新疆维吾尔自治区2023年中考备考历史一轮复习封建时代的亚洲国家 练习题（含解析）

参考答案：1．C【详解】依据所学可知，527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，他组建了一个法典编纂委员会。从529年起，委员会历时6年，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，同时把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》，又编成指导学习法律文献的《法理概要》后来，查士丁尼又命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》。以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》，稳固了拜占庭帝国的秩序，奠定了欧洲民法的基础，所以史实与推论对应准确的一项是C，C项符合题意；A项伯利克里建立津贴制度是为了保证贫穷公民参政议政，排除；B项屋大维首创“元首制”标志着罗马帝国的建立，排除；D项孝德天皇实施大化改新，加速了日本从奴隶社会向封建社会的过渡，排除。故选C。2．B【详解】根据所学知识可知，公元7世纪中期，日本积极吸取中国隋唐文化，仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，使日本发展成为一个中央集权的封建国家，B正确；伯里克利改革使雅典的奴隶主民主政治发展到高峰，排除A；彼得一世改革向西方学习，颁布了一系列法令，开启了俄国近代化的进程，排除C；明治维新使日本走上了资本主义道路，排除D。故选B。3．C【详解】根据所学知识可知，12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入长达近700年的幕府统治时期，C项正确；646年，日本进行了大化改新，与题干“12世纪晚期”不符，排除A项；从题干“武士贵族专权自此始，天皇形同虚设”可知，幕府统治时期，武士集团长期统治，天皇大权旁落，因此，BD项与题意不符，排除BD项。故选C项。4．B【详解】从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，B项正确；伯里克利是古代雅典民主政治的代表人物，查理•马特改革时任法兰克王国的宫相，梭伦改革是雅典城邦的改革，ACD都与日本无关，排除ACD。故选B项。5．C【详解】从6世纪开始，日本积极吸收中国文化，唐朝时日本派遣唐使到中国学习，他们回国后仿照中国唐朝制度、结合日本国情，于646年开始了大化改新，使日本逐渐发展为一个中央集权的封建国家，C项正确；伯利克利改革是古代雅典奴隶制民主政治改革，发生在公元前5世纪中后期，排除B项；克洛维改革是发生在5世纪后期的法兰克王国，排除B项；明治维新发生在1868年的日本，是受西方文化影响的一场资产阶级性质改革，排除D项。故选C项。6．B【详解】7世纪中期，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书，大化改新开始，改新从政治上建立中央集权的天皇制封建国家，经济上把贵族土地收归国用等。大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。B项正确；ABD项不是日本成为中央集权制的封建国家的历史事件，排除。故选B项。7．B【详解】汉朝时期，一个来自东方海域的岛国因为久慕大汉文明与繁华，便不远万里涉海越山来朝汉朝，汉光武帝赐倭奴国，自此至6世纪前，“倭奴国”便成了日本最初的国名，B项正确；公元6世纪，倭国国王逐渐对“倭”的称号感到不满，并自认为居于国之东，乃日出之处，便逐渐用“日”字代国名。日本幕府时期是指从公元1192年到1867年，在日本历史上是武士阶级掌握政权、实行军事封建统治的“幕府政治”时期，6世纪开始，日本已不再称“倭奴国”，因此，幕府统治时期的日本，不以“倭奴国”为国名，排除A项；从1868年10月23日，明治天皇宣布改元明治开始，日本走上了一条由天皇操纵并主导政权的，向着封建军国主义国家进发的道路，从该时间看，天皇统治时期的日本，不以“倭奴国”为国名，排除C项；646年开始，日本进行大化改新，此时已是7世纪中期，而日本自6世纪开始，不再称“倭奴国”，排除D项。故选B项。8．C【详解】结合所学知识可知，金字塔是非洲古代埃及的文明成就，阿拉伯数字是古代印度人创造的，甲骨文是中国已知最早的文字，《汉谟拉比法典》是亚洲古巴比伦王国的文明成就。因此专题资源包反映的专题是“古代亚非文明”。选项C符合题意；古代欧洲文明与专题资源包内容没有联系，A排除；材料内容没有涉及欧洲，B排除；题干材料内容涉及亚非文明，D排除。故选C。9．C【详解】根据材料可知，阿拉伯人担当了沟通东西化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献，这段材料说明阿拉伯文明促进了科技的发展与进步，选项C正确；材料没有涉及阿拉伯帝国横跨欧亚非三洲、基督教文明兼收并蓄的特点，排除AB项；保存并传播了大量的古代文明非全部，排除D项。故选C项。10．A【详解】结合所学知识可知，穆罕默德去世后，他的继承者哈里发经过一系列大规模的征服与扩张，把原来只局限于阿拉伯半岛的国家扩张为地跨欧、亚、非三大洲的阿拉伯帝国。选项A符合题意；而选项B拜占庭帝国，原为东罗马帝国；选项C亚历山大帝国，是亚历山大建立的；选项D查理曼帝国，是查理大帝统治时期；所以选项BCD不符合题意，故选A。11．B【详解】根据所学知识可知，罗马共和国的建立是在公元前509年；大化改新是在646年；穆罕默德统一阿拉伯半岛是在632年；11世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播，巴黎大学、牛津大学等逐渐建立。因此正确的顺序是①③②④，ACD不符合题意。故选B。12．D【详解】依据所学可知，世界三大宗教是佛教、基督教和伊斯兰教。佛教产生于古印度，创始人是乔达摩.