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文档简介
《变形记》教学目标:了解卡夫卡小说特色,理解小说荒诞背后的合理、现实和深刻、丰富。初步具备鉴赏小说的能力,认识小说所揭示的现代社会“现代人的困惑”。教学重点:了解卡夫卡小说特色,理解其荒诞背后的合理性、现实性和深刻性、丰富性。教学难点:初步具备鉴赏小说的能力,认识小说所揭示的现代社会“现代人的困惑”。教学媒体:黑板课时安排:2课时作业安排:学案与课后思考研究。课后反思:疑问:格里高尔变成甲虫是因为家人和老板吗?并不是,这只是一个作者奇妙的构思?这个情节的设置能够让主旨清晰。格里高尔主观不可能希望自己成为甲虫,他还想要去工作啊。变和不变。格里高尔外形变了,但内心没变。格里高尔的家人没变,妹妹的变化,更突出了家中唯一的亲情维系也断裂了。家人从关心到厌恶到欲置之于死地的过程。这一过程实际上是希望他恢复赚钱的能力到彻底绝望的过程。这个为家庭奉献了一切,却失去了原有的价值而被家庭抛弃的小人物无疑是可悲的,这类悲剧在人情冷漠的现代社会里并不罕见。变形既指格里高尔身躯变成甲虫,也指家人精神变形为非人。格里高尔的精神也变形了,格里高尔没有个人的自由,他或者就是为了家庭。他虽然是一个人,但在生活的重压之下,精神上早已变成了一只甲虫。参考教案中的问法比较接地气:给格里高尔设计一天的行程安排。抓住格里高尔亲人三次“苦”。作业与反馈:反馈良好,认真完成教学过程:一、导入师:很多同学都很喜欢看小说,你们在看的时候比较关注的是小说的哪一方面呢?师:确实,往往充满想象力的、有着曲折动人情节的小说会比较能吸引大家的眼球。二、情节梳理概述课文节选部分——《变形记》(一)内容。提问:那么我们的课文——《变形记》的节选部分究竟讲了一个故事呢?课前我让大家概括课文主要情节内容生:格里高尔在某一天早晨醒来发现自己变成了甲虫,秘书主任逃走,父亲把他赶进了房间。板书:格里高尔——甲虫三、研读文本、理解手法、认识主题(一)荒诞背后的合理性、现实性(通过对格里高尔变形后的甲虫特点的梳理,找出与现实生活状态的相似性来感受荒诞背后的合理性和现实性。)1、师:这个情节在现实生活中是不可能发生的,我用这个词来概括,叫做荒诞。板书:荒诞提问:为什么整个情节很荒诞,但读起来却能让人理解?提示:荒诞不是神经错乱地乱讲,与我们写作文时不讲逻辑,不注重细节是不同的。明确:情节的设置需要有基于现实的合理性。注意:要指导学生荒诞不是天马行空的乱讲,不是忽视逻辑、忽视细节。在作文中要避免这样的错误。追问:小说中人变虫的情节荒诞,可在读者的体验、联想中又觉得真实可信,为什么?提示:格里高尔虽是虫形,但实为“人心”。小说中的细节描写很真实,比如对甲虫的习性和对格里高尔变形后的心理描写把握得很准确。2、提问:可是我们这篇小说开篇就如此荒诞,那么它基于现实的合理性又体现在哪里呢?/格里高尔为什么变成了一只甲虫而不是其他的,如乌龟,兔子等?提示:格里高尔变成甲虫后有哪些改变呢?相对应地写出了格里高尔怎样的生活状态呢?希望同学们能结合原文进行概括。(抽2-3位学生发言)格里高尔的改变格里高尔的生活状态外貌1、脆弱的壳2、多而细的腿3、白斑生活压力大(承担整个家庭的经济负担与债务)工作忙碌(常年奔波,精神不佳,不受尊重,压力巨大)精神压力(不公平的待遇,失业的威胁)语言丧失人类语言有话不能说、无法倾诉动作行动艰难\不便不得自由、生活无奈在动作板块可能需要点拨:师:格里高尔变形后他主要尝试做了哪些事情?生:起床;用嘴开门;转向;站立等等。师:这些事情在常人做来都非常容易,但是变形后的他显得非常?生:艰难。师:行动艰难的原因是他变成了甲虫,无法控制自己的腿,实则对应地写出了格里高尔怎样的生活状态呢?生:丧失行动自由,行动的无奈。对自身命运感到无法把握。卑微的小人物是无力同现实抗衡的,他只能躲进甲壳中,忍受孤独,冷眼世界。小结师:现在我们重新来理解一下,小说开篇格里高尔变形为甲虫这一荒诞情节可能影射了现实生活中格里高尔的身体状态发生了什么变化呢?生:格里高尔在忙碌工作、生活重压下累垮了,内心苦闷无法倾诉,无法再像正常人一样工作了,连基本的行动自由也丧失了。