谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传成风，至今犹存。[3]爱国必先爱乡，而爱国则是爱乡的延伸。具有浓郁乡土气息的传统节庆习俗，凝结着浓重的乡情厚意。潮汕传统节庆期间所举办的各种丰富多彩的庆祝活动，都深深触动外出工作的人、亲朋好友甚至是海外潮人的心“每逢佳节倍思亲〞，也吸引着他们不辞辛苦“常回家看看〞，同时也增进了海内外潮人的团结，使海内外潮人的这种思乡爱乡的思想升华为爱国，保卫祖国的思想，如李嘉诚等著名的潮汕侨胞，毅然回国，投身于革命斗争，办厂，捐资办学，以拳拳赤子之心报效祖国。1918年2月13日的地震灾害，1922年的“八?二〞强台风灾害等，郑智勇等海外侨胞，纷纷募捐，慷慨解囊，通过侨批局汇寄灾款，支持家乡，救灾解难，重建家园。2013年八月潮南的这一次水灾，在海内外各地的潮汕侨胞和侨商都纷纷捐献物质，踊跃捐资筹款支援潮南。侨批凝聚着众多潮籍侨胞对家乡的浓重情感。潮汕侨胞的种种行为，学生从中深深感受到了这种血浓于水爱国精神，从中培养学生的爱国情感。潮汕传统节庆日具有丰富的资源优势，是加强对学生爱国情感教育的重要途径之一。我们潮汕地区中学历史教师必须高度重视，深入加强对潮汕传统节庆日这一潮汕传统文化教育资源的开发利用，在新课程改革的伟大实践中，有计划、有步骤，采取各种各样的方法方式，让民俗文化进入校园，充分开发利用传统节庆日的文化资源优势，加强学生的人文素质教育，全面培养学生的爱国情感。2开发利用潮汕侨批教育资源，培养学生的爱国情感离乡背井的潮汕移民在海外谋生特别的艰难，特别是在近代，生活更加是没有保障，这种寄人篱下的生活，弱小受人欺负的切肤之痛，让他们更加的思念祖国，思念家乡，他们以“落叶归根〞的浓重情结，时刻关注着祖国、民族的命运和家乡的境况。在爆发辛亥革命、五四运动、抗日救亡运动和解放战争等爱国革命运动，他们更是积极通过侨汇等渠道给予当时中国最大的支援，这些都体现着潮汕侨批凝聚着广大潮籍侨胞的爱国情感。在辛亥革命爆发后，众多的海外华侨中的海外潮人也不甘落后，以饱满革命热情，积极投身革命运动。他们踊跃捐资筹款，通过寄汇和侨批等渠道，寄回国内支持孙中山领导的革命活动。与孙中山关系密切的泰国侨胞郑智勇，在孙中山的启发和影响下参加了同盟会，并慷慨捐款赞助革命。当孙中山在1921年就任临时大总统，他一次献金5万银元，并从华暹轮船的股份中拨出暹币100万铢，捐给广东都督府。也是泰国侨胞的高绳之和他祖父父亲，都热心地支持孙中山领导的革命活动，是丁未黄冈起义的主要捐助者，仅1907年丁末黄冈起义和1911年武昌起义的两次捐款，就有20多万银元。在1937年战争爆发后，海外侨胞就时刻关注着祖国和家乡亲人的安危，1939年6月22日，日寇攻占汕头，海外潮籍侨胞心急如焚。7月1日，新加坡侨胞洪家成在寄给潮安江东父母的批信中就写道：“迩来潮汕战事发，未卜俺乡情况若何否？祈列明示晓〞。[4]11月29日，泰国侨胞陈维耀之妻在寄给澄海银砂乡家人的批信也写道：“闻得潮汕战事日甚紧张，未卜俺附近岂受猖獗，至家人岂受惊否？因不便，消息少通，以至儿媳在外实深深怀念，日慕佳音以慰我怀耳〞。[5]在日寇攻占汕头时，许多侨胞在寄回家乡的批信中，愤怒地控诉日寇犯下的滔天罪行。