悉达多，主张“众生平等”；基督教产生于公元1世纪亚洲的巴勒斯坦地区，创始人是耶稣，提倡平等、博爱、互助；伊斯兰教产生于公元7世纪的阿拉伯半岛，创始人是穆罕默德，号召人们信仰宇宙唯一的神—真主安拉，经典是《古兰经》。因此世界三大宗教的相同点是都产生于亚洲，所以错误的有②③④，D项符合题意。由此分析ABC三项均不符合题意，排除，故选D。13．(1)日本国内社会矛盾十分尖锐，社会动荡；唐朝。(2)大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。【详解】（1）根据材料可知，“日本的社会矛盾十分尖锐，大贵族奴隶主势力强大，政局混乱”说明日本改革的原因是日本国内社会矛盾十分尖锐，社会动荡。根据所学可知，六七世纪时，日本向中国的隋唐政府排除使节，学习中国文化，他们被称为遣隋使和遣唐使，尤其是唐朝文化对日本影响较大，所以改革模仿对象是唐朝。（2）根据所学可知，大化改新在政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，所以改革对日本产生的最大影响是使日本从奴隶制国家发展为一个中央集权制的封建国家，此次改革是日本历史上的一个重要转折点。14．(1)亚历山大。影响：亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难；在客观上促进了东西方文化的大交汇。(2)大化改新。影响：使日本发展成为一个中央集权制封建国家。(3)阿拉伯数字；《查士丁尼法典》或者《罗马民法大全》(4)文明之间的交往促进了文明之间的互相学习、融汇，促进了社会的发展，推动了人类社会的进步。①战争与和平都是文明交流的方式②不同文明有自身的特点，都是人类共同的财富，要相互包容和尊重。【解析】(1)根据材料一“这位大征服者最重要的业绩是用最迅速最深入的方式将希腊文化注进了亚洲”结合所学知识可知，材料中的这位“大征服者”是指亚历山大大帝。根据“将希腊文化注进了亚洲，它确实使希腊的影响更广泛的为人所感知了，希腊和东方文化在短期内相互渗透”结合所学知识可知，亚历山大大帝的征服对于文明交往造成的影响是促进了东西方文化的大交汇。(2)根据材料二“它试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。”结合所学知识可知，“它”指的是日本大化改新。大化改新使日本由奴隶社会发展成为一个中央集权制封建国家。(3)结合所学知识可知，阿拉伯文化在数学上的成就是，传播了阿拉伯数字；拜占庭文化在法学方面的成就是创造了《查士丁尼法典》或者《罗马民法大全》。(4)综合上述材料可知，古代世界不同文明之间交往的作用的认识是：不同文明之间的交往有利于世界的进步和发展，文明间的交往要相互尊重，和平交往应成为文明交往的主流等。言之有理即可。15．(1)汉朝(2)中日之间交往比较密切(3)唐朝；“日出之国”的意思(4)7世纪中期；史称“大化改新”；日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志(5)①改革是推动社会前进的动力；②改革是富国强国之路；③一个国家要利用其有利条件并抓住机遇，实行改革，实现富国强兵；④改革要顺应历史发展的潮流；【详解】（1）根据材料“《汉书·地理志》是我国最早对日本有确切记载的历史书籍”可知，中日之间的交往最早始于汉朝。（2）根据材料“《汉书·地理志》、《隋书·东夷倭国传》、《新唐书·日本传》”可知，中国史书中多次出现有关日本的记录，说明中日之间交往比较密切。（3）根据材料“《新唐书·日本传》也记载：成亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已‘稍习夏音（汉语），恶倭名，更号日本’。”可知，日本正式称日本是在中国的唐朝。从“日出处天子致书日没处天子”看出日本国名的含义是“日出之国”。（4）结合所学可知，日本历史上向中国学习的改革发生在7世纪中期；史称“大化改新”；大化改新是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。（5）综合材料可知，改革是推动社会前进的动力；改革是富国强国之路；一个国家要利用其有利条件并抓住机遇，实行改革，实现富国强兵；改革要顺应历史发展的潮流。16．(1)指的是：成年男性公民；机构：公民大会；实质：奴隶制民主政治。(2)制度：封君封臣制；国家：法兰克王国；纽带：土地的封赐。(3)改革：大化改新；影响：大化改新是日本发展成为一个中央集权制的封建国家。(4)启示：改革是经济发展、社会进步的重要推动力；我国要坚持改革开放，与时俱进；改革要顺应社会发展潮流；要以改革的心态吸收他国优秀文化，加以创新利用等。（言之有理皆可）【详解】（1）指的是、机构、实质：根据材料及所学知识可知，希腊城邦的居民分为公民和非公民。成年男性公民有参与统治的权利。公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。伯里克利扩大了公民的权利，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会。代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务，召集公民大会。这些主席团由各地抽签产生，主席团主席也经抽签产生。公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能。雅典由选举产生奴隶制国家元首或代表机关的国家形式，这种国家形式本质上体现的是奴隶制民主政治。（2）制度、国家、纽带：根据材料及所学知识可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来，此即封君封臣制。11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。（3）改革、影响：根据材料及所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新后，大和正式改