师:本来是家庭经济支柱的他突然因为身体原因再也不能工作了。师总结:我们发现,即便小说开篇很荒诞,可是,却是现实生活状态的反映,所以荒诞背后有其合理性,合理性是基于现实性。而将荒诞与现实交杂,用荒诞衬托现实也是卡夫卡小说的特色之一。作者的细节描写很真实,尤其是格里高尔的心理活动,让人觉得他虽是虫形,实是人心,而且对甲虫的习性和对格里高尔变形后的心理把握得很准确,让人可信。“真实”是因为作者用客观冷静的写实手法,描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态。使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界。“荒诞”是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的,这个故事框架—一人变成虫的逻辑结构本身是非真实的,它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态而不是对外部生活的真实模仿。板书:合理现实(二)荒诞背后的丰富性、深刻性(理解格里高尔变形为甲虫的原因,感受小说荒诞背后主题的丰富性、深刻性。)1、师:但是,一篇优秀的小说仅仅做到情节设置的基于现实的合理性也还是不够的,他还有一个设置的前提:把人物打出生活常规,进入一个新的境界。目的是把在常规环境中隐藏得很深的奥秘暴露出来。孙绍振《小说欣赏基础》情节虽然荒诞,却开掘了主题的深度。面对这一事件继续上演更加荒诞的故事,使我们可以看清每一个人的面目。提问:为什么作者要设置格里高尔变成甲虫之后的情节?后面详写了什么?明确:家人、秘书、格里高尔的态度、内心深处的想法、形象。从中我们也可以一窥作者的写作意图。或提问:格里高尔能否“重新进入人类的圈子”?学生活动:第1组从格里高尔入手,第2组从格里高尔家人入手,第3组从秘书主任等人入手。明确:格里高尔:孤独、丧失自我、逃避压力、渴望亲情。Eg他晚上从来不出去(1)格里高尔:那么你从格里高尔这个小人物身上看到了作者想要表达怎样的主题呢?追问:在众多格里高尔的心理描写中,他有没有对自己变形为甲虫感到格外意外?生:没有。他认为这是一种暂时的幻觉。追问:他似乎并不在意他自己身体的变化,满脑子所想的是什么?生:工作、家人。追问:作为一个底层的劳动者,他只有工作和别人,没有生活和自己。对此你什么感受?你怎么理解这种心理呢?生:我觉得这说明格里高尔一直生活在强大的压力之下,甚至忽略了自我。这是丧失自我的表现。这种心理其实是小人物无法掌握自己命运的表现。主题:所以小说的主题是要表现人丧失自我的可悲,底层小人物无法掌握自己命运的悲哀。这是人的异化。人成为了工具。格里高尔的家人:自私粗暴、虚伪脆弱、排斥厌恶。(2)格里高尔家人:粗暴的体现:P7立刻响起了他父亲的叩门声,很轻,不过用的却是拳头。喊道——更低沉的声音催促道P17不耐烦的问,又敲起门来P26他父亲握紧拳头,一副恶狠狠的样子,仿佛要把格里高尔打回到房间里去,接着他又犹豫不定地向起坐室扫了一眼,然后把双手遮住眼睛,哭泣起来,连他那宽阔的胸膛都在起伏不定。P31父亲无情的驱赶嘘嘘叫着从后面使劲推了一把,使他一直跌进房间中央,汩汩流着血,门砰地一声用手杖关上了……另外,还有两个细节:P26父亲早饭要吃好几个钟点——却不出去谋生以偿还债务P14当格里高尔起床艰难的时候,他想到了只要他的父亲和使女帮忙就能解决的时候,他是否该真叫人帮忙呢?他却禁不透出一丝微笑——这是一种苦笑。追问:对于格里高尔的母亲和妹妹,对她们的描写笔墨不多,但是也是有其共性的。妹妹:悲哀的声音——啜泣母亲:头发乱七八糟——先是双手合掌瞧瞧父亲,接着向格里高尔走了两步,随即倒在地上,裙子摊了开来,脸垂到胸前,完全看不见了。共性:似乎对格里高尔有一定的爱。但是这几位家人都显得阴柔、脆弱、焦虑、无能。小结:是家人的冷漠自私促使格里高尔变成甲虫,她们之间的情感纽带不是亲情,而是经济利益。主题:小说的主旨是批判了在经济利益至上的思想对于亲情的腐蚀,亲人之间的情感的冷漠。