泰国侨胞在1937年10月31日写给澄邑南砂乡侄儿的批信中，就描述了当时日寇以18万兵力，在飞机、坦克、大炮掩护下，杀向上海的状况：“眼下闸北一带，悉遭敌人焚烧，仅存一片焦土而已。言之痛心，现沪上难民闻达百万之众，诚属可怜。〞[6]抗战期间，很多海外侨胞写批信时，则用印有“枚国英雄蔡廷锴〞头像和印有红心和拳头的“爱国笺〞，表达众志成城，抗击日寇的决心。不少侨批印有抗日歌的戳印：“奉劝诸君要记得，东洋货色习不得。如果买了东洋货，便是洋奴卖国贼〞、“抵制日货，坚持到底；卧薪尝胆，誓雪国贼〞等，积极声援祖国抗战。广大潮籍侨胞踊跃参加各种抗日救亡活动，并募集大批钱款，通过银行寄汇或侨批寄回祖国、家乡，支援抗日前线。1931年“九一八〞事变爆发后，越南潮籍侨胞黄伟卿、陈星阁等，就先后汇款2600大洋，慰问东北马占山抗日和在上海浴血奋战的十九路军将士。澄海东里镇南畔洲村的蚁光炎，在抗战爆发后，领导了泰国中华总商会，积极脱销抗日救国公债，开展抗日募捐活动。旅泰的青年侨领苏君谦与同乡挚友郭子纲、黄奕，捐出200元国币，支援延安抗日军政大学作办学经费。1938年9月21日，八路军驻武汉办事处代表周恩来、叶剑英与驻粤办事处代表潘汉年、廖承志，特地联名复函，对苏君谦3人的爱国热忱，“殊堪钦敬〞。[7]数以千百计的侨批，“不仅仅是一张张汇款凭证，而且是历史真实的见证〞，[8]正如汕头市历史文化研究中心原理事长王炜中先生所说的，侨批所储存的丰富历史信息，歌颂了中华民族前赴后继、不畏强暴、自强不息的民族精神，向世人昭示了中华民族不可侮、一切侵略者逃脱不了失败下场的民族气节。因此，我们在讲解辛亥革命、分析抗日战争胜利原因等时，阐述伟大的抗日精神、爱国精神时，大可以挖掘潮汕侨批资源，讲潮汕侨批，听潮汕侨批，了解潮汕华侨对辛亥革命、五四运动、抗日战争等的大力支持与伟大贡献，让学生从中感受到汕侨批所浸透的血浓于水的爱国情感。潮汕侨批具有丰富的资源优势，是加强对学生爱国情感教育的重要途径之一。我们潮汕地区中学历史教师必须高度重视，深入加强对潮汕侨批这一潮汕传统文化教育资源的开发利用，在新课程改革的伟大实践中，有计划、有步骤，采取各种各样的方法方式，让潮汕侨批文化进入校园，充分开发利用潮汕侨批的资源优势，全面培养学生的爱国情感。3开发利用潮汕歌谣教育资源，培养学生的爱国情感潮汕歌谣在潮汕文化中具有十分重要的地位，具有有着悠久的历史，丰富的传统，经过长期的传承、交融和发展，成为一种形式多样、内容丰富、含义深刻的地域文化，是老百姓聪明智慧的结晶，是从生活生产实线中不断总结提炼出来的，随口创作，读来顺口，语言通俗。因此具有非常鲜明的地方特色。潮汕歌谣有丰富的内容，有反映生活、劳动的叙事歌，过番歌，有反映情爱、物产的，有反映时政感怀、儿童游戏的等等，它浓缩了潮汕地区、、风俗民情等领域的历史现象，同时也反映了潮汕人生活的方方面面，潮汕歌谣对教育学生具有十分重大的价值。潮汕民间歌谣中有一类歌被称为时政歌，这类歌谣爱憎分明，感情浓烈，具有浓郁的色彩和时代气息。大凡时代风云，历史变迁，政治明暗，民瘼时弊，都在这类歌谣中反映出来。在第一、二次国内革命战争时期，随着革命形势的发展，潮汕涌现了大量革命歌谣。其内容主要有两个方面：一是控诉地主、官僚对劳动人民的剥削、压迫和诉说生活的凄凉悲苦；二是表达革命愿望和革命必胜的信心，如：“你莫苦来你莫愁，还有张炳〔古大存化名〕农民头。