墨子名言文档

墨子名言150句1、言不信者，行不果。墨子2、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。墨子3、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。墨翟4、勇，志之所以敢也。墨子5、志不强者智不达，言不信者行不果。墨翟6、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害墨子7、归国宝，水若献贤而进士墨子8、天下有利则治，无义则乱墨子9守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。墨子10、刚天下者兵也墨子、轻千乘之国，而重一言之信墨子12、食者国之宝也，兵者国之爪也墨子《墨子》13、良马难乘，然能够任重致远；良才难令，然能够致君见尊墨子14、不胜其任，而处其位，非此位之人也墨子15、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。墨子《墨子·小取》16、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。墨翟17、天下兼相爱则治，相恶则乱。墨子18、视人之身，若视其身。墨子《非攻》19、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。墨翟20、人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上水之就下也，不可防止于天下。墨翟21、兴天下之利，除天下之害墨子22、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害墨子23、法不仁，不能够为法。墨子24、志不强者智不达。墨翟25、食者，圣人之所宝也。墨子1、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。2、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。3、君子不镜于水而镜于人。4、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。5、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。6、无不让也，不可，说在殆。7、染于苍则苍，染于黄则黄。8、备者，国之重也。9、志不强者智不达，言不信者行不果。10、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。12、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。13、兼相爱，交相利。14、以攻战亡者，可胜数。15、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？16、俭节则唱，淫佚则亡。17、有能则举之，无能则下之。18、兴天下之利，除天下之害。19、万事莫贵于义。20、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。21、重不为不义攻国。22解析：没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达；不遵守诺言的人行动也不会实现。23解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。24解析：根本不稳固必然会央及枝叶。行为不守信必然会损害声誉。25解析：聪明的人心里明白而言语不必太多。26、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有解析：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。27解析：一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益，就不能当做法律。28、原文：今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。29、原文：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。30????，解析：国家一定要有直言进谏的臣子，上级必须有敢于提出反对意见的下级，议论国政的人不停止，各种不同政见的人相互辩论，才可以长久保存国家，使国家兴盛强大。也就是说言论自由是民众的基本权利，每个人都可以提出不同的政见，民众有平等参与政治的权利。31、原文：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必解析：印染时织品用青色染料就变成青色，用黄色染料就变成黄色。随着染料的变化，织品的色彩也变化，放入多种染料则呈现出五颜六色的变化。所以对于印染不可不慎重！说明每个人的思想和意识形态是随着环境的变化而变化的，每个人都会受到环境的影响。在一个人际关系复杂的环境中，人的思想也会变得复杂；而在人际关系相对简单的环境下，人的思想也会相对纯朴，什么样的环境造就什么样的人。32、原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；解析：农业是国家的根本；军队是国家的武器，城廓是守护自身的保障。这三者是国家应当具备的。33、原文：故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无解析：仓库里没有储备的谷物，不可以应付凶饥之年；兵库不准备兵器，没有足够的实力，即使站在正义的一方也无法征讨无义之人，实力是维护正义的强有力的保障；城郭防守不完全，则不能守护自己；没有居安思危的心理，不可应付突发事件。34乐》解析：人民有三种忧患：饥饿的得不到食物、寒冷的得不到衣物、劳苦的得不到休息。35、原文：子墨子曰：言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。解析：墨子说：言论如果能够付诸行动的就可以讲；不能够付诸行动的就别多说。言论不能付诸行动的而常讲，这就是卖弄口才了。36、原文：赖其力者生，不赖其力者不生。原文：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。37、原文：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。解析：哪怕是磨没了头发，宁可死也不会旋转前进的脚步，为的是全天下人的利益。38、原文：兴天下之利，除天下之害。解析：有利于国家、人民的事情就要坚定的实行，有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除。39、原文：择务而从事。解析：针对不同的情况采取不同的策略，针对不同的问题采取不同的解决方法，具体问题具体分析。1、君子不镜于水而镜于人。2、甘瓜苦蒂，天下物无全美。3交相贼，必得罚。4、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。5、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。6、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。7、诚信者，天下之结也。8、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。9、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。10、天之爱天下之百姓。、染千苍则苍，染于黄刚黄。12、天下从事者，不能够无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。13、吏不治则乱，农事缓则贫。14、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。15、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。16、言则称于汤文，行则譬于狗豨。17、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。18、故大人之务，将在于众贤而已。19、无不让也，不可，说在殆。20、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。21、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。22、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。23、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。24、俭节则昌，淫佚则亡。25、仓无备粟，不能够待凶饥。26、义人在上，天下必治。27、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。28、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？29、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。30、子不能治子之身，恶能治国政。31、染于苍则苍，染于黄则黄。32、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。33、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。34、志不强者智不达，言不信者行不果。35、万事莫贵于义。36、天欲义而恶不义。37、无不让也，不可，说在殆。38、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。39、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。40、良马难乘，然能够任重致远；良才难令，然能够致君见尊。41、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。42、心无备虑，不能够应卒。43、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。44、天下兼相爱则治，交相恶则乱。45、民力尽于无用，财宝虚以待客。46、食者国之宝也，兵者国之爪也。47、贤者举而上之，不肖者抑而废之。48、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？49、今日下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。50、归国宝，水若献贤而进士。51、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。52、甘井近竭，招木近伐。53、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。54、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。55、良弓难张，然能够及高人深；良马难乘，然能够任重致远。56、兴天下之利，除天下之害。57、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。58、天下有义则治，无义则乱。59、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。60、俭节则昌，淫佚则亡。61、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。62、士虽有学，而行为本焉。63、不胜其任，而处其位，非此位之人也。64、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。65、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？66、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。67、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。68、兼相爱，交相利。69、利人乎即为，不利人乎即止。70、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。71、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。72、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目完美者也。73、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。74、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。75、库无备兵，虽有义不能征无义。76、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。77、利之中取大，害之中取小。78、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。79、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。80、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？81、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国