(3)秘书主任(老板、医学顾问、同事):虚伪自私、情感淡漠、利益至上通过以上这些人的言行举止,你觉得这是一个怎样的社会呢?P6医药顾问:生病被视作懒惰。世界上除了健康之至的假病号,再也没有第二种人了。——老板的观点:苛刻无情,只是赚钱工具,没有人性。P16秘书主任:虚伪无情,故意说一些难听的话,完全只考虑经济利益。P27办公室里同事:恶意中伤、流言蜚语。同事关系也较差。P5格里高尔的心理活动:别的推销员生活的像贵妇人P15格里高尔的心理活动:在一个所有的职员全是无赖的公司里,岂不是只有他一个人忠心耿耿的?P4格里高尔的心理活动:工作忙碌机械、饮食低劣、友情单薄。小结:老板、秘书主任、同事的言行举止折射出当时人情的冷漠,维系人与人之间的关系也是以是否有用为主,人心的功利性。主题:批判了社会人情的冷漠,利益至上的社会风气。对象主题格里高尔小人物的悲哀、现代人的困惑格里高尔家人亲情的淡漠、利益至上秘书主任(老板、医学顾问、同事)人际关系的冷漠、利益至上的社会风气过程补充:(4)提问:卡夫卡小说的批判现实主义是什么?PPT展示变形为甲虫的原因和小说的主旨。教师总结:格里高尔变形为甲虫,所有隐匿在他内心深处的心理会浮现出来,让我们看到了一个安分守己、忠厚老实的底层小人物活生生被压垮失去自我的过程。同时,原先看似平和的家庭也显现出其冷漠本质,这和社会功利化的风气是分不开的。通过这些隐秘原因的探寻来传达小说的主旨。如果要以“异化”为小说核心关键词的话,这里应该包含人自身、人际关系、社会风气三个层面的异化。这也正是荒诞背后的所隐藏的丰富性和深刻性。看似荒诞的情节,其实是合理,看似合理的故事背后反映出的是更加荒诞的人性悲哀。变形者的无私与未变形者的冷漠自私巧妙地对比,让我们看到了社会亲情的失落,人性的丧失,这是另一种意义上的人的精神异化,变形。而当这当中的变形没有一点荒诞,成为最真实的生活写照时,小说深刻的现实批判性也就一目了然了。它真实地表现了西方现代资本主义社会里人的异化。在西方现代资本主义社会人被“物”(如金钱、机器、产品、生产方式等)所驱使、所胁迫、所统治而不能自主,成为“物”的奴隶,进而失去人的本性,成为非人。板书:丰富、深刻。(5)提问:格里高尔还可以回到人类世界吗?明确:卡夫卡曾说:“人们互相间都有绳索连接着,如果哪个人身上绳子松了,他就会悬吊在空中,比别人低一段,那就够糟了;如果哪个人身上的绳索全断了,他跌落下去,那就可怕极了。所以必须和其他人捆在一起。”他在此表达了一个十分残酷的真理:维系着人与人之间的温情脉脉的传统宗法关系在现代社会被异化为主要是经济上的联系这条随时都可能断裂的“绳索”,而关于永恒人性的美好想象在现代社会种种压力之下也被碾得粉碎了,现代人常常生存在惶惑不安的焦虑中,担心不知何时就会忽然被抛出生活世界。其实,这段话正可以作为其名篇《变形记》的一个注脚。整篇小说讲的就是格利高尔“变形”后被一步步地抛出生活世界中的可怕经历。
他在变为一只大甲虫后,希望重新进入正常的生活实际,即为重返人的身份做出不懈的努力。但他的声音变化,外形变了,本以为家人想要找锁匠、找医生让他看到了些许温暖,这时候他认为自己又重新进入了人类的圈子了。但是开了门一切锁链都断了。卡夫卡表达了一个残酷的真理:维系着人与人之间的温情脉脉的血缘关系,在现代社会被异化为仅仅有经济上联系,而这时一条随时都可能断裂的绳索,关于永恒人性的美好想象在现代资本主义社会种种压力之下被碾得粉碎了。现在资本主义社会关系中人常常生存在惶恐不安的焦虑中,每时每刻都有可能被抛出生活世界。格里高尔就是这样被一步步地抛出他所生活的世界的。作者不是让人们去接受人变成虫这一客观存在的事实,而是去体察和领悟其超现实的精神状态和深层心理——情感,去寻求荒诞中的本质。因此,人变成甲虫是人类精神世界遭致扭曲、异化的象征,是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。在日常生活中,一家人平平淡淡,温情脉脉,矛盾、人性都显示不出来。养家人格里高尔突然变成甲虫,失业了,还成了累赘。这个情节把矛盾激化了,冲突起来,个性、人性都立即显示出来。文学艺术是虚构的艺术,作家大胆想像,虚构出荒诞的情节,推动人物之间的冲突,表现人物的个性。