革命总有恢复日，旧屋烧了住新楼。〞表达了人民对革命充满希望。潮汕歌谣中有这样的时政歌：“九月十八秋风凉，日本起兵打沈阳。俺着齐心来抵抗，全国人民免遭殃！〞、“你勿看阮奴仔鬼，奴仔细细上色水。手秧乍并猫鼠仔，裤脚乍并脚大腿。气头汹汹欲乜事，欲去饶掉汉奸日本鬼！〞这些是抗日时期最流行的儿童歌谣，当年儿童们在街头巷尾到处高唱，对于宣传抗日，唤起民众，都起着积极的作用。通过这些歌谣，让学生认识到，在战争中少年儿童都以自己特有的方式贡献出自己的一份力量；让学生更进一步认识到，抗日战争的胜利是抗日民族统一战线领导下，全国各族人民筑起血肉长城，团结一致，英勇抗战的结果，不论是男人、妇女，不论是青壮年、老人、少年儿童都支援革命，这是中华民族的伟大胜利。爱国是伟大的抗战精神之一，是海内外炎黄子孙必具的精神品质。在讲授抗日战争时，可以借助歌谣来帮助学生分析抗日战争胜利的根本原因。这样，学生心灵得到爱国情操的陶冶，爱国情感逐渐生成。家乡是祖国的一部分，爱国之情与爱乡之情总是交织在一起的，乡土观念、根的意识，深深地铭记在每一个潮人的心中。一首首的“过番歌〞，浸透着海外潮人对家乡的浓厚深情，我们当充分利用，有效开发。比如“信一封，银二圆，叫妻刻苦着维持，奴仔着教示，至切孬赌钱。田园力落作，猪崽还着饲。等我若赚有，回家来团圆。〞[9]又如“一溪目汁一船人，一条浴布去过番。钱银知寄人知返，勿忘父母共妻房。火船驶过七洲洋，回头不见我家乡。是好是劫全凭命，未知何日回寒窑。〞这些歌谣以亲身体会唱出自己的心声，令听者与歌者同悲、同愁、同欢乐，反映了过番者身在异邦，心在家乡的心理状态。通过这些歌谣，使学生看到海外潮人的“乡思〞、“乡愁〞，认识到潮人在生活十分艰苦情况下仍然义无返顾，热爱家乡，他们无论走到那里，都对故土存在一种无法割舍的感情和依恋。在这一过程中，学生的家乡情感得到濡染，从而激发起他们为建设家乡美好明天而勤奋学习，努力奋斗的志向，继而升华为爱国情感。由于潮汕人的生产生活实践与侨批息息相关，因此潮汕人也就创造了许多侨批歌谣。兹掇一二：1、“一溪目汁一船人，一条浴巾去过番。钱银知寄人知返，勿忘父母共妻房。〞[10]2、“天顶飞雁鹅，阿弟有阿兄无。阿弟生仔叫大伯，大伯听着无奈何。打起包裹过暹罗，欲往暹罗牵猪哥。赚有钱银多少寄，寄回唐山娶老婆。〞[11]3、“战事浮，批无来，食番钱个哭哀哀，米瓮断粒米，暹绸无人爱，个颈吊弯钩，全家大小抱肚脐。〞[12]4、“心慌慌，意茫茫，来到汕头客头行。客头看见就叫坐，问声人客要顺风？一直来到实叻坡，乜事无，上山来做工，伯公逃隆保平安。雨来给雨沃，日来给日曝。所杠大杉楹，所作日共夜。三更去淋浴，淋到浴来过五更……信一封，银二元，叫亩刻苦勿愁烦。仔儿着扶持，教伊勿赌钱，田园着力作，猪仔着力饲。等到我赚有，紧紧回家来团圆。〞[13]这些侨批歌谣内涵丰富，感情真挚，有血有肉，朴实动人，读后如见其人，如闻其声，演绎了一场场海外侨胞与潮地侨眷之间“血浓于水〞的思乡爱国歌吟“大汇唱〞。[14]潮汕歌谣文化气息浓厚，文化内涵丰富，文化功能强大，无疑是极具价值的地方课程资源，是加强对学生爱国情感教育的重要途径之一。通过一首首内涵丰富，感情真挚的歌谣，潜移默化的提高学生