母亲的无奈,父亲的狂怒,妹妹的厌弃,撕破了资本主义社会家庭表面温情脉脉的面纱,显示了人际关系的自私、冷漠和残酷揭示了资本主义社会“人人为自己,上帝为大家”和弱肉强食、唯利是图的社会本质。(6)补充小说原文的情节。课文节选的只是原文的第一部分。这部小说各部分的内容是:第一部分:写格里高尔发现自己变成了“巨大的甲虫”,惊慌而又忧郁。家人既惊慌又同情,父亲大怒,把他赶回自己的卧室。第二部分:写格里高尔的甲虫习性,以及逐渐成为全家的累赘。而父亲、母亲和妹妹也对他逐渐憎恨。第三部分:写家人为了生存只得打工挣钱,并把格里高尔赶出家门。格里高尔又饿又病,绝望地死去。《变形记》故事情节:旅行推销员格里高尔在某一天早晨醒来发现自己变成了甲虫,由原先的家庭经济支柱变成了家庭的累赘,受到家人的排斥和抛弃,最后绝食而死,全家人开心出游。四、联系现实,拓展延伸1、提问:读到这里,你们觉得“异化”的仅仅是格里高尔么?小说中的每个人不同程度都在异化,文章是写在100多年前的西方,那么你觉得在现代中国社会有没有“异化”的现象存在呢?参考:(学生)1、学生变成了分数的奴隶,唯分是求,因分变形。异化为学习的机器。(商人)2、商人不择手段追求利润,抛弃亲情、爱情、友情。异化为利益的机器。(医生)4、医生为了经济利益,给病人乱开药,不负责任。异化为金钱的机器。教师总结:我们发现,这种现象到处都是。美国诗人奥登评价卡夫卡时说:“卡夫卡对我们至关重要,因为他的困境就是现代人的困境。”《变形记》这篇小说实则也是一曲现代人生存状态的哀歌。板书:生存状态的哀歌五、比较阅读《促织》与《变形记》《促织》和《变形记》,一个在中国,一个在西方;一个为古典,一个为现代,两部作品相隔200多年,却遥相呼应,都展示了在不合理的社会中“人的异化”的悲剧。《促织》:成名之子作为人的时候没有价值,魂化为蟋蟀却有了价值。蟋蟀原是玩物,而作品中人却成了可怜虫,任由蟋蟀来主宰自己的命运。卡夫卡作为现代派中表现主义的代表,是有意识地以变形手法,集中深刻地揭示了现代社会中普遍的人成为非人,人被异化的现象。六、知识补充现代派在思想内容方面的典型特征是它在四种基本关系上所表现出来的全面的扭曲和严重的异化:在人与社会、人与人、人与自然(包括大自然、人性和物质世界)和人与自我四种关系上的尖锐矛盾和畸形脱节,以及由之产生的精神创伤和变态心理,悲观绝望的情绪和虚无主义思想。这四种关系的全面异化是由现代资本主义关系的腐蚀作用所造成的,它们是在巨大压力下被扭曲的。现代派文学的社会意义和认识价值也正在于此。(《外国现代作品选·前言》第5页,袁可嘉,上海文艺出版社1980年版)
马克思对“异化”下的定义:“物对人的统治,死的劳动对活的劳动的统治,产品对生产者的统治。”(马克思《资本论》第六章的初稿,转引自《新德意志报》文化周刊《星期日》1963年第31期)《变形记》之所以如此重要,是因为它第一次深刻地描写了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。卡夫卡曾说过:“不断运动的生活纽带把我们拖向某个地方,至于拖向哪里,我们自己是不得而知的。我们就像物品,物件,而不像活人。”在资本主义社会中,“物”,也就是金钱、机器、生产方式操纵了“人”,把“人”变成“物”的奴隶,使人最终也变成了“物”,或者说“非人”。这是资本主义社会中常见的现象,卡夫卡的《变形记》则把这种常见的现象典型化了。人变成了“非人”,不能自已后,就再不可能掌握自己的命运,一切无从猜测的灾难都随时有可能落到自己头上。格里高尔的遭遇就是资本主义社会中广大受害者的缩影。格里高尔变成甲虫后,人与人之间赤裸裸的利害关系也被暴露无遗。以前,他是主要养家之人。这时,他的亲人为之着急的不是骨肉之情,而是因为他不再能为家里挣钱,甚至成了他们的“家丑”和“家庭负担”了。因此,到最后,谁也不同情他、怜悯他,要把他“弄出去”。他被遗弃在黑暗中,杂乱的家具堆中,没人清扫的房子里。他便在孤独中悄然死去。他的死亡,倒使家里人如释重负,得以开始“新的生活”。这就是资本主义社会中人与人之间的冷酷的金钱关系。在工作方面,格里高尔处在极不友好的社会关系之中。在公司他只是一个工具,在同事当中,他又是一个异己的竞争对手。通过工作赡养父母,承担家庭经济负担,一家人相濡以沫、本来是亲情、亲爱的表现。在所有当中,最同情和爱惜格里高尔的是自己的母亲,也只有她还多少惦记着自己的儿子。但是她是太懦弱了,她甚至不敢面对格里高尔对异化的反抗,更不用说理解、支持他了。在格里高尔的妹妹为了格里高尔爬行的方便而想把他房间里的家具搬走,从而将要把他的房间变为一个“洞窟”的时候,母亲想到这些家具对于格里高尔的意义。作者有这么一些描写:“‘当然是死了。’老妈子说,一面用扫帚柄把格里高尔的尸体远远地拨到一边去,以此证明自己的话没错。萨姆沙太太动了一动,仿佛要阻止她,可是又忍住了。”这是最重要的一次对于母亲对格里高尔的感情的描写,她不仅是“动了一动”,而且是心中“动了一动”,是恻隐、不忍和对儿子的爱。只是这样的“心动”太少了。她去照顾他,给他送食物,而且是他一贯喜欢的面包加牛奶,只是由于一种外在的责任,因为格里高尔之前对她最好,(变形之后很长一段时间也是。)只有妹妹想到给格里高尔送饭,我们原还可以感到些许欣慰,但是第二天早晨她来探视格里高尔的时候,她的紧张的表情,缺乏理解、同情的行为表现了她的真实的想法。她手里拿块布把格里高尔没有吃过的盛牛奶的盆子端走。格里高尔在受到公司的压迫、在劳累的工作中是爱他家人的,但是反过来就不是了,父亲本来就对生活、对别人缺乏爱,母亲因为懦弱也对生活缺乏热情,妹妹工作之后连同父母对格里高尔的爱就由原先的几微到最后的绝迹了。在《变形记》中,主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫,造成人变虫的深层原因,就是社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。公司老板严密地统治着整个公司和每一个雇员,秘书主任时刻监督着每一个员工的行动,就连医生也是一味站在老板一边,从不会为员工说话。职业呢?是旅行推销员,一个“多么累人的差事”,每天4点钟就得起床赶火车,成年累月在外奔波,饮食很差又不定时,由于工作关系,连个知己的朋友也没有。弄得晕头转向,“痴痴呆呆”。格里高尔面对的就是这样一个环境,这样一份职业。这环境是具体的,但更是抽象的、普遍的,绝大多数人所每天面对的。人在这样一个社会环境中,逐渐变得麻木、机械、萎缩,成为工具、成为“非人”。人变甲虫,是多么荒诞的事情,但又深刻而尖锐地表现了社会与人之间一种可怕的“异化”关系。在这一关系中,社会是强大的,而人是被动的、软弱的。再看《变形记》中对人与人关系的描写,这是小说的重心所在。格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下,去当旅行推销员,挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时,他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫,父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变,显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景,亲情、伦理之情荡然无存。格里高尔虽然成了甲虫,但作为人的思想感情还在。他为不能按时上班而着急,他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦虑,他为父亲暗暗地存了一笔钱而欣慰,他为妹妹明年上音乐学院的事而筹划,他为今后一家人的生计而忧心……这是一个善良、勤劳、正直、有责任心的优秀青年。但专横暴躁的父亲却全忘了昔日的父子之情,害怕“家丑”外扬,要把他赶回房间关起来。他甚至怀疑儿子会对家人采取暴力行为,而恫吓他、用苹果砸他,想致他于死命。慈父之爱在他身上已消失殆尽,暴露出来的是极端的自我中心主义。母亲对儿子的感情似乎要深一点,
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